導(dǎo)語：如何才能寫好一篇兒童想象力培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著素質(zhì)教育的深入，兒童畫也越來越受到社會的關(guān)注。由于各種各樣的原因，對兒童畫的評價也是眾說紛紜，莫衷一是。簡單地說兒童畫是一種由兒童創(chuàng)造的特殊的繪畫形式，只有兒童創(chuàng)作出來的才叫兒童畫，成人畫的就不是了。因為兒童作畫的特征是自然、不規(guī)律、幼稚、發(fā)自內(nèi)心的感受，畫出來的東西有趣、不造作。而成人思想成熟，繪畫作品反而無法達(dá)到兒童那種天真無邪的純樸境界。如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)兒童畫也成為廣大家長關(guān)心的一個話題。

一、學(xué)習(xí)兒童畫的目的

學(xué)習(xí)兒童畫最重要的一點是為了培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力、觀察能力以及審美能力，其次是培養(yǎng)孩子的動手動腦能力和耐心。前提是要對兒童畫要有興趣，興趣是最好的老師。早期的兒童美術(shù)教育，多將提高審美修養(yǎng)、激發(fā)繪畫潛能、培養(yǎng)繪畫人才作為培訓(xùn)宗旨，即“為畫而學(xué)”的教育觀。近年來，隨著國外兒童美術(shù)教育觀的滲入、影響，隨著教育界實施素質(zhì)教育口號的提出，“為畫而學(xué)”的教育觀受到了強烈的沖擊。目前，教育界、美術(shù)界比較普遍的觀點認(rèn)為學(xué)習(xí)繪畫技巧、繪畫形式不應(yīng)是兒童培訓(xùn)的主要目的，兒童畫培訓(xùn)應(yīng)將培養(yǎng)和提高兒童的多種能力，如，觀察能力、思考能力、記憶能力、分析能力、聯(lián)想能力和創(chuàng)造能力作為根本宗旨。為了實現(xiàn)這一宗旨，要求教學(xué)者必須改變培養(yǎng)小畫家的教學(xué)思維，要求教學(xué)者將過去的重畫面形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的重訓(xùn)練過程，要求教學(xué)者應(yīng)充分利用多種手段、多種素材和多種方法，來滿足孩子的需求。特別在訓(xùn)練形式上，要求教師應(yīng)充分考慮兒童的心理、生理特點，力求多樣性、新穎性，讓孩子在培訓(xùn)的全過程中，充分體味到寓教于玩的樂趣。

二、如何培養(yǎng)兒童的想象力

想象力是發(fā)自兒童心靈的閃光，不可因為天真幼稚、不合常理而責(zé)怪。兒童畫中的想象力的方式是全方位的。兒童畫中的觀察生活可以想象，內(nèi)容情節(jié)可以想象，物體形象可以想象，圖案可以想象，色彩也可以想象。

1、生活與想象

兒童學(xué)畫要學(xué)會留心觀察生活中的事物，體會生活中的特點和變化，并把觀察到的東西加以聯(lián)想，這是生活與想象。

2、形象與想象

兒童畫中的物體形象并不和生活中的一個樣子，而是把生活中的形象根據(jù)想象，畫成自己喜歡的藝術(shù)形象來表達(dá)。

3、內(nèi)容與想象

兒童畫是有內(nèi)容、有故事情節(jié)的。這個故事是可以自由想象發(fā)揮的，而且想象得越新奇越好。

4、色彩與想象

兒童畫中的色彩也可以想象，它走出寫實色彩的范疇，你想怎樣畫就可以怎樣畫，這就是創(chuàng)造性顏色。

5、圖案與想象

兒童畫中要添加美麗的裝飾圖案，這個圖案也要發(fā)揮兒童的想象。開發(fā)想象力的方法是認(rèn)識生活心靈的方法。具體的方法也是運用“問號”這把金鑰匙。對著兒童的心靈，進(jìn)行定時、定向、定量的啟發(fā)引導(dǎo)。教學(xué)目的是培養(yǎng)兒童心靈的覺醒，達(dá)到想象無限、創(chuàng)意無限的藝術(shù)效果，而表現(xiàn)兒童巨大的潛能。

富有想象力的孩子，也富有情感。他們有強烈的表現(xiàn)自身生活的欲望，并以各種自發(fā)的方法作畫，編故事、畫畫是孩子們經(jīng)常采取的方法。

三、描繪形式和訓(xùn)練方法

按照一般繪畫的規(guī)律，繪制一幅畫，在明確主題后，必須考慮構(gòu)圖形式、造型處理、色彩配置以及表現(xiàn)方法（包括工具材料），上述四點構(gòu)成繪畫的基本要求。但當(dāng)我們走進(jìn)兒童畫的世界，卻發(fā)現(xiàn)在這里不需要求構(gòu)圖形式的變化，強調(diào)的是兒童隨心所欲、大膽任意的揮筆；不需要求色彩配置的完美，強調(diào)的是兒童想象之翅自由自在地飛翔；不需擔(dān)心造型處理得可笑，強調(diào)的是兒童心靈之窗毫無顧忌地敞開；不需擔(dān)心表現(xiàn)方法的稚拙，強調(diào)的是兒童全心投入、樂在其中地玩耍?？傊?，在這里，孩子可以自由發(fā)揮、信手涂鴉，而不必按照繪畫的要求來處理畫面藝術(shù)形式。

篇2

【關(guān)鍵字】兒童繪畫 藝術(shù)性思維 創(chuàng)造力 美術(shù)教育

兒童畫是一種特殊的藝術(shù)形式，在思維和表現(xiàn)手段上，兒童繪畫具有特殊的趣味性和藝術(shù)性，兒童繪畫在反映生活的真實性方面與許多藝術(shù)大師的追求上可以說是一致的，且兒童繪畫本身就有其藝術(shù)性所在，所以想要發(fā)展這種藝術(shù)性，必須使兒童的繪畫心理得到正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)活動因其區(qū)別于其它學(xué)科的獨特教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的有效途徑。那么，怎樣通過美術(shù)教學(xué)活動來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？

一、兒童畫的特點

兒童畫一般是指12歲以前的孩子的繪畫，大致分為三個時期：涂鴉期、符號期、寫實期。兒童畫畫的特點是隨時都會出現(xiàn)一些曲折且不能按常理來衡量的線條和圖形，而這種不合理恰巧形成了兒童畫的趣味性，使其獨具風(fēng)格，用成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童畫是否真實、是否具有準(zhǔn)確的外形，這是是毫無意義的。因為兒童的思維是通過某些最基本的"形"進(jìn)行的，當(dāng)兒童打算描繪一件物體時，他們常常只是把這些物體的總體形狀中包含的某一部分的形狀大體描繪出來。兒童畫具有一種特殊的荒誕性，主要表現(xiàn)在構(gòu)思荒誕性、構(gòu)圖荒誕性、造型荒誕性、色彩荒誕性、空間荒誕性、設(shè)計荒誕性六個方面。正由于這種荒誕性，使它具有獨特的"藝術(shù)魅力"，也被認(rèn)為是兒童的"藝術(shù)性思維"，甚者有人把兒童畫和藝術(shù)大師的作品相提并論。

二、目前兒童畫的教育方式和存在的問題

目前，對于少年兒童在美術(shù)方面的培養(yǎng)越來越受到校方和家長的重視，許多小學(xué)生都會報名參加校內(nèi)外各類美術(shù)學(xué)習(xí)班，但是一些美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)為了迎合家長，大力宣傳什么"美術(shù)大師速成法"，使兒童在被動的狀態(tài)下反復(fù)的臨摹一些美術(shù)大師的作品，效果倒是立竿見影，可是這種技能的速成不但不能使兒童在繪畫的過程中正確的面對自己所認(rèn)知的世界，反而使他們背上了沉重的負(fù)擔(dān)，使他們的創(chuàng)造力受到了極大的壓抑，且縮小了的他們的創(chuàng)作空間，使他們的想象力受到限制，更談不上藝術(shù)性思維的培養(yǎng)。我就有這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)在一個兒童美術(shù)培訓(xùn)班里見到這樣的情景：第一天上課時，孩子們帶著自己的工具躍躍欲試，老師還沒開始上課他們就開始畫了，這時候畫出的作品稚嫩但是非常有趣，但是一個星期后，他們明顯失去了興趣，畫出的畫也失去了應(yīng)有的創(chuàng)造力和想象力，是因為教師上課時采取示范一張畫，讓孩子們反復(fù)臨摹的教學(xué)方法，這種忽視兒童在美術(shù)活動過程中樂趣的表現(xiàn)和自信的建立的做法，不但無法達(dá)到美術(shù)教育的根本目的，而且適得其反。美國一些著名的藝術(shù)教育學(xué)者也曾表明：藝術(shù)教育的目的最主要的是以健全人格的養(yǎng)成為目標(biāo)，兼具兒童理性的認(rèn)知活動與感性的創(chuàng)造活動。我認(rèn)為，要擺脫陳舊的習(xí)慣性程序，必須努力創(chuàng)造各種愉快的形式，引發(fā)兒童對美術(shù)的興趣和對美術(shù)的正確認(rèn)識，這才是培養(yǎng)在繪畫中藝術(shù)性思維的關(guān)鍵。

三、借助現(xiàn)實生活開發(fā)幼兒想象的源泉

幼兒的想象力是不可能憑空產(chǎn)生的，它必須是幼兒運用各種感官，在現(xiàn)實生活開發(fā)出來的，所以說現(xiàn)實生活是幼兒想象力的來源。我們必須帶孩子走出教室，讓他到自然、社會中獲取直接的體驗，獲得真實的生活感受。將美術(shù)教育與孩子生活經(jīng)驗、情感體驗相結(jié)合。讓幼兒運用自己的感官動手、動腦去體驗和觀察從而獲得豐富的生活經(jīng)驗。再用想象將所觀察到的事物重新組合，賦予自己的靈魂，創(chuàng)造出新的形象。這樣不僅使美術(shù)活動增加了趣味性、生活性，還豐富了幼兒的情感體驗和審美能力。我們每個人都知道，繪畫活動就是將眼睛所見，引起內(nèi)心沖動而通過手的動作描繪出一個"無中生有"的世界的活動。美國專家認(rèn)為，孩子們的涂涂畫畫實際上包含著積極的視覺形象思維。大自然和社會生活中的美景、美物、美的心靈無時不在，無處不有，關(guān)鍵是我們?nèi)绾我龑?dǎo)幼兒走進(jìn)自然，感受生活，讓他們大膽地表達(dá)自己的想法。因此，生活中，教師應(yīng)該盡可能發(fā)展孩子的感官能力，讓孩子看、摸、聞、嘗、聽，在頭腦中儲存大量的表象，慢慢由依賴實物思維變成腦中的表象來思考。如：讓孩子閉上眼睛聞各種各樣的氣味，邊聞邊想象，刺激孩子們仔細(xì)傾聽，刺激他們的聽覺系統(tǒng)，讓孩子們用手上的繪畫工具表示聽到音樂后的感受-----這些嘗試將取得很好的效果，會充分調(diào)動孩子們的好奇心，這樣孩子的興趣就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

四、我認(rèn)為在以后的美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意以下三點

1.利用多種手段擴大兒童的生活視野，激發(fā)創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)兒童視覺造型反應(yīng)和創(chuàng)造力以及情感表達(dá)能力；

2.通過觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)；

3.教師盡量少做或不做技法示范，主要教會學(xué)生運用各種繪畫工具、材料的方法。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)； 課堂教學(xué)

中圖分類號：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）07-058-002

一、觀察體驗，積累素材

生活即美。一切想象都源于生活，要引導(dǎo)學(xué)生接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。阿恩海姆指出：“藝術(shù)乃是增加感知能力的最有力的手段，沒有這種敏銳的感受力，任何一個領(lǐng)域的創(chuàng)造思維都將是不可能的?！泵佬g(shù)教師的注意力應(yīng)保持在學(xué)生的視覺觀察和對生活的體驗。要讓孩子盡可能多地親近生活，到大自然和社會環(huán)境中去感受美、發(fā)現(xiàn)美，從而萌發(fā)創(chuàng)造欲望。

