導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)體育課堂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料研究調(diào)查，結(jié)合體育課堂教學(xué)實(shí)踐等研究方法，對(duì)現(xiàn)代體育課堂教學(xué)改革進(jìn)行了相關(guān)闡述，提出現(xiàn)代體育課堂在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，結(jié)合本校實(shí)際情況采用創(chuàng)新教育--讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)體育課堂，而推動(dòng)當(dāng)前體育教育改革，繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 教學(xué)改革 健康第一

研究目的：

繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，是學(xué)校教育的永恒主題。民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化校是文化傳播的重的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。學(xué)要基地。充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢(shì)，可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育，不僅可以充實(shí)學(xué)校體育的教育體系，能有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，還能弘揚(yáng)民族文化，從小培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神和愛國情懷。

研究的方法

搜集資料法：查閱民族傳統(tǒng)體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、查閱有關(guān)民族教育書籍

實(shí)踐法：結(jié)合各班研究的民族，體育課上進(jìn)行這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的練習(xí)。

結(jié)果與分析：

體育學(xué)科是學(xué)校教育中十分重要的一個(gè)方面，它不僅與學(xué)校的其它課程在很多方面具有一致性，更具有自身的鮮明特性。體育學(xué)科為學(xué)生提供了獨(dú)有的、開闊的學(xué)習(xí)和活動(dòng)環(huán)境 ，以及充分的觀察、思維、操作、實(shí)踐的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)提高，具有其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力就成了體育教學(xué)追求的目標(biāo)。學(xué)校體育不僅教給學(xué)生知識(shí)和技能，更能讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟一種思想、一種意識(shí)、一種精神。因此，改革體育課堂完成素質(zhì)教育已是時(shí)代賦予我們體育教學(xué)的重任。我校開展的“知我民族、愛我中華”的民族文化系列活動(dòng)，促進(jìn)了我校的體育教學(xué)工作的開展。

一、下面就如何結(jié)合我校民族文化教育進(jìn)行體育課堂教學(xué)，淺談幾種具體做法

1、弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神，以武術(shù)教學(xué)為切入口，激發(fā)興趣，喚起學(xué)生主動(dòng)參與練習(xí)的積極性。

1.1確立武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在確立武術(shù)教材內(nèi)容的選擇和教材的搜集中,我們查閱大量有關(guān)武術(shù)的書籍和VCD，經(jīng)過篩選和在課堂教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合本校學(xué)生的自身?xiàng)l件，和學(xué)生初次接觸武術(shù)等多種因素，就確定了現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容由少林入門拳改編的“中華武術(shù)操（一）”和由中華正陽拳改編的“中華武術(shù)操（二）”。

1.2武術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)校體育活動(dòng)相結(jié)合，喚起學(xué)生主動(dòng)參與練習(xí)的積極性

學(xué)校的民族活動(dòng)促進(jìn)了武術(shù)教學(xué)：在教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的心理特征，抓住民族運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)特點(diǎn)來施教育人。根據(jù)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)的原則，從基本動(dòng)作人手，以形成正確的動(dòng)力定型為套路練習(xí)打下良好基礎(chǔ)。練習(xí)中，采用師生互動(dòng)、小組互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)的形式，讓每位學(xué)生比較容易的接受武術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)，樂于參與到武術(shù)動(dòng)作的練習(xí)與表演中，使學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣極高，由此來提高武術(shù)動(dòng)作的規(guī)范性、正確性。在學(xué)校的廣播操、民族活動(dòng)展示中， “中華武術(shù)操”作為一個(gè)重要的表演項(xiàng)目進(jìn)行展示。表演時(shí)，學(xué)生大聲齊喊“嘿”，一是動(dòng)作整齊；二是增添力量和氣勢(shì)，達(dá)到了以氣推人，以聲助勢(shì)的效果，滿足了學(xué)生的表演欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)好武術(shù)的決心，同時(shí)贏得了領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定與支持。

1.3以武育人、以武激智

在武術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，比較明顯地反映出學(xué)生的真實(shí)思想品質(zhì)，因此，應(yīng)適時(shí)地生動(dòng)具體地向?qū)W生進(jìn)行武德教育和愛國主義國防教育，培養(yǎng)優(yōu)異的思想道德品質(zhì)。教學(xué)中，教師結(jié)合民族英雄人物進(jìn)行武德和思想品德教育。練習(xí)中，體現(xiàn)學(xué)生的嚴(yán)格性、緊張性，加強(qiáng)了集體主義精神，凝聚了校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

2、課堂教學(xué)中結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，讓學(xué)生體驗(yàn)博大精深的中華民族精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

在我們剛進(jìn)行研究時(shí)，我們把五十六個(gè)民族人們的習(xí)俗、各民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目打印出來，通過切磋、研究、實(shí)踐、反思、交流幾個(gè)步驟，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生在生理和心理上的特點(diǎn)，結(jié)合我校的實(shí)際情況把符合在我校開展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目確認(rèn)出來，并同現(xiàn)有課標(biāo)相結(jié)合，分成了發(fā)展跑、跳、投、靈敏等素質(zhì)幾個(gè)大塊。比如：跑的項(xiàng)目有瑤族的巧過獨(dú)木橋、漢族的二龍戲珠、京族的捉迷藏、黎族的珍珠球（又名托球跑）、維吾爾族：踩繩等，跳的項(xiàng)目有黎族的跳竹竿、夾包等，投的項(xiàng)目有畬族的打松鼠，發(fā)展身體協(xié)調(diào)性的項(xiàng)目有怒族的虎熊背石頭、撒拉族的蹬棍、蒙古族的牧羊人、怒族的虎熊背石頭、壯族的賽龍舟等，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)是滲透德育，通過簡(jiǎn)單講解各民族的習(xí)俗，無形中既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，又讓學(xué)生感受了一種強(qiáng)烈的民族自豪感。

