導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇考古發(fā)掘方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]考古發(fā)掘；文物保護(hù)；模擬方案

本文為西北民族大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：201610742022。

隨著近年來(lái)，每年都有重要的考古發(fā)現(xiàn)展示在世人面前，為考古學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容。眾所周知，人類(lèi)在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的這些遺存，不少已毀滅消失，保存下來(lái)的僅是一小部分，有的還埋在地下未被發(fā)掘，有的已經(jīng)因?yàn)槿藶槠茐牟坏貌话l(fā)掘。但發(fā)掘出土的文物在出土瞬間因溫濕度等環(huán)境的改變，腐朽速度加快，從而不易于文物信息的收集。

一、選題目的意義及范圍

本選題通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)，探討氧氣對(duì)出土文物的不利影響，分析減少文物在出土前后受到的不利影響的方法，從而使文物能夠更好的發(fā)揮其價(jià)值。在選題研究的范圍上，根據(jù)材質(zhì)分類(lèi)，本實(shí)驗(yàn)選紙質(zhì)文物與青銅錢(qián)幣作為實(shí)驗(yàn)材料。因?yàn)樗鼈兙哂斜阋艘椎谩⒉僮骱?jiǎn)單等優(yōu)點(diǎn)。此次模擬實(shí)驗(yàn)的主要目的是為案例的研究提供實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。

二、氧對(duì)文物的間接危害

當(dāng)文物埋藏在地下密閉的土壤環(huán)境時(shí)，土壤團(tuán)粒之間擠壓密實(shí)，不存在能夠傳輸氧氣的通道，文物基本處于無(wú)氧或低氧狀態(tài)，因此腐蝕反應(yīng)會(huì)得到極大的延緩。隨著文物出土發(fā)掘，接觸到大氣環(huán)境，在沒(méi)有任何保護(hù)的條件下，大氣中的氧氣和水分直接接觸文物表面，促使一系列腐蝕反應(yīng)發(fā)生，導(dǎo)致文物出現(xiàn)腐蝕等病害。1氧氣還可充當(dāng)催化劑，加快Cl-、SO42-等離子對(duì)青銅器及鐵質(zhì)等文物腐蝕反應(yīng)的速度。另外，氧氣也會(huì)在光的作用下影響紙質(zhì)文物。紙質(zhì)文物的纖維素、半纖維素與木質(zhì)素在光氧化反應(yīng)的作用下會(huì)發(fā)生斷裂，紙張的色度也會(huì)受到影響。2

（一）氧對(duì)青銅錢(qián)幣的危害

常溫干燥環(huán)境下，青銅錢(qián)幣中的銅不與氧氣發(fā)生反應(yīng)，但在潮濕環(huán)境下，尤其是在有Cl-離子存在時(shí)，銅的氧化銹蝕速度極快，會(huì)在青銅錢(qián)幣上形成層狀結(jié)構(gòu)的銹蝕。當(dāng)繼續(xù)處在潮濕的環(huán)境下，水將鉆入到銹層內(nèi)部后反應(yīng)生成鹽酸。若接觸到銅的本體時(shí)，在氧的作用下又發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，使表面銅體進(jìn)一步受到腐蝕，形成新的氯化亞銅。經(jīng)過(guò)上述反應(yīng)，銅逐漸經(jīng)過(guò)CuCl階段而轉(zhuǎn)化為Cu2O，繼而生成堿式碳酸銅。青銅錢(qián)幣上一般會(huì)有年號(hào)或花紋等，若經(jīng)過(guò)上述的反應(yīng)，便失去其歷史、藝術(shù)價(jià)值。3

（二）氧對(duì)紙質(zhì)文物的危害

古代紙質(zhì)文物的原材料一般都是植物纖維，而植物纖維的細(xì)胞壁主要成分是纖維素、半纖維素和木質(zhì)素。這三種主要成分都易水解，從而破壞紙張結(jié)構(gòu)，同時(shí)強(qiáng)度也會(huì)受到影響，使紙張變脆。另外，木質(zhì)素易氧化，尤其是在光的照射下，氧化更快。木質(zhì)素氧化后變脆是紙張發(fā)黃變脆的主要因素。所以說(shuō)，常溫干燥環(huán)境下，紙質(zhì)文物受氧氣的影響不大，但當(dāng)紙質(zhì)文物處于潮濕、含酸且有光的環(huán)境下，紙質(zhì)文物受到侵蝕的速度更快。

三、模擬實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

文物一般常年埋藏在地下，已達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。在發(fā)掘的過(guò)程中，一旦暴露在另一個(gè)環(huán)境中，打破了原來(lái)所處的平衡環(huán)境，文物很快受到二次嚴(yán)重傷害，尤其是金屬類(lèi)文物和有機(jī)質(zhì)文物。在本研究中，除了查詢(xún)資料外，還采取了模擬實(shí)驗(yàn)。主要是針對(duì)文物臨時(shí)儲(chǔ)存環(huán)境做了簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，利用控制變量法來(lái)達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果。主要的變量是有氧和無(wú)氧氛圍，其他的條件只是輔助作用。

（一）實(shí)驗(yàn)方法

實(shí)驗(yàn)原料：在現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)條件下，此次模擬考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)選取青銅錢(qián)幣、報(bào)紙、宣紙和A4紙作為實(shí)驗(yàn)材料。

實(shí)驗(yàn)設(shè)備：MIT紙張耐折度測(cè)定儀；CM-700d分光測(cè)色計(jì)，日本柯尼卡美能達(dá)。

1.青銅錢(qián)幣腐蝕模擬實(shí)驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)一：制作常溫、高濕、含氯、酸性條件、氧化氣氛環(huán)境。在干凈的玻璃干燥器的底部先后放入盛有過(guò)氧化氫溶液、碳酸氫鈉溶液、鹽酸溶液、燒開(kāi)的蒸餾水的四個(gè)小坩堝。再用滴管滴幾滴碳酸氫鈉溶液于過(guò)氧化氫溶液的小坩堝，在裝有碳酸氫鈉溶液的小坩堝中滴幾滴鹽酸溶液。蓋緊干燥器蓋，置于室內(nèi)自然環(huán)境中，并在玻璃干燥器外做好標(biāo)簽。觀察兩周，拍照記錄。

實(shí)驗(yàn)二：制作常溫、高濕、含氯、酸性條件、無(wú)氧氣氛環(huán)境。在實(shí)驗(yàn)一基礎(chǔ)上少加一個(gè)盛有過(guò)氧化氫的小坩堝。

2.紙質(zhì)文物腐蝕模擬實(shí)驗(yàn)4

實(shí)驗(yàn)三：制作常溫、高濕、酸性條件、氧化氣氛環(huán)境。在干凈的玻璃干燥器的底部先后放入過(guò)氧化氫溶液、鹽酸溶液與燒開(kāi)的蒸餾水的三個(gè)小坩堝，再用滴管滴幾滴碳酸氫鈉溶液于過(guò)氧化氫的小坩堝，蓋緊干燥器蓋，置于室內(nèi)自然環(huán)境中，并在玻璃干燥器外做好標(biāo)簽。觀察一周后取出，晾干。測(cè)量數(shù)據(jù)。

實(shí)驗(yàn)四：制作常溫、高濕、酸性條件、無(wú)氧氣氛環(huán)境再實(shí)驗(yàn)一基礎(chǔ)上少加一個(gè)盛有過(guò)氧化氫的小坩堝。

（二）實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析

1.實(shí)驗(yàn)前后青銅錢(qián)幣與結(jié)果分析

（1）實(shí)驗(yàn)前

通過(guò)上述圖片可以看出，在有氧環(huán)境下，青銅錢(qián)幣的腐蝕面積較實(shí)驗(yàn)前和無(wú)氧環(huán)境下的大，而在無(wú)氧環(huán)境下，基本和實(shí)驗(yàn)前時(shí)的錢(qián)幣相似，沒(méi)多大的變化。

2實(shí)驗(yàn)前后紙張性能檢測(cè)與結(jié)果分析

（1）紙張色度檢測(cè)

紙張纖維的變化會(huì)表現(xiàn)在紙張的顏色上，因此可以通過(guò)紙張顏色的變化分析紙張性能的影響。顏色可以用L、a、b來(lái)表示。其中，L表示明度，a、b表示顏色，a表示紅綠，b表示黃藍(lán)，E為NBS色差單位。通過(guò)測(cè)出各材料的L、a、b值來(lái)分析紙張性能的變化。

經(jīng)色度檢測(cè)可以看出無(wú)論是在實(shí)驗(yàn)前還是試驗(yàn)后這三種紙的明度都較高；就顏色的黃藍(lán)而言，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過(guò)有氧氛圍后A4紙的偏藍(lán)程度減弱，報(bào)紙由原來(lái)的偏藍(lán)逐漸偏黃，宣紙的偏黃程度增加；無(wú)氧或低氧氛圍數(shù)據(jù)顯示這三種紙與實(shí)驗(yàn)前的黃藍(lán)程度大致相同。從NBS單位的感覺(jué)值來(lái)看，實(shí)驗(yàn)三中的色差感覺(jué)值基本都為可覺(jué)察，而實(shí)驗(yàn)四的色差感覺(jué)值基本榍崳，表明氧氣的含量對(duì)紙質(zhì)文物有一定的影響。

（1）紙張耐折度測(cè)定6

從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中可以看出不同的紙質(zhì)在相同作用力下，耐折度不同；相同的紙質(zhì)在不同氧氣含量的環(huán)境下保存一段時(shí)間后，在相同的作用力下，耐折度也不同。而考慮到折疊次數(shù)小于10或大于10000時(shí)，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性會(huì)降低，故分別挑選一種適合這三種紙的作用力，以便更好的測(cè)量與分析。通過(guò)對(duì)不同紙張與相同紙張的比較，試驗(yàn)后紙張的耐折度均有不同程度地降低，表明氧氣含量會(huì)影響紙質(zhì)文物的機(jī)械性能。

（三）小結(jié)

據(jù)上述的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)證明，有氧和無(wú)氧的氛圍對(duì)文物的影響不一樣。因此，在考古發(fā)掘時(shí)，臨時(shí)環(huán)境的制作是非常有必要的。在制作的過(guò)程中，需要仔細(xì)的勘測(cè)所處遺跡的環(huán)境，盡可能做到相似，尤其是影響文物的因素。最重要的是臨時(shí)環(huán)境的密閉性。

四、案例研究

在我國(guó)博物館等相關(guān)機(jī)構(gòu)中，文物低氧或無(wú)氧保存運(yùn)用的相對(duì)廣泛，例如北京房山云居寺“石經(jīng)回藏”就是運(yùn)用氮?dú)鈳?kù)技術(shù)實(shí)施低氧環(huán)境來(lái)保護(hù)石經(jīng)的。當(dāng)然，還有一些案例是使用除氧劑或其他有關(guān)化學(xué)試劑來(lái)控制氧氣含量，這為延長(zhǎng)文物壽命提供有利的幫助。7

而在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，使用低氧或無(wú)氧技術(shù)的案例并不多，江西西漢?；韬钅菇⒌脱豕ぷ鱾}(cāng)可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)首例。它在考古發(fā)掘中運(yùn)用了低壓氧倉(cāng)文物保護(hù)設(shè)備等大量高新技術(shù)，即使用研制出的“移動(dòng)式低氧氣體工作站”“低氧工作室”、“低氧儲(chǔ)藏柜”等高新技術(shù)，來(lái)制作出用于發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物臨時(shí)保護(hù)的低氧鏈系統(tǒng)及成套設(shè)備。8其中的低氧工作站的設(shè)計(jì)為本研究提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。9

因此，在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，大面積的低氧處理可以參考海昏侯墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，而小面積的無(wú)氧、低氧處理可以制作一個(gè)小環(huán)境，根據(jù)不同的文物用物理或化學(xué)的方法制作出相應(yīng)的小環(huán)境，關(guān)鍵是密封的處理。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)相關(guān)資料以及實(shí)驗(yàn)可以看出，氧氣對(duì)于出土文物會(huì)產(chǎn)生影響，但是單一的氧氣因素對(duì)出土文物的影響不大。一般情況下，會(huì)與溫濕度、光、霉菌、空氣中的其他有害氣體等一起作用于文物，使文物因這些環(huán)境的變化而被破壞。就氧氣而言，氧的分子結(jié)構(gòu)決定了其化學(xué)活性較強(qiáng)，與其它元素結(jié)合時(shí)，氧原子和氧分子都可以作為形成化合物的基礎(chǔ)。因此，對(duì)文物材料，尤其是金屬文物和有機(jī)質(zhì)文物有較為顯著的氧化作用，從而引起文物材料微觀等結(jié)構(gòu)的變化。