小學(xué)美術(shù)的一個主要特征，是靠生活中的表象作畫。事物的表象會引發(fā)一連串的聯(lián)想。而這種聯(lián)想的深度與廣度將直接影響著人的創(chuàng)新思維。而這種表象創(chuàng)新，離不開觀察、想象和記憶。觀察能使小學(xué)生豐富自己，擴大視野，熟悉物體的特征、色彩及結(jié)構(gòu)關(guān)系。在教學(xué)過程中教師不局限于美術(shù)技法的傳授，盡量減少概念化、成人化圖形的臨摹，讓學(xué)生到大自然中去觀察他們最熟悉、最喜愛的人或事。經(jīng)常有目的、有計劃的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，引導(dǎo)孩子們觀察我們生活的這個世界，觀察人們的生息勞作，觀察大自然的一草一木。指導(dǎo)學(xué)生分析、思考、概括，通過記憶、想象，實現(xiàn)創(chuàng)造性地再現(xiàn)。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，還儲存了大量的視覺形象，為創(chuàng)作積累素材。

兒童觀察事物持續(xù)時間短，易受事物突出的外部特征及個人興趣、情緒的支配，系統(tǒng)性差、概括性差。因此，要通過一定的有目的的培訓(xùn)來訓(xùn)練學(xué)生觀察能力，以此帶動他們，有意記憶、有意注意、想象以及邏輯思維能力的全面發(fā)展。

二、突破定勢，擴展思維

兒童的頭腦中充滿豐富的想象，這種想象往往超越現(xiàn)實，幼稚橫生。許多繪畫大師非?？粗貎和嫞麄儚哪切┘冋鏍€漫、稚拙有趣的畫面上受到啟發(fā)，積極影響著自己的創(chuàng)作?？茖W(xué)家愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！笨梢姲l(fā)展兒童的想象力是很重要的，創(chuàng)造力是一個人智力水平的集中體現(xiàn)，但它離不開想象力的支持?？梢哉f沒有豐富的想象力，創(chuàng)造力無從談起。教師應(yīng)該愛護(hù)和鼓勵學(xué)生大膽的想象，給孩子一片廣闊的天空，讓他們在想象的世界里自由馳騁。

我們知道，兒童作畫開始時都是憑印象來畫，常常是別人怎么畫，他也照著畫，缺乏自己的獨立性。為了突破這種定勢，我在美術(shù)教學(xué)活動中給學(xué)生充分想象的空間，采用各種方式啟發(fā)想象。有時用故事導(dǎo)入教學(xué)，對故事形象進(jìn)行想象，激發(fā)表現(xiàn)的欲望。有時運用夸張的手法，拓寬學(xué)生想象的空間。有時為了打破學(xué)生單一的思維方式，訓(xùn)練學(xué)生變換形象的表現(xiàn)方式，培養(yǎng)積極的創(chuàng)新意識。 如學(xué)生畫面中常出現(xiàn)樹的造型，我就要求學(xué)生這次是這樣畫樹，下次就換種新的方法畫樹，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練后，學(xué)生手下的樹便千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)了。有時采用 “一題多解”的方法。如畫月亮?xí)r，我先請一位學(xué)生上臺在黑板上畫一個月亮，然后鼓勵其他學(xué)生上臺畫出不一樣的月亮。開始的“月亮”只是在形狀上有變化，后來便有了五官，有了表情，有了圍巾，有了首飾……學(xué)生的思路打開了，作業(yè)也呈現(xiàn)出豐富的多樣性和獨特的個性。

“世界有多大，兒童想象的翅膀就有多大；世界有多寬，兒童創(chuàng)造的天地就有多寬?！弊尯⒆硬迳舷胂蟮某岚?，自由地翱翔在廣闊的天地間。沒有創(chuàng)造力，人類無法進(jìn)入到今天科技發(fā)達(dá)的時代。馬克思也把未來社會人的創(chuàng)造能力的發(fā)展稱為“真正的財富”、“最大的生產(chǎn)力”以及人的創(chuàng)造天賦的“絕對發(fā)揮”。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，對想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是十分重要的。教師要提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵學(xué)生大膽地表達(dá)自己的感受，尊重每個學(xué)生的想法和創(chuàng)造。

三、陶冶性情，啟迪智慧

美術(shù)，是視覺藝術(shù)，形象作為美術(shù)知識的載體呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能直接傳播美術(shù)知識和技法。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“沒有形象的呈現(xiàn)，就沒有創(chuàng)造活動?！敝挥杏醚劬θタ春陀眯撵`去感受作品的藝術(shù)美，領(lǐng)悟作者的思想感情，才可以讓學(xué)生開闊眼界、陶冶性情，啟迪智慧，提高審美情趣。優(yōu)秀的美術(shù)作品，有啟發(fā)借鑒的作用，為學(xué)生習(xí)作、創(chuàng)作提供示范，提供表現(xiàn)的思路，往往會激發(fā)起學(xué)生的表現(xiàn)欲望。欣賞能幫助學(xué)生理解美術(shù)的技能、豐富學(xué)生的藝術(shù)語言，促使表現(xiàn)技能的提高，這是美術(shù)教學(xué)不可缺少的。小學(xué)生只有具備了一定的欣賞能力，才能對美術(shù)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)好美術(shù)的欲望。

美術(shù)教材中有許多欣賞的內(nèi)容和課程，我們應(yīng)該用好這一課程資源。在欣賞課中，如果過多地談?wù)摌?gòu)圖、造型、色彩、筆觸、肌理等一些專業(yè)性非常強的知識點。這些專業(yè)性強的內(nèi)容對于小學(xué)生來說會聽得云里霧里，美術(shù)作品在學(xué)生眼里變得深不可測，高不可攀，必然會影響學(xué)生的積極性。

小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)要重視美術(shù)欣賞課。讓學(xué)生感受繪畫大師那獨特的審美體驗及審美創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度欣賞，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法與感受，對所欣賞的作品進(jìn)行大膽的評價。通過分析優(yōu)秀美術(shù)作品的內(nèi)容與表現(xiàn)技法，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，了解作品的審美形態(tài)和藝術(shù)語言，在美術(shù)欣賞中體驗藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的審美能力。

由于年齡差異，學(xué)生對審美欣賞的能力有所區(qū)別。低年級學(xué)生由于認(rèn)知能力低，理解能力比較弱。教師要避免過多地強調(diào)作品的歷史意義和美術(shù)技法?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生欣賞作品在構(gòu)圖方面的完整，色彩方面的和諧，幫助學(xué)生理解作者表達(dá)的情感。中、高年級學(xué)生認(rèn)知、理解能力有所提高，感悟能力比較強。教師可以讓學(xué)生自己欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，并能表達(dá)自己的感受。但是，教師也不能多講從構(gòu)圖到色彩，從肌理到層次這些美術(shù)專業(yè)知識，也不能三言兩語地分析作品，卻對藝術(shù)家的生平津津樂道。這種主次不分，不求質(zhì)量的教學(xué)，只是讓學(xué)生看看熱鬧，無從獲得欣賞作品的能力，無法表達(dá)對作品的見解。

要加強引導(dǎo)學(xué)生欣賞同年齡小朋友的優(yōu)秀兒童作品，有利于調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性，開闊思路、啟發(fā)聯(lián)想。

由于這些作品接近孩子們的生活和創(chuàng)作能力水平，適合孩子們的心理特點，很容易引起學(xué)生的共鳴，能減輕他們對創(chuàng)作的畏懼感和神秘感，從而對繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生興趣。教師可以利用美術(shù)園地，展示學(xué)生的作品，提供互相學(xué)習(xí)和交流的機會。

四、閱讀童心，感受童趣

許多家長在評價兒童的繪畫時常會說：“畫得一點也不像！”“不知道在畫什么？”其原因多數(shù)是來自“像”與“不像”的直接衡量。以像不像來衡量一幅兒童畫的好壞，這樣只會傷了孩子的心，讓他逐漸失去作畫的熱情。許多教師在教學(xué)中也未能脫離以成人的理解來看待兒童的美術(shù)，這不適合兒童美術(shù)活動的心理特點與表現(xiàn)特點，容易將兒童美術(shù)引向?qū)憣嵉哪Ｊ健?/p>

我認(rèn)為評價兒童繪畫作品首先要用兒童的眼光去欣賞它，努力去理解他們試圖表現(xiàn)什么。兒童畫表現(xiàn)的是兒童特有的思維方式，怎么想就怎么畫。我們應(yīng)尊重他們的想法，接納他們獨特的審美情趣和表現(xiàn)方式。不片面地追求畫面的完美，要尋找其中生動之處，發(fā)現(xiàn)畫中獨特的想象力。兒童的繪畫是一個集審美與情感陶冶于一體的過程，其表現(xiàn)結(jié)果并不是最終標(biāo)準(zhǔn)。我們要多給予肯定和鼓勵，讓孩子獲得成功體驗，給孩子前進(jìn)的力量，推進(jìn)他的創(chuàng)造性活動。成功在于參與，在于表現(xiàn)，在于投入。通過自我賞識、陶冶，賦予個性的情感，體驗創(chuàng)作的過程，無論它的結(jié)果是什么，只要他自己認(rèn)為滿意，就是他的成功。當(dāng)你面對一個不喜歡自己的畫的孩子時，更應(yīng)該小心。他可能需要你的幫助，也希望得到你的肯定和贊賞。當(dāng)孩子把畫給你看時，或多或少都存在一種戒備心理。因此，對于孩子們的畫，要注意多從正面去進(jìn)行鼓勵，多從孩子的心理去理解，讓孩子體驗成功的快樂，從而激發(fā)興趣，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

篇4

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文作文教學(xué)；想象力

在小學(xué)階段，是培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要階段，在寫作教學(xué)中，要采取有效的手段，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，同時在想象力的開發(fā)，由對寫作教學(xué)產(chǎn)生重要的影響，有利于學(xué)生寫作思維的開發(fā)。學(xué)生在寫作中具有充分的想象力，有利于淋漓盡致的發(fā)揮，將文章寫的更加具體、形象、生動。同時小學(xué)階段是學(xué)生想象能力培養(yǎng)的啟蒙階段，因此需要在作文教學(xué)中全面加強對小學(xué)生的想象能力的培養(yǎng)。

一、在小學(xué)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要作用

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的寫作動機。小學(xué)生的思維發(fā)展正處于最活躍的階段，在理解事情的時候思維并不是固定的，具有較大的靈活性，這些思維的特點，使這一階段成為學(xué)生想象力培養(yǎng)的重要階段。想象力有利于激發(fā)學(xué)生的寫作動機，有利于提升學(xué)生的寫作興趣。小學(xué)的作文，一般是以描寫某一事物為題材的，學(xué)生在寫作的時候大部分都能順利的進(jìn)行寫作，寫作的時候表現(xiàn)出來的是積極的寫作態(tài)度，充分的發(fā)揮自身的想象力，寫作中較好的表達(dá)自己的思想感情，同時在寫作中，對想象力進(jìn)行充分的運用，有利于拓展學(xué)生的思維空間，采取一些耳目一新的方法，寫作內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的展現(xiàn)，有利于提升學(xué)生的寫作興趣。

（二）有利于學(xué)生形成自身獨特的寫作風(fēng)格。古今中外大量的文學(xué)作家，他們的作品都具有自己獨特的寫作風(fēng)格，這與他們自身的想象力是密不可分的，在小學(xué)語文作文教學(xué)，通過對學(xué)生的想象力進(jìn)行激發(fā)，有利于在寫作中形成自己獨特的寫作風(fēng)格。教師在作文教學(xué)的過程中，要以追求學(xué)生的個性化創(chuàng)作為基本的目標(biāo)，小學(xué)生的想象力一般都帶有自身的特色，不會輕易的模仿他人。同時新課程改革的深入推進(jìn)與發(fā)展，素質(zhì)教育理念的不斷深化，大家逐漸明確想象力的重要作用。

（三）有利于提升學(xué)生的寫作水平。學(xué)生的寫作能力與寫作水平是在日積月累的下逐漸的積累起來的，對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)是一個比較漫長的過程，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，有利于大大的提升學(xué)生的寫作水平。寫作是來源于生活，又高于生活的，寫作中是以一定的生活實際為基礎(chǔ)，發(fā)揮一定的想象力進(jìn)行創(chuàng)作，現(xiàn)實基礎(chǔ)加上完美的想象力融合，有利于提升學(xué)生的寫作水平。學(xué)生在寫作的時候，難免會出現(xiàn)遇到瓶頸的現(xiàn)象，不知道該說什么、該寫什么，這個時候發(fā)揮一定的想象力，有利于擴展學(xué)生的思維空間，有利于寫作過程更加的流暢，有利于學(xué)生寫作能力的不斷提升。