如：平日練習(xí)的擲準(zhǔn)項(xiàng)目，在練習(xí)中結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目情境的創(chuàng)設(shè)下成為畬族的打松鼠，畬族的打松鼠填充了學(xué)生上肢的活動(dòng)機(jī)會(huì)，把繩捆綁成小球作為投擲物，把滾動(dòng)的球作為小松鼠，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察常用物品的一物多用，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新。游戲講評(píng)中，教師語言引導(dǎo)學(xué)生把獲得的獎(jiǎng)勵(lì)―小粘貼能否像畬族人一樣，把打到的松鼠送給自己喜歡或自己尊敬的人？教育學(xué)生要有一顆愛待別人和尊敬別人的心?？菰锏奶K練習(xí)，在練習(xí)中結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目情境的創(chuàng)設(shè)下成為朝鮮族的花樣跳繩；就連同學(xué)們最喜歡玩得快快跳起來，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目情境的創(chuàng)設(shè)下成為同學(xué)們更想躍躍欲試的彝族跳火繩 。朝鮮族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目花樣跳繩引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朝鮮族人民尊敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。彝族的跳火繩激發(fā)學(xué)生擁有彝族人民對(duì)美好生活的珍惜與向往。學(xué)跳黎族的竹竿舞：引導(dǎo)學(xué)生來了解黎族的部分民族文化，吸引學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的探究。學(xué)生初次練習(xí)跳竹竿,動(dòng)作會(huì)很不協(xié)調(diào),這樣就會(huì)導(dǎo)致竹竿傷腳或摔倒,發(fā)生不安全事故，練習(xí)中教師用繩來代替竹竿，這樣學(xué)生就可以大膽的進(jìn)行練習(xí)了。練習(xí)中提高了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性和靈活反應(yīng)能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，同時(shí)體現(xiàn)出同學(xué)間互幫互助的良好品質(zhì)，促進(jìn)了同學(xué)間的合作與交流增進(jìn)了師生間的友誼。又譬如游戲：穿過小樹林，教師一般只是給學(xué)生一個(gè)想象成小樹的情景，練習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)單，這時(shí)如果結(jié)合民族體育項(xiàng)目，把它創(chuàng)設(shè)成草原小牧民，趕著一頭頭的羊（小牧民手中拿著一根體操棒，羊由小足球代替），繞過一個(gè)個(gè)障礙，最終要把羊安全的送回羊圈，以此類推。學(xué)生的練習(xí)熱情特別高，并且在練習(xí)中手腳并用，為了更好地當(dāng)好一個(gè)小牧民，都開動(dòng)腦筋，尋找竅門，練習(xí)效果明顯高于原有游戲，既發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，又讓學(xué)生深切的領(lǐng)悟到自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族精神。

二、融入民族特色體育項(xiàng)目，獨(dú)創(chuàng)我校的民族趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)

我校的民族趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)與課堂內(nèi)容整和，本著各民族的友好團(tuán)結(jié)為宗旨，滲透競(jìng)技體育，體驗(yàn)民族風(fēng)情，結(jié)合我校的民族特色活動(dòng)，開幕式上，各班根據(jù)自己班的民族特色，采用不同民族音樂來伴奏，一年級(jí)學(xué)生也加入進(jìn)來，學(xué)生們跳起來了具有各民族代表性的舞蹈，如“蒙古族――賽馬”、“高山族――甩發(fā)舞”、“藏族――熱巴舞”等，最后，五十六個(gè)民族的集體舞，全體學(xué)生參與其中，民族大團(tuán)結(jié)得到了升華。

競(jìng)賽中參加的體育項(xiàng)目也是經(jīng)過我們反復(fù)篩選，既要體現(xiàn)民族特色，又要同體育課相結(jié)合，讓學(xué)生全體參與進(jìn)來，有畬族的打松鼠、瑤族的巧過獨(dú)木橋、蒙古族的牧羊人、彝族的跳火繩、壯族的賽龍舟、怒族的虎熊背石頭等。在比賽中，學(xué)生們各顯奇能，快樂有趣的參與到民族體育項(xiàng)目比賽中，看！比賽者虎視眈眈，觀看者搖旗吶喊，其中還夾雜著興奮的家長們，趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦，給了我們又一個(gè)成功的體驗(yàn)，同時(shí)，更加堅(jiān)定了我們繼續(xù)完善我們的校本教研的信心。

三、為了更好的引用，我們認(rèn)為作為一名體育教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)

1、挑選、整理一些民族民間體育活動(dòng)引入課堂教學(xué)

選擇時(shí)要具有針對(duì)性，更多的選擇具有濃厚民族、地方特色，能滿足學(xué)生趣味的教材內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)練積極，充分展示自己的能力。教師首先要知道什么是最適合學(xué)生的，如現(xiàn)在我們?cè)诮淌诘湍昙?jí)教學(xué)時(shí)，就要偏重于這一方面選擇適合學(xué)生的傳統(tǒng)項(xiàng)目，象游戲賽威呼 是游戲賽龍舟的初級(jí)階段， 每組隊(duì)員手握兩根木桿或竹竿，以一路縱隊(duì)的隊(duì)形向終點(diǎn)飛跑，先到終點(diǎn)者為勝，跑的過程中隊(duì)員可伴唱：嘿――吆嘿吆或“一二一”等便于集體掌握的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏性口號(hào)，比賽中，竹竿任何部分不能落地，賽威呼在對(duì)于小學(xué)低年級(jí)走跑教學(xué)中能起到一定的輔助作用，既可以糾正低年級(jí)學(xué)生走、跑的協(xié)調(diào)性，還可以解決學(xué)生“一二一”的落腳問題，同時(shí)還感受了一種民族風(fēng)情。

2、及時(shí)反思，注意交流

教師上完課后，要針對(duì)教學(xué)中的有些問題進(jìn)行反思，認(rèn)真總結(jié)，比如：瑤族的獨(dú)木橋，此活動(dòng)雖然學(xué)生的興趣極高，但是，通過上課，我們發(fā)現(xiàn)此項(xiàng)目低年級(jí)學(xué)生的安全性并不是很高，于是，我們用木塊替換了體操凳，適當(dāng)?shù)慕档土穗y度，學(xué)生都能積極參與到活動(dòng)中，效果反而更好，使我們嘗到了反思后的甜頭。同時(shí)我們還要多和其他教師進(jìn)行交流，同行之間共同探討，還要同其他學(xué)科的進(jìn)行交流，吸其精華，去之糟粕，從而形成具有自己學(xué)科特色的民族體育傳統(tǒng)教學(xué)。

四、結(jié)論與建議

結(jié)合民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目，把它有效的引入到體育課中，使我們初嘗到了勝利的喜悅，在驚喜之余，更堅(jiān)定了我們繼續(xù)堅(jiān)持下的信心，同時(shí)，在民族傳統(tǒng)教學(xué)中我們也獲得了一些心得，為自己的體育教學(xué)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

展望未來，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場(chǎng)所。在今后的體育教學(xué)中，特別是在我校“知我民族，愛我中華”民族文化特色教育的良好環(huán)境中，體育教學(xué)改革的步伐應(yīng)邁得再大一些，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會(huì)中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]東方56個(gè)民族網(wǎng)