因此，對(duì)于考古現(xiàn)場(chǎng)文物來(lái)說(shuō)，在最短時(shí)間內(nèi)將剛出土的文物放置在缺氧環(huán)境中保存，即臨時(shí)環(huán)境的制作，能夠最大程度避免文物因所處環(huán)境驟變帶來(lái)的破壞。

[注釋]

18周華華：《低氧工作間在國(guó)內(nèi)考古工作中首次使用》，《中國(guó)文物報(bào)》，2015年11月20日第9版；郭宏、趙靜：《氧氣（O2）對(duì)文物材料的劣化作用》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》，2006年第4期，第55～59頁(yè)。

2王成興、王蕙貞、尹慧道：《文物保護(hù)技術(shù)》安徽大學(xué)出版社2005年版，第 頁(yè)；《文物保護(hù)技術(shù)》，文物出版社2009年版，第 頁(yè)。

3郭宏、周浩、祝鴻范、蔡蘭坤、王蕙貞、朱 虹、宋迪生：《文物保護(hù)環(huán)境概論》，科學(xué)出版社2001年版，第100～101頁(yè)；《鐵器文物脫鹽清洗溶液中硅酸鹽緩蝕性能的研究》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》，2002年第14期（增刊），第51～62頁(yè)； 《秦漢鐵器銹蝕機(jī)理探討及保護(hù)方法研究》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》，2003年第1期，第7～11頁(yè)。

4實(shí)驗(yàn)三和實(shí)驗(yàn)四實(shí)驗(yàn)前的數(shù)據(jù)一樣，且在實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，實(shí)驗(yàn)三和實(shí)驗(yàn)四的材料需一一對(duì)應(yīng)，以便試驗(yàn)后數(shù)據(jù)的分析。

5黃敏：《紙張白度的測(cè)定及色差的控制方法》，《中小企業(yè)科技》，2002年第11期，第21～22頁(yè)。

篇2

我國(guó)考古學(xué)學(xué)科中“田野學(xué)?！钡陌l(fā)展

近幾十年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，國(guó)家進(jìn)行了一系列基本建設(shè)工程，而考古部門(mén)則積極參與了諸如三門(mén)峽水利工程、三峽工程、南水北調(diào)等基本建設(shè)中的考古工作，發(fā)現(xiàn)了安陽(yáng)殷墟、西安大明宮等珍貴的考古遺址，從而使考古發(fā)掘和文化保護(hù)一體化的趨勢(shì)日益明顯。然而，與我國(guó)近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的大批珍貴遺址相比，我國(guó)考古學(xué)科的研究能力、創(chuàng)新能力以及與之相對(duì)應(yīng)的技術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能支持和滿(mǎn)足考古發(fā)掘與文化遺產(chǎn)保護(hù)一體化的發(fā)展需求。因此，堅(jiān)持加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，與國(guó)外同行相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展，使中國(guó)考古學(xué)更快走向世界;堅(jiān)持把考古發(fā)掘同遺址保護(hù)與利用結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)為文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用提供學(xué)術(shù)支撐，已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的主流。這兩方面內(nèi)容近幾十年來(lái)都積累了基本經(jīng)驗(yàn)，因此在今后的發(fā)展中也應(yīng)予以傳承和弘揚(yáng)。以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所為例，1994年以來(lái)，它先后與美國(guó)、加拿大、日本、澳大利亞、英國(guó)等國(guó)考古研究部門(mén)和高校合作開(kāi)展中國(guó)田野考古工作［4］;2000年、2002年還派遣考古發(fā)掘隊(duì)前往德國(guó)、俄羅斯等國(guó)參加田野考古活動(dòng)。目前，該所已與日本、韓國(guó)、越南、英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、秘魯?shù)葒?guó)的相關(guān)高校及考古機(jī)構(gòu)，簽署了近20個(gè)長(zhǎng)期友好合作交流框架協(xié)議項(xiàng)目。這也體現(xiàn)了田野學(xué)校這種交流手段已被國(guó)際考古學(xué)界接受，并在我國(guó)獲得了較大的發(fā)展。

“田野學(xué)?！痹谖覈?guó)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育中的應(yīng)用

(一)“田野學(xué)校”在我國(guó)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育中的應(yīng)用

考古學(xué)是文理交叉的邊緣學(xué)科。隨著高校教學(xué)改革的不斷深化，國(guó)際考古學(xué)研究的深入開(kāi)展和國(guó)內(nèi)考古學(xué)界的廣泛關(guān)注與高度重視，以及在大力提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)研究生具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的前提下，如何使得我國(guó)高等院?？脊艑W(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育取得突破性的進(jìn)展，已經(jīng)成為考古學(xué)研究生教育中無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。除了應(yīng)該加大考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生課程建設(shè)與教學(xué)改革實(shí)踐的力度，進(jìn)一步改善教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建國(guó)內(nèi)一流的考古學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室和一套完備合理的教學(xué)體系，我國(guó)一些高等院校及科研院所的考古學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到參加及舉辦田野學(xué)校(FieldSchool)在考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育中的重要作用。他們同時(shí)也進(jìn)行了一系列有益的嘗試，開(kāi)創(chuàng)了田野學(xué)校這一培養(yǎng)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生創(chuàng)新能力的新途徑，期望能從根本上解決課堂講授的理論知識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。其所取得的成績(jī)，具體如下:1．2004年7月5日至8月18日，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心師生7人與俄羅斯科學(xué)院西伯利亞分院考古與民族研究所在俄羅斯阿穆?tīng)栔莸囊练仓Z夫卡進(jìn)行了考古發(fā)掘［5］。經(jīng)過(guò)40天的野外作業(yè)，發(fā)掘面積共計(jì)250平方米，使用高技術(shù)手段測(cè)繪了30座靺鞨人古墓的地形圖與平面圖。同時(shí)，在此次發(fā)掘中，出土了包括陶器、金屬耳環(huán)、馬具、武器、青銅帶具、石器等在內(nèi)的一批對(duì)研究靺鞨文化具有重要價(jià)值的遺物。針對(duì)此次考古田野學(xué)校的實(shí)踐，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授說(shuō):“這是一次全新概念下的田野考古發(fā)掘活動(dòng)?！?．2009年7月15日至9月6日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系的兩位研究生赴羅馬尼亞參加由德國(guó)考古研究院歐亞考古研究所與羅馬尼亞科學(xué)院考古研究所主持的羅馬尼亞皮特雷特遺址的聯(lián)合考古項(xiàng)目［6］。1943年，羅馬尼亞國(guó)家博物館曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)小規(guī)模的發(fā)掘。自2002年始，德國(guó)考古研究院歐亞考古研究所與羅馬尼亞科學(xué)院瓦西里•帕爾萬(wàn)考古研究所合作，對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘，在此次考古發(fā)掘之前已經(jīng)進(jìn)行了6個(gè)季度(2002、2004、2005、2006、2007、2008)的田野發(fā)掘作業(yè)。其發(fā)掘的目的是復(fù)原當(dāng)?shù)毓糯用竦纳?，并考察?dāng)?shù)毓暗谖鍌€(gè)千年的社會(huì)分化進(jìn)程。此次發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)為德國(guó)考古研究院歐亞考古研究所的漢森教授，田野學(xué)校的成員包括來(lái)自德國(guó)、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其、格魯吉亞、芬蘭、美國(guó)、中國(guó)的30多位考古學(xué)、地理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者及研究生。田野調(diào)查主要由考古學(xué)和地理學(xué)兩個(gè)團(tuán)隊(duì)完成，其中，考古學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)遺址的發(fā)掘、土壤的浮選以及地磁探測(cè)等;地理學(xué)團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)大面積的鉆探、取樣，以及勘測(cè)河道等收集古地貌信息的工作。在田野工作進(jìn)行的同時(shí)，室內(nèi)工作也有條不紊地進(jìn)行著，這主要包括陶片的清洗、統(tǒng)計(jì)、拼對(duì)、繪圖、攝影等，負(fù)責(zé)室內(nèi)工作的隊(duì)員同時(shí)也負(fù)責(zé)考古隊(duì)的后勤事務(wù)。另外，特殊的遺物亦有學(xué)者專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)，并進(jìn)行同步研究，例如對(duì)燧石核、石葉的分類(lèi)，以及微痕分析等。通過(guò)參加此次的田野學(xué)?；顒?dòng)，使得考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生熟悉并掌握了德國(guó)、羅馬尼亞等歐洲國(guó)家的考古發(fā)掘方法和研究理論，并與西方年輕學(xué)者建立起了聯(lián)系，為促進(jìn)日后雙方的相互了解和學(xué)習(xí)搭建了平臺(tái)。3．2010年夏季，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古學(xué)系的一位研究生赴洪都拉斯參加由美國(guó)哈佛大學(xué)皮博迪(Peabody)博物館組織的夏季田野學(xué)校(SummerFieldSchool)［7］。皮博迪博物館此次在科潘遺址舉辦的田野學(xué)校內(nèi)容豐富，包括了田野考古發(fā)掘與整理、重要遺址參觀、西班牙語(yǔ)和瑪雅文字的專(zhuān)門(mén)教學(xué)、知名學(xué)者講座、閱讀與討論等諸多內(nèi)容。除了上述活動(dòng)外，來(lái)自不同國(guó)家的考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生在發(fā)掘環(huán)節(jié)中還和哈佛大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的部分研究生合作分組進(jìn)行探方發(fā)掘，并參與了撰寫(xiě)報(bào)告和整理陶片。通過(guò)此次田野學(xué)校的實(shí)習(xí)，使學(xué)生基本了解了科潘遺址的歷史、發(fā)掘現(xiàn)狀以及考古工作的方法。4．2008年夏季，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所的兩位研究生參加了由俄羅斯科學(xué)院西伯利亞分院考古學(xué)與民族學(xué)研究所和烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所聯(lián)合組織的田野學(xué)校［8］。此次夏季田野學(xué)校發(fā)掘的均為舊石器時(shí)代遺址，分別為Kulbulak，Kyzyl－AlmaII，Obi－RakhmatandDodekatymII四個(gè)遺址。通過(guò)此次田野學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使中國(guó)的考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生不僅學(xué)習(xí)了中亞地區(qū)較為獨(dú)特的考古發(fā)掘方法，還對(duì)中亞地區(qū)舊石器時(shí)代中期至晚期的遺址文化面貌有了較為直觀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)晚更新世末期石葉技術(shù)在歐洲—中亞—東亞地區(qū)的傳播有了更為深刻的理解。

(二)“田野學(xué)?！钡奶攸c(diǎn)及其在我國(guó)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育中的作用

根據(jù)國(guó)際考古學(xué)專(zhuān)業(yè)田野學(xué)校的一些主要活動(dòng)情況，我們可以對(duì)田野學(xué)校的特點(diǎn)進(jìn)行一定程度的歸納:一是在注重研究生基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，著重培養(yǎng)了研究生的動(dòng)手能力和研究創(chuàng)新能力;二是注重教學(xué)相長(zhǎng);三是與研究生的學(xué)習(xí)興趣和研究方向相結(jié)合，并貼近當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？脊艑W(xué)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)為了適應(yīng)高等教育的發(fā)展以及考慮到未來(lái)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展對(duì)人才綜合素質(zhì)和能力的要求，因此，研究生階段的田野學(xué)校應(yīng)該納入我國(guó)考古學(xué)科研究生專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃之中，最終成為貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)理念、落實(shí)高校固本培源以及著重提高研究生綜合素質(zhì)和能力之辦學(xué)特色的主要途徑?？脊艑W(xué)作為一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科，其發(fā)掘和研究的進(jìn)展既和其他人文學(xué)科一樣，受到歷史、政治和文化因素的影響，同時(shí)又在很大程度上為自然科學(xué)技術(shù)所推動(dòng)。中外考古研究工作基本狀況的差異盡管有著社會(huì)制度、歷史情況和科技水平等多方面的原因，難以通過(guò)閱讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)獲得全面的認(rèn)識(shí)，但仍然可以通過(guò)采取使考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生參加田野學(xué)校的形式進(jìn)行了解，并為今后我國(guó)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的專(zhuān)業(yè)研究提供很多借鑒。由此可見(jiàn)，田野學(xué)校在我國(guó)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育中具有較為重要的作用，主要體現(xiàn)在:一是田野學(xué)校形式多樣，培養(yǎng)了研究生的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力;二是提高了研究生的綜合素質(zhì)，鞏固了其專(zhuān)業(yè)興趣;三是搭建了與國(guó)外考古青年學(xué)者及研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，增進(jìn)了彼此的了解，也為其畢業(yè)后可能存在的國(guó)際合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我國(guó)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育實(shí)行“田野學(xué)?！迸囵B(yǎng)模式的思路及方案