二、小學(xué)語文作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的策略

（一）豐富學(xué)生知識積累與表象儲備。學(xué)生自身的年齡與社會閱歷都比較少，沒有辦法形成自身的知識體系與想象力的框架。小學(xué)生正處于思維的啟蒙階段，知識的積累還不夠重充足，影響想象力的培養(yǎng)。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，需要引導(dǎo)小學(xué)生積累更多的素材，具體來說，可以做到以下幾點：首先，小學(xué)語文教師組織一些春游、秋游的活動，引導(dǎo)學(xué)生到郊外去觀察，讓學(xué)生親自的觀察自然中的事物，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察日出、日落的而狀態(tài)、植物的生長形態(tài)，動物的發(fā)展變化等等，在以后的寫作中，通過一定的想象力，既能夠?qū)⑦@些失誤有效的描寫出來。第二，可以讓學(xué)生多讀一些名人名作，高質(zhì)量的文學(xué)作品，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生的想象力進(jìn)行延伸。第三，學(xué)生知識儲備與想象力儲備，不僅僅要注重數(shù)量，還要注重質(zhì)量，選取優(yōu)秀的素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生的想象能力向著好的方向發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的立體思維。想象能力需要學(xué)生的立體思維，只有以立體思維作為支撐，學(xué)生想象出來的畫面才是更加的具體的、形象的、生動的，寫作出來的畫面也更加的吸引人，所以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，需要充分的培養(yǎng)學(xué)生的立體思維。小學(xué)生進(jìn)入正規(guī)教育的時間并不是很長，立體思維還沒有得到科學(xué)的、系統(tǒng)的、合理的培訓(xùn)，還存在著許多不足，想象力不能夠得到有效的發(fā)揮，教師需要全面的對學(xué)生的立體思維進(jìn)行訓(xùn)練，具體來說，可以做到以下幾點：首先，教師需要對學(xué)生進(jìn)行充分的鼓勵，鼓勵學(xué)生對事物進(jìn)行立體的描寫或者是描寫立體的事物，讓不同的學(xué)生從不同的角度上觀察問題，寫作自己眼中的看到的形態(tài)，然后學(xué)生可以就自己的寫作進(jìn)行交流，學(xué)生可以從各方面對事物進(jìn)行感知，建立起腦海中的立體形象，其次，可以引導(dǎo)學(xué)生制作一些小小的工藝品，在制作的時候，學(xué)生可以以一件東西為原型，進(jìn)行創(chuàng)作，然后將制作出來的成品與真實的事物進(jìn)行對比，糾正學(xué)生在立體思維中的不足之處。

（三）加強學(xué)生自由思維的培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生想想象力的過程中，自由思維的培養(yǎng)也是一個重要內(nèi)容，自由思維并不是指學(xué)生可以胡亂的進(jìn)行想象，而是根據(jù)一定的事實，進(jìn)行合理的夸張與想象。但是，在農(nóng)村的小學(xué)語文教學(xué)總，教師依然秉承著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對于學(xué)生自由思維的培養(yǎng)重視程度不夠，教師在教學(xué)的時候往往要求學(xué)生按照一定的文章格式以進(jìn)行寫作，學(xué)生的作文被限制在條條框框內(nèi)，自由思維自然是得不到培養(yǎng)，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生自由思維的過程中，需要做到以下幾點：首先，鼓勵學(xué)生合理的運用各種修辭手法，比喻、夸張等等，有利于學(xué)生擴展自己的思維，獲得更廣闊的寫作空間，打開自己思維的大門。第二，在學(xué)生思維的廣度被打開后，要挖掘思維的深度，在學(xué)生對一件事情想象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再次的想象，充分的挖掘?qū)W生的自由思維，激發(fā)學(xué)生想象力的深入，抓只事物的本質(zhì)，進(jìn)行更深層次的描寫與想象，提升學(xué)生的想象能力。

總而言之，在小學(xué)語文作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力具有重要的意義，小學(xué)語文教師要積極地思考與探索，結(jié)合學(xué)生的實際情況，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，逐漸的提高學(xué)生的想象能力，提升小學(xué)語文作文教學(xué)的實效性。

篇5

關(guān)鍵詞：興趣 教育 孩子 美術(shù) 發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，素質(zhì)教育的全面開展，為了讓孩子不輸在起跑線上，學(xué)前美術(shù)教育得到了家長和社會的重視。越來越多的家長想給孩子在以后的社會競爭中增加盡可能多的籌碼，提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及創(chuàng)新能力，紛紛對孩子進(jìn)行學(xué)前教育。但是，當(dāng)今的現(xiàn)狀是學(xué)前教育過度發(fā)展，增加了孩子的負(fù)擔(dān)，因此，要合理認(rèn)識學(xué)前教育，讓孩子健康快樂成長。

一、正確認(rèn)識學(xué)前美術(shù)教育

（一）學(xué)前美術(shù)教育現(xiàn)狀

目前，大多學(xué)前教育工作者普遍將學(xué)前教育等同于技藝教育，教師先確定內(nèi)容和繪畫方法，先畫什么、后畫什么，怎樣涂顏色，怎樣剪、折、貼，都完整地教給孩子，把教學(xué)工作的重點放在了單一的技能培訓(xùn)上，忽視了孩子的創(chuàng)造能力。究其原因不只是來源于教學(xué)任務(wù)的束縛，還有來自學(xué)生家長的不理解，許多家長以成年人的標(biāo)準(zhǔn)來界定孩子的畫，以“畫的像不像”“顏色對不對”給孩子的畫定位。這本身就違背了孩子成長發(fā)展的需要，造成孩子不是因為喜歡而畫，而是因為老師、家長的要求而畫，對孩子學(xué)習(xí)繪畫的積極性造成了極大的打擊。

（二）端正學(xué)前美術(shù)教育認(rèn)識

在教育教學(xué)活動中既要充分尊重孩子的創(chuàng)造性思維，讓孩子的能力得到充分的發(fā)揮。教師的作用主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗到自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對表現(xiàn)方式和技能技巧給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

二、要充分激發(fā)孩子的繪畫興趣

興趣是孩子學(xué)習(xí)最好的動力，也是孩子保持注意力的關(guān)鍵。處于低年齡的孩子大多都比較好動，很難保持長久的注意力，因此在教學(xué)活動中要不斷的引入新的刺激源，把孩子的有意注意與無意注意都充分的運用到教學(xué)中。教師在繪畫活動時，要尊重每一個孩子，對孩子要多鼓勵少批評，肯定其成績，讓孩子在興趣的驅(qū)使下學(xué)習(xí)。

在組織美術(shù)活動時，可以用多種方法激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣：（1）選擇生活性、游戲性強的作業(yè)內(nèi)容，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣；（2）通過講故事、猜謎語、兒歌等形式引導(dǎo)孩子的想象力，讓他們的想象力盡可能的得到發(fā)揮。（3）引入動手性強的課題，綜合運用多種繪畫材料激發(fā)孩子的創(chuàng)作興趣；（4）通過游戲的方式來激發(fā)孩子興趣，用兒童感興趣的游戲，讓他們快樂的投入到游戲中，用心感受，仔細(xì)體會。最后通過教師的引導(dǎo)讓他們把從游戲中所感受到的大膽的用繪畫形式表現(xiàn)出來，使作品各具特色，富有個性，反映了兒童的不同體驗，兒童積極的情感和態(tài)度也逐漸形成。

三、舉一反三以激發(fā)其廣闊的思維創(chuàng)造空間

在教學(xué)活動中要教會孩子舉一反三，不能會畫圓就只會畫圓，對于同樣一個主題，要鼓勵孩子多角度思考問題，并將學(xué)到的技法能夠運用到以后的繪畫當(dāng)中去，以此來發(fā)展孩子的創(chuàng)造能力，促進(jìn)智力的健康發(fā)展。

孩子在美術(shù)創(chuàng)作中往往是大膽的、天馬行空的，他們無拘無束，單純的涂抹著自己認(rèn)為美好的畫面，因此往往會出現(xiàn)讓人意想不到的畫面效果。教師要引導(dǎo)孩子，不要過多的干涉孩子想法。在教學(xué)中要給孩子一個自由的創(chuàng)作繪畫環(huán)境，要鼓勵孩子樂于動腦，畫出自己的想法，讓每一幅畫面都表現(xiàn)出兒童不同的內(nèi)心思維。

四、要合理評價孩子的作品并做好展覽

孩子正處于身心快速發(fā)展的重要階段，如果沒能對孩子的作品有個合適的評價，將會打消孩子的繪畫熱情，影響其自信心的形成。所以在學(xué)前美術(shù)教學(xué)中要做到以下幾點：首先，對孩子的作品進(jìn)行評價是要以鼓勵為主，用孩童的眼光來評價孩子的作品。其次，在教學(xué)中要多留意孩子的作畫過程，要隨時觀察孩子的情緒，認(rèn)真聽取他們的想法，對積極思維、大膽想象的孩子應(yīng)及時予以鼓勵，啟迪孩子的想象力和創(chuàng)造力。再者，可以讓孩子們將作品講給老師聽，講出自己的心聲，在老師的組織下讓孩子們自己選出最漂亮、最完整的作品，最后由老師統(tǒng)一講解其中的優(yōu)點，并指出不足。同時積極引導(dǎo)鼓勵有條件的孩子家長參與到教學(xué)活動中，同畫同樂。

通過多種教學(xué)方法的綜合運用，真正讓孩子變被動為主動，讓孩子知道美在生活中是無處不在的，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并掌握基本的繪畫技巧，形成健康的審美觀念，幫助他們學(xué)習(xí)用美的眼光來看待世界，進(jìn)而讓孩子能夠創(chuàng)造美。

總之，學(xué)前美術(shù)教育不只是孩子的美術(shù)教育培訓(xùn)，更加是家庭、學(xué)校和社會教育的綜合體。我們的教育工作者結(jié)合學(xué)前兒童的特點，綜合各方面的先進(jìn)理論和成果，創(chuàng)造性的開展教育教學(xué)活動，為學(xué)前兒童一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教師資格認(rèn)定及師范類畢業(yè)生上崗考試教材-教育學(xué)，教師資格認(rèn)定考試編寫組，北京師大出版社 （2008-07出版）.

[2]尹小淳.《美術(shù)及教育》，湖南美術(shù)出版社，1993版.

篇6

關(guān)鍵詞：幼兒園；美育；舞蹈教育

舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。在構(gòu)成舞蹈的諸要素中，動作是居于首位的，舞蹈即是以動作為重要表現(xiàn)手段的。幼兒舞蹈亦是如此。它與成人舞蹈所不同的是幼兒舞蹈是反映學(xué)齡前兒童的生活，表達(dá)他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。幼兒經(jīng)常參加生動活潑的舞蹈教育和活動，可以增長他們的體力，促進(jìn)幼兒骨骼、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的肌體不斷生長發(fā)育。

而如今隨著幼兒舞蹈教育的不斷發(fā)展，幼兒園的舞蹈活動也活躍起來，但是舞蹈教學(xué)問題不斷存在，幼兒園舞蹈活動的質(zhì)量也會受到限制，因為對舞蹈教育的不重視，各種舞蹈教育的問題也隨之顯現(xiàn)出來，幼兒正處于一個活潑好動的年齡段，所以對舞蹈和音樂的敏感度是極其強大的，孩子有先天的天賦，但是也要有厚實的后天教育才能將天賦將以鞏固，就如今的幼兒舞蹈教育來看存在以下問題：第一，孩子必然是個受教育的對象，所以我們所注重的問題根源肯定是教育者。第二，不管是兒童還是成人，其學(xué)習(xí)方式都一定的規(guī)律，與其身心發(fā)展和生理發(fā)展都有很大的牽連，舞蹈是以身體動作為主要表現(xiàn)手段的學(xué)科，對于我們新一代祖國花朵的教育，有一個科學(xué)的教學(xué)方式是必不可少的，現(xiàn)階段很多幼兒園舞蹈教學(xué)方法單一，在舞蹈教學(xué)方面忽視了孩子的成長規(guī)律，強硬進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致失去了舞蹈本身的活潑性和孩子對舞蹈的興趣。第三，現(xiàn)在舞蹈教學(xué)中，很多舞蹈教師只是單一地進(jìn)行模仿式的舞蹈教學(xué)，舞蹈教學(xué)方式缺乏趣味性，導(dǎo)致很多孩子討厭舞蹈，甚至不愿意上舞蹈課。就以上幾點問題來說，我總結(jié)出現(xiàn)階段幼兒園舞蹈教育存在的問題可以歸納出以下幾點，舞蹈教師的教學(xué)方式問題、幼兒舞蹈學(xué)習(xí)興趣問題、幼兒舞蹈教材創(chuàng)新性的問題。