[2]青島市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本教材

篇2

關(guān)鍵詞：民族 傳統(tǒng)養(yǎng)生 高校 體育 課堂

中圖分類號(hào)：G8074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0170-01

民族傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育結(jié)合由來已久，當(dāng)今民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育進(jìn)入大學(xué)體育課堂并得以推廣是體育的一種進(jìn)步和發(fā)展。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生可以歸結(jié)為四大特征，分別為身形俱養(yǎng)、注重飲食養(yǎng)生、注重適度的人體外部運(yùn)動(dòng)、遵循自然節(jié)氣的變化。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是高校體育教學(xué)的一股強(qiáng)勁的力量，對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要的意義。不僅能夠有效改善大學(xué)生的亞健康狀態(tài)，還能讓學(xué)生感受到體育健康帶給身心的益處。當(dāng)前我國的大學(xué)生大多呈現(xiàn)出明顯的亞健康癥狀，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育能夠從身心兩個(gè)方面調(diào)理身體狀態(tài)，不僅能夠快速緩解身心疲勞，更能提升大學(xué)生的身體綜合素質(zhì)水平。除此之外，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育的結(jié)合可以讓學(xué)生樹立“日常體育與終生體育”的觀念，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生從飲食起居、身心健康等多個(gè)方面出發(fā)，更能夠讓體育成為大學(xué)生生活的一部分。伴隨著我國高校教育改革的不斷深入，高校逐步開始開設(shè)民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程，雖然教學(xué)水平不斷提升，但是仍然存在著諸多不足有待進(jìn)一步完善。

一、民族傳統(tǒng)養(yǎng)生走M(jìn)高校體育課堂現(xiàn)狀分析

（一）高校缺乏對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的重視

正確的認(rèn)識(shí)理念是提升民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育發(fā)展水平的先導(dǎo)，我國一部分高校雖然已經(jīng)陸續(xù)開設(shè)了傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程，但是明顯存在重視程度不足的問題，而且課程開設(shè)僅僅局限于體育院校甚至體育系。一部分高校雖然開設(shè)了傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程，但是僅僅是把傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程作為高校課程的選修課程，并沒有把它作為必修課或者基礎(chǔ)課進(jìn)行研究。通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以明顯看出，我國高校學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育還是十分喜愛的，也對(duì)此充滿了強(qiáng)烈的求知欲，但是高校仍然對(duì)養(yǎng)形、健身氣功等一系列傳統(tǒng)養(yǎng)生項(xiàng)目設(shè)置不足，明顯缺乏重視。

（二）高校傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)水平不足

當(dāng)前，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生課程已經(jīng)走進(jìn)高校體育課堂，但是由于起步比較晚、教學(xué)范圍狹窄等問題，造成我國高校傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程教學(xué)水平明顯不足。高校在設(shè)置理論部分與技術(shù)部分的過程中，仍然是重技術(shù)，輕理論。如此的設(shè)計(jì)模式雖然一定程度上滿足了大學(xué)生的需求，但卻導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)表面功夫，卻沒有深入了解傳統(tǒng)養(yǎng)生的理念和內(nèi)涵，不利于學(xué)生真正走進(jìn)民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育。除此之外，我國高校缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程教師，在一定程度上限制了其教學(xué)水平的提升。

二、如何更好地讓民族傳統(tǒng)養(yǎng)生走進(jìn)高校體育課堂

（一）把握教學(xué)原則，完善教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)與基礎(chǔ)體育教學(xué)有著明顯的不同，它并非基礎(chǔ)體育教學(xué)那么單一，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)應(yīng)該注重形神合一、內(nèi)外結(jié)合并且動(dòng)靜結(jié)合。在教學(xué)階段應(yīng)該在教授動(dòng)作的同時(shí)注重意識(shí)的傳達(dá)。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)的動(dòng)作相對(duì)復(fù)雜，學(xué)生本身接受較少，在學(xué)習(xí)過程中有一定的難度。高校教師應(yīng)該盡可能的豐富教學(xué)內(nèi)容，借助多媒體教學(xué)設(shè)備讓教學(xué)過程更加深入和形象。在練習(xí)的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)享受這一個(gè)過程，修煉自己的身心。

（二）改善教學(xué)條件，完善教學(xué)方法

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的教學(xué)范圍相對(duì)廣泛，教學(xué)難度與基礎(chǔ)體育教學(xué)相比也較大，高校應(yīng)該立足于教學(xué)宗旨，通過一些教學(xué)手段來提升教學(xué)的質(zhì)量水平。首先應(yīng)該保障教學(xué)條件優(yōu)良，選擇一套良好的教材，通過理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用多種形式的教學(xué)方法，讓民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育更加通俗易懂，強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)儲(chǔ)備，保障體育場(chǎng)地以及體育器械的正常供應(yīng)，為學(xué)生更好地習(xí)練做好鋪墊。

三、結(jié)語

民族傳統(tǒng)養(yǎng)生是中華民族的一大瑰寶，作為后人的我們，應(yīng)該積極將這一瑰寶最大程度地沿襲到生活中。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生走進(jìn)高校體育課堂不僅僅是一種趨勢(shì)，而且應(yīng)該讓它成為一種必然。高校體育教學(xué)工作者必須順應(yīng)時(shí)展的潮流，結(jié)合學(xué)生的需求，通過合理的方式來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)，不斷摸索，不斷提高，最終提升我國民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程的教學(xué)水平，為我國高校大學(xué)生身心健康發(fā)展提供動(dòng)力，也為我國民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的進(jìn)一步發(fā)展做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁連元.傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與高校體育教學(xué)的研究[J].山東體育科技研究， 2015（6）.

[2] 李洪江，張江平.中國傳統(tǒng)體育導(dǎo)論[M].北京：中國書籍出版社，2014（11）.

篇3

〔關(guān)鍵詞〕民族 民間 傳統(tǒng)體育 有效運(yùn)用 現(xiàn)代小學(xué)體育課堂

民族民間傳統(tǒng)體育文化是指具有各民族特色的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動(dòng)的總稱。是中華民族文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。在學(xué)校開展民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)校體育的教學(xué)體系，充實(shí)學(xué)校體育課堂教學(xué)的內(nèi)容，活躍課堂氣氛、提高學(xué)生參與體育課堂練習(xí)的興趣和參與意識(shí)，有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)，還能弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神和愛國情結(jié)。怎樣將民族民間傳統(tǒng)體育更好的運(yùn)用到小學(xué)體育課堂教學(xué)中呢？

一、把握民族民間傳統(tǒng)體育的教學(xué)原則

要將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)用到小學(xué)體育課堂教學(xué)中老師應(yīng)注意把握以下兩條主要原則：

1、因地制宜、確保安全：開展民間傳統(tǒng)體育教學(xué)具有特定的地域特點(diǎn)，教學(xué)形式就是以本土民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為重點(diǎn)，有一定數(shù)量的參與群體和認(rèn)識(shí)程度。因此，有一定的安全因素存在，在教學(xué)過程中，教師要切實(shí)加強(qiáng)安全教育和安全監(jiān)督，防止意外傷害事故的發(fā)生。

