導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇誠(chéng)信教育的內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要:誠(chéng)信教育是高校德育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信理念成為當(dāng)前高校思想政治工作的重要任務(wù)。如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性是高校教育工作者面臨的重要課題。本文闡述了誠(chéng)信的內(nèi)涵和意義,并通過當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析,提出了增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的對(duì)策。

一、大學(xué)生的在誠(chéng)信方面存在的突出問題

1. 考試誠(chéng)信:考試作弊,屢禁不止

盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無奇不有,作弊的手段也是防不勝防。不斷發(fā)展的通訊技術(shù)也為作弊的學(xué)生大大提供了方便。而當(dāng)前大學(xué)生的作弊現(xiàn)象也由“個(gè)別”現(xiàn)象迅速發(fā)展成為“群體”或“團(tuán)體”作弊,有的學(xué)生甚至考試過后還采取請(qǐng)客、送禮等方式,要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。

2. 信貸誠(chéng)信:惡意拖欠貸款、學(xué)費(fèi),銀行高校處境為難

國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家為了緩解家庭困難學(xué)生的就學(xué)壓力而設(shè)置的一種無擔(dān)保的信用貸款,即在校大學(xué)生通過學(xué)校提供貸款介紹人和借款學(xué)生自行提供見證人,以信用方式向銀行申請(qǐng)發(fā)放的助學(xué)貸款。但是此項(xiàng)活動(dòng)卻遭遇了“誠(chéng)信危機(jī)”的重棒,就是有極少數(shù)學(xué)生惡意逃債,給銀行信貸工作蒙上陰影,甚至直接影響了一些銀行繼續(xù)辦理國(guó)家助學(xué)貸款的信心。

有的學(xué)生在新學(xué)年伊始,拿著家長(zhǎng)給的學(xué)費(fèi)不交到學(xué)校卻擅自存入銀行進(jìn)行“增值”,認(rèn)為反正國(guó)家有確保不讓學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的政策,豈不知他們這樣做的同時(shí),剝奪了那些政府和學(xué)校給予真正家庭貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)減免、困難補(bǔ)助的機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)校、家長(zhǎng)、同學(xué)都沒有做到以“誠(chéng)”相待。

3. 學(xué)術(shù)誠(chéng)信:抄襲成風(fēng),瞞天過海

關(guān)于學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育問題還未引起我國(guó)高校的足夠重視。事實(shí)上,有關(guān)大學(xué)生抄襲、剽竊的報(bào)道,不絕于報(bào)端;大量的“”廣告、論文交易廣告充斥于大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò);做實(shí)驗(yàn)把實(shí)際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù);抄襲他人的作業(yè),從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等,學(xué)術(shù)腐敗問題已成為一個(gè)困擾學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學(xué)術(shù)誠(chéng)信上,學(xué)生往往對(duì)于教師和他人的要求高,對(duì)自己的要求差。這說明當(dāng)前高校教育體制的確存在一定的弊端,不少大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀,掌握做學(xué)問的方法與途徑,“剪刀加漿糊”的學(xué)習(xí)方式被相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)同。

在如何防止和減少學(xué)生學(xué)生學(xué)術(shù)舞弊問題上,我國(guó)高校也還基本停留在懲戒的層面上,靠懲罰被發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)舞弊行為學(xué)生來“殺雞禁猴”,恐怕是難以奏效。對(duì)于論文抄襲一類的學(xué)術(shù)舞弊來說,由于難以被發(fā)現(xiàn)和鑒定,其作用幾乎是微乎其微。

4. 就業(yè)誠(chéng)信:擇業(yè)履歷,不實(shí)之詞;就業(yè)簽約,無故悔約

如今,大學(xué)生就業(yè)壓力大,失業(yè)、待業(yè)人群增多,為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作,很多大學(xué)生身不由己,選擇不擇手段,在自薦材料中弄虛作假,夸大其詞。有的學(xué)生為適合用人單位提出的“具有工作經(jīng)驗(yàn)”等要求,在自己的“實(shí)踐經(jīng)歷”欄且添上許多子虛烏有的實(shí)踐和打工經(jīng)歷;有的甚至把其他同學(xué)獲得的榮譽(yù)證書借來復(fù)印為已所用。有的畢業(yè)生由于害怕沒有合適崗位,求職心切,缺少慎重考慮,一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約,等到后來,發(fā)現(xiàn)可供選擇的單位多了,回頭一想,又覺得自己所簽的單位不理想,于是馬上要求毀約。也有的畢業(yè)生看到各方面不如自己的同學(xué)簽了一份較好的單位,于是心理感到不平衡,便不顧一切地與用人單位毀約。另外,還有少數(shù)畢業(yè)“腳踏兩只船”,同時(shí)與多家用人單位簽約。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)的對(duì)策

大學(xué)的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)認(rèn)知(學(xué)習(xí))。大學(xué)生涉世不深,對(duì)于信用和誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)不清,如果再?zèng)]有給予足夠重視和正確引導(dǎo),就很容易被不良的社會(huì)現(xiàn)象誤導(dǎo),同時(shí)他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗(yàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生存所發(fā)揮的重大作用,更為重要的是,他們對(duì)道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認(rèn)識(shí)。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè),我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系。

第一,拓展誠(chéng)信教育的渠道,使誠(chéng)信教育深入人心培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化,構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信文化系統(tǒng),在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠(chéng)信道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園。

首先,要充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠(chéng)信教育中的主渠道作用,讓誠(chéng)信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂,把培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。注意“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與誠(chéng)信教育的有機(jī)結(jié)合,根據(jù)“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的特點(diǎn),確定誠(chéng)信教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)。如思想品德修養(yǎng)部分可側(cè)重從世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀等角度,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信意識(shí)教育;法律基礎(chǔ)部分可把法律誠(chéng)信作為重點(diǎn)加以講解,教育學(xué)生知法守法,樹立守信意識(shí),做誠(chéng)信之人。同時(shí),把道德與法律相結(jié)合,從道德規(guī)范和法律約束的層面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信約束力教育。

其次,高校應(yīng)利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì),建立誠(chéng)信教育的專題網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)等,相關(guān)信息和正面資料,讓網(wǎng)絡(luò)成為倡導(dǎo)誠(chéng)信教育的渠道。告誡學(xué)生務(wù)必遵守網(wǎng)絡(luò)道德,共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)越便捷的“誠(chéng)信”教育園地。同時(shí),充分發(fā)掘各類課程的誠(chéng)信道德教育資源,高校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要把誠(chéng)信道德教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。在傳授專業(yè)知識(shí)過程中加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過程中,自覺加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。

再次,學(xué)校應(yīng)將誠(chéng)信道德教育貫通和滲透到豐富多彩的校園活動(dòng)中,以校園文化為載體,廣泛開展誠(chéng)信道德實(shí)踐活動(dòng)。充分依靠全體教師,特別是班主任和學(xué)生工作教師,依靠學(xué)生的各種組織,通過開展各種有益的活動(dòng)深入細(xì)致的有針對(duì)性的進(jìn)行誠(chéng)信教育,一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德修養(yǎng),另一方面也使教育者自己受到誠(chéng)信教育。與此同時(shí),將宣傳與活動(dòng)并舉,在高校校園里積極營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮,不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信者得益,不講誠(chéng)信難行”的校園氛圍。

第二,建立誠(chéng)信檔案,加強(qiáng)誠(chéng)信管理體制

當(dāng)前,社會(huì)上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因?yàn)槭匦耪邲]有得到應(yīng)有的收益,也沒有得到相應(yīng)的鼓勵(lì),而失信者非但沒有受到應(yīng)有的懲罰,反而得到了不應(yīng)得的收益。因此,高校要建立學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制,定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況,詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo),使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,從而促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成。這種做法有助于在校大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),并且?guī)?dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。此外,在校園中應(yīng)積極拓展誠(chéng)信監(jiān)察渠道,如建立公示制度、申請(qǐng)和聽證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制等。使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)作什么與允許做什么、不允許做什么有機(jī)地統(tǒng)一起來,通過規(guī)范、規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性,促進(jìn)學(xué)生們良好的“誠(chéng)信”觀念和學(xué)術(shù)道德的形成;另外,還應(yīng)采取各種措施,加強(qiáng)考前教育,治理考試作弊現(xiàn)象。

第三,樹立誠(chéng)信立教的教師行為準(zhǔn)則

近年來,許多高校都提出了“教學(xué)為立校之本”、“科研為強(qiáng)校之路”的口號(hào),卻很少有人強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信立教”,“誠(chéng)信為師德之本”的教師行為準(zhǔn)則。人們把校園看成塑造人類靈魂的殿堂,是堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信道德理念的凈土,教師是人類的靈魂工程師。在學(xué)生眼中,教師是人格健全、知識(shí)淵博、道德高尚的人,是傳道、授業(yè)、解惑者。然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊下,校園已非誠(chéng)信的凈土,教授、博導(dǎo)學(xué)術(shù)抄襲、科研作假等不誠(chéng)信行為時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信立教已成為全社會(huì)對(duì)教育界的迫切要求,作為人類靈魂工程師,必須做到“兩個(gè)統(tǒng)一”:言與事的統(tǒng)一、言與行的統(tǒng)一,以身作則,為學(xué)生樹立誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。

總之,當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性研究是當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)新課題,是一個(gè)刻不容緩的系統(tǒng)工程。作為教育者我們應(yīng)結(jié)合我們的具體實(shí)際制訂行之有效的措施,解決當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]胡建強(qiáng),劉建柱.誠(chéng)信的現(xiàn)代意義與大學(xué)生誠(chéng)信教育[j].株洲工學(xué)院學(xué)報(bào),2006.