1 幼兒園舞蹈教師教學(xué)問題的改善

無論是哪一階段的學(xué)習(xí)都要求學(xué)生全面發(fā)展，要想成為一個合格的舞蹈教師就必須嚴(yán)格要求自己，不僅要有扎實的專業(yè)實力也要有靈活的教學(xué)能力，也要多加強實踐能力。首先，在學(xué)習(xí)方面，學(xué)校的教學(xué)肯定是有限的，現(xiàn)在外面不僅有兒童的舞蹈培訓(xùn)班，也有各種成人的舞蹈培訓(xùn)，我覺得如果想要進(jìn)一步提升自己，外出學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電是個很不錯的方式，這樣對于舞蹈教學(xué)也更加得心應(yīng)手，所以我覺得要抓幼兒園舞蹈教師的教學(xué)問題的根本，可以先從舞蹈教師自身著手。

2 提高幼兒舞蹈學(xué)習(xí)的興趣

幼兒園的孩子正處于3 ～ 6歲的年齡段，而這個年齡段也正是孩子活潑好動的階段，其想象力、模仿力非常的旺盛，所以對于此階段的舞蹈教育，舞蹈教師必然要花出很多心思，興趣是最好的老師，我們在進(jìn)入一個場所時一個引人注目的環(huán)境肯定會先提高人的興趣，所以，在幼兒園的舞蹈房可以依照孩子的個性裝飾成孩子喜愛的樣子，這樣，我們就可以先通過孩子的視覺吸取他們的興趣，再者我們的舞蹈教師就要從孩子的心理出發(fā)了，我們首先了解幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，舞蹈教師在舞蹈課堂上所用的口頭語言和肢體語言都要符合孩子的年齡段規(guī)律，依據(jù)我自身的舞蹈教師經(jīng)驗，我覺得在舞蹈課堂上夸張的動作和表情會讓孩子看得目瞪口呆，其次也會讓孩子耳濡目染，學(xué)習(xí)你漂亮的表情。幼兒園的孩子正處于模仿學(xué)習(xí)階段，他們學(xué)習(xí)的科目很多，如果任何課程都要他們程式化的模仿學(xué)習(xí)的話，會覺得非?？菰餆o味，舞蹈是靈活性很強的課程，在我們的舞蹈教學(xué)中應(yīng)該加入更多趣味性強的方式，幼兒舞蹈教學(xué)不要僅僅局限于模仿式學(xué)習(xí)，也可以加入游戲的教學(xué)方式，孩子的想象力很強，在教學(xué)時聯(lián)系他們的生活方式，在舞蹈動作方面給予他們極強的畫面感，他們就會把舞蹈想象得非常有趣，隨之，舞蹈學(xué)習(xí)也會變得非常有趣且容易吸收。

3 倡導(dǎo)幼兒舞蹈教材的創(chuàng)新性

現(xiàn)在舞蹈課程分為基本功和舞蹈表演兩個方面，有些教師非常注重基本功方面，再者基本功的練習(xí)對于孩子來說需要很大毅力，我們支持孩子去練習(xí)基本功鍛煉他們的意志力，但是我們要杜絕單一地練習(xí)基本功，因為基本功的練習(xí)很苦，如果沒有使用恰當(dāng)?shù)姆椒?，基本功的練?xí)會讓孩子害怕舞蹈，基本功中的胯的練習(xí)是必不可少的，但是對于軟度差的孩子，練習(xí)胯是件很痛苦的事情，我在舞蹈教學(xué)中嘗試過一種非常有趣的方法，首先讓孩子們趴在地上，雙手撐地，想象把自己變成青蛙，然后找一首小青蛙的歌曲，隨著音樂練習(xí)，在音樂中青蛙“呱呱呱”叫的時候，把手臂推直，嘴里念“呱”，這樣不僅練習(xí)了跨部，也練習(xí)了手臂力量，最后孩子們不但不會懼怕胯的練習(xí)，還非常喜歡這樣的練習(xí)，所以我覺得舞蹈教材地創(chuàng)新性很重要，因為創(chuàng)新的成功不僅會讓孩子們的學(xué)習(xí)有進(jìn)步，也會增進(jìn)孩子們的興趣。

基本功重要，舞蹈表演課更加重要，舞蹈本身就是一門表演的課程，依據(jù)孩子們的天性，讓他們隨音樂起舞，這不僅散發(fā)了他們的感情，也讓孩子們知道如何去欣賞美、體驗美，但是如今幼兒舞蹈教材不是很豐富，現(xiàn)在用得比較多的是北京舞蹈學(xué)院的教材和中國舞蹈家協(xié)會的教材，現(xiàn)在很多舞蹈教師一直用這兩個版本的教材，并無創(chuàng)新的教材，教材的重復(fù)率高會降低孩子的興趣，幼兒舞蹈教材也很難豐富起來，舞蹈本來就是一門用感情去表演的課程，所以每位舞蹈教師都可以依據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展去編排他們喜愛的舞蹈，并且激發(fā)孩子們的想象力，這樣舞蹈教育才會起到實際的作用。

幼兒園舞蹈活動的開展都需要這些小的“問題”去做鋪墊，開展幼兒園舞蹈活動，有利于培養(yǎng)幼兒對音樂舞蹈的興趣，發(fā)展幼兒的智力，以及培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)，在舞蹈中還可以提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力，因此舞蹈在幼兒教育中為幼兒的全面發(fā)展起到有力的促進(jìn)作用，一個好的舞蹈活動的開展都需要孩子們有足夠的能力去表演，所以在舞蹈中快樂的學(xué)習(xí)成長，這才是舞蹈的意義所在，釋放孩子們的天性，讓她們的愉快的舞蹈活動中成長！

參考文獻(xiàn)：

篇7

這是一份屬于一個5歲孩子的暑期課程表：“周一至周五，幼兒園暑托班，學(xué)寫字、圖畫、數(shù)學(xué)、英語、唱歌、舞蹈；周六上午參加游泳班，下午是鋼琴家教‘一對一’上門輔導(dǎo)；周日上午上鋼琴班大課，下午是英語口語提高班?！?/p>

盡管教育主管部門自上而下一再三令五申，禁止社會上舉辦五花八門的培訓(xùn)班、補習(xí)班，盡管各大媒體一再倡導(dǎo)理性的教育方式，要求學(xué)校、社會、家庭齊心協(xié)力為孩子減負(fù)，讓孩子輕松、快樂、健康成長，但是，因為大多數(shù)家長都信奉“不讓孩子輸在起跑線上”，一些家長擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓(xùn)班、補習(xí)班，給孩子超前滿灌與其年齡不同步的知識，這實際上就是“揠苗助長”。殊不知，這種“揠苗助長”式教育孩子的方法危害很大。

一、從教育學(xué)角度看，“揠苗助長”不符合孩子發(fā)展的一般規(guī)律

孩子的成長有其自身的規(guī)律，教育必須尊重這些規(guī)律。孩子發(fā)展的一般規(guī)律具有發(fā)展的不平衡性、發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性。孩子的發(fā)展存在著個別差異，一般孩子的發(fā)展需要經(jīng)歷共同的發(fā)展階段，但每個孩子發(fā)展的速度、水平與發(fā)展的優(yōu)勢或領(lǐng)域則千差萬別，例如，同齡學(xué)生有不同的興趣、愛好和性格，有的學(xué)生形象思維能力較強；有的學(xué)生抽象思維能力突出；有的學(xué)生發(fā)育較早，才華早露；有的學(xué)生玩心重，大器晚成。法國著名教育家盧梭主張兒童的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)“內(nèi)在自然”與兒童的“天性”一致，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律和階段性進(jìn)行教育，而不能越過這個發(fā)展階段去“揠苗助長”，正是每位家長希望自己的孩子成龍成鳳，不顧孩子實際的特殊性，毅然把孩子推到了“千軍萬馬擠獨木橋”的洪流當(dāng)中去，上名牌大學(xué)幾乎是每位家長給孩子的終極任務(wù)和終極目標(biāo)，或是過分期望孩子來完成自己當(dāng)年未曾實現(xiàn)的夢想。

二、從心理學(xué)角度看，“揠苗助長”容易使孩子產(chǎn)生急功近利心態(tài)

教育的宗旨在于促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人。而現(xiàn)在社會上的浮躁心態(tài)也滲透到教育領(lǐng)域中來，教育表現(xiàn)出較為明顯的功利主義傾向。“應(yīng)試”的弊病遲遲未得到有效遏制，且有愈演愈烈的趨勢。這種功利主義傾向嚴(yán)重背離了教育“培養(yǎng)人”的宗旨，讓孩子從小就有急功近利的心態(tài)。我們教育最大的失誤在于忽視個性，不同個性的孩子從小到大都采用同一教育模式去打磨，不能真正“因材施教”，類似于“把魚鰍拔成黃鱔一樣長”的笨拙教育方法，扼殺個體的個性，其實質(zhì)也是“揠苗助長”。教育本身就是一個“慢”的過程、“等待”的過程，人與萬物一樣，也是一點一滴地成長。但是社會上充斥著重視物質(zhì)利益，忽視精神追求的潮流，容易使孩子產(chǎn)生急功近利的心態(tài)，不利于把孩子的身體與心靈引向和諧發(fā)展的軌道，培養(yǎng)個人對他人和世界的美好的感情基礎(chǔ)；不利于培養(yǎng)孩子快樂的精神世界。

三、從社會學(xué)角度看，“揠苗助長”不利于社會專才的培養(yǎng)

美國教育家杜威認(rèn)為，教育浪費的根本含義是人類生命的浪費，就是說“兒童就學(xué)期間生命的浪費和后來由于不適當(dāng)?shù)暮椭囌`的準(zhǔn)備所造成的浪費”。西方的教育走的是專才的道路，西方的小學(xué)讓孩子學(xué)會快樂，初中讓孩子發(fā)現(xiàn)興趣，高中發(fā)現(xiàn)興趣后培養(yǎng)興趣，然后大學(xué)再寬進(jìn)嚴(yán)出，走的是專才的道路，眾多諾貝爾獎的獲得者就是西方專才教育的成功典范。而中國卻與西方的教育相反，走的是全才之路，家長想讓孩子琴棋書畫都會，什么都要學(xué)到優(yōu)，但是一個孩子的精力是有限的，個性、愛好是千差萬別的，若要面面俱佳，就類似于強迫兔子既要學(xué)奔跑，又要學(xué)游泳和飛翔，各方面均衡投入精力，這樣做不但淺嘗輒止，學(xué)不出什么特色，反而逼之過急，物極必反，孩子不堪重負(fù)。如果尊重孩子的興趣、愛好去專項發(fā)展，則全部精力用在這個“?！弊稚?，隨著時間的推移，就形成了專才的培養(yǎng)。

四、從腦科學(xué)角度看，“揠苗助長”不利于培養(yǎng)孩子想象力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！币驗橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進(jìn)步，想象才是知識進(jìn)化的源泉。有關(guān)研究證明：在孩子0～2歲時，不要讓孩子急于學(xué)習(xí)語言、計算等具體知識，而是讓孩子大腦不斷地接受圖片，培養(yǎng)孩子的想象力，有利于想象力在孩子的大腦里安營扎寨。在小學(xué)學(xué)習(xí)期間，主要是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)、聽課的好習(xí)慣，而不是通過增加孩子的學(xué)習(xí)時間去追求什么學(xué)習(xí)成績。應(yīng)該保護(hù)兒童的異想天開的性格，注意在感覺和運動技能的訓(xùn)練中培養(yǎng)孩子的觀察力、理解力、想象力，在訓(xùn)練中注意孩子的觀察———理解———聯(lián)想的能力，這樣可以綜合開發(fā)大腦潛力。如果家長違背教育規(guī)律，單純地靠增加孩子的學(xué)習(xí)時間來追求成績，那就是“揠苗助長”，最終會扼殺孩子想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更不用說身心健康發(fā)展。