2、寓教于樂、積極創(chuàng)新：培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)過程中的自覺性和積極性，在練習(xí)中感受樂趣。只有讓學(xué)生在愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng)造性練習(xí)，提高技術(shù)，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校開展民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)目的。

二、民族民間傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，要以游戲?yàn)橹?/p>

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行民放傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課堂教學(xué)時(shí)，老師的教學(xué)方法主要以游戲教學(xué)法為主，因?yàn)槊耖g傳統(tǒng)體育蘊(yùn)涵著諸多游戲成分，趣味性、娛樂性、健身性融為一體。因此，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容及學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用一些游戲的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練。使學(xué)生體驗(yàn)到體育訓(xùn)練的成功和快樂，為培養(yǎng)終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。

三、要根據(jù)教學(xué)時(shí)段安排不同的活動(dòng)內(nèi)容

根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，課前選擇諸如打歌（鎮(zhèn)康啊數(shù)瑟）、傳統(tǒng)民族廣場(chǎng)舞蹈（“左蹬腳右蹬腳 ”、“大白月亮” ）等運(yùn)動(dòng)量較小的傳統(tǒng)體育活動(dòng)熱身為主；課中要將具有劇烈的游戲活動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相結(jié)合，如：打陀螺、丟花包跳繩、跳皮筋、踢毽子等；課后要配合輕音樂，做可以愉悅身心、放松全身的有氧操或民族健身操等。這樣我們就可達(dá)到課前活動(dòng)身心各個(gè)關(guān)節(jié)，提高學(xué)生注意力，課時(shí)有相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)量，課后能充分放松。這樣既充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容，又達(dá)到了鍛煉學(xué)生的目的，同時(shí)也活躍了課堂氣氛、提高學(xué)生的參與程度。

四、要注重激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣

傳統(tǒng)的體育教學(xué)過分偏重知識(shí)技能的傳授，忽視學(xué)生的不同需求，學(xué)生只是被動(dòng)地去接受知識(shí)，教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的情感缺乏關(guān)注，使部分學(xué)生失去了對(duì)民族傳統(tǒng)體育課的訓(xùn)練興趣，從而影響了教學(xué)效果。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的非常重要的一點(diǎn)就是在實(shí)踐教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)富有趣味性的游戲，運(yùn)用語言與非語言激勵(lì)方法來提高學(xué)生的活動(dòng)興趣，從而建立師生互動(dòng)交往和民主和諧的師生關(guān)系。所以，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要關(guān)注學(xué)生的需求，盡量找那些容易引起學(xué)生注意（喜聞樂見的、參與性強(qiáng)、具有時(shí)代韻味的）的內(nèi)容，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、教師要充分備課提高教學(xué)效果

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；多媒體教學(xué)；有機(jī)結(jié)合

近年來，多媒體教學(xué)成為“時(shí)尚”，似乎還披上了“萬能”的外衣。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，逢賽必用，聲、光、電齊上，圖片精美絕倫，解說詞優(yōu)美動(dòng)聽，課堂不亦樂乎，而傳統(tǒng)教學(xué)中精華中的聽、說、讀、寫等語言文字訓(xùn)練活動(dòng)幾乎“無影無蹤”。多媒體果真如此神奇嗎？對(duì)此，我們要有一雙“慧眼”，認(rèn)清當(dāng)前多媒體輔助課堂教學(xué)的問題，提出解決辦法，真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，某些方面，具有傳統(tǒng)教學(xué)不可比擬的優(yōu)勢(shì)，最大的特點(diǎn)是能把“靜態(tài)”教學(xué)內(nèi)容和“平面型”教學(xué)方式變?yōu)椤傲Ⅲw動(dòng)態(tài)型”教學(xué)模式，再現(xiàn)迅速，情境交融，感染力強(qiáng)，信息容量大，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打破時(shí)空限制，優(yōu)化教學(xué)手段，增加課堂容量，調(diào)動(dòng)感官潛能，增強(qiáng)對(duì)抽象事物的認(rèn)識(shí)、理解和感受，有效突破了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

二、多媒體教學(xué)存在的三大“誤區(qū)”

1.泛濫成災(zāi)

2.喧賓奪主

3.貪大求全

三、對(duì)小學(xué)語文傳統(tǒng)課堂教學(xué)的分析

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“‘工具性’和‘人文性’是語文課程的基本特點(diǎn)，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！庇纱擞^之，語文教學(xué)的核心是在聽、說、讀、寫等語言實(shí)踐活動(dòng)中全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，感受祖國博大精深的文化，獲得人文關(guān)懷和獨(dú)特的價(jià)值感受。其根本方法在于以讀為本，“讀占鰲頭”，在讀中發(fā)現(xiàn)，在讀中感悟，在讀中升華。

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，有其自身的“獨(dú)特魅力”和“先天優(yōu)勢(shì)”。課堂上，師生之間是一種人對(duì)人的“無縫”對(duì)接和面對(duì)面的互動(dòng)，顯得更扎實(shí)、更真實(shí)、更樸實(shí)。教師可以通過特有的人格魅力和情趣化的語言來感染和調(diào)動(dòng)學(xué)生；可以通過觀察、提問等方式隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在感知、情感等方面的變化；可以行走在學(xué)生之間，用肢體語言、面部表情、眼神注視等方式，激勵(lì)學(xué)生交流和互動(dòng)，參與學(xué)習(xí)過程，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；可以從字、詞、句、段、篇入手，抽絲剝繭，循序漸進(jìn)，在對(duì)語言文字的反復(fù)揣摩中，讓學(xué)生得到深刻的體驗(yàn)和獨(dú)特的感受，更能達(dá)到“春雨潤物細(xì)無聲”的效果。

四、堅(jiān)持走傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合之路

1.理清認(rèn)識(shí)，取長補(bǔ)短，相得益彰

當(dāng)前，我國的教學(xué)現(xiàn)狀不可能脫離傳統(tǒng)的教學(xué)手段，多媒體只能作為延伸和補(bǔ)充。在教學(xué)實(shí)踐中，要避免兩者各自為政“兩張皮”，力求將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)“二合一”，取長補(bǔ)短，相得益彰。如果我們僅為追求形式、順應(yīng)潮流，一味使用多媒體，就會(huì)顧此失彼，導(dǎo)致教學(xué)效果負(fù)向遷移，與語文課堂教學(xué)的根本背道而馳，最終舍本求末，得不償失。