篇2

那么如何實(shí)施新課程改革呢？我們要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，樹立以“ 學(xué)生發(fā)展為本”的思想，而學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是知識(shí)技能與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的全面和諧的發(fā)展，是積極主動(dòng)的自主性的發(fā)展，是在差異基礎(chǔ)上個(gè)性的充分發(fā)展。英語(yǔ)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，只有通過大量的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，增加語(yǔ)言實(shí)踐的量，學(xué)生才能獲得 “為交際初步運(yùn)用的能力”。新的初中英語(yǔ)教材已于二000年度實(shí)施啟用了， 它在不增加任何課時(shí)的情況下， 加大了語(yǔ)言訓(xùn)練密度， 豐富了語(yǔ)言材料， 促進(jìn)了學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)音素質(zhì)和語(yǔ)言運(yùn)用能力及表達(dá)能力的提高， 充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂活動(dòng)的積極性， 引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的語(yǔ)言環(huán)境中用學(xué)過的知識(shí)表達(dá)自己的思維。顯示了它與舊中學(xué)英語(yǔ)教科書那種強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形成而忽視了語(yǔ)言的意義和應(yīng)用， 以及對(duì)作為交際工具的語(yǔ)言功能重視不夠等特點(diǎn)相比較更具有優(yōu)越性和實(shí)用性.

下面就初中英語(yǔ)新教材中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等的改變談幾點(diǎn)個(gè)人的看法及建議。

一、直觀教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性， 提高教學(xué)質(zhì)量的有力手段

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高新教材教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有力手段――直觀教學(xué)。直觀教學(xué)是教學(xué)的基本原則之一。實(shí)物、圖片、多媒體，創(chuàng)設(shè)情景， 都直觀形象地賦予了認(rèn)識(shí)和記憶的良好條件。直觀性包括形和聲兩個(gè)方面，除了應(yīng)用有效的電化教學(xué)外，在我們?nèi)粘Ｕn堂教學(xué)中也可以通過簡(jiǎn)筆畫、形體動(dòng)作、擬聲等隨手拈來的教具，來吸引學(xué)生的興趣和注意力，幫助學(xué)生直接理解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化記憶。

二、英語(yǔ)素質(zhì)教育的實(shí)行

（1）綜合運(yùn)用聽說讀寫，注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)教師要真正把英語(yǔ)作為交際的工具來教，不能停留在詞句和語(yǔ)法的講解上，而是要通過各種活動(dòng)把聽、說、讀、寫有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生的語(yǔ)言能力全面發(fā)展。如在處理課文教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生帶著問題去讀，也可在學(xué)生閱讀后，讓學(xué)生以教師的身份回答同學(xué)間提出的問題，用復(fù)述課文或改編成對(duì)話的形式口頭、筆頭復(fù)述課文內(nèi)容。在處理對(duì)話教學(xué)時(shí)，可先設(shè)置相應(yīng)的情景進(jìn)行聽力訓(xùn)練，再將對(duì)話中描述的內(nèi)容用幾句話寫出來，也可以叫學(xué)生模仿對(duì)話，來進(jìn)行聽說的訓(xùn)練。也就是通過聽、說、讀、寫，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

（2）循序漸進(jìn)，逐步提高，注重加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言積累

教師教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際的能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí) 運(yùn)用得更豐富、更廣泛。例如在學(xué)到What do you think of…的句型時(shí)，要求學(xué)生回顧前面學(xué)過的How do you like…句型。教到so+形容詞+that從句時(shí)，要求學(xué)生用too+形容詞+to do sth.（否定）或形容詞+enough+to do sth.（肯定）句型去進(jìn)行改寫。學(xué)習(xí)either…or…時(shí)連聯(lián)系neither…nor…與both…and…的不同用法分別造句區(qū)別。還可根據(jù)上下文或語(yǔ)境猜詞義，如學(xué)習(xí)headache這個(gè)詞可以讓學(xué)生猜backache， stomachache等意思。在課文閱讀時(shí)采取泛讀和精讀，要求學(xué)生閱讀時(shí)使用英漢詞典，善提問題，弄清語(yǔ)言表達(dá)的相同與不同之處，豐富和擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)面。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)形式，注重學(xué)生情感因素的培養(yǎng)

情感是人的心理機(jī)制的中心，是一種很強(qiáng)的內(nèi)動(dòng)力，沒有情感就不可能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以情感因素會(huì)對(duì)學(xué)生的成功與否產(chǎn)生直接影響，教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的情感因素，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱愛祖國(guó)，熱愛生活，熱愛大自然的思想品質(zhì)以及協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

三、更新教學(xué)方法，保持學(xué)生自覺運(yùn)用語(yǔ)言的濃厚興趣是加強(qiáng)英語(yǔ)素質(zhì)教育的核心

（1）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。"興趣是最好的老師。"興趣是激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)，產(chǎn)生求知欲的最好方法。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某門學(xué)科有了興趣，就會(huì)孜孜以求，樂此不疲，興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最有效的動(dòng)力。初一學(xué)生剛開始學(xué)英語(yǔ)感覺新鮮、好奇。課堂上聽、說、看、演、唱，還不時(shí)地做游戲，歡聲笑語(yǔ)，饒有興趣。教師必須充分地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生們的敢說、敢演，把學(xué)英語(yǔ)的課堂氣氛搞得濃濃的。隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的深入，語(yǔ)言現(xiàn)象逐漸復(fù)雜，單詞、詞組要記，讀寫要求越來越高，還有語(yǔ)言需要思考、理解、記憶和反復(fù)練習(xí)。難度一加大，學(xué)生出錯(cuò)多了，畏懼心理漸漸出現(xiàn)，這時(shí)，教師要隨時(shí)鼓勵(lì)他們，指出出錯(cuò)并不奇怪，遺忘也是正常的。及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行目的性教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行目的性教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。努力幫助他們樹立克服困難的信心。同時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生不同程度，不同特點(diǎn)安排完成不同的實(shí)踐任務(wù)，因人施教，讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，從實(shí)踐中獲得喜悅，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。教師在任何時(shí)候都應(yīng)不吝嗇地給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。如：閱到書寫工整美觀的作業(yè)時(shí)批上"Good！"表演一段對(duì)話成功時(shí)給予"Wonderful"

篇3

論文摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)與當(dāng)前實(shí)施的新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分析比較，指出傳統(tǒng)教學(xué)大綱對(duì)體育教師主觀能動(dòng)性發(fā)揮的限制，針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)留給體育教師較大選擇教學(xué)內(nèi)容的空間，提出幫助體育教師如何選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的思路。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、調(diào)整課程門類、更新課程內(nèi)容、改革課程管理體制和考試評(píng)價(jià)制度等方面，都取得了突破性進(jìn)展，這必將對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響，對(duì)推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域素質(zhì)教育的實(shí)施，為培養(yǎng)新一代創(chuàng)新人才發(fā)揮重大作用。

課程和教學(xué)是內(nèi)在統(tǒng)一的，教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，在體育教學(xué)中，教師向?qū)W生傳授的則是具有體育文化價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，體育教學(xué)內(nèi)容就是向?qū)W生明示的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)財(cái)富、教育財(cái)富和發(fā)展財(cái)富。

正確選擇教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)課程理念和性質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的需要，是實(shí)施現(xiàn)代教育、教學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn)與世界潮流同步的需要，是發(fā)揮地方教育、教師優(yōu)質(zhì)資源、創(chuàng)新和發(fā)展體育教育的需要。

一傳統(tǒng)的教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容的影響

1.1過多的剛性“控制”

長(zhǎng)期以來，我國(guó)學(xué)校體育課程對(duì)教學(xué)大綱全國(guó)統(tǒng)一，對(duì)全國(guó)所有的學(xué)生的要求一致，傳統(tǒng)的大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一規(guī)定，實(shí)際上忽視我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和自然地理環(huán)境存在著較大地域差異性這樣的國(guó)情，由于發(fā)達(dá)地區(qū)與貧窮地區(qū)的學(xué)校、城市和農(nóng)村的學(xué)校在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、場(chǎng)地設(shè)施、體育經(jīng)費(fèi)等方面的差距很大，這樣的剛性“控制”不能使各校從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性、有特色的開展體育教學(xué)。

1.2不利于教師的教學(xué)創(chuàng)造性發(fā)揮

1.3不利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

二新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的積極作用

2.1彈性的“規(guī)范”

根據(jù)三級(jí)課程管理的要求，《標(biāo)準(zhǔn)》確定了依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容的原則，各地、各校和教師可依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，從本地本校的實(shí)際出發(fā)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，這也就是說，《標(biāo)準(zhǔn)》考慮到了在我國(guó)這么幅員遼闊的土地上，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，而且各地區(qū)間文化傳統(tǒng)不一(即便是同一地區(qū)內(nèi)也存在經(jīng)濟(jì)文化等不平衡的情況)，各地學(xué)校的師資水平和場(chǎng)地器材條件不一，過于的統(tǒng)一只能局限了各學(xué)校的體育特色的發(fā)展。

2.2強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性

《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選取作了靈活的處理，它將每一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分為若干水平目標(biāo)，并對(duì)如何達(dá)到某一水平目標(biāo)提出若干件活動(dòng)建議或內(nèi)容建議，而不是規(guī)定，這樣對(duì)于體育教師來說，不管選擇什么教學(xué)內(nèi)容，只要是有助于學(xué)生全面的提高基本素質(zhì)就可。