五、從健康角度看，“揠苗助長”導(dǎo)致孩子累趴在中途

每一個孩子都應(yīng)該有一個快樂的童年，如果采取“揠苗助長”式教育孩子，那孩子暫時贏在了起跑線上卻會累倒在中途。平時孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)規(guī)定的課程，周未參加家長安排的英語口語班、奧數(shù)競賽班、作文輔導(dǎo)班、幼兒舞蹈班、鋼琴班、輪滑班、武術(shù)班、游泳班、美術(shù)班、象棋班等，孩子每天都處于高強度、高節(jié)奏的運轉(zhuǎn)狀態(tài)，根本沒有時間去玩耍，孩子的童年就是這樣在學(xué)校和各個培訓(xùn)班中度過的，許多小朋友失去了本應(yīng)該有的快樂童年，同時也使身體過早疲憊。很多家長總想把自己的孩子培養(yǎng)成全才，“讓兔子拜鴨子為師學(xué)游泳”，即使孩子不擅長某項特長，家長為了不想讓孩子錯過學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，硬把孩子打造成琴、棋、書、畫、樂的全才，不顧孩子的興趣愛好所在。

“十年樹木，百年樹人”，那么家長究竟如何正確對待孩子的教育問題？

要借鑒“根雕理論”，運用多元智能理論，正確對待孩子身心發(fā)展暫時不平衡的問題。筆直的大樹固然是材，但形狀各異的樹根，經(jīng)藝術(shù)家雕琢成藝術(shù)品，其價值也不可估量。教育的責(zé)任，就是千方百計發(fā)現(xiàn)孩子特長，挖掘潛能，培養(yǎng)志趣，磨煉抗挫折能力和生存耐力，扶孩子上馬，讓他策馬揚鞭，自強不息，剛健有為，開創(chuàng)未來。

教育的一個非常基本的價值，是幫助一個人自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)。評價一個家庭對孩子的教育是否成功，一般有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是在小學(xué)的時候，如果他能夠與書為友，也就是說養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，教育就完成了一半，“喜歡讀書的孩子一般不會學(xué)壞”。二是讓孩子在高中階段形成獨特的興趣愛好和發(fā)展方向。如果實現(xiàn)了這一點，他的教育的另外一半也成功了，他就會主動學(xué)習(xí)。如果一個年輕人在選擇大學(xué)時一片茫然，大學(xué)畢業(yè)后又一片茫然，不知道自己喜歡什么，擅長做什么，這就是真正意義上的教育失敗。

家長所能夠改變的就是自己。所要改變的主要就是一些不正確的教育價值觀。家長們不要被“不讓孩子輸在起跑線上”這些奇談怪論所迷惑。很多兒童沒有輸在起跑線上，而是累壞在中途。無數(shù)家長正以愛孩子的名義破壞子女的健康成長，而他們對此卻渾然不覺或無能為力。實際上，在應(yīng)試教育的大環(huán)境暫不能改變的情況下，家長們依然有選擇的余地。我們的家庭到底是給孩子提供避風(fēng)港還是第二戰(zhàn)場，是讓孩子多睡一個小時還是讓他多上一門課，家長們都是可以選擇的。

家庭教育不能被應(yīng)試教育綁架，家長更不能成為應(yīng)試教育的幫兇。望子成龍之心，人皆有之，但也要尊重孩子的人格和尊嚴(yán)，尊重教育規(guī)律和孩子的身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)愛孩子的身心健康，著眼于開發(fā)孩子內(nèi)在潛能和培養(yǎng)孩子自主建構(gòu)能力，使孩子有興趣地學(xué)習(xí)、快樂地成長、多樣化地發(fā)展；教育孩子要懂得做人做事不違法則是人們行為的底線，加強修養(yǎng)，踐行道德，做個有道德的合格的現(xiàn)代公民，讓家庭真正成為孩子守望的文明家園，這是現(xiàn)代家長對現(xiàn)代孩子身心健康成長的底線要求。

家長素質(zhì)高低，教育孩子是否得法，直接關(guān)系孩子的前途，關(guān)系家庭幸福，也關(guān)系國家的命運。只看重孩子一時的成績，而忽視孩子心靈的成長，終將害了孩子，害了家庭，也害了國家。我們要變“成才”教育為“成人”教育；變“片面”教育為“全面”教育；變“逼迫”教育為“寬容”教育；變“封閉”教育為“開放”教育。要讓孩子在體力、認(rèn)知、語言、社會性、情感上獲得和諧發(fā)展，采取民主平等的教育方式，尊重孩子的選擇權(quán)、參與權(quán)和隱私權(quán)，在開放式教育中，把孩子培養(yǎng)成適應(yīng)各種環(huán)境和具有獨立生存能力的“社會人”。

篇8

關(guān)于兒童學(xué)習(xí)簡筆畫利弊問題的討論，早已不是什么新鮮的話題了，美術(shù)教育界絕大多數(shù)專家學(xué)者已經(jīng)取得了如下共識：簡筆畫易使兒童形成心理定式，不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,觀察方法；不利于學(xué)生想象力的提高和個性的培養(yǎng)；違背了人們認(rèn)識事物的起碼規(guī)律；使兒童走進(jìn)“平面表達(dá)”的死胡同……。但令人擔(dān)憂的是： 簡筆畫教學(xué)是一種流行已久的兒童美術(shù)教育方法，它抽象概括地用線條的方式將事物和人的輪廓形態(tài)描繪出來，供孩子摹仿學(xué)習(xí)。許多家長、老師都認(rèn)為它簡單明了，形象生動，利用它孩子能夠很有效率地掌握繪畫的基本方法，在孩子的課外美術(shù)輔導(dǎo)和美術(shù)課堂教學(xué)上仍以簡筆畫為“主食”。卻不了解或是忽視了簡筆畫對孩子的危害。

一、簡筆畫違背了人們認(rèn)識事物的起碼規(guī)律。眾所周知，人之所以在視覺上感到物體的存在，是因為物體由不同色相和亮度的色塊組成。這些色塊之間的界線是人的視覺能感知到的。這些界線有兩種形式：1、平面的不同色塊的界線即輪廓線；2、不同平面轉(zhuǎn)折的界線即結(jié)構(gòu)線。絕大多數(shù)物體一般是由這兩種不同形式的線交織而成。這些線沒有寬度只有長度和空間走向。兒童簡筆畫的線幾乎全是無空間走向的輪廓線，恰恰忽視了最主要的結(jié)構(gòu)線。它與物體的形體結(jié)構(gòu)是脫節(jié)的。

一個熟悉的人，哪怕距離幾十米。這么遠(yuǎn)的距離是來不及研究他的具體外輪廓的，更不用說分辨五官的特征。但是，你會毫不猶豫的認(rèn)出他來。這是為什么呢？是因為你獲得了他最基本的形體特點。簡筆畫以平面圖形表示的形象，違背了人認(rèn)識事物的起碼規(guī)律，讓兒童陷入這個平面輪廓的簡筆畫中去，攪亂了他們認(rèn)識物體的客觀世界的進(jìn)程。不利于培養(yǎng)他們敏銳、正確、整體、概括地觀察事物的方法。

第二、簡筆畫易使兒童形成心理定式，不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,觀察方法。由于簡筆畫的長期訓(xùn)練，客觀事物的幾何畫法根深蒂固，以后只要見到客觀事物，其模式化的幾何形馬上就浮現(xiàn)眼前。一次，我布置同學(xué)們畫自己的同桌，我發(fā)現(xiàn)一個同學(xué)畫的與他同桌的女生完全不一樣，明明穿的是褲子，畫的卻是三角形的裙子。讓他仔細(xì)觀察再畫一張，依然如此。經(jīng)過了解知道，這位同學(xué)3至6歲上幼兒園時，他一直都上簡筆畫培訓(xùn)班。因此，在他的眼中，女學(xué)生一定是穿裙子，裙子都是三角形的。

第三，簡筆畫不利于學(xué)生想象力的提高和個性的培養(yǎng)。繪畫是想象力的藝術(shù)。即便是同一個客觀事物，不同的人畫出的也不盡相同。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。簡筆畫用簡單的幾何形掩蓋了同類事物的個體差異性，形成固定模型，限制了學(xué)生的想象，抹殺了學(xué)生的個性化的繪畫。出現(xiàn)了剛上學(xué)的學(xué)生，所畫的畫全班基本上是一樣的現(xiàn)象。一樣的房子，一樣的太陽在發(fā)光，一樣的樹……

第四，簡筆畫使兒童走進(jìn)“平面表達(dá)”的死胡同。兒童簡筆畫的線不是造型手段，而只是一些符號。由這些符號組成的不是形象而是平面的圖形。所以嚴(yán)格的講簡筆畫不是藝術(shù)。簡筆畫的造型方法不是抓住對象的形體結(jié)構(gòu)規(guī)律，而是一些外形輪廓剪影式的拼湊。再加上這些簡筆畫的形象都是由大人捏造出來的，讓兒童去臨摹，甚至背畫這些簡筆畫，后果可想而知。尤其對將來學(xué)習(xí)造型藝術(shù)的兒童來說危害更大。因為他們一旦養(yǎng)成用符號來表達(dá)形象思維的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)造型藝術(shù)時很難走出“平面表達(dá)”的怪圈。

篇9

嬰兒潤膚霜、嬰兒潤膚油、兒童營養(yǎng)霜、兒童嫩膚霜……如今，市場上針對孩子們的護(hù)膚用品可謂琳瑯滿目，兒童護(hù)膚品品牌更是各彩紛呈。強生在嬰兒領(lǐng)域風(fēng)光無限，隨之而來的福建雙飛“青蛙王子”也在兒童護(hù)理界越來越顯示出“中國馳名商標(biāo)”的氣質(zhì)。

“青蛙王子”兒童護(hù)理系列是福建雙飛日化有限公司麾下的主打品牌，產(chǎn)品涉及兒童洗發(fā)露、沐浴露、香皂、牙膏、花露水、爽身粉、洗面奶、潤膚露等上百個品種。2004年6月，“青蛙王子”品牌被授予“福建省著名商標(biāo)”；2006年4月，“青蛙王子”牌兒童洗發(fā)露、兒童沐浴露、兒童護(hù)膚品被評為“2005年福建省用戶滿意產(chǎn)品”。2006年，“青蛙王子”兒童系列銷售額比去年增長31.02％；2007年11月“青蛙王子”一舉榮獲“中國馳名商標(biāo)”。“青蛙王子”如何以如此之快的速度奔跑在品牌競爭的快車道?雙飛給予“青蛙王子”的又是怎樣的力量支持?

戰(zhàn)略，以精細(xì)主導(dǎo)市場

作為專業(yè)生產(chǎn)和銷售兒童護(hù)理用品的廠家，福建雙飛日化有限公司自成立十余年來，一直堅持細(xì)分兒童護(hù)理用品市場，堅持“青蛙王子”專業(yè)兒童護(hù)理品牌，成為中國兒童護(hù)理用品行業(yè)的領(lǐng)先者。

王子和青蛙的故事

在《格林童話》中有這樣一個故事公主不慎將金球掉入井中，一只青蛙幫公主將金球找回。作為報答，公主要親吻青蛙。公主迫于誠信壓力吻了青蛙之后，青蛙變成了一位英俊的王子。原來王子被巫婆詛咒變成了青蛙，只有公主的吻才能解除。青蛙變成了王子從此以后王子和公主過著幸福的生活。這就是人們耳熟能詳、廣為流傳的《青蛙王子》的童話。

雙飛日化董事長李振輝先生當(dāng)年就是從童話中得到靈感和啟發(fā)，決定以“青蛙王子”作為注冊商標(biāo)。“青蛙王子”，取自童話，而童話的特征就是充滿想象力、充滿對生活、對未來無限的向往和追求，充滿真、善、美的價值取向，充滿健康、快樂、愉悅、向上的情感，塑造的是一個七彩的富有想象力的兒童世界?！扒嗤芡踝印钡漠a(chǎn)品設(shè)計、渠道推廣跟消費者的溝通，都充分延展了“一個富有想象力的兒童世界”這一核心定位，其新穎而富有靈性的卡通形象在消費者心中建立了深刻而完整的品牌認(rèn)知。另外，《青蛙王子》童話在大人孩子之間都有極大知名度，這樣就使得“青蛙王子”品牌一上市就與消費者之間的距離大為貼近。

將兒童護(hù)理進(jìn)行到底

目前，我國的化妝品市場已是充盈市場為患國內(nèi)國外品牌充斥著市場每一個角落，競爭日益白熱化。相比險象環(huán)生的成人化妝品市場，兒童護(hù)理品市場則是化妝品市場的一片藍(lán)海。