2.堅(jiān)持“實(shí)用、適度、高效”原則，活用多媒體

俗話說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！倍嗝襟w教學(xué)同樣如此，教學(xué)方法的多元化，教學(xué)手段的現(xiàn)代化，理應(yīng)有“度”，絕不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。所以，首先，教師要堅(jiān)持把“實(shí)用”作為第一原則，提倡“土”“洋”結(jié)合，靈活運(yùn)用各種媒體進(jìn)行教學(xué)。其次，要堅(jiān)持“適度”的原則。再次，要堅(jiān)持“高效”的原則。

3.去粗取精，將語文課堂傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)揚(yáng)光大

時(shí)至今日，小學(xué)語文課堂教學(xué)中，聽、說、讀、寫等教學(xué)方法，教科書、粉筆、黑板、掛圖、模型等傳統(tǒng)媒體，仍有著強(qiáng)大的生命力，閃爍著智慧的光輝，發(fā)揮著巨大的作用，成為傳統(tǒng)教學(xué)的精華。實(shí)踐證明，只有對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中一切合理且行之有效的東西，加以繼承，并不斷整合、創(chuàng)新，才能發(fā)揚(yáng)光大。教學(xué)中，我們要以更精簡(jiǎn)的板書，提煉教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生印象；更精辟的導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起心靈共鳴；更新穎的方法，組織教學(xué)流程，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)；更靈活的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)多種感官，發(fā)揮教學(xué)效應(yīng)，去粗取精，去偽存真，使之與多媒體教學(xué)融為一體，實(shí)現(xiàn)有生命的課堂教學(xué)。

總之，多媒體面前有盞“燈”。它僅僅是一種教具，一種教學(xué)手段的延伸和拓展，根本目的是服從、服務(wù)于教學(xué)。我們必須要有一雙慧眼，科學(xué)認(rèn)識(shí)，走出“誤區(qū)”，準(zhǔn)確定位并有效使用。立足小學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)特點(diǎn)，吸收多媒體教學(xué)的先進(jìn)理念和方法，取長補(bǔ)短，走傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合之路，最大限度地發(fā)揮兩者的聚合效應(yīng)，才是小學(xué)語文課堂改革的明智之舉。

參考文獻(xiàn)：

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單味中藥配方顆粒又稱免煎中藥飲片，它的特點(diǎn)之一就是不必煎煮，旨在作為傳統(tǒng)中藥飲片的代替品供臨床配方使用。定喘湯為臨床治療哮喘的代表方之一，出自明代張時(shí)徹《攝生眾妙方》一書。方由白果(炒黃)、麻黃、款冬花、半夏、桑白皮、杏仁、紫蘇子、黃芩、甘草9味中藥組成，具有宣降肺氣、清熱化痰之功效，常用于痰熱壅肺、肺失肅降而肺氣上逆所致的呼吸急促、喉中哮鳴、胸高氣粗、痰多色黃、粘稠難咳等肺系疾病?，F(xiàn)就筆者運(yùn)用中藥配方顆粒組方定喘湯與煎煮劑定喘湯治療咳嗽、哮喘等病癥的臨床療效總結(jié)報(bào)道如下。

1 一般資料

近3年來所治病例共107例，其中中藥配方顆粒治療組(治療組)57例，煎煮劑治療組(對(duì)照組)50例。年齡30～65歲，病程3～40年。臨床表現(xiàn)：咳嗽氣喘，呼吸急促，胸高氣粗，痰黃粘稠，不易咳出，面色晦黯或唇黯，汗出，納食差，舌質(zhì)紅或黯，苔白膩或薄黃，脈滑數(shù)或細(xì)數(shù)；兩肺可聞及哮鳴音或伴濕啰音?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷：慢性阻塞性肺疾病、支氣管哮喘、支氣管擴(kuò)張。

2 治療方法

治療組采用三九醫(yī)藥股份有限公司生產(chǎn)的中藥配方顆粒。藥方組成：白果15 g(3包)，麻黃12 g(2包)，款冬花10 g(1包)，半夏12 g(2包)，紫蘇子10 g(1包)，杏仁10 g(1包)，桑白皮10 g(1包)，黃芩10 g(1包)，甘草3 g(1包)。以上中藥配方顆?；旌暇鶆蚝蟮确?份，1日3次，每次服1份，兌開水50～100 mL服用。

對(duì)照組采用傳統(tǒng)煎煮劑治療。藥方組成：白果(炒黃)15 g，麻黃12 g，款冬花10 g，半夏12 g，紫蘇子10 g，杏仁10 g，桑白皮10 g，黃芩10 g，甘草3 g。以上藥物加水500 mL，浸泡1 h，文火煎煮20 min，過濾取汁200 mL，再加水，再煎煮取汁，每日3次，每次服用150～200 mL。

2組均用藥7 d，期間無合并用藥。

3 臨床療效

3.1 療效標(biāo)準(zhǔn)

參照《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》[1]中的療效標(biāo)準(zhǔn)判定。治愈：咳嗽等臨床癥狀及體征皆消失；好轉(zhuǎn)：咳嗽或氣喘、胸悶好轉(zhuǎn)，痰量減少，體征相對(duì)好轉(zhuǎn)；無效：癥狀及體征無明顯變化。

3.2 結(jié)果

(見表1)表1 2組患者臨床療效比較(略)注：2組比較，P＞0.05

4 體會(huì)

定喘湯具有清肺降氣、清熱化痰之功效，是治療風(fēng)寒外襲、痰熱內(nèi)壅之哮喘代表方。筆者臨床分別采用中藥配方顆粒配方與傳統(tǒng)煎煮配方對(duì)哮喘進(jìn)行治療，結(jié)果均收到較好的臨床療效，治療組總有效率為94.7%，對(duì)照組總有效率為96.0%，2組比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。筆者認(rèn)為，中藥配方顆粒既保持了原中藥飲片的全部特征又能夠滿足醫(yī)師進(jìn)行辨證論治，隨證加減，藥性強(qiáng)，藥效高；同時(shí)又具有不需要煎煮、直接沖服、服用量少、安全衛(wèi)生、攜帶方便、適合工業(yè)化生產(chǎn)等優(yōu)點(diǎn)，較傳統(tǒng)飲片具有更大的優(yōu)越性。

篇6

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)質(zhì)量;傳統(tǒng)技術(shù);新技術(shù);結(jié)合（融合）

課堂教學(xué)是教育教學(xué)活動(dòng)中普遍使用的一種手段，是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過程，主要包括教師講解、學(xué)生問答、教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過程中使用的所有教具，也稱“班級(jí)上課制”。課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的主陣地，承載著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高技能等多重功能，是實(shí)現(xiàn)教書育人的核心場(chǎng)所，是一定時(shí)間和空間里最大化地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的一種教學(xué)形式。采用傳統(tǒng)技術(shù)和新技術(shù)結(jié)合（融合）來提升課堂教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)改革的重要內(nèi)容，已經(jīng)引起各方面的高度關(guān)注。但傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念根深蒂固，講授法一直處于課堂教學(xué)方法的主體地位，加之部分高職院校面臨規(guī)模大、資源少等諸多現(xiàn)實(shí)問題，課堂教學(xué)改革仍然困難重重。因此，打破原框架構(gòu)建傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)結(jié)合（融合）的新的課堂教學(xué)形式是當(dāng)前高職院校課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵所在，也是全面推動(dòng)高職院校教學(xué)改革的重要著眼點(diǎn)。