2.3選擇教學(xué)內(nèi)容的自主權(quán)增大

《標(biāo)準(zhǔn)》在課程設(shè)置上更是強(qiáng)調(diào)了選修課的重要性，作為一位受過專業(yè)培訓(xùn)的體育教師應(yīng)該具備“一專多能”，學(xué)生按項(xiàng)練習(xí)，教師可以根據(jù)教學(xué)需要和自身所長(zhǎng)擔(dān)任教學(xué)，進(jìn)而可以自主的選擇合適的選修課的教學(xué)內(nèi)容，有利于做到“人盡其才”發(fā)揮專長(zhǎng)，學(xué)生雖不能完全按照興趣和愛好來選擇，但也是能滿足大部分的需求的。

三體育教師選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的方法

3.1從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行篩選、改造

傳統(tǒng)的體育教學(xué)是體育工作者的幾代人的勞動(dòng)結(jié)晶，在體育實(shí)踐中取得了較大的成果，教學(xué)內(nèi)容的選擇還是要以

傳統(tǒng)的教學(xué)為框架，根據(jù)課程目標(biāo)選擇、取舍、優(yōu)化組合，改變過去那種純粹為了學(xué)習(xí)某種技術(shù)動(dòng)作或提高某項(xiàng)身體素質(zhì)而教學(xué)的思想，對(duì)于那些一直沿用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目作為主要教學(xué)內(nèi)容的，我們的體育教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤绾?jiǎn)化規(guī)則，降低難度等，這樣都有助于學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。 轉(zhuǎn)貼于

3.2創(chuàng)新與生活實(shí)際有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容

體育教師不僅要汲取生活中富有時(shí)代特征的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和方式來充實(shí)和豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，更要善于觀察生活，從生活中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新出能夠全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，體育學(xué)科是以“技藝性”為主，技藝思維不一樣，教師在利用現(xiàn)有教材內(nèi)容教學(xué)的同時(shí)，也要注意啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦運(yùn)用聯(lián)想，擴(kuò)大教學(xué)效益，發(fā)展擴(kuò)散性求異思維，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

篇4

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；創(chuàng)新教育；改革

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚創(chuàng)新人才，因此如何構(gòu)建適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新教育體系，成為高校探索的重要課題。創(chuàng)新教育是根據(jù)科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才提出的新要求，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新人格的高素質(zhì)人才。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高等院校教育教學(xué)過程的重要組成部分，可以說，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是創(chuàng)新教育的重要基礎(chǔ)。

計(jì)算機(jī)專業(yè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，要想培養(yǎng)符合時(shí)代要求的具有創(chuàng)新能力的人才，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)尤為重要，營(yíng)造一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐環(huán)境，建立一個(gè)合理的符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系和內(nèi)容很重要。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在問題

長(zhǎng)期以來，高等教育側(cè)重理論教學(xué)，不太重視實(shí)踐教學(xué)，實(shí)驗(yàn)課處于從屬地位。以計(jì)算機(jī)專業(yè)為例，計(jì)算機(jī)硬件課程實(shí)驗(yàn)課的弊端主要表現(xiàn)在：實(shí)驗(yàn)課是根據(jù)各門課程單獨(dú)設(shè)置的，各門課程的實(shí)驗(yàn)之間互相分割、相對(duì)獨(dú)立；某些硬件課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目需時(shí)較長(zhǎng)，由于實(shí)驗(yàn)時(shí)間的限制，學(xué)生不能親自參與實(shí)驗(yàn)的全過程，不能親自動(dòng)手參與硬件作品制作；由于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的從屬地位，硬件實(shí)驗(yàn)教學(xué)沒有獨(dú)立和科學(xué)的考核體系，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生普遍存在重理論輕實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象；具有實(shí)踐動(dòng)手能力的高職稱、高學(xué)歷實(shí)驗(yàn)人員嚴(yán)重匱乏，實(shí)驗(yàn)室應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要基地，因而需要高素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)管理人員。

改革的設(shè)想

1.構(gòu)建與理論教學(xué)相輔相成的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系

為了使實(shí)驗(yàn)課的改革適應(yīng)新世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要，必須突破傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)有驗(yàn)證、綜合和探索三大功能。計(jì)算機(jī)專業(yè)屬于工科專業(yè)，該專業(yè)硬件主干課程有比較明顯的相互聯(lián)系、相互依存關(guān)系，實(shí)際上是前續(xù)課和后續(xù)課的關(guān)系，如電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)組成原理是微機(jī)原理與接口技術(shù)的前續(xù)課，而微機(jī)原理與接口技術(shù)又是單片機(jī)、嵌入式系統(tǒng)等的后續(xù)課程。由此可將硬件課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)分為三塊：認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)（熟悉儀器儀表和各種實(shí)驗(yàn)設(shè)備）；基本實(shí)驗(yàn)或驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（時(shí)間根據(jù)每門課的上課時(shí)間）；單項(xiàng)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)（時(shí)間安排在第六或第七學(xué)期，并在教學(xué)中注意不斷遞進(jìn)）。

2.構(gòu)建以能力培養(yǎng)為主線的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系

實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須處理好實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與人才培養(yǎng)、理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法的關(guān)系。在構(gòu)建新的計(jì)算機(jī)硬件課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系時(shí)，必須進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的改革，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系進(jìn)行整體優(yōu)化，使創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)貫穿于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的全過程。要整合，不搞組合。實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系的重組絕不是重新排列組合，而是要在繼承傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，通過對(duì)原有硬件實(shí)驗(yàn)課程的整合，實(shí)現(xiàn)硬件實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系的整體優(yōu)化，整合的方法包括：

（1）刪除陳舊、過時(shí)，與培養(yǎng)目標(biāo)無關(guān)或關(guān)系不大的項(xiàng)目。合并內(nèi)容重復(fù)或類似的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。

（2）減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的比重，提高單項(xiàng)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和體現(xiàn)學(xué)科先進(jìn)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的比重，增加與工程結(jié)合的綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。

（3）實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)“少而精”。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目不宜過多，而要加強(qiáng)每個(gè)實(shí)驗(yàn)的力度，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。特別是結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)，安排結(jié)合實(shí)際工程的綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)一步提高實(shí)驗(yàn)技能和運(yùn)用實(shí)驗(yàn)解決實(shí)際問題的能力。

（4）實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系也應(yīng)符合由淺入深、循序漸進(jìn)的教育基本規(guī)律。但是對(duì)于具有相對(duì)獨(dú)立性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系，也必然會(huì)有部分實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容走在理論課前面，讓大學(xué)生對(duì)未接觸過的問題通過學(xué)習(xí)、分析、探索來解決。這種能力的培養(yǎng)，在大學(xué)階段還是必要的，也是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。

（5）統(tǒng)一性和多樣性結(jié)合。人才培養(yǎng)模式改革的重點(diǎn)是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，特別是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我們?cè)谛碌挠布?shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系中設(shè)立必開實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和選開實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，以滿足統(tǒng)一性和多樣性的要求。

3.改革的具體實(shí)施內(nèi)容

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容改革是根本。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的和效果的具體體現(xiàn)，內(nèi)容改革是實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的關(guān)鍵，要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃的要求，從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)、貫徹因材施教的精神。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的改革，可以從四個(gè)方面考慮：

（1）強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練。實(shí)踐證明，開設(shè)系統(tǒng)的基本技能訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是非常必要的，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備、常用測(cè)試工具的性能、操作和檢測(cè)方法。

（2）開設(shè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)由教師根據(jù)課程或?qū)I(yè)要求擬訂題目?jī)?nèi)容，并提出要求，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、獨(dú)立操作，最后寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這種實(shí)驗(yàn)方式無疑對(duì)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和理論聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)起到了積極的作用。

（3）開設(shè)綜合性實(shí)驗(yàn)。開設(shè)綜合性實(shí)驗(yàn)其內(nèi)容可體現(xiàn)多門硬件課程的綜合。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容要考慮知識(shí)的連續(xù)性和創(chuàng)新性，要給學(xué)生創(chuàng)造解決工程實(shí)際問題的空間，要注重理論聯(lián)系實(shí)際和知識(shí)的綜合運(yùn)用，要給學(xué)生較寬裕的時(shí)間，留有思考的余地。這種實(shí)驗(yàn)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲、探索欲、成功欲，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（4）開設(shè)科研性實(shí)驗(yàn)。要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)生開辟科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)生可根據(jù)自己的科研思路，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行科研實(shí)驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和科研能力的提高有積極的促進(jìn)作用。

保障措施與對(duì)策

1.狠抓實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍建設(shè)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的目的是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須有一支結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)扎實(shí)、技術(shù)過硬的高素質(zhì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍，這是實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革順利進(jìn)行的可靠保證，所以學(xué)校要站在戰(zhàn)略的高度抓好這項(xiàng)工作。

（1）加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的教育。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員要注重思想道德素質(zhì)的提高，要明確自己在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的責(zé)任和義務(wù)，不但要具備深厚的理論知識(shí)和過硬的技術(shù)，還必須有樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的行為規(guī)范。

（2）提高實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員不但要有高尚的職業(yè)道德和較強(qiáng)的管理能力，還必須要有深厚的技術(shù)儲(chǔ)備和過硬的本領(lǐng)。通過學(xué)習(xí)和有計(jì)劃的培訓(xùn)，加強(qiáng)理論基礎(chǔ)，拓寬專業(yè)知識(shí)面，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的需要。

（3）調(diào)整實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的整體結(jié)構(gòu)。在結(jié)構(gòu)的調(diào)整中，尤其要注重知識(shí)、專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合。根據(jù)專業(yè)、學(xué)科的特點(diǎn)，選拔培養(yǎng)一批學(xué)術(shù)帶頭人和實(shí)驗(yàn)技術(shù)骨干，充分發(fā)揮他們的聰明才智。