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關(guān)鍵詞：考古發(fā)掘；現(xiàn)場(chǎng)；文物；保護(hù)

1發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)造成文物損壞的因素

在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了許多文化，有物質(zhì)文化也有精神文化。一直以來(lái)，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與保護(hù)從未停止過(guò)，其中，考古就是一項(xiàng)文化保護(hù)活動(dòng)。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，古代文物會(huì)受到不同程度的毀壞，其破壞因素主要來(lái)自3個(gè)方面：一是光線(xiàn)，光對(duì)出土器物的影響客觀存在，紫外線(xiàn)對(duì)出土文物的破壞和危害最為嚴(yán)重，而且紫外線(xiàn)還是發(fā)生光化學(xué)反應(yīng)的主要因素；二是溫濕度，溫濕度對(duì)出土器物的影響很大，通常相對(duì)溫度的變化會(huì)導(dǎo)致器物自身結(jié)構(gòu)產(chǎn)生收縮現(xiàn)象，使得一些漆木器等文物表面產(chǎn)生裂紋等破壞；三是微生物，器物表面由于微生物、霉菌等原因可造成文物表面色澤發(fā)生變化，尤其是木制文物，木質(zhì)成分容易與微生物的分泌物發(fā)生反應(yīng)導(dǎo)致色變，從而破壞文物的本來(lái)品質(zhì)。

2考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)的重要性

正是由于文物原型具有重要的歷史價(jià)值，但暴露在一定的環(huán)境下容易受到損壞，所以更加需要形成文物保護(hù)的意識(shí)。文物保護(hù)是通過(guò)一定的技術(shù)輔助，盡量恢復(fù)文物本來(lái)面貌，以及延長(zhǎng)文物使用期限的過(guò)程。之所以要重視文物保護(hù)，主要是因?yàn)槲奈锞邆湟韵聨讉€(gè)方面的價(jià)值。2.1文物的史料價(jià)值及其不可再生性文物是一個(gè)國(guó)家文化的延續(xù)和承載，是民族精神家園的結(jié)晶，是今人與祖先對(duì)話(huà)的載體，堪屬?lài)?guó)之無(wú)價(jià)瑰寶。對(duì)于我們這樣一個(gè)有著五千年歷史的國(guó)家，做好文物保護(hù)工作，是建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，是歷史給予我們的神圣責(zé)任；做好文物保護(hù)工作對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承和繼續(xù)、了解我國(guó)古代歷史起著重要的作用。然而文物由于其歷史性決定了其具有不可再生性，因此文物保護(hù)顯得格外重要，其主要內(nèi)容包括考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的文物搶救保護(hù)和實(shí)驗(yàn)室文物修復(fù)保護(hù)等，比如長(zhǎng)沙馬王堆出土的戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，江西?；韬钅钩鐾恋闹窈?jiǎn)等這些都是不可再生的，如果做不好文物保護(hù)工作，對(duì)于以后研究先人的文化、生活習(xí)俗都會(huì)產(chǎn)生不良的影響。2.2文物的考證?？眱r(jià)值及其不可復(fù)原性在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，如果出土文物因搶救及時(shí)且得以科學(xué)的、有效的保護(hù)，大量珍貴的文物就能幸運(yùn)地被保存下來(lái)，為后期的文物復(fù)修與考古研究提供科學(xué)、真實(shí)的資料。很多古代流傳下來(lái)的文物，是我們能夠借以得知當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和文化特征的第一手資料，且可以用來(lái)與傳世文獻(xiàn)相互?？保甲C版本，對(duì)于恢復(fù)古代文獻(xiàn)的真實(shí)性具有重要意義。2.3文物的實(shí)物價(jià)值及其不可替代性考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)掘的所有文物，都具有唯一且不可替代的特點(diǎn)，比如發(fā)現(xiàn)的原始人頭蓋骨化石，就是任何化石都不能夠替代的重要文物，它反映了幾千年前原始人類(lèi)的頭型和骨骼特征，同時(shí)對(duì)于研究人類(lèi)的演變具有非常重大的意義，其實(shí)物代表的是特定時(shí)期人的生命和靈魂，做好文物保護(hù)工作，就是對(duì)以后不可再生的文物資源的一種利用?？傊奈锸遣豢稍偕倪z存，各類(lèi)形形的文物，承載著豐富的歷史信息、文化信息與人文信息，無(wú)論是歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值還是科學(xué)研究?jī)r(jià)值都是非常高的[1]。

3考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)的措施[2]

3.1考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)應(yīng)遵循的原則第一，考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)要在不改變文物原狀的前提下進(jìn)行。所謂“不改變文物原狀”，在考古專(zhuān)業(yè)、歷史文物保護(hù)工作中是基本原則之一。具體就是指，不改變現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出來(lái)的文物的原貌，包括該文物發(fā)掘時(shí)的形狀、結(jié)構(gòu)、材料、顏色。這樣做的目的，主要是為了通過(guò)歷史文物原有的形態(tài)及其制作工藝，結(jié)合所處時(shí)代背景，盡可能的去還原、去反映當(dāng)時(shí)的文化特征。第二，加強(qiáng)對(duì)文物發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)原貌的保護(hù)。在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，不僅只有文物，包括現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)的各種東西，以及所處的環(huán)境，盡量少干擾[3]。如此一來(lái)，可確保文物現(xiàn)場(chǎng)可再處理，有助于對(duì)文物現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行取樣，方便后續(xù)文物研究工作的順利開(kāi)展。第三，選擇適宜的現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)所使用的材料。前面已經(jīng)提到了，歷史文物最大的特征就是不可再生，因此，為了保護(hù)好考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，確保文物不被破壞，在選擇文物保護(hù)材料方面，也需要具備這樣一種功能，即與文物保存等同的特殊材料。首先，選擇的材料要具備長(zhǎng)期耐久性；其次，選擇的材料性能要佳。3.2考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)的基本步驟關(guān)于考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)，一般包括以下5個(gè)階段。第一階段，前期調(diào)查工作[4]。在考古現(xiàn)場(chǎng)文物發(fā)掘的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)事先對(duì)遺址進(jìn)行調(diào)查、勘探。包括該區(qū)域內(nèi)及周邊的環(huán)境，通過(guò)查閱當(dāng)?shù)氐娜宋?、歷史資料，了解一些與之相關(guān)的歷史信息，并對(duì)文物埋藏的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查的主要內(nèi)容應(yīng)涉及溫度、濕度、空氣狀況，這對(duì)于整個(gè)考古方案的進(jìn)行以及時(shí)間進(jìn)度的合理掌控至關(guān)重要。第二階段，調(diào)查研究后，制訂可行的方案。根據(jù)所掌握的各方面信息，分析其可能存在的問(wèn)題，討論后制訂有針對(duì)性的保護(hù)方案。此外，還需要準(zhǔn)備為保護(hù)方案順利開(kāi)展實(shí)施而必要的設(shè)備、材料。第三階段，建立臨時(shí)庫(kù)房。在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，通常情況下，考古發(fā)掘前期能夠發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的歷史文物并不是很多，很多時(shí)候多是一些雜物遺物，當(dāng)然，對(duì)于這類(lèi)遺跡遺物無(wú)須過(guò)多浪費(fèi)時(shí)間，這一段時(shí)間非常寶貴，應(yīng)當(dāng)盡快在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)附近地帶建立臨床庫(kù)房。這樣做的目的，主要是為了給即將發(fā)掘出土的歷史文物，根據(jù)所掌握的各類(lèi)信息，事先建立一個(gè)相對(duì)易控的環(huán)境空間。第四階段，歷史文物的現(xiàn)場(chǎng)提取。文物的提取非常關(guān)鍵，也是整個(gè)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)的最復(fù)雜的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)槲奈镌诔鐾習(xí)r，處理?xiàng)l件比較簡(jiǎn)陋，所處環(huán)節(jié)也不容易控制，雖然文物提取只是將其送往臨時(shí)庫(kù)房保存，但提取及微環(huán)境控制的過(guò)程非常關(guān)鍵和復(fù)雜，要求也相對(duì)較高。例如，表面清理、加固等。第五階段，對(duì)臨時(shí)庫(kù)房采取必要的保護(hù)措施，將文物科學(xué)包裝起來(lái)。包裝的目的是為了運(yùn)輸途中免受不必要的損壞，盡可能將每一個(gè)文物保持在最佳狀態(tài)，也就是能夠反映整個(gè)文物所處歷史及人文面貌的工藝狀態(tài)。因此，對(duì)于文物的包裝及相應(yīng)的設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵，應(yīng)盡可能為其提供一個(gè)相對(duì)密閉且穩(wěn)定的環(huán)境，以相對(duì)合理的方式、科學(xué)的手段，讓文物從臨時(shí)庫(kù)房運(yùn)抵實(shí)驗(yàn)室的一段時(shí)間內(nèi)，減緩空氣環(huán)境的變化可能對(duì)文物造成的侵蝕。3.3加強(qiáng)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)的對(duì)策第一，濕度控制。在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)要嚴(yán)格控制文物出土?xí)r的含水率，防止因周?chē)h(huán)境溫濕度的變化太快而損害文物。目前國(guó)內(nèi)大多采用干燥劑來(lái)控制，一般使用的干燥劑有硅膠。第二，密封處理。文物大多都在地下埋藏了上百年甚至幾千年，地下的溫度濕度等環(huán)境與地面差距很大，如果出土后直接暴露在開(kāi)放的大氣環(huán)境中，大氣中的水分、溫度、濕度、陽(yáng)光等都會(huì)直接對(duì)文物產(chǎn)生極大的破壞性影響，所以文物出土后一定要密封處理，避免文物與大氣直接接觸，氧化。第三，避光保護(hù)。可見(jiàn)光中的紫外線(xiàn)對(duì)于文物的色澤等有著很大的影響[5]，所以文物出土后要進(jìn)行遮光保護(hù)，可以采用黑色塑料袋進(jìn)行包裝保護(hù)。

4總結(jié)

文物保護(hù)工作關(guān)系到我國(guó)古代優(yōu)秀文化瑰寶的保護(hù)和對(duì)古代歷史的研究工作，所以我們要采取科學(xué)合理的方法，從考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始進(jìn)行保護(hù)，為更好地研究我國(guó)古代文化、生活提供物質(zhì)保障。

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[4]張宏彥.中國(guó)考古學(xué)十八講[M].西安:陜西人民出版社,2008:72-75.