一、用于課堂教學(xué)的傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)的界定

用于課堂教學(xué)的傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)是依據(jù)教學(xué)手段的發(fā)展過程所作的區(qū)分。傳統(tǒng)技術(shù)一般是指依賴教師口頭及身體語言的面授方法、依賴書本教材的學(xué)習(xí)方法和班級(jí)授課制下發(fā)展起來的對(duì)粉筆、黑板、教鞭、模型、標(biāo)本等教學(xué)器具的具體運(yùn)用;新技術(shù)是指教學(xué)中運(yùn)用以聲、光、電為輔助的電化教學(xué)手段、以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)手段和建立在網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)上的現(xiàn)代教育技術(shù)手段的總稱[1]。隨著幻燈、電影、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等不斷在教學(xué)領(lǐng)域推廣使用，為教學(xué)手段的現(xiàn)代化提供了技術(shù)基礎(chǔ)，使教學(xué)手段現(xiàn)代化變成了現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段能提供豐富的信息量與極強(qiáng)的表現(xiàn)力，因此受到很多教育工作者和學(xué)生的追捧。國家非常重視新技術(shù)的應(yīng)用，在教育規(guī)劃綱要中，教育信息化被納入國家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略，到2020年，國家將基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校的教育信息化體系。

二、傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)孰優(yōu)孰劣

傳統(tǒng)技術(shù)手段在多年的發(fā)展和運(yùn)用中，被形象地概況為“四個(gè)一”：一塊黑板、一支粉筆、一本書、一張嘴。受制于技術(shù)和手段，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難在有限的課堂時(shí)間內(nèi)全面系統(tǒng)地向?qū)W生傳授某一學(xué)科體系，一度成為枯燥、落后、填鴨式教學(xué)的代名詞。新技術(shù)獨(dú)具的大信息量呈現(xiàn)、多感官刺激、超時(shí)空演示、高品質(zhì)共享等優(yōu)勢(shì)，能夠把抽象、微觀的教學(xué)內(nèi)容利用圖像、動(dòng)畫進(jìn)行動(dòng)態(tài)模擬，很好地處理了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教學(xué)難點(diǎn)，從而使之得以突破，因此，新技術(shù)大有取代傳統(tǒng)技術(shù)的“發(fā)展方向”地位的趨勢(shì)。

隨著國家對(duì)教育投入的不斷加大以及電化設(shè)備、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，教師從對(duì)新技術(shù)的憧憬者、嘗試者變?yōu)槠占皯?yīng)用者，但也有相當(dāng)一部分人成為實(shí)踐當(dāng)中的反思者。過度使用新技術(shù)也出現(xiàn)了很多短板：如新技術(shù)手段喧賓奪主，過多或不恰當(dāng)?shù)匚藢W(xué)生的注意力，束縛了作為目的的抽象思維進(jìn)程;新技術(shù)增大了課堂的密度和容量，但無疑也會(huì)減少學(xué)生自主思考的時(shí)間和空間，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不利于學(xué)生智力的發(fā)展;資源與課件的共享牽涉到知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題;由于對(duì)新技術(shù)掌握的水平參差不齊，新技術(shù)的運(yùn)用并非都能達(dá)到賞心悅目的正效應(yīng);各種新技術(shù)引進(jìn)后，不管是老師還是學(xué)生，動(dòng)手寫字的時(shí)間越來越少，師生的書寫能力有越來越差的趨勢(shì)……

雖然傳統(tǒng)技術(shù)手段受到激烈抨擊，但它并沒有被完全拋棄。因?yàn)樾录夹g(shù)并不是十全十美，傳統(tǒng)技術(shù)也不是一無是處;新與傳統(tǒng)是相對(duì)概念，此時(shí)的新亦會(huì)成為彼時(shí)的傳統(tǒng)。例如，講解推理演繹的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，利用新技術(shù)展示課程內(nèi)容可以節(jié)約時(shí)間，但學(xué)生的演練過程和做題中出現(xiàn)的問題不能有效地反映出來，必需使用傳統(tǒng)技術(shù)，讓學(xué)生在黑板上板演解題過程，才能及時(shí)反饋出課堂教學(xué)效果，同時(shí)也給學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，提高學(xué)生的解題規(guī)范性，滲透科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，從而更好地提高學(xué)生的解題能力，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)各有優(yōu)劣，應(yīng)將兩者有效地融合，才能更好地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)結(jié)合（融合）以提升課堂教學(xué)質(zhì)量的方法

用于課堂教學(xué)的新技術(shù)只不過是輔助教學(xué)、服務(wù)教學(xué)的一種手段，對(duì)教學(xué)只能起到一定的幫助作用。因此，需要正視新技術(shù)的輔助地位而不能過分夸大，更不能讓整個(gè)教學(xué)過程完全依賴新技術(shù)，而是要采用兩者有機(jī)結(jié)合（融合）的課堂教學(xué)方法才能有效地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

1.虛擬實(shí)驗(yàn)室

在傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)中，主講教師一般都是先編寫教案或講義，準(zhǔn)備器材，然后在課堂上系統(tǒng)地講解并演示課程內(nèi)容。但有些學(xué)科知識(shí)更新?lián)Q代非?？?，加之部分高職院校硬件教學(xué)條件有限，無法直接搭建硬件平臺(tái)。針對(duì)這種情況，教師可以先采用傳統(tǒng)手段，先向?qū)W生講解實(shí)驗(yàn)原理，然后采用相關(guān)技術(shù)手段搭建虛擬實(shí)驗(yàn)室來模擬實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境。該方式既能克服資源短缺問題，又能使學(xué)生深入理解相關(guān)知識(shí)。

2.傳統(tǒng)課堂+網(wǎng)絡(luò)課堂

隨著現(xiàn)代新技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)資源也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，越來越多的課程建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)課程。網(wǎng)絡(luò)課程是指借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的綜合[2]。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)課程獲取知識(shí)，是提高教學(xué)質(zhì)量的輔助手段之一，能讓學(xué)生不受時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地進(jìn)行課程學(xué)習(xí)[3]。雖然傳統(tǒng)的課堂教學(xué)仍然是高職教育的主要形式，但結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程能為學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)提供素材，能夠幫助學(xué)生了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容并能進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，這無疑有助于課堂質(zhì)量的提高。