（4）制定相關(guān)政策，吸引年輕教師進(jìn)實(shí)驗(yàn)室參與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。例如，可以要求年輕教師進(jìn)實(shí)驗(yàn)室鍛煉一段時(shí)間，如果在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中做出了成績(jī)，在晉升職稱時(shí)可以優(yōu)先考慮。這樣做既可以緩解實(shí)驗(yàn)室人員緊缺狀況，又有利于教師自身動(dòng)手能力的提高，還有利于實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的開展。

2.采用開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的改革必須與實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革結(jié)合起來，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層次都能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)從傳統(tǒng)的“以教師為主”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的模式。某些硬件課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目或作品制作需要時(shí)間較長(zhǎng)，由于課內(nèi)安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間的限制，學(xué)生不能親自參與實(shí)驗(yàn)的全過程，不能親自動(dòng)手參與硬件作品制作，大大影響了實(shí)驗(yàn)效果，采用開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間參與實(shí)驗(yàn)的全過程。

3.改進(jìn)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)方法，強(qiáng)化能力培養(yǎng)

對(duì)于認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)，由實(shí)驗(yàn)教師講解常規(guī)儀器儀表的原理、操作方法以及注意事項(xiàng)，進(jìn)行示范操作，使學(xué)生獲得儀器操作和實(shí)驗(yàn)技能的基本訓(xùn)練。對(duì)于驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，應(yīng)給學(xué)生提供充裕的實(shí)驗(yàn)時(shí)間，教師則以輔導(dǎo)為主，要隨時(shí)留意觀察學(xué)生的實(shí)驗(yàn)過程，發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中遇到的疑難，有利于因人施教和重點(diǎn)指導(dǎo)，使不同水平的學(xué)生，都能得到培養(yǎng)和提高。對(duì)于單項(xiàng)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，可以由教師出題，但不要規(guī)定得太死，也可以由學(xué)生自己擬題，自己選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，選擇設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。教師在實(shí)驗(yàn)前，加強(qiáng)與學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方案及實(shí)驗(yàn)方法的討論，使實(shí)驗(yàn)中隱含的重要內(nèi)容不被忽視，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)過程中加強(qiáng)針對(duì)性的提問，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。結(jié)合科研和畢業(yè)設(shè)計(jì)開設(shè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。除了應(yīng)該開設(shè)部分單項(xiàng)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)外，特別是結(jié)合科學(xué)研究工作和畢業(yè)設(shè)計(jì)開設(shè)的綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和分析、解決問題的能力。

4.硬件實(shí)驗(yàn)課單獨(dú)設(shè)課單獨(dú)考核

硬件課程實(shí)驗(yàn)單獨(dú)設(shè)課后，單獨(dú)編寫設(shè)計(jì)大綱，單獨(dú)考核，建立一個(gè)獨(dú)立的硬件實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，以利于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果。在完成上述每一階段實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)根據(jù)每一階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求和完成情況評(píng)定成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉詠梅.實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理，2005，22（12）：102-106.

[2]毛范海，朱林劍，孫守林等.改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理，2005，22（4）：88-90.

篇5

一、 高中化學(xué)課程目標(biāo)中的環(huán)境教育

高中化學(xué)課程在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,以進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高人類生活質(zhì)量方面的重要影響,理解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互作用,形成科學(xué)的價(jià)值觀和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。高中化學(xué)設(shè)置多樣化的課程模塊,從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度得到統(tǒng)一和諧的發(fā)展。

1.知識(shí)與技能目標(biāo)

(1)認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì),理解化學(xué)變化的基本規(guī)律,形成有關(guān)化學(xué)科學(xué)的基本觀念。

(2)重視化學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,能綜合運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)、技能與方法分析和解決一些化學(xué)問題。

2.過程與方法目標(biāo)

(1)在化學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、查閱資料等多種手段獲取信息,并運(yùn)用比較、分類、歸納、概括等方法對(duì)信息進(jìn)行加工。

(2)具有較強(qiáng)的問題意識(shí),能夠發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問題,敢于質(zhì)疑,勤于思索,逐步形成獨(dú)立思考的能力,善于與人合作,具有團(tuán)隊(duì)精神。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

(1)有參與化學(xué)科技活動(dòng)的熱情,有將化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)、生活實(shí)踐的意識(shí),能夠?qū)εc化學(xué)有關(guān)的社會(huì)和生活問題做出合理的判斷。

(2)贊賞化學(xué)科學(xué)對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn),關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題,逐步形成可持續(xù)發(fā)展的思想。

從高中化學(xué)課程三維目標(biāo)的表述與內(nèi)涵看,高中化學(xué)課程的環(huán)境教育要求有顯性與隱性之分,有些內(nèi)容是環(huán)境教育的專題,有些內(nèi)容具有明顯的、直接的環(huán)境教育指向;有些內(nèi)容盡管不是直接的環(huán)境教育內(nèi)容,從綠色化學(xué)的教育角度來看,為環(huán)境教育奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)與技能目標(biāo)為環(huán)境教育提供基礎(chǔ);過程與方法目標(biāo)為環(huán)境教育搭建平臺(tái);情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)為環(huán)境教育提供直接要求。

化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)目標(biāo)中要求化學(xué)教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生在掌握化學(xué)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,更加重視從化學(xué)視角去認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和生活方面的有關(guān)問題,懂得運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和方法去治理環(huán)境污染,合理地開發(fā)和利用化學(xué)資源,形成科學(xué)的價(jià)值觀和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,增強(qiáng)對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感,使學(xué)生在面臨與環(huán)境有關(guān)的社會(huì)問題的挑戰(zhàn)時(shí),能做出理智、科學(xué)的決策,樹立可持續(xù)發(fā)展的思想。

二、 高中化學(xué)課程內(nèi)容中的環(huán)境教育

高中化學(xué)課程以進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨,著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。在內(nèi)容選擇上,力求反映現(xiàn)代化學(xué)研究的成果和發(fā)展趨勢(shì),積極關(guān)注21世紀(jì)與化學(xué)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,幫助學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的觀念,強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的意識(shí),更好地體現(xiàn)化學(xué)課程的時(shí)代特色。在設(shè)置選修課程模塊時(shí)充分反映現(xiàn)代化學(xué)發(fā)展和應(yīng)用的趨勢(shì),以物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和反應(yīng)為主線,重視反映化學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互聯(lián)系。

《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生對(duì)環(huán)境知識(shí)的掌握以及環(huán)境意識(shí)的形成都給予了相當(dāng)?shù)闹匾暋＜訌?qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),突出了課程內(nèi)容的發(fā)展性、現(xiàn)實(shí)性和生活性?！稑?biāo)準(zhǔn)》圍繞“使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”的理念,設(shè)計(jì)了寓環(huán)境教育于化學(xué)基礎(chǔ)教育的課程目標(biāo)?；瘜W(xué)科學(xué)與生產(chǎn)、生活以及科技的發(fā)展有著密切聯(lián)系,對(duì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和人類生活質(zhì)量的提高有著廣泛而深刻的影響。

《標(biāo)準(zhǔn)》中的環(huán)境教育內(nèi)容采用集中和分散相結(jié)合的呈現(xiàn)方式。集中方式:專門設(shè)置了《化學(xué)與生活》和《化學(xué)與技術(shù)》兩個(gè)模塊;在必修模塊和選修模塊中設(shè)計(jì)了相應(yīng)的主題:《化學(xué)1》“化學(xué)與可持續(xù)發(fā)展”主題;環(huán)境教育內(nèi)容主要集中在與人類生活和社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的主要問題,例如能源、環(huán)境、材料、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、健康等“貼近生活,貼近社會(huì)”的問題。滲透方式:在選修和必修模塊中都有可以綜合進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的主題?！墩n標(biāo)》中這種集中與分散結(jié)合的呈現(xiàn)方式可以使“進(jìn)一步提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)”的理念和目標(biāo)真正得到落實(shí),是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育總體目標(biāo)的有效途徑。

在一級(jí)主題中蘊(yùn)涵著非常豐富的環(huán)境教育內(nèi)容,例如化學(xué)的可持續(xù)發(fā)展、化學(xué)與環(huán)境保護(hù)等。環(huán)境知識(shí)覆蓋在必修和選修模塊中,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育最理想的切入點(diǎn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》要求通過高中化學(xué)必修課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系,能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋生產(chǎn)、生活中的化學(xué)現(xiàn)象,解決與化學(xué)有關(guān)的一些實(shí)際問題,初步樹立社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的思想。

三、 高中化學(xué)課程實(shí)施建議中的環(huán)境教育要求

化學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念,尊重和滿足不同學(xué)生的需要,運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),掌握最基本的化學(xué)知識(shí)和技能,了解化學(xué)科學(xué)研究的過程和方法,形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從化學(xué)的視角分析環(huán)境問題,掌握原理,分析環(huán)境問題的成因,其目的是了解化學(xué)在健康、環(huán)境、材料等方面的應(yīng)用。認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類生活的密切關(guān)系,理解和處理生活中的有關(guān)問題。