篇4

在此基礎(chǔ)上,以敦煌研究院為主體,聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校、科研院所、文物研究機(jī)構(gòu)的研究團(tuán)隊(duì)繼續(xù)開(kāi)展基于移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)的應(yīng)用支撐研究,通過(guò)對(duì)我國(guó)山東、山西、陜西、湖南、湖北、浙江等省的10處考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的技術(shù)支撐和示范研究,不斷優(yōu)化和完善移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室相關(guān)技術(shù)單元,建立和完善了移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室的工作流程和工作模式,從技術(shù)和應(yīng)用層面上實(shí)現(xiàn)了針對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的五個(gè)單元技術(shù)體系的構(gòu)建,即發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)空間信息提取技術(shù)、發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)技術(shù)、文物出土狀況和評(píng)估調(diào)查分析技術(shù)、發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)脆弱質(zhì)文物和遺跡現(xiàn)場(chǎng)提取與保護(hù)技術(shù)、考古預(yù)探測(cè)技術(shù)。應(yīng)用研究證明,基于文物出土現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)構(gòu)建的技術(shù)體系和應(yīng)用方法,對(duì)解決我國(guó)田野考古發(fā)掘中的一些實(shí)際問(wèn)題、提升考古發(fā)掘工作的科技水平、文物保護(hù)研究、揭示相關(guān)考古學(xué)問(wèn)題等方面有較好的技術(shù)支撐作用。文物出土狀況和病害評(píng)估技術(shù)是移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室整個(gè)技術(shù)體系中重要的技術(shù)單元,涉及了多種分析方法的應(yīng)用,本文就該單元分析體系的構(gòu)建進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

文物出土現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室分析體系研究的主要內(nèi)容

考古發(fā)掘出土文物長(zhǎng)期處于封閉的埋藏環(huán)境中,在一定的時(shí)期內(nèi),在多種因素的作用下,文物處在一種腐蝕和劣化的過(guò)程中,腐蝕和劣化的程度因文物和埋藏環(huán)境的不同存在較大差異。在較長(zhǎng)的時(shí)間范圍內(nèi),埋藏環(huán)境逐步穩(wěn)定,導(dǎo)致文物腐蝕和劣化的因素得到抑制,反應(yīng)速度緩慢甚至停止,埋藏文物與引起腐蝕及劣化的因素處于脆弱的平衡之中。隨著考古發(fā)掘工作的進(jìn)行,埋藏環(huán)境的驟變打破了文物保存相對(duì)的平衡狀態(tài),由此造成許多文物不可逆轉(zhuǎn)的損失。由于文物出土?xí)r的狀態(tài)最接近埋藏中的狀態(tài),這一時(shí)刻也是新環(huán)境下劣化的初始階段,時(shí)效性較強(qiáng)的分析調(diào)查對(duì)于文物出土狀況和病害評(píng)估至關(guān)重要,移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)時(shí)分析體系可以較好地解決這一問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái),出土文物的保護(hù)研究工作多數(shù)是在文物出土很長(zhǎng)時(shí)間后在文物庫(kù)房或?qū)嶒?yàn)室進(jìn)行的,這種習(xí)慣模式忽略了最佳研究時(shí)機(jī),造成了大量文物信息的缺失,也割裂了文物本體和埋藏環(huán)境之間的聯(lián)系。文物出土現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室的出土文物現(xiàn)狀和評(píng)估技術(shù)結(jié)合近年來(lái)相關(guān)的研究成果和文物保護(hù)研究的客觀規(guī)律,將文物埋藏環(huán)境研究和文物本體現(xiàn)狀、病害調(diào)查方法研究作為本技術(shù)單元的研究方向,通過(guò)兩個(gè)方面的調(diào)查分析結(jié)果綜合評(píng)價(jià)文物的保存狀況和病害成因。

埋藏環(huán)境的現(xiàn)場(chǎng)分析包括:針對(duì)文化層土壤的分析,確定主要調(diào)查指標(biāo)為土壤的含水率、酸堿度、可溶鹽含量以及粒度;發(fā)掘過(guò)程中如存在水,對(duì)其酸堿度和可溶鹽進(jìn)行分析;空氣及埋藏環(huán)境中微生物的培養(yǎng)和初步鑒定。埋藏環(huán)境的調(diào)查和分析不涉及文物本體,均采用現(xiàn)場(chǎng)取樣、即時(shí)分析的方式進(jìn)行。

針對(duì)文物本體現(xiàn)狀和病害的調(diào)查分析涵蓋了文物表面形貌、元素組成、物相以及文物本體的組成結(jié)構(gòu)和探傷,采用的分析手段為顯微分析、X熒光分析、各種光譜分析以及X光探傷調(diào)查。常規(guī)情況下均采用無(wú)損的分析方法,根據(jù)實(shí)際情況在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)或移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)開(kāi)展相關(guān)調(diào)查和分析。出土文物現(xiàn)狀和病害評(píng)估的分析方法是基于移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)構(gòu)建的,多數(shù)相關(guān)分析緊密?chē)@考古現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行,立足于快速分析。對(duì)于一些復(fù)雜問(wèn)題和特殊需求,如有機(jī)質(zhì)分析、年代測(cè)定、土壤的物相分析、稀有元素分析等,在不影響文物本體、對(duì)分析的時(shí)效性要求不高、能夠獲得分析樣品的情況下,可在專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行延伸分析和深入研究,更好地為考古發(fā)掘提供技術(shù)支撐。

文物出土現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室分析體系的構(gòu)建

基于移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)的文物病害分析體系構(gòu)建為兩個(gè)方面,即和文物埋藏環(huán)境相關(guān)的土壤、水、微生物的取樣分析,文物本體的原位無(wú)損分析。兩個(gè)方面在分析手段上雖然不同,但相互聯(lián)系,共同構(gòu)成了文物的出土狀況和病害分析體系。

1.儀器及性能

(1)埋藏環(huán)境分析儀器

含水率測(cè)定采用日本KettFD-720型紅外水分測(cè)定儀,量程35g;可讀性0.01%;傳感器精度1mg;重復(fù)性初始樣品重量≥1g時(shí)±0.2%,初始樣品重量≥5g時(shí)±0.05%;紅外暗場(chǎng)熱管(金屬加熱器)加熱源,全自動(dòng)分析模式。酸堿度測(cè)定采用雷磁PHSJ-5型pH計(jì),儀器級(jí)別為0.001級(jí),溫度補(bǔ)償?？扇茺}分析采用戴安ICS-2500研究型離子色譜儀,陽(yáng)離子分析條件:分析柱CS12A,淋洗液20mmMSA(甲烷磺酸),淋洗液流速1.0ml/min,系統(tǒng)壓力1320psi,抑制器電流65mA;陰離子分析條件分析柱AS14,淋洗液Na2CO3(3.5mm)/NaHCO3(1.0mm),淋洗液流速1.2ml/min,系統(tǒng)壓力1219psi,抑制器電流24mA。粒度分析采用微納Winner2308A型激光粒度儀,可對(duì)小于2mm直徑的土壤進(jìn)行分析,可進(jìn)行干濕一體全量程測(cè)量,干法測(cè)量范圍為1-2000μm,濕法測(cè)量范圍為0.05-2000μm,準(zhǔn)確性/重復(fù)性小于3%,激光波長(zhǎng)為632.8nm。微生物鑒定采用常規(guī)的實(shí)體顯微鏡。

篇5

2008年7~11月,甘肅省文物考古研究所的專(zhuān)家在甘肅臨潭陳旗(今王旗)齊家文化墓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘,意外地發(fā)現(xiàn)了迄今為止規(guī)模最大的齊家文化墓葬群。

2009年1月14日,尚未結(jié)束的發(fā)掘就被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇列入“2008年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”之一,獲此殊榮的發(fā)掘項(xiàng)目全國(guó)僅有六個(gè)。

2009年3月31日,齊家文化考古發(fā)掘成功入圍國(guó)家文物局公布的“2008年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。

甘肅臨潭,這塊游牧民族和農(nóng)耕民族的交匯之地,再次吸引了中國(guó)考古學(xué)界的目光。

名 動(dòng) 京 城

2009年1月13日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大禮堂內(nèi)座無(wú)虛席,中國(guó)考古界的精英云集于此。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主辦、考古研究所及考古雜志社協(xié)辦的“考古學(xué)論壇――2008年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”正在進(jìn)行中。

堆疊在一起的人骨、閃爍著光澤的金飾、被銅銹包裹著的青銅器……一幅幅幻燈片在演講者的解說(shuō)中緩緩打開(kāi),一個(gè)被人遺忘了數(shù)千年的史前部族漸漸地浮現(xiàn)在中國(guó)考古學(xué)界面前。

沉寂了無(wú)數(shù)時(shí)光的甘肅臨潭陳旗(今王旗)齊家文化墓地露出了冰山一角。

西北大學(xué)的錢(qián)耀鵬博士是該項(xiàng)目組代表,他說(shuō):“經(jīng)專(zhuān)家遴選,本項(xiàng)目作為入選的六個(gè)項(xiàng)目之一,應(yīng)邀參加了2009年1月13日上午的講演……當(dāng)時(shí),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)術(shù)大廳里坐滿(mǎn)了來(lái)自北京相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和高等院校的學(xué)者。本項(xiàng)目的內(nèi)容引起了與會(huì)學(xué)者的高度關(guān)注,評(píng)議專(zhuān)家王仁湘研究員作了評(píng)議和肯定,與會(huì)學(xué)者爭(zhēng)相舉手提問(wèn),但受時(shí)間限制,難以一一滿(mǎn)足。演講效果可以用‘震撼’二字來(lái)形容?！?/p>

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所邊疆考古中心主任、研究員王仁湘是論壇指定的甘肅臨潭陳旗(今王旗)齊家文化墓地發(fā)掘項(xiàng)目的評(píng)介人,他認(rèn)為這一發(fā)現(xiàn)令人耳目一新,為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)齊家文化提供了豐富的材料,對(duì)了解西部地區(qū)古代民族的遷移及其之間的關(guān)系提供了一個(gè)很好的例證。

齊家文化墓地名動(dòng)京城,并當(dāng)之無(wú)愧地被列入了“2008年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。

最 大 墓 地

就在2008年7月18日,錢(qián)耀鵬、毛瑞林等人還在為如期開(kāi)工而發(fā)愁。

臨潭縣陳旗(今王旗)磨溝遺址,距離陳旗(今王旗)鄉(xiāng)政府南約1公里,此處位于洮河北岸,是一個(gè)馬蹄形的山間臺(tái)地。人們先后在此地發(fā)現(xiàn)了仰韶中晚期、馬家窯、齊家、寺洼等文化遺存。其中齊家文化墓葬區(qū)在磨溝村北面100米靠近洮河的臺(tái)地上,面積約8000平方米。

“臨潭陳旗遺址在發(fā)掘以前就是省級(jí)文物保護(hù)單位,此次發(fā)掘是為了配合九甸峽水電工程而開(kāi)展的搶救性發(fā)掘?！备拭C省文物考古研究所副研究員、此次考古發(fā)掘項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)毛瑞林說(shuō)。搶救性發(fā)掘就意味著時(shí)間緊、任務(wù)重,為此甘肅省文物考古研究所、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)與考古學(xué)研究中心合作開(kāi)展這一項(xiàng)目。毛瑞林和他的同事謝焱、西北大學(xué)考古系錢(qián)耀鵬教授以及他的碩士研究生,還有一大批農(nóng)民工參加了這次發(fā)掘。

2008年7月中旬,考古隊(duì)伍抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí),大片大豆和小麥長(zhǎng)勢(shì)正旺,再過(guò)幾天,就將迎來(lái)收獲的日子。

考古隊(duì)首先動(dòng)手清理現(xiàn)場(chǎng),大豆拔了,小麥割了,盡管有些可惜,但時(shí)間緊張,不得不如此。

“這幾年,為配合九甸峽工程,我們進(jìn)行了不少搶救性發(fā)掘項(xiàng)目,發(fā)現(xiàn)了許多史前遺址,但規(guī)模都比較小,原本以為這也是一個(gè)普通的發(fā)掘項(xiàng)目?！敝x焱說(shuō)。

齊家文化類(lèi)型形成于距今4000年前后,根據(jù)碳14年代測(cè)定,齊家文化出現(xiàn)的年代大約在距今 4200~4100年到3800~3700年間。這是新石器晚期文化類(lèi)型,處在新石器時(shí)代向青銅時(shí)代過(guò)渡時(shí)期。1924年,瑞典科學(xué)家安特生首次在廣河齊家坪發(fā)現(xiàn)而得名。1996年,齊家坪遺址被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從發(fā)現(xiàn)至今的幾十年間,齊家文化的聚落遺址發(fā)掘地比較多,但墓地還未進(jìn)行過(guò)較為完整的大面積考古發(fā)掘,考古學(xué)界還未充分認(rèn)識(shí)齊家文化。

“2008年的四個(gè)多月中,共發(fā)掘了1700余平方米,共清理齊家文化墓葬346座、寺洼文化墓葬2座,出土了2600余件(組)各種器物。”毛瑞林介紹說(shuō)。2600余件(組)隨葬品中有陶器、石器、骨器、銅器及金飾器,石器和骨器多是生產(chǎn)工具,有研磨器、斧、鑿、骨柄石刃刀、匕、鏟、針、簽等。

謝焱給筆者展示了一把骨制匕首的照片。這把骨制匕首長(zhǎng)約15厘米,寬約3厘米,匕首把上雕著一個(gè)非常古拙的人頭像。由于經(jīng)常使用,握手處非常光滑。生活在磨溝村一帶的齊家人就是靠著這些簡(jiǎn)陋的工具,同猛獸作斗爭(zhēng),一步步走向文明的。