3.慕課+翻轉(zhuǎn)課堂

“慕課”MOOC（Massive Open Online Courses）通常解釋為“大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程”是一種在線教育形式，任何人都能免費(fèi)注冊(cè)使用，與遠(yuǎn)程教育有較大的相似之處，但它是在一個(gè)更開放的理念和更廣闊的平臺(tái)上來運(yùn)行的?！澳秸n”也和精品課程或者公開課有一定的相似之處，但前者側(cè)重于把課程放到網(wǎng)上之前，后者則側(cè)重于把課程放到網(wǎng)上之后。“慕課”出現(xiàn)于2008年，2011年出現(xiàn)了“井噴”現(xiàn)象并迅速席卷全球。

“翻轉(zhuǎn)課堂”FCM（Flipped Class Model）也稱為“反轉(zhuǎn)課堂”、“顛倒課堂”或者“翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式”，發(fā)源于美國，并迅速成為全球的關(guān)注熱點(diǎn)?；舅悸肥前褌鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)過程翻轉(zhuǎn)過來，教師有意識(shí)地讓學(xué)生自己去查閱資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，把教學(xué)內(nèi)容由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生在課外完成針對(duì)知識(shí)點(diǎn)和概念的自主學(xué)習(xí)，課堂則變成了教師與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，主要用于解答疑惑、匯報(bào)討論，從而不僅開闊學(xué)生的知識(shí)視野、豐富課余知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探求知識(shí)的能力，提高學(xué)生搜集和處理信息的能力，達(dá)到更好的教學(xué)效果[4]。

將“慕課”應(yīng)用于課堂教學(xué)，需要重新定義課堂、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等構(gòu)成教學(xué)的幾個(gè)要素，即用“翻轉(zhuǎn)”的思維來改進(jìn)“慕課”和課堂，形成“慕課+翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式。教師要認(rèn)真選取教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生對(duì)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)感興趣，積極參與，體現(xiàn)出與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不同。此外，教師一定要在“翻轉(zhuǎn)”課堂教學(xué)中給予學(xué)生及時(shí)反饋、鼓勵(lì)、幫助，及時(shí)進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，并且教師在課堂教學(xué)中一定要將學(xué)生共同出現(xiàn)的課前作業(yè)中的問題作為例題來講，只有這樣學(xué)生才會(huì)感受到課前任務(wù)與課堂教學(xué)之間的緊密聯(lián)系性和相關(guān)性。只有教師和學(xué)生在“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)中進(jìn)行及時(shí)有效的互動(dòng)，切實(shí)為學(xué)生解決課程中的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)才能大幅度提高。

4.微信及微信公共平臺(tái)的翻轉(zhuǎn)課堂

微信是騰訊公司推出的可以使用手機(jī)、平板進(jìn)行交流的比較流行的即時(shí)通訊軟件，其交流模式主要是一對(duì)一進(jìn)行，也可進(jìn)行群聊、發(fā)送圖文或者語音，通過移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)或者WiFi實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的交流。將微信應(yīng)用到教學(xué)交互活動(dòng)中，可以使得教學(xué)的交互更加自由、方便、及時(shí)。微信公共平臺(tái)是騰訊公司在微信的基礎(chǔ)上新增的功能模塊，主要是一對(duì)多的傳播模式。翻轉(zhuǎn)課堂的有效實(shí)施需要學(xué)情分析，選擇微信公共平臺(tái)作為學(xué)情分析的載體，一方面是因?yàn)樗峁┑臄?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析功能，另一方面則是微信軟件和微信公共平臺(tái)相對(duì)于其他學(xué)情分析軟件，學(xué)生使用起來更加方便、快捷。

利用微信公共平臺(tái)進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)活動(dòng)，課前進(jìn)行學(xué)情分析，讓教師在課前就了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，使整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)安排有的放矢，針對(duì)性更強(qiáng)，體現(xiàn)了“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此方法也得到一些老師的大膽嘗試，如吳思茗[5]等給出了英語課中采用微信及微信公共平臺(tái)下的翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐案例。

5.微課

“微課”是教師利用視頻記錄圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)所開展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)。具有即時(shí)短小、主題突出、便于自學(xué)和情景交互等優(yōu)點(diǎn)[6]。但又由于其時(shí)間短，使得課程結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)碎片化和很難做到統(tǒng)一規(guī)劃，使課程的邏輯性和系統(tǒng)性受到影響。采用微課方式教學(xué)時(shí)，教師還需要結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)手段，進(jìn)行相應(yīng)的講解和引導(dǎo)，特別是涉及到推理性比較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)，采用傳統(tǒng)黑板板演的方式，學(xué)生更容易理解，也能給予學(xué)生更多的時(shí)間進(jìn)行思考，從而領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容。

從辯證的角度來看，傳統(tǒng)技術(shù)手段與新技術(shù)手段各有優(yōu)劣，二者皆不可偏廢。只有使兩者有機(jī)地結(jié)合（融合），才能取得最佳的教學(xué)效果。雖然傳統(tǒng)技術(shù)暴露出各種問題，但也具有新技術(shù)手段所不可替代的優(yōu)勢(shì);新技術(shù)手段作為現(xiàn)代教育教學(xué)改革的大趨勢(shì)，有著超越傳統(tǒng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，但其畢竟只是作為一種教學(xué)的輔助手段，其作用并不是萬能的，更不可能取代傳統(tǒng)技術(shù)。教學(xué)過程的諸環(huán)節(jié)仍需教師來組織實(shí)施，教師應(yīng)通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇最合適的教學(xué)媒體，適度、適時(shí)、適事、適情，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合（融合），在教學(xué)中取長補(bǔ)短，相得益彰，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，才能更好地提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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轉(zhuǎn)課堂模式探究[J].中國醫(yī)學(xué)教育技術(shù)，2015，（1）：

44-47.