高中化學(xué)課程中的環(huán)境內(nèi)容主要涉及資源、能源、大氣、水、土壤等,這部分內(nèi)容是高中化學(xué)課程內(nèi)容中化學(xué)知識(shí)性比較強(qiáng)的內(nèi)容,在對(duì)環(huán)境要素的特征、規(guī)律進(jìn)行分析、研究時(shí),似乎與環(huán)境教育難以直接掛鉤,但這些卻是化學(xué)課程進(jìn)行環(huán)境教育的重要基礎(chǔ),是分析生活問題、社會(huì)問題的理論依據(jù)。因而,有必要以化學(xué)為視角,挖掘化學(xué)課程中環(huán)境教育的內(nèi)容。例如,“化學(xué)與生活”模塊以日常生活中的化學(xué)問題為線索,介紹化學(xué)知識(shí)及其應(yīng)用。在教學(xué)中要聯(lián)系化學(xué)在健康、環(huán)境、材料等方面的應(yīng)用,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、討論、咨詢等多種方式獲取化學(xué)知識(shí),認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類生活的密切關(guān)系,理解和處理生活中的有關(guān)問題。又如,“化學(xué)與技術(shù)”模塊以資源利用、材料制造、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的化學(xué)問題為線索,介紹化學(xué)知識(shí)及其應(yīng)用。在教學(xué)中,教師要結(jié)合課程內(nèi)容,充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N條件,組織學(xué)生開展參觀、討論、觀看影像、聽報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸實(shí)際問題,綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來認(rèn)識(shí)生產(chǎn)、生活中與化學(xué)有關(guān)的技術(shù)問題。

通過對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》中環(huán)境教育內(nèi)容的解析,將環(huán)境教育滲透到化學(xué)教育教學(xué)中,不僅是化學(xué)教育教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的需要,同時(shí)也是提高學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)以及環(huán)境保護(hù)技能的需要,也是從根本上解決我國(guó)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題的需要。因此,《標(biāo)準(zhǔn)》的制定不僅為化學(xué)教育教學(xué)發(fā)展提供了機(jī)遇,同時(shí)也會(huì)將環(huán)境教育提升到一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).北京:人民教育出版社,2003.

[2] 韓梅.初中地理新課程與環(huán)境教育相關(guān)性的分析.課程教材教法.2008,28(2).

篇6

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ) 初中信息技術(shù)課程 教學(xué)內(nèi)容 適切性

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0153-01

自我國(guó)在2006年頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的意見》后，我國(guó)高校就將原有的“計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)”課程改革成了“大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”，但隨著中小學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的普及，高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的“零起點(diǎn)教學(xué)”模式就已經(jīng)不再適用。本文就初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的影響進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的適切性展開分析。

1 初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的影響

自我國(guó)教育發(fā)展改革委員會(huì)將計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)作為高校計(jì)算機(jī)教育事業(yè)的基礎(chǔ)課程后，我國(guó)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)就正式納入到高校計(jì)算機(jī)教學(xué)課程中。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)包括計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)三個(gè)板塊，但由于計(jì)算機(jī)專業(yè)本身具有多樣性的特點(diǎn)，因此，在三大板塊的基礎(chǔ)上將計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)劃分成四個(gè)模塊，分別是微機(jī)實(shí)用軟件基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、教學(xué)系統(tǒng)與微機(jī)原理以及算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，許多高職院校只是開放了計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)和計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)兩大模塊，但是由于現(xiàn)階段的初中信息課程教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中也包含計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)和計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)的內(nèi)容，因此結(jié)合現(xiàn)階段計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程內(nèi)容與初中信息技術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的過程當(dāng)中存在一些問題：

1.1 教學(xué)內(nèi)容相對(duì)滯后，跟不上信息課程發(fā)展的腳步

前面我們說過，現(xiàn)階段的初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)內(nèi)容上就已經(jīng)有所涉獵，只是在知識(shí)點(diǎn)上的側(cè)重不同。將兩者進(jìn)行比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容更偏向于實(shí)用性，而計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)則更關(guān)注的是技術(shù)性，甚至在部分知識(shí)點(diǎn)的要求上比初中信息課程教學(xué)要求還低?，F(xiàn)階段部分學(xué)校的初中信息技術(shù)課程在教學(xué)上就已經(jīng)有網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的初步內(nèi)容，但是在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中則只包括了網(wǎng)絡(luò)的基本使用方法，教學(xué)內(nèi)容只是單一的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)，導(dǎo)致許多學(xué)生不能學(xué)以致用。

1.2 教學(xué)方式單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興致

目前我國(guó)高校在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)時(shí)采用的基本都是CAI輔助教學(xué)或者是聯(lián)機(jī)大屏幕投影直觀教學(xué)，這種教學(xué)方式基本都是將講課與練習(xí)相結(jié)合，與初中教學(xué)當(dāng)中的多樣性教學(xué)方式相比，教學(xué)手段較為落后[1]。

高校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)在課程教學(xué)的過程中由于其專業(yè)性特點(diǎn)，使得計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)很難與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，高校的計(jì)算機(jī)教師絕大部分對(duì)于計(jì)算機(jī)文化知識(shí)掌握不足，在教學(xué)過程中更專注于專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用，使得計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)在傳授內(nèi)容時(shí)仍然停留在單純的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)層面上，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)生與計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)能力的培養(yǎng)也是十分不利的。

2 計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的適切性分析

為了更好的了解計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容之間的適切性，我們對(duì)某校的新生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解新生的計(jì)算機(jī)水平和當(dāng)前我國(guó)初中信息技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容。問卷調(diào)查的內(nèi)容主要包括學(xué)生在初中信息技術(shù)課程教學(xué)中學(xué)到的計(jì)算機(jī)理論知識(shí)和應(yīng)用技能，針對(duì)計(jì)算機(jī)的每種理論知識(shí)和應(yīng)用技能設(shè)計(jì)了四個(gè)選項(xiàng)，分別是掌握、基本掌握、有所了解、完全不了解[2]，表1是對(duì)學(xué)生們文化理論知識(shí)掌握程度的調(diào)查表，表2是學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)能力需求情況的調(diào)查表：

從表1我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生們對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用理論的知識(shí)理論基本掌握，可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字錄入并對(duì)控制面板進(jìn)行設(shè)置，會(huì)用excel進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)處理，利用PPT進(jìn)行簡(jiǎn)單的幻燈片操作等。但是在多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)組成、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)以及基本程序設(shè)計(jì)方面則存在嚴(yán)重不足，因此在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視在這些方面的教育，促進(jìn)學(xué)生在計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)方面的全面發(fā)展。

從表2可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的需求情況與理論知識(shí)掌握情況之間存在一定的差距，隨著網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的需求會(huì)越來越高，為了滿足社會(huì)發(fā)展的需求，學(xué)校在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生在初中信息技術(shù)課程教學(xué)時(shí)的內(nèi)容對(duì)某些應(yīng)用技術(shù)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，為了順應(yīng)時(shí)展的需求，我國(guó)高校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育事業(yè)也應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行變革，以初中信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)教學(xué)方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)之間文化、技術(shù)和應(yīng)用三大板塊之間的研究，促進(jìn)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的深層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 誠(chéng)信教育 內(nèi)容 實(shí)施方法

隨著社會(huì)的發(fā)展和多元文化的相互碰撞，對(duì)人的思想觀念產(chǎn)生重要影響。尤其對(duì)于小學(xué)生而言，其人生價(jià)值觀尚未成熟，極易受到不良文化的影響，不利于小學(xué)生的終身發(fā)展。在小學(xué)教育階段，積極開展誠(chéng)信教育，能夠引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的思想觀念，健全小學(xué)生人格，使其為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并傳承中華民族傳統(tǒng)美德。因此，作者認(rèn)為，有必要對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容和實(shí)施方法的問題進(jìn)行深入研究。

一、小學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性

當(dāng)前教育教學(xué)中，教育者更加注重智育教育，忽視對(duì)其它方面的培養(yǎng)。誠(chéng)信是德育的重要組成部分，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，能夠促進(jìn)德育教育發(fā)展，同時(shí)滿足素質(zhì)教育理念的要求。小學(xué)生誠(chéng)信教育具有重要性。首先，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人之根本，同時(shí)是人立足于社會(huì)的奠基石，通過小學(xué)生誠(chéng)信教育，能夠提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。其次，明禮誠(chéng)信是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范，通過對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，能夠在小學(xué)生心中埋下誠(chéng)信的種子，有助于推動(dòng)我國(guó)公民道德建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。最后，小學(xué)階段是學(xué)生生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，通過教育開展誠(chéng)信教育，可加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生健全人格的引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生營(yíng)造良好的人際關(guān)系，做誠(chéng)實(shí)守信的人。由此可見，小學(xué)生誠(chéng)信教育十分重要。

二、小W生誠(chéng)信教育的內(nèi)容

《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，有涉及“誠(chéng)信”內(nèi)容，要求小學(xué)生與人真誠(chéng)交流，與朋友建立信任，并堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。隨著社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容不應(yīng)局限于上述內(nèi)容，而是應(yīng)該得到創(chuàng)新，以期增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果。根據(jù)小學(xué)生年齡等特點(diǎn)，在誠(chéng)信教育中，主要從誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)方面著手。

首先，誠(chéng)信教育中，包括教導(dǎo)小學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人。對(duì)于一二年級(jí)小學(xué)生的誠(chéng)信教育中，教師應(yīng)鼓勵(lì)小學(xué)生從身邊小事做起，如拾金不昧，愛護(hù)花草等，并對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，以期調(diào)動(dòng)小學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人的積極性。對(duì)于三四年級(jí)小學(xué)生，鼓勵(lì)其真誠(chéng)待人，積極向他人承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，考試不作弊、不抄襲他人作業(yè)等，引導(dǎo)小學(xué)生見識(shí)實(shí)事求是的態(tài)度。對(duì)于五六年級(jí)小學(xué)生而言，教師應(yīng)培養(yǎng)和提高小學(xué)生的自控能力，使小學(xué)生能夠虛心接受他人的批評(píng)、勸告等，并樹立平等觀念、良性競(jìng)爭(zhēng)理念。