中國日化信息中心的張曉冬認(rèn)為作為占世界人口近1/5的中國，其兒童人口數(shù)量也是全世界最多的，加之目前處于生育高峰期，我國的兒童市場潛力巨大。2006年，在上海召開的“2006年中國零售業(yè)高峰論壇”上了一份《關(guān)于中國兒童用品市場的研究報告》，報告稱，從2006年起到2010年中國兒童用品市場將年均遞增12.4％，預(yù)計到2010年市場規(guī)模將超過千億。除龐大的兒童服裝外兒童護(hù)膚用品也將占到相當(dāng)大的份額。不論是快速發(fā)展的城市，還是在漸進(jìn)的農(nóng)村，年輕家長們在兒童護(hù)膚品方面消費意識的日益成熟，都促使兒童護(hù)膚品的市場需求迅速增長。

雙飛緊抓這一市場機遇，十幾年來專注于兒童護(hù)理。但兒童市場，又細(xì)分為“嬰兒”和“兒童”。由于專攻嬰幼兒產(chǎn)品的競爭對手強生的迅速擴張，留給“青蛙王子”在嬰幼兒市場的份額越來越少。于是，雙飛將力量著力用于兒童新產(chǎn)品的研發(fā)和市場手段的開發(fā)上，堅持走兒童護(hù)理品的差異化道路，力圖將“青蛙王子”打造成“中國兒童護(hù)理用品第一品牌”。

產(chǎn)品，以專業(yè)贏得市場

孩子們的護(hù)膚品消費環(huán)境比較特殊。嬰兒產(chǎn)品的使用者和產(chǎn)品購買決策者是截然分開的，所有的傳播都是直接針對家長，由于購買決策者對產(chǎn)品并沒有切實的自身體會，這時就取決于購買決策者對品牌的認(rèn)知度。兒童產(chǎn)品的使用者和產(chǎn)品購買決策者之間存在某種程度的交叉和綜合。兒童(3歲到12歲或者14歲)，已經(jīng)有了基本的識別能力、有好惡的認(rèn)知和判斷，因此，兒童產(chǎn)品就必須滿足兒童的心里特征和家長的心理特征。也就是說，做兒童產(chǎn)品時，就必須滿足兒童和家長的雙重心理和思維特征。

在關(guān)于兒童個人護(hù)理用品的市場調(diào)查中顯示，90％的城市家庭都是獨生子女，家長尤其關(guān)愛寶寶的皮膚，絕大多數(shù)人表示愿意選擇商場超市里品質(zhì)最好、知名度高的兒童護(hù)膚品。在價格方面家長普遍認(rèn)為這并不是考慮的主要因素他們認(rèn)為只要產(chǎn)品的牌子好，有質(zhì)量保證就會選擇購買，對他們來講，首先考慮的是安全。

兒童的皮膚都呈現(xiàn)角質(zhì)層薄、表面油脂少、嬌嫩敏感等特點，對外界抵抗力差，皮膚極易發(fā)生感染。因此，要求兒童護(hù)膚品高度專業(yè)化不刺激，性質(zhì)溫和，能夠增加皮膚油脂膜厚度和保濕，

“青蛙王子”兒童護(hù)膚系列產(chǎn)品，正是以專業(yè)的“呵護(hù)”品質(zhì)來要求自身的產(chǎn)品，力促寶寶健康成長?！扒嗤芡踝印奔夹g(shù)人員，全方位研究兒童的皮膚特性充分考慮其不同部位的醫(yī)學(xué)結(jié)構(gòu)、生理特征，以及跟各種護(hù)膚品的相溶性等，并且嚴(yán)格進(jìn)行定性定量實驗并在上市前做大量的消費者使用測試，確?！扒嗤芡踝印笔亲盍私鈨和つw最親近兒童的產(chǎn)品。

產(chǎn)品更安全?！扒嗤芡踝印钡摹昂亲o(hù)”品質(zhì)是來源于對自身產(chǎn)品近乎苛刻的要求。在生產(chǎn)過程中，嚴(yán)格按照GMPC的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行工藝要求和規(guī)范操作，嚴(yán)格遵守衛(wèi)生管理制度堅決不讓不合格產(chǎn)品流入市場。此外，安全性還體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝上，采用塑料包裝瓶是考慮到玻璃瓶易碎，容易扎傷孩子。

產(chǎn)品外形和包裝更趨向兒童化。采用兒童喜歡的形狀和色彩，根據(jù)兒童的心理特點和喜好設(shè)計出迎合其視覺、手感的產(chǎn)品包裝?！扒嗤芡踝印滨r明的色彩和可愛的卡通形象，成功地吸引了兒童消費者。

產(chǎn)品系列化、多元化。為給兒童提供最專業(yè)的全面護(hù)理，“青蛙王子”兒童個人護(hù)理用品系列從潤膚露、潤膚霜、洗發(fā)露、沐浴露到爽身粉、花露水、香皂、牙膏牙刷等等近百個品種，應(yīng)有盡有，形成了一整套專業(yè)的產(chǎn)品。

正是這些更專業(yè)化的產(chǎn)品，為“青蛙王子”品牌提供了強大的市場說服力，使“青蛙王子”的品牌知名度在消費者中日漸提高。

推廣，以生動親近市場

19世紀(jì)的營銷是想出來的，20世紀(jì)的營銷是做出來的，21世紀(jì)的營銷將是“玩”出來的?！耙磺行袠I(yè)都是娛樂業(yè)”。美國著名管理學(xué)者斯科特-麥克凱恩這樣說道。

娛樂能潛移默化地幫企業(yè)賣品牌。對企業(yè)而言，把握消費者的消費心理，通過娛樂化的方式，選擇娛樂化的媒介與消費者進(jìn)行情感互動，在歡聲笑語中將品牌精神與產(chǎn)品信息傳遞給消費者，無疑是品牌傳播的最佳方式。

2005年，雙飛投資制作長篇原創(chuàng)動畫片《青蛙王子》，正是搭上娛樂營銷的翅膀，借用娛樂時代的“眼球效應(yīng)”，提升品牌效應(yīng)。

《青蛙王子》動畫片不再是格林兄弟的王子和公主的故事，講述的是“青蛙王子”一家和他的朋友們的故事。這里的“青蛙王子”，雖然身份與眾不同，但是他同樣擁有孩子世界的樂趣和煩惱。天真無邪的他，如同剛剛學(xué)會飛翔的小鳥，要經(jīng)歷成長的坎坷，風(fēng)雨的洗練。這是一個關(guān)于愛、關(guān)于成長的故事。

《青蛙王子》動畫片采用富有想象力的形象，將真善美的真諦融入到豐富的情節(jié)之中，彌漫著活潑向上的氛圍，充滿著至真的人性，一下子就抓住了兒童的心。在全國50多家電視臺播映后，“青蛙王子”這個卡通形象很快就成了小朋友追崇的目標(biāo)。

談及《青蛙王子》的成功，雙飛董事長李振輝自豪地說“這是國內(nèi)日化行業(yè)投資拍攝制作的第一部電視動畫片。也是我們投資文化產(chǎn)業(yè)的第步戰(zhàn)略，我們將通過這樣的方式，以一種長遠(yuǎn)的效應(yīng)達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙贏的目標(biāo)?！?/p>

從表面上看，動畫片不可能給投資方帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，作為觀眾不可能看完動畫片馬上去買“青蛙王子”的產(chǎn)品，但雙飛正是通過文化這個途徑讓“青蛙王子”品牌形象扎根在一代人的心里，就如80年代的人記住了“花仙子”、“小叮當(dāng)”等卡通形象一樣，讓“青蛙王子”這個美的化身潛移默化影響一代人的心靈，產(chǎn)生良好的社會效益。當(dāng)他們記住了“青蛙王子”，在面對各種品牌的兒童護(hù)膚產(chǎn)品時，也就會不由自主地選擇“青蛙王子”。

隨著長篇原創(chuàng)動畫片《青蛙王子》的頻頻亮相，雙飛策劃成立了一支專業(yè)“青蛙王子藝術(shù)團(tuán)”，參與到社會各項公益活動、營銷促銷路演等活動中。藝術(shù)團(tuán)在外部聯(lián)合幼兒園、社會公益團(tuán)體，將頗具專業(yè)性的表演滲透到消費者心目中，以傳遞、創(chuàng)造想象力為基調(diào)向小朋友們傳遞健康、綠色、環(huán)保的護(hù)理常識 以娛樂和互動的方式將“青蛙王子”品牌進(jìn)一步融入無數(shù)家長和孩子的心靈。

渠道，以完善推動市場

縱觀日化市場，產(chǎn)品層出不窮 品牌此起彼伏，如果僅僅注重短期利益，缺乏長期品牌戰(zhàn)略，最終損害的是經(jīng)銷商和廠家的利益，同時也損害了品牌，經(jīng)銷商是企業(yè)的合作伙伴，企業(yè)追求的是合作伙伴共同發(fā)展、互利互惠，在品牌建設(shè)中最終達(dá)到經(jīng)銷商、消費者、廠家三贏。

“青蛙王子”兒童系列產(chǎn)品以原有的銷售網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢為基礎(chǔ)，繼續(xù)以堅實的戰(zhàn)略穩(wěn)步發(fā)展市場。對于已開發(fā)區(qū)域中的不足進(jìn)行補充，使產(chǎn)品深入到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場在內(nèi)的各級市場。對新市場的精心培育上，與經(jīng)銷商簽訂規(guī)范、細(xì)致的經(jīng)銷合同的同時，也對市場中的各類不利因素進(jìn)行分析，同時給予經(jīng)銷商特定的支持使其更加有效的拓寬流通領(lǐng)域。從而，形成了相當(dāng)規(guī)模的行銷網(wǎng)絡(luò)，并且有效的占領(lǐng)市場份額在提升品牌知名度的同時也帶了較大的效益。另外，適時的下沉渠道，對市場進(jìn)行調(diào)整，取消原來省級模式，實現(xiàn)渠道扁平化，加快渠道反應(yīng)速度。在各區(qū)域市場完善組織架構(gòu)，啟動大區(qū)經(jīng)理對弱勢區(qū)域的指導(dǎo)協(xié)調(diào)，發(fā)揮以強帶弱的作用。另外，建立了“優(yōu)秀經(jīng)銷商”“優(yōu)秀業(yè)務(wù)經(jīng)理”評選機制，舉辦經(jīng)銷商聯(lián)誼會，提升經(jīng)銷商對品牌認(rèn)同感和忠誠度。

但對于日益增長的市場而言，單一傳統(tǒng)的“――分銷――終端”的渠道模式已很難滿足多品牌多產(chǎn)品的營銷要求?！扒嗤芡踝印痹陟柟淘械那滥Ｊ较?，進(jìn)行了新的渠道探索。

專柜將成為銷售的主體。兒童化妝品作為較特殊的化妝品，家長對其的選擇比較慎重，首先會選擇一個自己放心的品牌。專柜則是展示品牌形象比較好的方式。“青蛙王子”更多的是在商場的兒童用品專區(qū)，布置 個小專柜，或在大超市中取得一個好位置，設(shè)立小專柜。而在些兒童用品專營店內(nèi)，設(shè)置相對大一點的專柜進(jìn)行展示銷售。

豐富自身品牌的產(chǎn)品線，開設(shè)兒童品牌專門店。在“青蛙王子”品牌下有上百種產(chǎn)品，組成一個聯(lián)合營銷體系，再分散到各個專門店中。當(dāng)然此類的渠道，并不是普通的廠家和品牌所能做到的。需要積累一定的實力和名氣，并且要善于借力打力，才可能達(dá)到，這是“青蛙王子”日后渠道建設(shè)的目標(biāo)。

另一個重要的渠道是網(wǎng)絡(luò)營銷。隨著生活水平的提高、信息化傳輸?shù)目焖?，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活不可缺少的方式。越來越多的家長開始在網(wǎng)上搜索和購買兒童護(hù)理品。2006年年初，福建雙飛日化有限公司網(wǎng)站更新后正式開通通過網(wǎng)站讓每一位消費者、經(jīng)銷商。供應(yīng)商了解公司目前的現(xiàn)狀與發(fā)展，對產(chǎn)品進(jìn)一步了解。通過網(wǎng)絡(luò)，讓消費者迅速了解雙飛日化，喜愛“青蛙王子”。

文化，以內(nèi)涵營造市場

作為一個有形的產(chǎn)品，“青蛙王子”已經(jīng)在市場站穩(wěn)了。但如何進(jìn)一步開發(fā)這個品牌的潛在資源，做大做強做優(yōu)，就需要文化這個構(gòu)架來支撐。如此，企業(yè)才能在更高的層面上飛翔。