毛瑞林說(shuō):“在洮河流域發(fā)現(xiàn)如此規(guī)模的齊家文化的公共墓地尚屬首次,這也是迄今為止規(guī)模最大的齊家文化墓地。”

消 失 之 謎

齊家人從何而來(lái),去往何處,一直是個(gè)謎團(tuán)。一般認(rèn)為,齊家人是因?yàn)闅夂虬l(fā)生變化,從鄂爾多斯高原一帶來(lái)到甘肅的。但關(guān)于他們是如何消失的,卻眾說(shuō)紛紜。

有人曾經(jīng)這樣寫(xiě)道:“4000多年前,一個(gè)神秘的騎馬部族帶著他們精湛的玉石加工技藝出現(xiàn)在甘肅大地上。于是,齊家文化和齊家古玉如春筍般猛然出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上,三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器訴說(shuō)著昔日的故事?！?/p>

臨潭陳旗(今王旗)磨溝齊家墓地的發(fā)掘,或許會(huì)為尋找齊家人的消失方向提供重要線(xiàn)索,甚至有可能成為解開(kāi)齊家文化謎團(tuán)的鑰匙。發(fā)掘結(jié)果顯示,齊家文化與寺洼文化的關(guān)系極為密切,寺洼文化的基本要素可能在齊家文化晚期已孕育發(fā)生。毛瑞林介紹說(shuō):“此次考古發(fā)掘中還出土了兩座寺洼文化類(lèi)型的墓葬。尤其值得注意的是,這兩座墓葬和齊家文化墓葬之間有著打破關(guān)系?！?/p>

專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn),齊家文化墓葬和寺洼文化墓葬之間有著很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。初步可以得出一個(gè)結(jié)論:神秘消失的齊家人并沒(méi)有徹底消失,他們?cè)诟拭C這塊土地上生活了三五百年后,最終流向了四面八方。其中有一部分人在陳旗(今王旗)這塊地方逐漸向寺洼文化類(lèi)型過(guò)渡。

“這是一個(gè)空前的發(fā)現(xiàn),為這兩個(gè)文化類(lèi)型之間相互關(guān)聯(lián)提供了非常有力的證據(jù)?！泵鹆謴?qiáng)調(diào)說(shuō)。

首 次 發(fā) 現(xiàn)

伴隨著發(fā)掘進(jìn)展,還發(fā)現(xiàn)了一座編號(hào)為M100的墓葬,這是目前發(fā)現(xiàn)人殉最多的墓葬,發(fā)現(xiàn)了五人以屈肢側(cè)身葬的方式被埋葬在豎穴中。

這座墓葬是9月中旬發(fā)現(xiàn)的,發(fā)掘時(shí)頗費(fèi)了一番周折。因?yàn)橥谔椒降木壒?原本距離地表2米深的墓室,實(shí)際上距離地面只有1米多了,發(fā)掘的難度大大降低了。即便如此,對(duì)發(fā)掘人員來(lái)說(shuō),這仍然是一個(gè)考驗(yàn)。

“由于墓坑狹小,人在里面工作本來(lái)就施展不開(kāi),既要確保文物的安全,又不能移動(dòng)清理對(duì)象,還要將其完整地暴露出來(lái)。我們采用了一種特殊的方法,挖到一定深度后,在墓坑中鋪上塑料布,人站在塑料布上,一邊挖,一邊后退,這樣就比較容易了!”謝焱說(shuō)。

全部清理出來(lái)后,考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn),這五人埋葬在墓室中,呈現(xiàn)出側(cè)身屈肢的樣子,似乎在向偏室中的主人卑躬屈膝,而主人在偏室中享受著有奴隸服侍的生活。

然而,更多的發(fā)現(xiàn)還等待著考古工作者,但這個(gè)發(fā)現(xiàn)更讓人們激動(dòng)不已,也使中國(guó)考古學(xué)界不得不重新審視齊家人。這是什么發(fā)現(xiàn)呢?

這就是臨潭齊家人的神秘葬俗。齊家人的葬俗非常獨(dú)特,他們采用的是豎穴偏室墓,而且出現(xiàn)了多人多次葬。豎穴偏室墓就是從地面向下挖一個(gè)坑,然后向兩邊開(kāi)挖,挖出偏室后,再分別挖出頭龕和腳龕,作為擺放隨葬品的地方。

此次發(fā)掘的豎穴偏室墓單偏室較多,其中又以左偏室居多,也有部分為右偏室。雙偏室墓相對(duì)較少,還有少量上下偏室、內(nèi)外偏室墓。

這些豎穴偏室墓多為合葬,單人葬較少。合葬者少則兩三人,多則10余人,成人、兒童皆有,部分墓道中也有埋葬死者的現(xiàn)象,人數(shù)1～4人不等,但頭向多與位于偏室者相反,且多俯身或屈肢。內(nèi)側(cè)人骨大都被擾動(dòng),靠近墓道者則多為未經(jīng)擾動(dòng)的一次葬。

毛瑞林說(shuō):“發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的跡象表明,這些合葬墓有的是偏室塌陷后才填埋墓道的,有的是對(duì)同一偏室的人骨進(jìn)行二次整理埋葬,還有的是重新挖開(kāi)墓道進(jìn)行埋葬的?！?/p>

錢(qián)耀鵬博士說(shuō):“本次發(fā)掘不僅證實(shí)了齊家文化中還存在大量豎穴偏室墓(約占70%),并揭示出了磨溝齊家文化墓葬結(jié)構(gòu)、埋葬過(guò)程及埋葬習(xí)俗的復(fù)雜性?！?/p>

豎穴偏室墓是齊家文化類(lèi)型墓葬中的首次發(fā)現(xiàn),為齊家文化的發(fā)掘和研究填補(bǔ)了一項(xiàng)空白,并為研究齊家文化的葬俗、葬制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、齊家文化與寺洼文化的關(guān)系等學(xué)術(shù)問(wèn)題起到了一定的推進(jìn)作用。

重 重 懸 疑

在2008年的發(fā)掘中有一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象,在發(fā)掘的346座墓葬中,竟然只出土了一件玉鑿。謝焱說(shuō):“那個(gè)玉鑿僅僅比中指略寬一點(diǎn)。”

眾所周知,齊家古玉被文博界列為中國(guó)三大古玉之一,其知名度和良渚、紅山古玉不相上下。這些年,在武威黃娘娘臺(tái)等地的齊家文化類(lèi)型遺址中出土了近百件玉器。為何臨潭陳旗(今王旗)磨溝遺址的346座墓葬中僅僅出土了一件玉器呢?是發(fā)掘的墓葬標(biāo)準(zhǔn)不高,還是這個(gè)部族本身就不擅長(zhǎng)制作玉器呢?

此外,有些墓葬中出現(xiàn)了兩種器物群共存的現(xiàn)象,這是需要解釋的一個(gè)重要現(xiàn)象。

有專(zhuān)家提出了這樣的疑問(wèn):“這是齊家文化的新跡象,還是外來(lái)文化的融入,亦或是后來(lái)者的借墓現(xiàn)象?”

篇6

禮縣大堡子山遺址

禮縣大堡子山遺址位于禮縣縣城以東13公里處的西漢水北岸。20世紀(jì)90年代初,大堡子山秦公大墓被盜掘,大批珍貴文物流失海外。2006年,甘肅省文物部門(mén)進(jìn)行搶救性發(fā)掘,當(dāng)年調(diào)查、鉆探面積達(dá)150萬(wàn)平方米,發(fā)掘面積3000多平方米。通過(guò)調(diào)查與鉆探,發(fā)現(xiàn)城址一座、夯土建筑基址26處、中小型墓葬400余座以及較豐富的文化層堆積。

后期主要發(fā)掘了21號(hào)建筑基址、祭祀遺跡和少量小型墓葬。其中,祭祀遺跡包括樂(lè)器坑和人祭坑兩部分,樂(lè)器坑內(nèi)的木質(zhì)鐘架(僅存朽痕)旁依次排列3件青銅、3件銅虎(附于)、8件甬鐘,和甬鐘各附帶有一件青銅掛鉤。青銅中最大的一件通高65厘米,舞部及體部以蟠龍紋為主要裝飾;四出扉棱為透空的糾結(jié)龍紋,造型華美;鼓部素面,有銘文20余字,內(nèi)容甚為重要。大堡子以樂(lè)器坑為代表的祭祀遺跡是在該遺址遭大規(guī)模群體性盜掘后幸存下來(lái)的,對(duì)于被盜秦公大墓墓主身份的確認(rèn)以及早期秦人的禮樂(lè)制度、祭祀制度、銅器鑄造工藝等提供了極為珍貴的材料。

禮縣大堡子山遺址考古發(fā)掘是甘肅省早期秦文化考古與研究的重要組成部分。早在2004年,由甘肅省文物考古研究所、中國(guó)國(guó)家博物館、陜西省考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院以及西北大學(xué)文博學(xué)院五家單位成立了早期秦文化研究項(xiàng)目組,并組建了聯(lián)合考古隊(duì)。2004年和2005年,分別對(duì)禮縣鸞亭山和禮縣西山坪遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘;2006年和2007年,對(duì)禮縣大堡子山遺址群和張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘;2008年,對(duì)清水、張家川縣進(jìn)行了考古調(diào)查;2009年,對(duì)秦安縣進(jìn)行了考古調(diào)查,并對(duì)清水李崖遺址進(jìn)行了初步發(fā)掘。這些考古新成果為探索秦文化的淵源、了解早期秦文化的面貌、尋找早期秦人的都邑和陵墓、探索秦戎關(guān)系等重大學(xué)術(shù)問(wèn)題提供了翔實(shí)、科學(xué)的依據(jù)。

禮縣大堡子山遺址被評(píng)為2006年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,并榮獲國(guó)家文物局田野考古獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)遺址及墓葬

馬家塬墓地是西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西戎皇室家族墓地。整個(gè)墓地面積2萬(wàn)多平方米。甘肅省從2006年開(kāi)始對(duì)馬家塬戰(zhàn)國(guó)遺址及墓葬進(jìn)行了全面鉆探,共查明墓葬59座。之后幾年,共發(fā)掘了17座墓葬和1座祭祀坑。

馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓共出土隨馬車(chē)30余輛。車(chē)輛漆繪,金銀飾件、銅飾件以及料珠等裝飾極為豪華,顯示了墓主人的身份和等級(jí)。還出土了大量精美青銅器物和金銀隨葬佩飾,主要有青銅壺、青銅繭形壺、金臂釧、金腰帶以及金質(zhì)耳環(huán)、銀杯、釉陶杯等,還有大量玻璃態(tài)管形珠、肉紅石髓珠金帽飾等。這些隨葬品工藝精致、種類(lèi)繁多、用料精良,不僅具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,也具有很高的觀賞性。據(jù)史料記載,秦人西遷后雜處于戎、狄之間,正是禮縣、清水、張家川一帶。結(jié)合墓葬所出土遺物既有秦文化的因素,又有當(dāng)?shù)赝林D―西戎文化的因素,甘肅省文物考古專(zhuān)家認(rèn)為該墓地的族屬當(dāng)是西戎的一支,有可能是秦人羈縻下的戎人貴族或其首領(lǐng)的墓地。

馬家塬戰(zhàn)國(guó)遺址及墓葬的重要發(fā)現(xiàn),是研究戰(zhàn)國(guó)中晚期戎人的喪葬制度、秦人與戎人的關(guān)系以及這一時(shí)期中西文化交流不可多得的實(shí)物資料。同時(shí)也有助于對(duì)該地區(qū)青銅器、金銀器、金銀飾鐵器的制作工藝的深入研究。多種文化因素在該墓地中的體現(xiàn),為我們從多角度去了解、認(rèn)識(shí)、研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦人與周邊少數(shù)民族、西方文化相互間的文化交流與滲透,以及當(dāng)時(shí)秦的強(qiáng)大勢(shì)力在這一地區(qū)的統(tǒng)治有著極其重要的意義。

馬家塬戰(zhàn)國(guó)遺址及墓葬經(jīng)過(guò)了四年的連續(xù)發(fā)掘,現(xiàn)發(fā)掘和保護(hù)工作仍在進(jìn)行中。因遺址及墓葬對(duì)秦文化研究具有重要的價(jià)值,被評(píng)為2006年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”和國(guó)家文物局田野考古獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