其次，小學(xué)生誠(chéng)信教育中，應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生保持講究信用的態(tài)度。對(duì)于一二年級(jí)學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生，“答應(yīng)他人的事情必須做到”，做到言行統(tǒng)一。對(duì)于三四年級(jí)學(xué)生，在誠(chéng)信教育中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確不誠(chéng)信的后果，告誡學(xué)生承諾的重要性、嚴(yán)肅性。在該階段，教師可創(chuàng)設(shè)故事教學(xué)情境等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的理解。最后，對(duì)于五六年級(jí)學(xué)生，教師引導(dǎo)小學(xué)生不可隨意做出承諾，在于壞人作斗爭(zhēng)時(shí)，可巧妙的周旋。在此期間，教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行角色扮演的游戲活動(dòng)，在娛樂中，促使誠(chéng)信教育深入小學(xué)生之心。

三、小學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)施方法

小學(xué)生誠(chéng)信教育活動(dòng)要得以有效開展，應(yīng)堅(jiān)持采用科學(xué)合理的實(shí)施方法，有利于推進(jìn)道德教育的深入。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)，要求誠(chéng)信教育的內(nèi)容必須充實(shí)、起點(diǎn)必須低，且具有針對(duì)性。作者認(rèn)為，小學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)施方法主要有：

第一，說服教育法。在誠(chéng)信教育中，教育中可采取傳統(tǒng)說服教育的方式，教導(dǎo)小學(xué)生明辨是非、美丑和善惡。誠(chéng)信作為人類的高貴品質(zhì)，應(yīng)得到后天的培養(yǎng)和教育。教育過程中，教師可以通過課堂講解、讀書活動(dòng)、班級(jí)討論等方式而實(shí)現(xiàn)。例如，在班級(jí)討論中，以“誠(chéng)信”為主題，鼓勵(lì)小學(xué)生表演系列節(jié)目和參與“誠(chéng)信的重要性與非誠(chéng)信的危害”等問題討論，可增強(qiáng)誠(chéng)信教育效果。

第二，陶冶情操法。教育具有潛移默化的作用和影響。在小學(xué)誠(chéng)信教育過程中，教師可引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀念，并采取合理的誠(chéng)信行為，將其付諸于實(shí)際行動(dòng)中，保證學(xué)生具備良好的誠(chéng)信品質(zhì)。例如，小學(xué)校園和班級(jí)積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境氛圍，并在校園內(nèi)部定期評(píng)定“誠(chéng)信標(biāo)兵”等，有助于激發(fā)小學(xué)生參與誠(chéng)信活動(dòng)的興趣，還能為其它小學(xué)生樹立榜樣性作用，引導(dǎo)小學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人。

第三，生活實(shí)踐法。誠(chéng)信教育中，僅憑借理論性教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到教育目的的。在誠(chéng)信教育中，要引導(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)生活實(shí)際，才能對(duì)誠(chéng)信加以深刻的感悟。在此過程中，教師可引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行人際交往的生活實(shí)踐，如果與陌生人真誠(chéng)相處，則你會(huì)獲取什么？通過小學(xué)生在校園內(nèi)與不相識(shí)的教師、學(xué)生相處后，不難發(fā)現(xiàn)，人與人之間，只有友善相處，付出真誠(chéng)，則可以創(chuàng)立良好的人際關(guān)系脈絡(luò)。但是，與此同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的安全教育，與社會(huì)人員交往時(shí)，不可輕易相信陌生人，也不可主動(dòng)欺詐他人，在保護(hù)自己的基礎(chǔ)上，與人交往。

第四，研究性學(xué)習(xí)法。小學(xué)生誠(chéng)信教育中，教師可組織小學(xué)生積極收集關(guān)于誠(chéng)信與不誠(chéng)信的材料，通過對(duì)主人公誠(chéng)信或不誠(chéng)信事件的結(jié)果對(duì)比，總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信的重要性。如，誠(chéng)信商家，能夠創(chuàng)立百年老字號(hào)品牌，獲得社會(huì)各界人士的一致好評(píng)；不誠(chéng)信商家，則遭到消費(fèi)者的唾棄，導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)等。可見，小學(xué)生誠(chéng)信教育中，教師有必要采取合理的實(shí)施方法而開展，以增強(qiáng)教育成效。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)階段開展誠(chéng)信教育尤為重要，不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，而且可對(duì)小學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生重要的思想導(dǎo)向，有利于健全其人格。要增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果，教育者有必要科學(xué)選擇誠(chéng)信教育內(nèi)容和有效的實(shí)施方法，確保誠(chéng)信教育活動(dòng)的深入開展?；诖?，小學(xué)生能夠?qū)φ\(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德有正確認(rèn)識(shí)，并做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；誠(chéng)信教育；道德教育

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）22-0031-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.016 [本刊網(wǎng)址]http：∥

誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)的基本要求和原則，也是當(dāng)代大學(xué)生所必備的基本道德品質(zhì)。然而，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、招生及就業(yè)制度改革以及全球金融危機(jī)的影響，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)日漸淡薄。國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)這種不誠(chéng)信行為普遍存在，且有增無減。研究表明，在大學(xué)生活中有過欺騙行為的畢業(yè)生也容易在工作中產(chǎn)生不誠(chéng)信行為，嚴(yán)重影響大學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)和諧，因此，大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失的現(xiàn)象亟待解決。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

大學(xué)生是社會(huì)最鮮活的細(xì)胞，是時(shí)代的領(lǐng)軍者，更是國(guó)家未來發(fā)展中的中堅(jiān)力量。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，有利于大學(xué)生良好人格的塑造，有利于建設(shè)和諧大學(xué)校園環(huán)境，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

（一）誠(chéng)信教育的缺失

在當(dāng)前，大學(xué)誠(chéng)信教育是我國(guó)高等教育的短板。在大部分高等院校，大學(xué)生誠(chéng)信教育的問題首先不是體現(xiàn)在誠(chéng)信教育的教育方法和教育目標(biāo)等問題上，而是體現(xiàn)在其本身的缺失。誠(chéng)信教育其本身的意義在于培養(yǎng)學(xué)生思想道德品行，健全學(xué)生人格。在我國(guó)高校培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中本應(yīng)該充當(dāng)著重要的角色。但目前，高校普遍注重學(xué)生的知識(shí)性和技能性的教學(xué)，忽視學(xué)生的德育工作是事實(shí)。高?；镜恼\(chéng)信教育的缺失，高校對(duì)于誠(chéng)信教育的忽視，是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因。

（二）誠(chéng)信教學(xué)的目標(biāo)模糊

高校誠(chéng)信教育的缺失，還體現(xiàn)在誠(chéng)信教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)模糊這一問題上。雖然有一部分高校開設(shè)了相關(guān)的誠(chéng)信教育的課程，但是相較于學(xué)生的專業(yè)課程，誠(chéng)信教學(xué)既缺乏系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃又沒有科學(xué)的教學(xué)方法。部分高校雖然開設(shè)了部分與誠(chéng)信教學(xué)相關(guān)的課程，但是誠(chéng)信課程從來沒有作為一門單獨(dú)的課程向?qū)W生開設(shè)，而僅僅是作為諸如思想政治教育課程的附屬內(nèi)容。無論從形式上還是從實(shí)質(zhì)上，高校誠(chéng)信教學(xué)都缺乏明確的目標(biāo)，并沒有引起足夠的重視。

（三）教學(xué)方法單一重復(fù)

基于現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)前我國(guó)高校的誠(chéng)信教育依附于思想政治教育。本身，我國(guó)高校的思想政治教育就存在著一系列的問題，使之并沒有完全發(fā)揮其預(yù)期的教學(xué)功能，也沒有完全達(dá)到期望的教學(xué)效果。其中一個(gè)重要的原因就在于高校思想政治教育的教學(xué)方法過于單一。

德育工作不同于知識(shí)性理論性的教學(xué)，不能僅僅通過課堂教學(xué)這一單一的教學(xué)手段來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，它一方面具有大眾性和現(xiàn)實(shí)性；另一方面它也具有生活性和實(shí)踐性。一個(gè)人的誠(chéng)信體現(xiàn)在其言行的統(tǒng)一，而不僅僅在于言。而傳統(tǒng)的課堂說教式的教學(xué)和理論灌輸并不能讓這樣的道德規(guī)范內(nèi)化?？梢哉f，這種誠(chéng)信教學(xué)方法和內(nèi)容一致從基礎(chǔ)教學(xué)延續(xù)到高等教學(xué)，其內(nèi)容和形式都沒有實(shí)質(zhì)上的變化，單一重復(fù)的教學(xué)方法制約著誠(chéng)信教育的發(fā)展。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

（一）重新審視誠(chéng)信教育和文化教育的地位

顯然，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的誠(chéng)信教育和文化知識(shí)教育的地位相差懸殊，同我們推行素質(zhì)教育的口號(hào)還相差甚遠(yuǎn)。目前，我國(guó)從基礎(chǔ)教育到高等教育都存在著“重視知識(shí)技能教學(xué)，輕視綜合素質(zhì)和道德培育”的局面。這從根本上來講，是一種普遍的社會(huì)心態(tài)在教育領(lǐng)域的映射。人們都追求看得見的成效和利益，而忽視了內(nèi)在的文化因子的培養(yǎng)。在教育的領(lǐng)域，學(xué)校希望學(xué)生能“學(xué)以致用”，完成一門課程就能掌握相關(guān)的看得見的知識(shí)和技藝。社會(huì)對(duì)于人才的需求也是如此。貫穿于整個(gè)社會(huì)的這樣一種心理慣性使得大學(xué)的誠(chéng)信教育和文化知識(shí)教育的地位長(zhǎng)期以來處于一種失衡的局面。我們需要認(rèn)識(shí)到的是，高校是大學(xué)生接受誠(chéng)信教育的最重要的環(huán)境，誠(chéng)信教育是高校教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，它同文化知識(shí)和技術(shù)技能教育處于同樣重要的位置。必須首先使得高校和師生意識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性，相關(guān)的教學(xué)工作才能夠落到實(shí)處。