企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競爭力具有不可模仿性是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。消費者選擇某個企業(yè)的產(chǎn)品時，某種程序上也是選擇該企業(yè)的文化，表示對該企業(yè)文化的認(rèn)同。

作為專業(yè)生產(chǎn)和銷售兒童護(hù)膚品的廠家，雙飛以提供高品質(zhì)兒童個人護(hù)理用品，呵護(hù)中國兒童健康成長，創(chuàng)造發(fā)展空間，提升員工價值為使命，形成了完善先進(jìn)的企業(yè)文化觀。

品質(zhì)觀。追求完美品質(zhì)，是雙飛不斷前進(jìn)的行動導(dǎo)向。正是因為這種思想導(dǎo)向，“青蛙王子”已站在中國兒童化妝品這個朝陽產(chǎn)業(yè)的肩膀上，但仍然以追求質(zhì)的飛躍為目標(biāo)，追求卓越，追求完美。

創(chuàng)新觀。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，改革是輝煌的前奏，傳統(tǒng)的觀念只能固步自封。在雙飛，創(chuàng)新集中體現(xiàn)在濃厚的進(jìn)取精神和樂觀的創(chuàng)造精神，以超前的思維不斷謀求超越。

管理觀。企業(yè)的外部市場的成功，必定緣自內(nèi)部的優(yōu)秀管理。雙飛擁有一支管理組織科學(xué)化，管理人員專業(yè)化，管理方式規(guī)范化，管理手段現(xiàn)代化。在管理中，關(guān)懷、體貼、鼓勵每一位員工。

精神觀。工作的終極意義是讓人們得到精神上的快樂和享受。顧客滿意的基礎(chǔ)是企業(yè)員工的滿意。雙飛全力為員工創(chuàng)造最好的工作和生活環(huán)境達(dá)到物質(zhì)上的富足和精神上的充實。同時，舉辦各種文娛活動，給予每位員工盡情施展才華的空間，舉辦各種培訓(xùn)，提高員工的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力。

篇10

關(guān)鍵詞 小學(xué)信息技術(shù)課程；兒童視角；核心價值；實現(xiàn)策略

【中圖分類號】G04-03 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【論文編號】1671-7384（2014）07/08-0044-04

所謂兒童視角，是指從兒童成長與發(fā)展的立場出發(fā)，用兒童內(nèi)心的善美標(biāo)準(zhǔn)來衡量和觀察世界。小學(xué)信息技術(shù)課程從產(chǎn)生到發(fā)展，一直被技術(shù)發(fā)展所推動，也一直被社會化的教育價值觀所左右。當(dāng)“計算機程序”開始介入人們的工作與生活，學(xué)習(xí)程序設(shè)計便成為“計算機從娃娃抓起”的一種必然；當(dāng)Windows操作系統(tǒng)以圖形化的界面為大多數(shù)人鋪設(shè)了電腦世界的捷徑，學(xué)習(xí)Office系列軟件的操作技能更成為了小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)興起，作為對未來生活的預(yù)備，學(xué)生們又開始學(xué)習(xí)收發(fā)電子郵件、登錄網(wǎng)絡(luò)論壇，等等。凡此種種，小學(xué)信息技術(shù)課程的實踐一直停留在“學(xué)電腦”的思維層次，而未能成為一種具有獨特價值的教育。滲透于其中的功利追求，更是讓小學(xué)信息技術(shù)課程脫離了“兒童的世界”，成為“軟件教程”或者“技術(shù)培訓(xùn)”，讓兒童對信息技術(shù)課處于“學(xué)之無味，棄之不舍”的狀態(tài)之中。

小學(xué)信息技術(shù)課程的核心價值是什么？這種價值標(biāo)準(zhǔn)的確定應(yīng)該建立在怎樣的教育觀念之上？這是我們應(yīng)該去認(rèn)真思考與實踐的問題。筆者認(rèn)為，作為面向兒童的課程，作為信息化時代送給孩子們的“教育禮物”，我們或許應(yīng)該從兒童的成長需求、精神傾向和心靈特點來探析其中的價值意義。

信息技術(shù)課程要構(gòu)建兒童的技術(shù)生活

毋庸置疑，信息技術(shù)課程的工具性是十分突出的，這種工具性必然要求技術(shù)技能的掌握。但在課程的具體實施中，存在著兩種傾向，一種傾向是技術(shù)的弱化，認(rèn)為信息技術(shù)的發(fā)展，讓技術(shù)的運用越來越“傻瓜化”和“零門檻”。因此，信息技術(shù)的操作應(yīng)漸漸淡出，更多地是將信息素養(yǎng)的培養(yǎng)來作為課程實施的價值目標(biāo)。另一種傾向是技術(shù)的專業(yè)性追求，認(rèn)為雖然隨著信息化設(shè)備的普及和生活化運用，表面上的技術(shù)運用是不斷簡化的，但深層的技術(shù)原理依然是有其復(fù)雜性和專業(yè)性的，而這就是信息技術(shù)課程的立身之本。信息技術(shù)教育就應(yīng)該加強這種技術(shù)深層原理的滲透和教學(xué)。多年來的實踐證明，放棄技術(shù)而僅僅注重所謂信息素養(yǎng)，是把房屋建筑在沙灘上，缺乏技術(shù)因素支持的素養(yǎng)目標(biāo)往往流于空泛；而一味地強化信息技術(shù)的專業(yè)性，則忽視了小學(xué)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)段特點，脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受能力則讓課程實施曲高和寡，走入不可持續(xù)的境地。

小學(xué)信息技術(shù)課程應(yīng)如何擺脫這種搖擺不定的價值追求，取得技術(shù)與素養(yǎng)的平衡，達(dá)成價值目標(biāo)的真實和諧？我們的回答是：小學(xué)信息技術(shù)課程要創(chuàng)造兒童的技術(shù)生活。何謂兒童的技術(shù)生活？就是兒童在他的生活之中，運用技術(shù)來服務(wù)和創(chuàng)造他自己的生活。其內(nèi)涵包括以下幾個要義。

（1）“兒童的技術(shù)生活”是兒童生活的特殊組成部分。課程要以兒童的生活作為技術(shù)教學(xué)的背景，把兒童的生活問題或者興趣方向作為技術(shù)訓(xùn)練和運用的范圍。在兒童的生活中滲透和嵌入信息技術(shù)的因素，增強這種結(jié)合的有機性和自然感，讓兒童能在生活中無障礙地學(xué)習(xí)和運用。

（2）“兒童的技術(shù)生活”是體驗快樂與進(jìn)步的過程。小學(xué)的信息技術(shù)課程，在技術(shù)層面要注重“動手做”，這是最突出的外部特征。而伴隨“動手做”的則是“動腦思”，面向兒童生活中的興趣與問題展開創(chuàng)造與解決行動。快樂體驗和思維進(jìn)步是“兒童技術(shù)生活”的追求。

（3）“兒童的技術(shù)生活”是信息技術(shù)運用的初步啟蒙。小學(xué)信息技術(shù)課程要有技術(shù)但不求深，有運用但不求專，其學(xué)習(xí)目標(biāo)能在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。在形式上，要有適合兒童學(xué)習(xí)心理的載體，并給兒童對技術(shù)的運用指明路徑和方法。也就是說，小學(xué)信息技術(shù)課程的“兒童屬性”要處于十分突出的地位。

可以說，創(chuàng)造“兒童的技術(shù)生活”為小學(xué)信息技術(shù)課程工具性價值尋找了一個恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，“兒童生活”就是這種工具性價值的定位之錨。

為了在小學(xué)信息技術(shù)教育活動中“創(chuàng)造兒童的技術(shù)生活”，我們應(yīng)該重新審視課程所確定的技術(shù)范疇，認(rèn)真分析和觀察兒童生活與興趣傾向，從中找到兩者的結(jié)合點，為兒童尋找適合的信息技術(shù)，為技術(shù)尋找恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)背景。

實現(xiàn)策略

我們看到，“創(chuàng)造兒童的技術(shù)生活”在當(dāng)前小學(xué)信息技術(shù)教育中開始成為一種新的潮流和趨勢。我們可以采取以下策略加以推進(jìn)和實踐。

1.改造陳舊的教學(xué)內(nèi)容，使之更貼近兒童生活實際信息技術(shù)的發(fā)展可以說是一日千里，但信息技術(shù)教育內(nèi)容卻往往跟不上技術(shù)的發(fā)展，呈現(xiàn)出陳舊的面貌，與兒童的生活發(fā)生了脫節(jié)，無法激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。為此我們要改造既有的信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容，緊緊跟上信息技術(shù)發(fā)展的前沿內(nèi)容，將之引入到兒童的技術(shù)學(xué)習(xí)范疇之中，比如“云計算”、“3D打印”技術(shù)，就應(yīng)該向兒童做出介紹，以豐富他們對信息技術(shù)的感性理解。

2.增強技術(shù)性知識內(nèi)容的教學(xué)，讓“動手做”成為兒童信息技術(shù)學(xué)習(xí)的特征

雖然“動手做”在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中比較普遍地進(jìn)行著，但這些“動手”往往停留于動作和知識的表象之上，沒有深入到技術(shù)的本質(zhì)，兒童無法通過“動手做”在“指尖上”獲得智慧。我們要在目前的小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，加大機器人以及Scratch創(chuàng)作的推廣力度，前者是基于程序和傳感的組合，完全需要通過動手實踐來感知程序邏輯和傳感元器件的組合的功能，實現(xiàn)啟迪智慧的價值目標(biāo)；后者以創(chuàng)意設(shè)計為主，同伴間的“頭腦風(fēng)暴”是實踐的最佳形式，能充分體現(xiàn)“兒童的技術(shù)生活”從技術(shù)思維到技術(shù)操作的一個流程。

以上策略的運用，會使信息技術(shù)的學(xué)習(xí)背景更多地出現(xiàn)生活化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對技術(shù)的運用也逐漸地關(guān)注到了生活情境的創(chuàng)設(shè)，構(gòu)建“兒童的技術(shù)生活”正在得到推動和發(fā)展。

信息技術(shù)課程要發(fā)展兒童的思維能力

很久以來，小學(xué)信息技術(shù)課程的工具性掩蓋了信息技術(shù)所蘊涵的智能價值，信息技術(shù)“動手做”的學(xué)習(xí)特征掩蓋了對學(xué)生思維能力發(fā)展的推動效應(yīng)。在一般的觀念中，“工具”只具備使用的價值，“動手做”是一種外在的行為模式，對學(xué)生的思維能力發(fā)展效用不大。但實際上，信息技術(shù)作為人類智慧發(fā)展的結(jié)晶，不管是其學(xué)習(xí)還是運用，都會對兒童的思維發(fā)展產(chǎn)生積極的推動力。小學(xué)階段，是兒童從形象思維向抽象思維發(fā)展的過程。因此，信息技術(shù)課程的設(shè)計要遵循這樣的成長過程，在提升思維品質(zhì)，尤其是在豐富和發(fā)展孩子們的想象力、創(chuàng)造力方面發(fā)揮獨特的作用。

1.為“思維”而教：信息技術(shù)課程的生長點

在兒童的學(xué)習(xí)活動中，我們會發(fā)現(xiàn)，只有思維的樂趣才能真正持久地吸引他們。信息技術(shù)課程應(yīng)該不僅僅是“技術(shù)”的課程，更應(yīng)該是“思維”的課程。