臨潭磨溝齊家、寺洼文化墓地

從2008年開(kāi)始,甘肅省文物考古研究所與西北大學(xué)文化遺產(chǎn)與考古學(xué)研究中心合作,對(duì)臨潭陳旗磨溝齊家、寺洼文化墓地進(jìn)行了保護(hù)性科學(xué)發(fā)掘。兩年多來(lái),共發(fā)掘面積約4300平方米,清理墓葬562座,其中齊家文化墓葬542座、寺洼文化墓葬20座,共發(fā)掘出土隨葬品4520件,其中陶器3140件,銅、石、骨、牙、貝、金等工具或裝飾件1380件。 已發(fā)掘、清理的齊家文化墓葬共計(jì)24排,呈東南―西北方向排列,同排墓葬之間的距離不盡一致,寬者1米左右,窄者則存在疊壓關(guān)系。墓葬結(jié)構(gòu)有豎穴土坑和豎穴偏洞室兩大類(lèi),其中以豎穴偏洞室墓數(shù)量居多,約占70%。埋葬方式上,既有多人埋葬,也有單人埋葬。墓葬中出土有各類(lèi)隨葬品和陶器,個(gè)別墓葬還出土有鐵器。

寺洼文化墓葬除個(gè)別零星分布于齊家文化墓葬中間外,大部分集中分布于齊家文化墓地的西區(qū),并與齊家文化墓葬有疊壓關(guān)系,墓葬方向多數(shù)與齊家文化墓葬方向一致,呈西北方向。墓葬結(jié)構(gòu)以口小底大的土坑豎穴為主,比齊家文化的豎穴土坑墓更深。多有“井”字形棺木,棺木與墓壁間的空隙填土較硬,似經(jīng)踩踏,形成熟土二層臺(tái)。埋葬方式以多人合葬為主。從墓葬結(jié)構(gòu)和埋葬習(xí)俗看,寺洼文化墓葬對(duì)齊家文化墓葬有一定的承襲關(guān)系。

磨溝齊家、寺洼文化墓地發(fā)掘不僅發(fā)現(xiàn)了近百座墓葬在墓葬開(kāi)口的原始地表矗立長(zhǎng)條形石塊作為地面性標(biāo)志,還在墓地南側(cè)發(fā)現(xiàn)一座保存完整封土的齊家文化墓葬,墓口上鋪墊碎石塊后用黃土堆砌而成。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明,早在齊家文化時(shí)期,墓葬已有使用封土作為地面性標(biāo)志現(xiàn)象的存在。

磨溝齊家、寺洼文化墓地保存較完整,且規(guī)模較大,墓葬形制多變,并存在殉人現(xiàn)象,尤其首次確認(rèn)了合葬墓所具備的多人多次合葬特點(diǎn),充分揭示了齊家文化墓葬的復(fù)雜性,為研究齊家文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和形態(tài)、家庭及婚姻關(guān)系提供了全新的考古材料,具有極為重要的價(jià)值和意義。因此,該遺址榮登2008年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”榜首。

秦安王洼墓群

秦安王洼墓群位于秦安縣王家洼村北部的老爺頭山南坡臺(tái)地內(nèi),海拔1600米。老爺頭山綿延伸展,呈東西向走勢(shì),西鄰清水河,東鄰上溝,南部為王家洼村,墓群區(qū)域內(nèi)自然地貌北高南低階狀下緩,地面目前多為農(nóng)耕梯田。

近年來(lái),王洼墓群嚴(yán)重,墓地內(nèi)隨處可見(jiàn)盜洞及骨骸。為使王洼墓群不再遭遇破壞,2009年8月起,甘肅省文物考古部門(mén)對(duì)墓群所在范圍進(jìn)行了鉆探與發(fā)掘。鉆探共發(fā)現(xiàn)墓葬30座,發(fā)掘3座。3座墓均為豎穴偏洞室土洞墓,對(duì)于墓室部分的清理均采用大揭頂?shù)姆椒ā?/p>

3座墓均由車(chē)馬坑和墓室兩部分組成,盜掘情況都十分嚴(yán)重。經(jīng)初步判斷,1號(hào)墓墓主人為女性,年齡為25~30歲,從墓室被盜后的殘存痕跡觀察可知葬具為木棺。在盜洞中出土陶珠、瑪瑙珠、金帶飾、銅帶鉤、銅泡、蓋弓帽、骨器等共27件。在車(chē)馬坑與墓室中出土銅壺、陶鬲、陶單耳罐、銅鐘、銅泡及銅車(chē)馬器等共計(jì)63件。2號(hào)墓發(fā)現(xiàn)人骨一具,仰身屈肢葬,初步判斷或?yàn)槟行浴＼?chē)馬坑中隨葬一完整馬車(chē),整車(chē)青銅裝飾完整,車(chē)廂前有長(zhǎng)方形銅飾,后有戈形銅飾。另出土隨葬品有陶壺、箭囊、銅戈及車(chē)馬器共計(jì)171件。3號(hào)墓車(chē)馬坑內(nèi)原葬木質(zhì)車(chē)2輛,均為兩軛單轅車(chē)。由于盜掘的嚴(yán)重破壞,車(chē)廂體已蕩然無(wú)存。

從目前已發(fā)掘清理的墓葬來(lái)看,無(wú)論形制、葬俗以及隨葬品等各方面,該墓群的墓葬與張家川馬家塬墓群極其相似,應(yīng)該都是戎人貴族墓葬,只是分屬兩個(gè)不同支系而已,對(duì)于研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)戎人貴族墓葬以及戎人的分布情況、文化發(fā)展等信息具有極為重要的價(jià)值。

高臺(tái)地埂坡魏晉墓葬

地埂坡墓群位于高臺(tái)縣羅城鄉(xiāng)河西村南3公里黑河南岸一、二級(jí)戈壁臺(tái)地上。2007年,甘肅省文物考古研究所對(duì)被盜墓葬進(jìn)行了發(fā)掘,共清理土洞墓5座。5座墓葬的結(jié)構(gòu)大致相同,由墓道、照壁、墓門(mén)、前甬道、前室、后甬道、后室等構(gòu)成,有的前室附設(shè)耳室,地表都?xì)埓嬗蟹馔良皦L圈,其中三座墓葬中繪制壁畫(huà)。

1號(hào)墓南、北壁各有梁柱承載“人”字拱,兩壁各附有兩根立柱,一為棒槌形,上有方斗,下有柱礎(chǔ),周身彩繪穿壁紋;另一立柱位于側(cè)壁與后壁交角處,似方柱。前室前部?jī)蓚?cè)各有一耳室,平面長(zhǎng)方形、拱頂,南耳室規(guī)模較大。后室平面近方形,覆斗頂。頂部中央彩繪方形蓮花藻井,四面坡各有彩繪。

3號(hào)墓有彩繪照墻,高達(dá)7.4米,雕繪龍頭、托梁赤幘力士、獸頭、熊面力士、交叉紋等。

篇7

古墓葬吸引了北京和拉薩的考古學(xué)家

列山是山峰的名字，它位于自治區(qū)郎縣境內(nèi)。出郎縣縣城，沿雅魯藏布江順流而下，大約40公里就到了金東曲(金東河)注入雅魯藏布江的交匯處，再順著金東曲上溯約6公里，就可以望到列山了。

山南麓近水處有個(gè)20多戶(hù)人家的小村莊，稱(chēng)列村。1993年的夏天，素來(lái)靜謐的小村莊忽然熱鬧起來(lái)，一支由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與自治區(qū)文物管理委員會(huì)(現(xiàn)為文物局)組建的聯(lián)合考古隊(duì)來(lái)這里考察和進(jìn)行田野考古發(fā)掘，是村莊東邊數(shù)以百計(jì)的古墓葬吸引了這些來(lái)自北京和拉薩的考古學(xué)家們。

說(shuō)起列山的古墓葬，它已經(jīng)默默地沉睡一千多年。它被發(fā)現(xiàn)頗具偶然性。1982年3月的一天，一輛汽車(chē)沿著河邊的公路行駛，車(chē)上的人不經(jīng)意的一瞥，遠(yuǎn)處山坡下的景象，讓他神情一振，大大小小的土堆，足有百座。車(chē)上的人恰恰是個(gè)文物工作者，原山南地區(qū)文物管理委員會(huì)的土登朗嘎主任。幾個(gè)月后，自治區(qū)文化、文物部門(mén)，組織了對(duì)列山墓地的兩次調(diào)查和試掘。

這次由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與自治區(qū)文物管理委員會(huì)包括有田野考古、測(cè)繪、視頻紀(jì)錄等方面的專(zhuān)家組建的聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)列山墓地進(jìn)行了為時(shí)一個(gè)月的考察和發(fā)掘。

墓葬形制

列山墓地分布在列山南麓地勢(shì)相對(duì)平緩的坡地上，南邊是金東曲(河)自東向西流淌，并注入雅魯藏布江，再南邊是連綿不斷的群山。距墓地西方約1公里，就是當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)的列村。

經(jīng)過(guò)考古工作者1982年、1993年先后3次的工作，對(duì)列山墓地的整體情況有了一個(gè)基本了解。目前列山墓地共發(fā)現(xiàn)不同大小、不同形制的墓葬數(shù)量有210座以上之多，墓地分布面積約50萬(wàn)平方米。墓葬大部分集中分布在東部，據(jù)此往西約2公里，還保存有大約近10座墓葬。

列山墓葬形制特點(diǎn)鮮明，均為封土墓，墓的平面形狀有一定的變化，常見(jiàn)的是方形、梯形和圓形，還有少數(shù)的亞字形和復(fù)合變形類(lèi)墓葬。墓葬封土堆的面積差異很大，根據(jù)面積的大小，我們把墓葬分為大、中、小三類(lèi)。封土邊長(zhǎng)在25米以上，占地600平方米以上的大型墓有20余座;封土邊長(zhǎng)在25米之下，占地不足600平方米的中型墓有70余座;封土邊長(zhǎng)在10米以上，占地100米之下的小型墓60余座。墓葬封土最大者，其一側(cè)的邊長(zhǎng)可達(dá)66米。封土的高度一般在1至3米不等，最高達(dá)14米。封土邊長(zhǎng)最短者僅2、3米，封土高出地表也僅幾十厘米。

墓葬構(gòu)筑技術(shù)主要采用夾石、夾木夯筑方法，這種夯筑方法在今天的藏式建筑中我們可以找到許多類(lèi)似的例子。

1982年和1993年發(fā)掘的墓葬，其形制都有比較明顯的個(gè)性。1993年發(fā)掘的墓葬形制稍顯復(fù)雜的第12號(hào)墓，此墓地表有高2米多，邊長(zhǎng)5－6米的近方形封土堆，封土下面是用大石塊堆砌成四壁的墓室，用石片和木柱構(gòu)建成拱形的墓室頂部，其技法簡(jiǎn)單實(shí)用，且充滿(mǎn)智慧。在墓室西側(cè)，有一個(gè)類(lèi)似的石砌四壁的豎井，在豎井和墓室之間，留有一框，以幾棵豎立的大木柱為門(mén)?？上У氖?，在墓室內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的隨葬品。

1993年發(fā)掘的第155號(hào)墓的形制則是另一類(lèi)結(jié)構(gòu)。此墓地表同樣有一邊長(zhǎng)6－7米長(zhǎng)的近方形封土堆，部分已經(jīng)遭到破壞，保存的高度最高為2米，最低為O.7米。封土下邊為一個(gè)長(zhǎng)方形的覆斗狀豎穴土坑，坑內(nèi)填滿(mǎn)了礫石塊、土和木料。令人驚奇的是，有的木料竟然是直徑0.4米的原木。在墓底南部，形成一個(gè)側(cè)室，側(cè)室的頂，全部用直徑0.4米的原木搭建，有8根之多。

第155號(hào)墓填土中的木制品重要出土物之一

講列山墓地的其他遺跡現(xiàn)象，就必須談到1993年清理的石碑座。此碑座用整石雕成，為龜形，頭部已殘缺，可辨識(shí)出龜?shù)乃闹ㄩL(zhǎng)1.2厘米，殘高0.66厘米。石碑目前尚不知下落。