重新審視誠(chéng)信教育的重要位置，首要的工作就是落實(shí)和明確誠(chéng)信教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)的模糊和教學(xué)內(nèi)容的隨意性是當(dāng)前影響誠(chéng)信教育發(fā)展的重要因素，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)模糊不定，直接影響高校誠(chéng)信教育工作的進(jìn)行。明確教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化教學(xué)內(nèi)容是貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)核心。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富。例如理論中，馬克思對(duì)于“誠(chéng)信”又賦予了新的內(nèi)涵，既“忠誠(chéng)”，既對(duì)于人民和對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)，這里的忠誠(chéng)并不是只盲目的愚忠，而是對(duì)于崇高事業(yè)的忠誠(chéng)。是對(duì)于個(gè)人崇高品德和精神的塑造，從而為理想和事業(yè)而不懈奮斗。因此，大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展的脈搏，不能拘泥于陳舊的理念、教學(xué)方法和內(nèi)容。要在實(shí)踐當(dāng)中不斷的發(fā)展和完善誠(chéng)信教育理論和實(shí)踐。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生生活學(xué)習(xí)實(shí)踐。讓教育更加貼合人性和身心發(fā)展的需求，和社會(huì)發(fā)展的需要。具體在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，一方面，要充分繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)誠(chéng)信做人的根基，樹立大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的理念；另一方面，誠(chéng)信教育切忌同生活學(xué)習(xí)實(shí)踐脫離，讓學(xué)生在社會(huì)生活當(dāng)中去體驗(yàn)誠(chéng)信做人的重要性。

（二）拓寬教學(xué)路徑

誠(chéng)信教育同日常生活和學(xué)習(xí)結(jié)合緊密，誠(chéng)信教育也具有現(xiàn)實(shí)性、日常性和生活性的特點(diǎn)。同時(shí)，誠(chéng)信教育不僅僅是局限于大學(xué)階段，他應(yīng)該貫穿一個(gè)人的一生。在不同的人生階段，不同的生活環(huán)境都應(yīng)該保持誠(chéng)信教育。一方面，誠(chéng)信教育不僅僅是要教育和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人之見的誠(chéng)信關(guān)系，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，人與社會(huì)之間的誠(chéng)信關(guān)系同樣不能忽視。從另外一種角度來說，誠(chéng)信已經(jīng)上升為一種社會(huì)責(zé)任，是一種維持社會(huì)運(yùn)行的不可或缺的道德規(guī)范。因此，誠(chéng)信教育不能僅僅局限于課堂，它應(yīng)該貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，雖然前文提到了馬克思關(guān)于“誠(chéng)信”內(nèi)涵的拓展，但是需要注意的是，誠(chéng)信教育在實(shí)際的操作過程當(dāng)中很容易受到泛政治化色彩的影響，教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該將誠(chéng)信教育和人文主義思想相結(jié)合。就高校誠(chéng)信教育而言，要充分結(jié)合高校大學(xué)生的思想活躍，情緒波動(dòng)較大，人生觀、價(jià)值觀處于成型的重要階段的特點(diǎn)，充分拓展和豐富教育載體，整合現(xiàn)有資源，通過課堂教學(xué)，學(xué)校管理，服務(wù)和家庭溝通以及工作單位反饋信息等多方面培養(yǎng)誠(chéng)信。在此基礎(chǔ)之上，采用豐富多樣的教學(xué)模式和方法，使得誠(chéng)信教育貫穿學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面，使之同學(xué)生的生活同步，將誠(chéng)信的教育融入生活和實(shí)踐；另一方面，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)人的社會(huì)責(zé)任，誠(chéng)信教育不分時(shí)間不分地點(diǎn)。高校不能讓誠(chéng)信教育僅僅局限于課堂，局限于學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校不僅僅要接受學(xué)校的誠(chéng)信教育，還要能通過學(xué)校的教育養(yǎng)成一種道德品質(zhì)自我完善的能力，讓學(xué)生無論在何時(shí)何地，扮演何種社會(huì)身份的時(shí)候都不忘以誠(chéng)信自律。

篇9

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；大學(xué)生；誠(chéng)信教育

新時(shí)期下，高校的誠(chéng)信教育面臨著很大的挑戰(zhàn)，當(dāng)然也有發(fā)展的機(jī)遇，只有讓學(xué)生從本質(zhì)上意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，才會(huì)從內(nèi)心遵守誠(chéng)信。高校開展誠(chéng)信教育是緊跟時(shí)展需求的表現(xiàn)，能夠體現(xiàn)高校對(duì)于思政教育的重視程度，以促進(jìn)和諧校園文化的開展構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。就目前的情況而言，雖然大學(xué)生的誠(chéng)信教育已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，也受到了高校師生的重視，總體表現(xiàn)出積極向上的思想態(tài)勢(shì)，但仍然存在誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，無論是在大學(xué)生的生活還是學(xué)習(xí)之中。面對(duì)這些不足，只有不斷進(jìn)行改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制。

一、大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵和意義

1.大學(xué)生誠(chéng)信教育的含義

所謂“誠(chéng)信”，包含了以下兩個(gè)基本層面的含義，其一就是“誠(chéng)”，能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)一切，從中表現(xiàn)出自身的修養(yǎng)；其二就是“信”，能夠表現(xiàn)出對(duì)某方面的信仰，雖然在做不同的事情，但是能夠有明確的態(tài)度?？偠灾?，誠(chéng)信就是人們所限定的一種道德范疇，有了誠(chéng)信，就能夠?qū)θ粘５囊恍┬袨榕e止和交流進(jìn)行規(guī)范，能夠真誠(chéng)地處理事端，言必行、行必果。

作為中國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，誠(chéng)信是每個(gè)人需要具備的良好品質(zhì)，更不用說處于時(shí)展前端的大學(xué)生，更要以身作則，體現(xiàn)出良好的誠(chéng)信品質(zhì)。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育就是要本著培養(yǎng)大學(xué)生“做事先做人”的原則，能夠從自身的發(fā)展出發(fā)，一言九鼎，而不是出爾反爾，從中反映出大學(xué)生的良好風(fēng)貌。

2.大學(xué)生誠(chéng)信教育的意義

有了“誠(chéng)信”，才能正確處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，這是基本的行為規(guī)范，也是對(duì)祖國(guó)未來事業(yè)接班人的基本發(fā)展需求。在發(fā)展和完善社會(huì)主義機(jī)制的今天，更要以誠(chéng)信立國(guó)。只有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，才能保證每個(gè)大學(xué)生具備良好的道德基礎(chǔ)，為祖國(guó)培養(yǎng)出更寶貴的資源。作為誠(chéng)信教育的最重要場(chǎng)所，高校需要在開展文化教育的同時(shí)，重視思政教育，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，這在誠(chéng)信教育中至關(guān)重要。要讓大學(xué)生具備誠(chéng)信，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)面對(duì)一切事物，明確誠(chéng)信是為人之本，只有有了誠(chéng)信，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，在不久的將來為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。大學(xué)是學(xué)生形成人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，高校只有不斷對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信教育，才能為祖國(guó)塑造出更多的棟梁之材。

二、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育所面臨的困境

1.教育理念落后，無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求

新時(shí)期下大學(xué)生的誠(chéng)信教育無法滿足時(shí)代的需求，教學(xué)理念過于落后，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，無法正確認(rèn)識(shí)“教育主客體”，存在一種“對(duì)立化”的傾向。只有讓教育主客體兩者之間的關(guān)系融洽，才能實(shí)現(xiàn)交流和正常的溝通，進(jìn)而取得良好誠(chéng)信教育結(jié)果。而如今是，大學(xué)生誠(chéng)信教育的主體被認(rèn)為是教育者，要發(fā)揮一定的主導(dǎo)作用，這就會(huì)形成“我說你聽”的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的重要地位，缺乏時(shí)效性；第二，在思想認(rèn)識(shí)上過于“形式化”，受傳統(tǒng)教育的影響過重。很多高校認(rèn)為誠(chéng)信教育是一種務(wù)虛的工作，只要在宣傳上重視起來，方可達(dá)到誠(chéng)信教育的目標(biāo)，這就是誠(chéng)信教育目標(biāo)不明確所導(dǎo)致的必然結(jié)果。高校要在誠(chéng)信教育的內(nèi)容、形式以及理念上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓誠(chéng)信教育有深度和廣度的發(fā)展；第三，教育模式過于狹隘，無法與社會(huì)進(jìn)行鏈接。當(dāng)前的大學(xué)生誠(chéng)信教育知識(shí)單一地在高校進(jìn)行，沒有與家庭、社會(huì)鏈接，形成誠(chéng)信教育體系，這也是誠(chéng)信教育發(fā)展所面臨的比較棘手的困境。