《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》提出了“興趣意識”、“知識技能”、“信息素養(yǎng)”、“技術(shù)倫理”等課程目標(biāo)，但對信息技術(shù)與思維能力之間的內(nèi)在聯(lián)系缺少闡述，更未提出對應(yīng)的課程目標(biāo)。這在一定程度上削弱了信息技術(shù)課程的內(nèi)涵深度和教育價值，導(dǎo)致在實踐層面把課程窄化為對“知識技能”的刻板訓(xùn)練和“信息素養(yǎng)”的泛化理解。信息技術(shù)課程缺少對學(xué)習(xí)者思維能力發(fā)展的實踐與研究，隨著課程中“技術(shù)”因素弱化的趨勢，就不可避免地走向“空心化”，這很不利于課程的可持續(xù)發(fā)展。而事實上，信息技術(shù)課程在“知識與技能”的背后，充滿了思維張力和智慧游戲。例如，在程序設(shè)計中，所謂“算法結(jié)構(gòu)”就是地地道道的“數(shù)學(xué)模型”，這對思維能力的訓(xùn)練是不言而喻的。再如，“超鏈接”的信息組織方式體現(xiàn)著非線性思維的特點；電子表格之中對數(shù)據(jù)的處理涉及函數(shù)、表達(dá)式、排序等數(shù)學(xué)思維等。即使是在簡單的“Windows畫圖”之中，空間與圖形的概念也能給學(xué)生的思維發(fā)展提供豐富的載體。北京市的武健老師更是在信息技術(shù)課的教學(xué)中提出了“生活算法”的概念，進(jìn)一步明晰了課程在學(xué)生思維發(fā)展中的獨特價值?？梢哉f，在信息技術(shù)課程的內(nèi)容之中，思維能力的培養(yǎng)就像一條若隱若現(xiàn)的線索，貫穿著知識、技能、素養(yǎng)。挖掘這一條隱含的“思維鏈”，為“思維而教”，使之成為聯(lián)接信息技術(shù)課程各教學(xué)模塊的主線，就能在當(dāng)前模糊的課程發(fā)展背景之下呈現(xiàn)新的目標(biāo)圖景。以“思維”來組織、篩選課程內(nèi)容，將使信息技術(shù)課程動態(tài)鮮活，具有無限生長的空間。甚至“思維導(dǎo)圖”等思維工具的學(xué)習(xí)和使用，更是直接利用信息工具來發(fā)展學(xué)生的思維能力。

2.為“創(chuàng)意”而學(xué)：信息技術(shù)課程的著力點

當(dāng)我們的學(xué)生初次接觸信息技術(shù)課程，他們的內(nèi)心充滿著期待。雖然電腦已經(jīng)如此普及，但孩子們總是期待著“課程”的“大不同”。然而，我們的課程從實踐內(nèi)容到達(dá)成目標(biāo)都沒有超脫出“技能培訓(xùn)”的窠臼，雖然提出了“信息素養(yǎng)”的概念，但缺少具體的指標(biāo)加以顯性表達(dá)，也使得課程價值顯得模糊不清。結(jié)合兒童對信息技術(shù)課程的天然期待以及教育者的思考，我們認(rèn)為要把“創(chuàng)意”列為課程的價值目標(biāo)之一。小學(xué)信息技術(shù)課程應(yīng)該以“信息化創(chuàng)新課程”的面目出現(xiàn)，讓學(xué)生們?yōu)椤皠?chuàng)意”而學(xué)，這才是小學(xué)信息技術(shù)課程最有魅力之處。

隨著學(xué)生對“技術(shù)”的學(xué)習(xí)難度大大降低，文檔編輯、PPT制作、郵箱使用等等都會成為一種日常的技能。在課程實踐中，教師要從亦步亦趨的技術(shù)操作轉(zhuǎn)向關(guān)注兒童頭腦中豐富的想象和精彩的創(chuàng)意上來。在信息技術(shù)的發(fā)展中，硬件和軟件始終是一種動態(tài)變化的因素，但思維和創(chuàng)新是永恒的。把“技術(shù)”作為底層基礎(chǔ)，把思想能力置于“技術(shù)”之上來加以發(fā)展和引導(dǎo)，這是信息技術(shù)課程得以可持續(xù)生長的策略。近來，Scratch在信息技術(shù)教育領(lǐng)域風(fēng)靡一時，這種既有程序設(shè)計思維，又有數(shù)字化創(chuàng)作空間，同時保持了“所見即所得”的直觀生動界面的程序設(shè)計語言獲得了大家的認(rèn)可，激發(fā)了廣大教師探究的熱情。其優(yōu)越之處就在于它能以“程序設(shè)計技術(shù)”為基礎(chǔ)，為學(xué)生的創(chuàng)意活動提供直觀生動、便利簡易的平臺。當(dāng)然，即使是類似“Windows畫圖”這樣普通的軟件，我們也能從中開啟學(xué)生的創(chuàng)意空間，更遑論數(shù)以千計的適合兒童使用的計算機軟件了。

實現(xiàn)策略

“發(fā)展學(xué)生的思維能力”在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中處于十分重要的核心地位，我們應(yīng)該加以深入的探究和思考。

1.凸顯信息技術(shù)之中的思維含量，把信息加工的思維過程顯性化

長期以來，我們受“會用”這一個功利化的信息技術(shù)教學(xué)思維的影響，在教學(xué)中往往只注重操作流程的教學(xué)而忽視了操作過程中思維發(fā)展和訓(xùn)練的功能價值，導(dǎo)致信息技術(shù)教學(xué)流于形式，價值干癟。要扭轉(zhuǎn)這種局面，就需要研究和推敲信息技術(shù)中包含的思維含量，重新審視已經(jīng)習(xí)以為常的操作過程，把它看做是思維的過程而不是動作的組合，從而使之獲得新的教育價值和內(nèi)涵。同時在教學(xué)中，我們也要讓信息加工中所包含的思維過程顯露出來，并引導(dǎo)學(xué)生去思考、探究，讓信息技術(shù)的學(xué)習(xí)始終貫穿著思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

2.超脫信息技術(shù)學(xué)習(xí)服務(wù)于日常事務(wù)的思維，轉(zhuǎn)向想象力實踐領(lǐng)域

學(xué)習(xí)信息技術(shù)的目的是什么？很多人說是為了會使用電腦，這個回答包含了一個慣性的思維，似乎電腦僅僅是一個處理日常事務(wù)的工具，而不是一個創(chuàng)造的想象力工具。應(yīng)該說，很多人已經(jīng)意識到了這個思維誤區(qū)，并開始了轉(zhuǎn)向。越來越多的信息技術(shù)教師開始以“單元設(shè)計”或者說是“項目活動”的方式來檢驗和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在評價方向上，也開始從作品中技術(shù)運用的水平、技巧轉(zhuǎn)移到創(chuàng)意、創(chuàng)新的能力方面。

信息技術(shù)課程要豐富兒童的精神世界

兒童的世界是一個以成長為特征的世界。在這個世界里，一切都是和精神聯(lián)系在一起的，精神的發(fā)展變化決定著物質(zhì)的呈現(xiàn)形式。成長的世界，精神思想不斷在運動變化著，兒童眼中的世界也在千變?nèi)f化著。因此，一門課程如果不和兒童的精神世界相連接，那是沒有生命力的，一門課程的內(nèi)容如何不能動態(tài)發(fā)展，并與兒童的世界同步起來，那么這個課程就無法再為兒童的成長提供精神的動力，從而也就失去了兒童教育中的價值。從這個意義上來說，小學(xué)信息技術(shù)課程應(yīng)該為豐富和發(fā)展兒童的精神世界提供管道和途徑。當(dāng)課程立足于這樣的一種價值之上，它才會充滿生機，蓬勃發(fā)展，它才會為兒童所喜愛，才能真正助益于兒童的生活。把知識學(xué)習(xí)與思維發(fā)展聯(lián)系起來，把技術(shù)掌握和精神豐富溝通起來，課程才真正地“活”起來。課程的這種“活性”，有賴于我們對信息技術(shù)教育做深刻的理解，有賴于我們對信息技術(shù)教學(xué)的大力變革。

1.信息技術(shù)是描畫現(xiàn)實世界的工具，它有助于兒童更清晰地認(rèn)識世界

信息技術(shù)科學(xué)用簡單的0和1來模擬宇宙世界的基本規(guī)律，并通過規(guī)律的發(fā)展變化描畫現(xiàn)實世界。這種描畫既簡潔又深刻，既抽象又直觀。它的簡潔性符合兒童思維的單純和直覺的敏銳的特點；它的直觀性更符合兒童直接觀察世界的便利性和形象性。信息技術(shù)所呈現(xiàn)的信息充沛的網(wǎng)絡(luò)世界，信息技術(shù)所創(chuàng)造的想象力世界，都深深地吸引著兒童探究的目光，把一個生動的、形象的、豐富的世界帶到了兒童的面前，使他們比以往更清晰地開始對這個世界的認(rèn)知之旅。

2.信息技術(shù)是通往虛擬世界的路徑，它有助于兒童想象力的發(fā)揮

信息技術(shù)的出現(xiàn)讓人們能夠創(chuàng)造一個個信息化形象，甚至構(gòu)造一個個虛擬的世界。這種對虛擬世界的構(gòu)造實際上根源于人類童年的想象力，也就是和兒童的想象力發(fā)展具有契合性。因此，信息技術(shù)教育中，只要運用恰當(dāng)，就完全能夠使我們的課堂成為想象力培養(yǎng)的土壤。

實現(xiàn)策略

對兒童來說，對現(xiàn)實世界的認(rèn)知和對想象世界的思索，構(gòu)成了他們精神世界的全部元素。我們可以從以下幾個方面來開辟途徑。

1.挖掘信息技術(shù)課程的文化蘊涵

挖掘信息技術(shù)課程的文化蘊涵，可以從信息技術(shù)的發(fā)展歷史中，尋找一個個教育的節(jié)點，那些動人的故事，那些思想的過程，那些偉大的創(chuàng)造都可以引入到課程之中，用兒童能理解的方式，以涵蓋技術(shù)思想的方式表達(dá)出來，讓兒童了解到“世界不是每天都被重新創(chuàng)造”，而是一代代人的智慧在推動時代車輪的前進(jìn)。信息技術(shù)課程的文化內(nèi)涵還可以通過其他學(xué)科內(nèi)容的引入來加以凸顯。信息技術(shù)作為一種具有綜合優(yōu)勢的工具，完全可以將其他學(xué)科領(lǐng)域作為課程的素材，如把故事作為技術(shù)運用的載體，或者把音樂、美術(shù)學(xué)科的因素作為信息技術(shù)課程的材料等等。總之，對于兒童的成長而言，信息技術(shù)課程的價值不僅限于它的工具性，更體現(xiàn)在它的人文性。把信息技術(shù)課程做成“有溫度的、有同情心的課程”，這才是正確的一種價值定位。因為技術(shù)的背后往往閃耀著理念的光輝，理念的背后激蕩著人性的旋律。增強信息技術(shù)課程的文化性，就能讓兒童在其中獲得理性和感性的經(jīng)驗，得到完整的發(fā)展。

2.增加信息技術(shù)課程的兒童趣味

小學(xué)信息技術(shù)課程要改變冷冰冰的面貌，體現(xiàn)其兒童性。我們要把理性的課程目標(biāo)以兒童化的方式呈現(xiàn)出來，把理性的技術(shù)運用以兒童喜聞樂見的形式包裹起來，構(gòu)建“兒童的”信息技術(shù)課程。為此，我們在選擇課程的模塊內(nèi)容時候，就要考慮兒童的知識背景和認(rèn)知經(jīng)驗，在編寫教材的時候也應(yīng)該采用適應(yīng)兒童趣味和審美的方式，更重要的是在課程實施的過程中，在課堂教學(xué)的具體實踐中，兒童應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，他們的主動探究才是課程最佳的學(xué)習(xí)方式。如何給兒童搭建主動學(xué)習(xí)的環(huán)境，提供適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)經(jīng)驗的支架，這是最值得廣大一線教師思考的問題，“兒童的趣味”應(yīng)該引領(lǐng)我們的思考與實踐。信息技術(shù)的兒童化運用是一片廣闊的天地，這為課程的拓展創(chuàng)新提供了空間。

3.注重信息技術(shù)課程的生活背景

兒童的精神世界和生活世界是緊密相連的，豐富的生活才能創(chuàng)造豐富的精神。因此，我們必須要把更多的生活場景帶進(jìn)課程之中，讓兒童感覺到“技術(shù)”的親切具體，更能領(lǐng)會到“技術(shù)”對生活的作用與價值?！凹夹g(shù)的課程”與“生活的課程”相得益彰，“技術(shù)的學(xué)習(xí)”與“生活的體驗”同步進(jìn)展，這對孩子們的精神發(fā)展具有不可低估的意義。信息的獲取與加工、信息的交流與傳播、信息的篩選與評價，都需要在生活的需求和場景中來尋求真實的任務(wù)。我們的信息技術(shù)課程應(yīng)該以“技術(shù)”和“生活”兩條線索貫穿起來，結(jié)合學(xué)習(xí)與應(yīng)用兩個層面，從而獲得平衡的發(fā)展。此外，“技術(shù)”與“生活”的同步，也能使孩子們意識到“技術(shù)”運用中的潛在風(fēng)險，從而合理地評估，辯證地看待信息技術(shù)的各個方面，這無疑是一種面向未來的真實教育，是對孩子們精神世界健康成長的呵護(hù)與促進(jìn)。