碑座四周還保存有石塊堆壘成的墻基，平面呈方形，墻基寬度0.58－0.78米，墻基長(zhǎng)度4.5米。在墻的四角，均發(fā)現(xiàn)扁圓形的柱礎(chǔ)石。我們可以認(rèn)定，此石碑處原為一處地面建筑。

列山墓地重要出土物之一的，是第155號(hào)墓填土中發(fā)現(xiàn)的木制品，它們?yōu)殚L(zhǎng)1米左右的木制條形構(gòu)件。其截面基本呈方形，木條表面加工細(xì)致，有的尚留墨線(xiàn)和木條一端的樣結(jié)構(gòu)，個(gè)別木條上發(fā)現(xiàn)墨寫(xiě)的單個(gè)字母，字母與現(xiàn)代藏語(yǔ)中的元音字母相似。觀察墨寫(xiě)字母的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)，推測(cè)當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)使用了軟筆類(lèi)的書(shū)寫(xiě)工具，可能是一種類(lèi)似于毛筆類(lèi)的工具。

第155號(hào)墓木構(gòu)件的碳十四數(shù)據(jù)為距今1275年，樹(shù)輪校正年代為公元682－888年，這與歷史學(xué)家筆下記述的吐蕃王朝年代基本吻合。

如果將史書(shū)記載的松贊干布公元7世紀(jì)中葉統(tǒng)一高原作為吐蕃王朝的興起的話(huà)，那么列山墓地使用的最早年代范圍與之基本相應(yīng)。反省文獻(xiàn)上吞彌?桑布札創(chuàng)造文字的說(shuō)法，在《善逝佛教史》中有以下幾句：“參據(jù)蕃語(yǔ)實(shí)際，乃創(chuàng)三十字母及四元音”，這些似乎暗喻吞彌?桑布札之前人們已經(jīng)在使用一種“蕃語(yǔ)”了。我們以為，吐蕃王朝初期，在雅魯藏布江中游地域生活的人們已經(jīng)廣泛使用文字了，而且那時(shí)的文字已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

我們有理由說(shuō)，藏文字母的發(fā)生、發(fā)展是勤勞、智慧的人們?cè)陂L(zhǎng)期大量的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，并非個(gè)人的偉大行為。早在傳說(shuō)造字之前的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)發(fā)展到一定水平，到了吐蕃時(shí)期則在字體、文法、發(fā)音上經(jīng)歷了較大變化，后世人們出于“英雄崇拜”心理，才演繹出“創(chuàng)字”的說(shuō)法。

可能是一處藏王級(jí)別陵墓區(qū)

就1982年、1993年對(duì)列山墓地的田野考古工作來(lái)看，對(duì)于這個(gè)墓地的基本情況，譬如墓地的規(guī)模、墓葬數(shù)量、布局、基本形制、年代等，我們已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)。至于墓地的性質(zhì)、主要墓主人身份、大型墓的具體結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，還需進(jìn)一步的工作。

列山墓地的規(guī)模之大、墓葬數(shù)量之多在境內(nèi)是罕見(jiàn)的，極有可能是一處藏王級(jí)別的陵墓區(qū)。通過(guò)對(duì)列山墓地的研究，將為我們提供吐蕃時(shí)期陵寢制度、喪葬禮儀方面重要的實(shí)物資料。

關(guān)于列山墓地的年代。從發(fā)現(xiàn)如此多數(shù)量的墓葬，具有如此大的規(guī)模和如此復(fù)雜的墓葬形制等方面看，列山墓地的沿用年代有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在當(dāng)前研究吐蕃時(shí)期文化缺乏實(shí)證性資料的今天，列山墓地的研究、保護(hù)顯然意義重大。

篇8

在俞人豪的《音樂(lè)學(xué)概論》中，他提到音樂(lè)考古學(xué)的研究對(duì)象主要是有關(guān)音樂(lè)的實(shí)物材料，少數(shù)情況下還包括少量的文字材料。而在王耀華的《音樂(lè)學(xué)概論》中，他認(rèn)為作為音樂(lè)考古學(xué)研究的基本對(duì)象，田野考古調(diào)查、發(fā)掘獲得的人類(lèi)古代音樂(lè)文化物質(zhì)遺存，既包括物化形態(tài)的遺存本身，還包含遺存所提供的全部信息，尤其是非物質(zhì)形態(tài)的音樂(lè)信息。在這里，物化形態(tài)是指一些有關(guān)古代人類(lèi)歷史音樂(lè)文化生活的一些實(shí)物資料以及圖像資料，而非物質(zhì)形態(tài)的音樂(lè)信息是不是包括其中一些口傳心授的樂(lè)譜傳承，以及當(dāng)?shù)乩纤嚾说拿耖g表演，這里存在一個(gè)疑問(wèn)。關(guān)于研究對(duì)象的不同看法，分歧主要產(chǎn)生在對(duì)于有關(guān)古代人類(lèi)音樂(lè)文化的資料記載上。

俞人豪認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有文字記載，而且在進(jìn)入有文字時(shí)期后，由于記錄者知識(shí)匱乏以及輾轉(zhuǎn)抄襲的不準(zhǔn)確，使得史料文獻(xiàn)不夠直觀、客觀的反映歷史全貌，因此參考音樂(lè)考古資料更有價(jià)值。筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)更為客觀，并且對(duì)沒(méi)有文字記載的史前時(shí)期的研究應(yīng)更為詳實(shí)，它決定了音樂(lè)的起源問(wèn)題。比如湖北曾侯乙墓編鐘的出土和測(cè)音結(jié)果表明，這套樂(lè)器是按純律和三分損益法混合定音的，而過(guò)去文獻(xiàn)對(duì)于先秦時(shí)代的樂(lè)律記載只有三分損益法的記錄。從這里就可以看出，發(fā)掘?qū)嵨镔Y料對(duì)于考古學(xué)研究是多么的重要。

二、研究方法的問(wèn)題

首先，考古學(xué)的基本方法是地層學(xué)和類(lèi)型學(xué)，考古學(xué)的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作；第二步是資料的整理分析；第三步是理論研究?，F(xiàn)階段的音樂(lè)考古研究主要由獲取資料、研究資料和整合資料的綜合性概括與抽象等三個(gè)環(huán)節(jié)組成。（參考王耀華《音樂(lè)學(xué)概論》）音樂(lè)考古學(xué)雖然也借助考古學(xué)的研究方法，比如田野調(diào)查。但是它有自己的研究特點(diǎn)，比如音響測(cè)試、音樂(lè)性能、工藝技術(shù)、綜合分析等。因此，音樂(lè)考古學(xué)應(yīng)該發(fā)展屬于自己的研究方法，以適應(yīng)對(duì)古代音樂(lè)社會(huì)的研究。

三、音樂(lè)考古學(xué)的發(fā)展

篇9

【關(guān)鍵詞】大遺址保護(hù) 考古遺址公園 展示方式

一、引言

2009年，國(guó)家文物局提出“建設(shè)國(guó)家考古遺址公園”的大遺址保護(hù)理念（國(guó)家考古遺址公園，以重要遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在遺址保護(hù)和展示方面具有全國(guó)性示范意義），并印發(fā)了《國(guó)家考古遺址公園管理辦法（試行）》，旨在通過(guò)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)與管理，使大遺址保護(hù)更好地融入地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。此后，各級(jí)地方政府和大遺址保護(hù)管理機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)，紛紛啟動(dòng)相關(guān)工作，建成了一批具有全國(guó)性示范意義的國(guó)家考古遺址公園，發(fā)揮了大遺址保護(hù)的社會(huì)效益，有力地推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。本文擬通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)大遺址保護(hù)展示方式的案例梳理，分析大遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的趨勢(shì)。

二、國(guó)內(nèi)大遺址保護(hù)展示案例

2010年，國(guó)家文物局評(píng)定了首批國(guó)家考古遺址公園。此處以首批國(guó)家考古遺址公園為案例對(duì)象，對(duì)其大遺址保護(hù)展示方式進(jìn)行梳理。

（一）金沙國(guó)家考古遺址公園

金沙遺址是以商周時(shí)期古蜀文化為主體的古代蜀國(guó)都城遺址之一。

金沙遺址博物館將考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示、出土文物組合展示和園區(qū)的文化景觀展示有機(jī)結(jié)合，凸顯了金沙文化魅力。

金沙遺址博物館與成都演藝集團(tuán)等機(jī)構(gòu)合作，創(chuàng)作了《金沙》音樂(lè)劇、《太陽(yáng)神鳥(niǎo)》歌舞劇、《魔幻金沙》雜技劇、《夢(mèng)回金沙城》動(dòng)漫電影等，有效延伸了金沙文化的宣傳與展示。

金沙遺址也積極開(kāi)展公眾考古的探索。組織考古“公眾開(kāi)放日”活動(dòng)，邀請(qǐng)市民參觀考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，并經(jīng)常在遺址內(nèi)開(kāi)展“模擬考古”、“我是小小考古學(xué)家”、“圓夢(mèng)金沙——金沙尋寶活動(dòng)”等參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。

（二）圓明園國(guó)家考古遺址公園

圓明園是清朝大型皇家宮苑。從1984年至今，圓明園完成了對(duì)園內(nèi)絕大多數(shù)景點(diǎn)遺址的廓清、整理和保護(hù)，圓明園的山形水系得到整理，生態(tài)環(huán)境尤其是水環(huán)境得以恢復(fù)改善。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展長(zhǎng)春園宮門(mén)復(fù)建保護(hù)工程、正覺(jué)寺修繕和復(fù)建工程、遺址西部（九州景區(qū)）環(huán)境整治等加強(qiáng)遺址展示。

圓明園常年舉辦園史展覽以及圓明園縮微模型展，通過(guò)展板、模型、錄像及少量實(shí)物，展示一代名園的昔日風(fēng)貌、慘毀歷史及遺址現(xiàn)狀。同時(shí)，每年舉辦有“踏青節(jié)”、“春節(jié)廟會(huì)”等傳統(tǒng)文化旅游活動(dòng)，以圓陰園的優(yōu)美風(fēng)光以及各種文化活動(dòng)吸引著各地游客和北京市民的目光和腳步。

（三）大明宮國(guó)家考古遺址公園

大明宮遺址是我國(guó)目前保存最完整的中古時(shí)期的皇宮遺址。

大明宮采取了遺址原貌保護(hù)展示、修建遺址保護(hù)展示廳和局部基址復(fù)原保護(hù)展示、太液池修復(fù)性保護(hù)展示、綠化標(biāo)識(shí)展示、地面不同材質(zhì)標(biāo)識(shí)展示等形式豐富遺址保護(hù)展示方法，充分展現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值。

通過(guò)遺址公園內(nèi)的丹鳳門(mén)博物館、地下博物館、含元殿窯址博物館、書(shū)法藝術(shù)博物館和牛文化陶瓷藝術(shù)博物館等5個(gè)博物館，對(duì)歷史、考古和相關(guān)文化進(jìn)行詮釋。同時(shí)，還采取了大明宮微縮景觀、紫宸殿構(gòu)架詮釋、考古探索中心建設(shè)、雕塑、圖板、模型、影視和演出等，進(jìn)一步開(kāi)展與遺址相關(guān)的文化詮釋。現(xiàn)已制作了講述歷史的大型紀(jì)錄片《大明宮》、3DIMAX電影《大明宮傳奇》；同時(shí)，通過(guò)大唐服裝秀、皇家舞馬表演、丹鳳皇家儀仗迎賓、百官上朝等多個(gè)活態(tài)演藝互動(dòng)項(xiàng)目，詮釋大唐歷史和宮廷文化。

（四）良渚國(guó)家考古遺址公園

遺址現(xiàn)場(chǎng)展示。先后建設(shè)了匯觀山、瑤山、塘山、良渚古城四面城墻墻基的展示點(diǎn)和文物修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)，并將考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)在確保安全的前提下，對(duì)公眾開(kāi)放。

通過(guò)良渚博物院進(jìn)行文物展示；采用多媒體、4D 影院等現(xiàn)代科技表現(xiàn)演繹手段，再現(xiàn)良渚文化和良渚遺址的實(shí)物與場(chǎng)景；同時(shí)，通過(guò)遺址公園周邊的服務(wù)設(shè)施和玉文化鑒賞旅游體驗(yàn)區(qū)，參觀者可以親身體驗(yàn)參與原始農(nóng)耕紡織、制陶、琢玉等項(xiàng)目，領(lǐng)略良渚文化神韻和遺址公園的田野風(fēng)光。