2.教育內(nèi)容脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性

在課堂教學(xué)上，教師強(qiáng)調(diào)更多的是理論知識(shí)，沒有重視實(shí)踐教學(xué)，這就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，沒有較強(qiáng)的應(yīng)用性、針對(duì)性和時(shí)效性。對(duì)于基本理論的闡述和中國(guó)傳統(tǒng)“誠(chéng)信”教育必不可少，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，但是為了不脫離實(shí)際，要增添一些有說服力和感染力的案例，要在學(xué)生心中引起共鳴。與此同時(shí)，增添與時(shí)事相關(guān)的案例，避免自制能力不強(qiáng)的大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的危機(jī)。

3.教育形式單一，缺乏時(shí)代特色

新時(shí)期下，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，這也要與教學(xué)相關(guān)聯(lián)，思政教師要使用更加前景的教學(xué)手段，而不是單一的”一支粉筆、一本書、一張嘴”，這種教學(xué)形式無法激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。此外，大學(xué)生誠(chéng)信教育的另一個(gè)困境表現(xiàn)在信息反饋比較單一，缺乏必要的雙向溝通，只是單方面的教師知識(shí)的傳授。為了增添時(shí)代特色，要在合適的時(shí)段里引入實(shí)踐教學(xué)，這不僅僅是補(bǔ)充理論教學(xué)的內(nèi)容，更是讓學(xué)生在做事的過程中，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，能夠主動(dòng)追求誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，就目前而言，誠(chéng)信教學(xué)的理論和實(shí)踐兩者之前存在偏差。

三、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

1.完善大學(xué)生道德教育的體系

針對(duì)教學(xué)理念落后，無法適應(yīng)時(shí)展的需求困境，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)，完善大學(xué)生道德教育的體系：第一，改進(jìn)信念教育。只有大學(xué)生有了正確的信念，才能在誠(chéng)信教育的過程中表現(xiàn)出一定的時(shí)代性，這也是一個(gè)人的精神支柱，是作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人的根本前提；第二，明確責(zé)任教育，在高校之中加強(qiáng)責(zé)任教育，讓學(xué)生能夠懂得在事件之中勇于承擔(dān)責(zé)任，這是一種道德的最高境界，需要高校予以足夠的重視；第三，完善法制教育，要讓學(xué)生了解在某些情況下，違背誠(chéng)信就是違背了法律，要能夠知法、懂法，這是大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要組成部分。只有了解了法律的規(guī)定，知道哪些事情能做，哪些事情不能做，才能更好地用誠(chéng)信制約自己。

2. 營(yíng)造大學(xué)生誠(chéng)信教育氛圍

大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育離不開社會(huì)的支持，只有誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境才能促進(jìn)大學(xué)生的誠(chéng)信教育。社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，每個(gè)公民都應(yīng)該對(duì)誠(chéng)信社會(huì)的建立構(gòu)建自己的力量，這樣才能形成“知誠(chéng)守信”的理念。良好的誠(chéng)信社會(huì)氛圍體現(xiàn)在有誠(chéng)信的市民能夠收到充分的尊重，而失信者會(huì)受到社會(huì)的抵制，要讓不誠(chéng)信的人有轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信人的動(dòng)機(jī)，這在高校中同樣適用。對(duì)于大學(xué)生而言，高校也是一個(gè)大環(huán)境，只有校園文化中有了誠(chéng)信的環(huán)境，就可以在豐富的課余文化活動(dòng)中提高學(xué)生的情操，每個(gè)學(xué)生都履行自己的職責(zé)，才能形成良好的校園文化環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，所有事件的處理，都講究規(guī)范化和公開化。在這樣的文化氛圍之中，不講誠(chéng)信的人會(huì)受到良心的譴責(zé)，進(jìn)而有轉(zhuǎn)向誠(chéng)信的意識(shí)，這就是大學(xué)生誠(chéng)信教育的目標(biāo)。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化建設(shè)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信環(huán)境

針對(duì)教學(xué)內(nèi)容單一、脫離社會(huì)，無法展現(xiàn)出時(shí)展的特性，高校誠(chéng)信教育就要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，不僅僅與時(shí)俱進(jìn)，才能在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。例如可以通過網(wǎng)絡(luò)的宣傳，加大學(xué)生對(duì)中國(guó)誠(chéng)信美德的教育；充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解誠(chéng)信和不誠(chéng)信的案例，更好地促進(jìn)自己的發(fā)展；借鑒西方的誠(chéng)信教育體系，豐富自身的誠(chéng)信教育發(fā)展。

綜上所述，面對(duì)新時(shí)期的發(fā)展機(jī)遇，只有不斷加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，才能進(jìn)一步促進(jìn)素質(zhì)教育，這是時(shí)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于每一個(gè)教育工作者而言，他們都承擔(dān)著較重的工作使命，要讓誠(chéng)信教育深入人心，還需要很多的努力，要讓學(xué)生從思想上以誠(chéng)信為重，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，在發(fā)展的大氛圍中，養(yǎng)成誠(chéng)信的良好品質(zhì)，這樣才能促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紀(jì)山.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育管理的有效途徑探討[J].技術(shù)與市場(chǎng)，2011（08）.

篇10

第一，需要接受誠(chéng)信教育的人群數(shù)量大，層次多。高校是一個(gè)集約化集合，而這個(gè)集合又由不同家庭影響，不同年齡階段，不同個(gè)性特征，不同年級(jí)的群體組成，這就使得高校誠(chéng)信教育面臨著數(shù)量大、層次多的困難。

第二，誠(chéng)信教育的激勵(lì)機(jī)制不夠完善，甚至是缺失。雖說誠(chéng)信是人的立足之本，是人社會(huì)生活的基本修養(yǎng)，但是在社會(huì)不良風(fēng)氣日益向高校滲透的今天，大學(xué)生誠(chéng)信缺失是社會(huì)影響的間接結(jié)果，但卻又是高校誠(chéng)信教育迷茫的具體表現(xiàn)。

第三，網(wǎng)絡(luò)等新媒體不良信息在高校的滲透。信息化時(shí)代的今天，不良信息的傳播導(dǎo)致大學(xué)生信念動(dòng)搖，立場(chǎng)不堅(jiān)定。網(wǎng)絡(luò)等新媒體不良信息對(duì)大學(xué)生的影響是一種集群化影響。

2高校誠(chéng)信教育困境的解決辦法

第一，重視高校大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐教育的同步發(fā)展，簡(jiǎn)言之就是既要使學(xué)生端正思想態(tài)度，在思想上認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育，了解誠(chéng)信的本質(zhì)意義，又要讓大學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中切實(shí)做到誠(chéng)信。使學(xué)生在思想和行動(dòng)上同時(shí)誠(chéng)信，不偏廢。思想誠(chéng)信和行為誠(chéng)信共同發(fā)展，相互影響，達(dá)到互補(bǔ)目的。最終使得誠(chéng)信能深入人心，成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作的良性基因。

第二，鑒于當(dāng)前誠(chéng)信教育方式主要是集中在社會(huì)道德約束的層面上，集中在喊口號(hào)的階段，針對(duì)當(dāng)前高校誠(chéng)信教育模式不成熟，教育的理論研究不夠的局面，為了充分發(fā)揮誠(chéng)信教育的社會(huì)功能，使誠(chéng)信成為大學(xué)生日后社會(huì)生存的必要條件和重要基礎(chǔ)，就應(yīng)該自上而下建立健全高校誠(chéng)信教育模式，提升高校誠(chéng)信教育的理論研究水平，提高誠(chéng)信教育在高校教育中的地位，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)施力度。切實(shí)使高校誠(chéng)信教育在橫向和縱向功能上都有延續(xù)。

第三，積極關(guān)注社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)校園的影響。最大限度的控制不誠(chéng)信向校園的滲透，最大限度的擴(kuò)大校園誠(chéng)信對(duì)外環(huán)境的積極影響。擴(kuò)充高校環(huán)境對(duì)誠(chéng)信教育的內(nèi)涵解釋維度。

第四，擴(kuò)充誠(chéng)信教育的范圍，優(yōu)化誠(chéng)信教育的方式方法。確立誠(chéng)信教育在高校教育中的地位，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育在高校教育中的作用，明確誠(chéng)信教育在高校教育中的功能。使學(xué)業(yè)誠(chéng)信、資助誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信等誠(chéng)信教育活動(dòng)成為誠(chéng)信教育的支撐手段。不斷夯實(shí)、擴(kuò)大誠(chéng)信教育成果，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。

第五，分類引導(dǎo)、層次化教育、個(gè)別針對(duì)是高校誠(chéng)信教育的工作方針，根據(jù)大學(xué)生的年級(jí)特點(diǎn)、家庭背景、個(gè)性特征等存在的差異，制定適合不同層次可以接受或應(yīng)當(dāng)接受的誠(chéng)信教育內(nèi)容。繼續(xù)深入優(yōu)化誠(chéng)信教育的積極作用，擴(kuò)大誠(chéng)信教育的接受范圍。

第六，堅(jiān)持對(duì)不誠(chéng)信行為的零容忍。把誠(chéng)信教育擴(kuò)展到上課、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中。做好高校誠(chéng)信教育的引導(dǎo)工作，堅(jiān)持適宜的高校誠(chéng)信教育原則：不容忍不誠(chéng)信，鼓勵(lì)誠(chéng)信。努力使誠(chéng)信成為大學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需要。第七，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，注重網(wǎng)絡(luò)等新媒體信息對(duì)大學(xué)生的影響，幫助大學(xué)生把握正確價(jià)值取向，建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信考評(píng)體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，檔案詳細(xì)記錄大學(xué)生的誠(chéng)信軌跡。將新媒體平臺(tái)作為誠(chéng)信教育的前沿陣地。

3誠(chéng)信教育的重要意義