（五）周口店國(guó)家考古遺址公園

周口店遺址是我國(guó)著名的出土古人類(lèi)化石、文化遺物和古生物化石的史前遺址。

周口店遺址分遺址區(qū)和博物館兩部分，常年向觀眾開(kāi)放。遺址區(qū)有著名的猿人洞、新洞、山頂洞等多個(gè)化石地點(diǎn)。博物館包含七個(gè)展廳，藏有大量珍貴的文化遺物、動(dòng)物化石、石器，以圖文并茂的展示形式向觀眾詮釋了周口店遺址的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。館內(nèi)還有三維動(dòng)畫(huà)、模擬發(fā)掘、動(dòng)手制作、磨制骨針、模型裝架等特色科普互動(dòng)項(xiàng)目。

三、分析

遺址保護(hù)和考古工作是大遺址保護(hù)和考古遺址公園建設(shè)的首要前提，遺址展示與文化展示，則是考古遺址公園建設(shè)的重要手段。如何展示遺址、利用考古遺址公園平臺(tái)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示，對(duì)于考古遺址公園具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)國(guó)際國(guó)內(nèi)的遺址展示和文化展示的案例，可以看出遺址展示通常是將考古發(fā)掘的遺跡展示和遺址景觀再現(xiàn)結(jié)合在一起，形成考古遺址公園的遺址景觀展示體系。文化展示是依據(jù)展示對(duì)象的特色進(jìn)行有針對(duì)性的展示設(shè)計(jì)，包括舉辦展覽，進(jìn)行行為再現(xiàn)等。國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)雖然程度不同，但都很注重遺址展示和文化展示。其中，豐富多彩的文化展示，發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用，已成為大遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的重要趨勢(shì)之一。

篇10

2.赤峰市敖漢旗白塔村遼代墓葬 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relics and Ar

3.2009年呼和浩特市腦包溝遼墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relics and Ar 4.巴林左旗十三敖包鎮(zhèn)遼代窖藏錢(qián)幣 劉林海，孟令婧，Liu Linhai，Meng Lingjing

5.巴林右旗巴根吐金代界壕發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)蒙古文物考古研究所，巴林右旗博物館，Inner Mongolia Institute of Cultural Relics and Ar，Balin Right Banner Museum

6.紅山文化與西遼河流域文明起源的模式與特征 劉國(guó)祥，Liu Guoxiang

7.東南部新石器時(shí)代遺址分布 李少兵，索秀芬，Li Shaobing，Suo Xiufen

8.內(nèi)蒙古涼城縣小雙古城墓地女性墓葬的社會(huì)地位試析 楊建華，曹建恩，Yang Jianhua，Cao Jian'en

9.拓跋-北魏墓葬研究的學(xué)科背景與核心問(wèn)題 倪潤(rùn)安，Ni Run'an

10.釋魯之死考述 楊軍，Yang Jun

11.蒙元時(shí)期蒙古人壁畫(huà)墓的確認(rèn) 張曉東，劉振陸，Zhang Xiaodong，Liu Zhenlu

12.鄂托克前旗明長(zhǎng)城初探 甄自明，Zhen Ziming

13.民具研究的理論與方法 孟和套格套，Menghe Taogetao

14.內(nèi)蒙古地區(qū)壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)的回顧與展望 杜曉黎，Du Xiaoli

15.鄂爾多斯博物館館藏北魏鎏金帶飾的保護(hù) 張恒金，張曉嵐，周雙林，Zhang Hengjin，Zhang Xiaolan，Zhou Shuanglin

16.《藏傳佛教寺院美岱召五當(dāng)召調(diào)查與研究》出版發(fā)行 包博文

1.敖漢旗杜力營(yíng)子新石器時(shí)代遺址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào) 敖漢旗博物館

2.硯臺(tái)山遺址(B2區(qū))發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 赤峰市博物館

3.額濟(jì)納旗礫石沙梁墓葬清理簡(jiǎn)報(bào) 文物考古研究所，阿拉善盟博物館，額濟(jì)納旗文物管理所 4.托克托縣古城村墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)蒙古文物考古研究所，托克托縣博物館

5.試析東北地區(qū)東部與朝鮮半島舊石器時(shí)代晚期細(xì)石葉工業(yè)之間的文化關(guān)系 王春雪，趙海龍，陳全家，方啟 6.大地灣地畫(huà)新考 邵明杰

7.古代北方民族巖畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)管見(jiàn)——以阿拉善右旗曼德拉山巖畫(huà)為例 袁永春，寧國(guó)強(qiáng)

8.試論我國(guó)北方地區(qū)史前女性塑像與雕像 馬金花

9.內(nèi)蒙古和林格爾新店子墓地殉牲研究 陳全家，曹建恩

10.遼代夾山考 武成，燕曉武

11.內(nèi)蒙古地區(qū)出土耀州窯瓷器 張紅星

12.赤峰博物館征集四塊金代石刻 劉冰

13.我國(guó)大遺址管理機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀和管理體制研究初探 張韻

14.虛擬現(xiàn)實(shí)在內(nèi)蒙古博物院的應(yīng)用構(gòu)想 任巍，寧國(guó)強(qiáng)

15.運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)測(cè)定古代巖畫(huà)年代的實(shí)驗(yàn)報(bào)告 姜濤，譚士俊，龔鵬，姜忠

16.金屬文物的腐蝕結(jié)構(gòu)及文物保護(hù)相關(guān)問(wèn)題 賈瑩，高秀華

17.克什克騰旗發(fā)現(xiàn)遼代骨雕鞍飾 韓立新

18."古代回鶻考古學(xué)文化研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)"會(huì)議紀(jì)要 薩仁畢力格，徐崢，奧其爾

1.赤峰市紅山夏家店下層文化石城址調(diào)查報(bào)告 趙愛(ài)民，黃麗，張艷玲，于曉玲，Zhao Aimin，Huang Li，Zhang yanling，Yu Xiaoling

2.和林格爾縣榆林城窯址發(fā)掘 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Cultural Relics and Archaeology Institute 3.扎魯特旗達(dá)米花鮮卑遺址調(diào)查報(bào)告 內(nèi)蒙古文物考古研究所，扎魯特旗文物管理所

4.涼城縣古城梁遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Cultural Relics and Archaeology Institute 5.內(nèi)蒙古蘇尼特右旗德王府勘測(cè)報(bào)告 李中核，Li Zhonghe

6.紅山文化研究歷程的回顧與展望 郭治中，Guo Zhizhong

7.小河沿文化聚落形態(tài) 索秀芬，李少兵，Suo Xiufen，Li Shaobing

8.鄂爾多斯龍首鑣芻論 韓金秋，Han Jinqiu

9.老鐵山·將軍山積石墓淺析 高芳，華陽(yáng)，霍東峰，Gao Fang，Hua Yang，Huo Dongfeng

10.漢武帝對(duì)北方地區(qū)的經(jīng)營(yíng)及其影響 鄭承燕，Zheng Chengyan

11.七郎山墓地再認(rèn)識(shí) 吳松巖，Wu Songyan

12.試談遼代墓葬的研究和對(duì)契丹文化的再認(rèn)識(shí) 張帆，Zhang Fan

13.西夏制瓷手工業(yè)述論 彭善國(guó)，Peng Shanguo

14.明代大同鎮(zhèn)之?dāng)』⒈た悸浴嬲摂』⒈な}字"永寧"所體現(xiàn)的蒙漢關(guān)系 翟禹，薄音湖，Zhai Yu，Bo Yinhu

15."高氏之寶"印章考釋 辛蔚，Xin Wei

16.內(nèi)蒙古將軍衙署博物院藏一組珍貴的佛教石刻文物 郭濤，Guo Tao

17.阿拉善旗蒙古族婦女的傳統(tǒng)衣著特征與習(xí)俗禁忌 蔡彤華，Cai Tonghua

18.《鄂爾多斯青銅器國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》紀(jì)要 楊澤蒙

1.杭錦旗塔拉溝漢墓清理發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Cultural Relics and Archaeology Institute

2.赤峰市哈喇海溝遼墓清理報(bào)告 赤峰市博物館，松山區(qū)文物管理所，Chifeng Museum，Cultural Relics Administration of Songshan Borough

3.西遼河上游科爾沁沙地區(qū)域性生態(tài)環(huán)境考察與思考 孫永剛，趙志軍，Sun Yonggang，Zhao Zhijun

4.趙寶溝文化與周?chē)脊艑W(xué)文化的關(guān)系 索秀芬，李少兵，Suo Xiufen，Li Shaobing

5.郭家村遺址分期再研究 楊占風(fēng)，昊，Yang Zhanfeng，Li Penghao

6.定窯瓷器分期新探——以遼墓、遼塔出土資料為中心 彭善國(guó)，Peng Shanguo

7.廣化寺及全化寺佛教藝術(shù)特點(diǎn) 遲利，Chi Li

8.呼和浩特市大召寺經(jīng)堂壁畫(huà)的取材背景及布局形式 武曉怡，Wu Xiaoyi

9.邊陲日偽建筑阿爾山車(chē)站 王文

10.內(nèi)蒙古舊石器時(shí)代考古簡(jiǎn)史 王曉琨，Wang Xiaokun

11.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與博物館的任務(wù)——以?xún)?nèi)蒙古博物館為例 孟和套格套，賈麟，Menghe Taogetao，Jia Lin

12.大英博物館中國(guó)文物翻譯的幾點(diǎn)思考 鄭張敏，Zheng Zhangmin

13.赤峰博物館館藏遼代石幢淺析 劉冰，Liu Bing

14.鄂爾多斯地區(qū)漢代居民的人類(lèi)學(xué)特征及相關(guān)問(wèn)題 原海兵，趙欣，Yuan Haibing，Zhao Xin

15.鹿皮唐卡的修復(fù) 譚士俊，杜華，白云飛，Tan Shijun，Du Hua，Bai Yunfei

16.翁牛特旗發(fā)現(xiàn)紅山文化時(shí)期獸面陶塑 龐昊

17.內(nèi)蒙古紅山文化學(xué)會(huì)正式成立 王大方，馬曉麗

18.蒙古國(guó)南戈壁省西夏長(zhǎng)城與漢受降城有關(guān)問(wèn)題的再探討 A·A·科瓦列夫，д·額爾德涅巴特爾

1.元寶山哈喇海溝新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告 內(nèi)蒙古文物考古研究所，赤峰市博物館，Inner Mongolia Institute of Cultural Relies and Archaeology，Chifeng Museum

2.土默特左旗國(guó)營(yíng)苗圃北魏墓清理報(bào)告 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relies and Archaeology

3.通遼市孟家街遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relies and Archaeology

4.2007年磴口縣默勒赫?qǐng)D溝巖畫(huà)調(diào)查報(bào)告 趙占魁，Zhao Zhankui

5.翁牛特旗清朝末年至民國(guó)初期民間碑刻調(diào)查 李俊義，龐昊，Li Junyi，Pang Hao

6.試析東北地區(qū)北部與俄羅斯外貝加爾地區(qū)舊石器時(shí)代晚期文化之間的關(guān)系 王春雪，趙海龍，陳全家，Wang Chunxue，Zhao Hailong，Chen Quanjia

7.小河西文化聚落形態(tài) 索秀芬，李少兵，Suo Xiufen，Li Shaobing

8.淺析遼西地區(qū)史前時(shí)代的陶窯 陳國(guó)慶，張全超，Chen Guoqing，Zhang Quanchao

9.從居室墓和石雕像看興隆洼文化的祖先崇拜 陳葦，Chen Wei

10.匈奴、鮮卑的人種學(xué)研究綜述 趙欣，原海兵，Zhao Xin，Yuan Haibing

11.契丹小字《耶律副部署墓志銘》考釋 蓋之庸，齊曉光，劉鳳翥，Ge Zhiyong，Qi Xiaoguang，Liu Fengzhu

12.遼祖州"軍"號(hào)及附近部分山名考 金永田，Jin Yongtian

13.美岱召舊存契約 苗潤(rùn)華，姚旭，姚桂軒，Miao Runhua，Yao Xu，Yao Guixuan

14.達(dá)斡爾族民間節(jié)日及其特色 王敏，Wang Min

15.新時(shí)期博物館建設(shè)理念芻議 李毅君，Li Yijun