篇7

中學(xué)體育課堂有效互動(dòng)的定義是教師和學(xué)生在中學(xué)體育課堂上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育有著積極影響的互動(dòng)。在中學(xué)體育傳統(tǒng)的教學(xué)中，體育課堂比較乏味和枯燥。有效互動(dòng)在中學(xué)體育課堂應(yīng)用的表現(xiàn)又如何呢？在這樣的背景下，對(duì)中學(xué)體育課堂有效互動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討。

關(guān)鍵詞：

中學(xué)體育；有效互動(dòng)；課堂教學(xué)；教學(xué)效率

中學(xué)生在體育課堂上體育鍛煉的缺乏，往往因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中學(xué)體育課堂是枯燥無味的。在傳統(tǒng)的體育課堂中，教師傳授體育知識(shí)的方法往往是“填鴨式”教學(xué)，在體育課堂的開始，體育教師教給學(xué)生一些體育方面的基本動(dòng)作，讓學(xué)生模仿著自己的動(dòng)作來學(xué)習(xí)，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這些基本動(dòng)作后，體育教師就讓學(xué)生自由練習(xí)。在這樣的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生很少在體育課上交流體育知識(shí)。這樣的體育課堂是枯燥無味的，中學(xué)生對(duì)這樣的體育課堂往往提不起興趣，學(xué)生在體育課上學(xué)習(xí)的效率自然比較低。

中學(xué)體育教師要改變以往枯燥的教學(xué)方法，就要在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，與學(xué)生產(chǎn)生有效的互動(dòng)。針對(duì)學(xué)生提出的問題和疑惑，教師要積極向?qū)W生解答。讓學(xué)生對(duì)于體育知識(shí)能夠有一個(gè)更深層次的理解，教師和學(xué)生之間的有效活動(dòng)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，讓學(xué)生在與教師的互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)體育的興趣。教師要想使學(xué)生積極地進(jìn)行體育鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的興趣無疑是最基礎(chǔ)的事情。在以往的體育課堂上，學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行一些機(jī)械的練習(xí)，要改變這種現(xiàn)狀，在體育課堂上教師與學(xué)生產(chǎn)生有效互動(dòng)有以下方法：體育教師在課前積極思考，想出一些簡(jiǎn)單有趣的體育活動(dòng)，這些簡(jiǎn)單有趣的體育活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)工作后放松下來，緩解自己的學(xué)習(xí)壓力，自然能夠吸引學(xué)生參加，在活動(dòng)中進(jìn)行體育鍛煉，能夠最大限度地提高學(xué)生的積極性。教師可以在每堂課上舉辦一些小比賽，激發(fā)學(xué)生的好勝心，使學(xué)生能夠積極地參與課堂，在比賽中培養(yǎng)學(xué)生的興趣。同時(shí)，教師在活動(dòng)中要以身作則，積極參與其中，教師和學(xué)生在活動(dòng)進(jìn)行有效互動(dòng)，這樣更能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性。經(jīng)過實(shí)踐表明，在中學(xué)體育課堂上教師和學(xué)生之間產(chǎn)生有效互動(dòng)的體育課堂質(zhì)量比通過傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行體育課堂的教學(xué)質(zhì)量高出許多。在進(jìn)行有效互動(dòng)的體育課堂上，學(xué)生積極提出自己的疑惑，在得到教師的解答后對(duì)體育知識(shí)有了更深刻的理解。同時(shí)，學(xué)生積極地參與到體育活動(dòng)中，與教師一起互動(dòng)，營造了一個(gè)豐富多彩的中學(xué)體育課堂。

作者：易慶余 單位：重慶市合川龍市中學(xué)

篇8

體育課程改革是學(xué)校課程改革的重要內(nèi)容。隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，學(xué)校體育課程目標(biāo)日趨科學(xué)化、社會(huì)化。體育課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織與教學(xué)實(shí)施，對(duì)體育教師都提出了更高更新的要求。這意味著要求體育教師要充分轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，構(gòu)建新型的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)持以“育人”為宗旨，著力提高體育課堂教學(xué)效果。面對(duì)實(shí)現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)要求，如何構(gòu)建創(chuàng)新體育課堂教學(xué)模式，提高體育課堂教學(xué)效果，是值得我們體育教師探究的重要問題。

一、轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)模式，構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為目標(biāo)的體育課堂創(chuàng)新教學(xué)模式，是創(chuàng)新教育的需要，也是體育課程改革的必然。課堂是體育課程改革的主戰(zhàn)場(chǎng)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式是學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育的主要途徑。傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)內(nèi)容單一、模式機(jī)械。教師是知識(shí)的灌輸者，學(xué)生則是知識(shí)的被動(dòng)接受者，不能真正成為課堂的主人。因此，教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立新的教學(xué)觀和人才觀，構(gòu)建新的體育課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)體育創(chuàng)新人才，使體育課堂教學(xué)模式逐漸向多樣化、開放型的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化。教師要不斷轉(zhuǎn)變角色，成為課堂教學(xué)的策劃者、組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，調(diào)動(dòng)其積極性、參與性、創(chuàng)造性，使其由單一接受式的學(xué)習(xí)方式向自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生多方面獲取知識(shí)的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

二、建立和諧師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

建立新型的師生關(guān)系是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提，是構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)模式，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受知識(shí)的“機(jī)器人”和再現(xiàn)知識(shí)的“反應(yīng)器”，學(xué)生始終處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無論學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式有什么想法、疑問，都必須按照教師的意愿和命令來完成要求。師生關(guān)系逐漸冷淡，創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)興趣逐漸泯滅，創(chuàng)造性思維受到抑制，創(chuàng)造力、想象力等不能得到發(fā)揮，創(chuàng)新能力不能得到發(fā)展。因此，在體育課堂教學(xué)中，教師必須由居高臨下的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為“平等中的首席”。建立平等對(duì)話、民主協(xié)商、教學(xué)相長、共同發(fā)展的師生合作關(guān)系。讓學(xué)生在民主、平等、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。師生關(guān)系不再是從屬關(guān)系，而是平等、合作關(guān)系。在這種關(guān)系下，學(xué)生才能感受到學(xué)習(xí)環(huán)境的溫馨，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來，學(xué)習(xí)興趣才能迸發(fā)。

三、擺正教與學(xué)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

擺正教與學(xué)的關(guān)系，是構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)；教師教什么動(dòng)作，學(xué)生就模仿什么動(dòng)作；教師不考慮學(xué)生的要求、情感、反應(yīng)，學(xué)生也不顧教師的錯(cuò)與對(duì)。這種教學(xué)模式消弱了學(xué)生的主體性，泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與積極性。創(chuàng)新課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，教是為了學(xué)，學(xué)有助于教，兩者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。這種教與學(xué)的模式實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長，共同發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生獲取知識(shí)的能力以及交流合作的能力。因此，教師在課堂教學(xué)中，要切實(shí)擺正好自身的位置，扮演好角色，真正從單純的“傳道授業(yè)解惑”的角色中走出來，真正成為課堂教學(xué)的組織者或引導(dǎo)者，讓學(xué)生成為課堂的主人，積極思維、主動(dòng)參與，同時(shí)，教師還要精心設(shè)計(jì)教案和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效果

構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式，是提高體育課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵之一。傳統(tǒng)的體育課堂模式是“教師講解示范，學(xué)生機(jī)械模仿”，使學(xué)生始終在被動(dòng)狀態(tài)中學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感、興趣受到壓抑，得不得發(fā)展，久而久之，對(duì)體育課失去激情和興趣，導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)和逃學(xué)，更談不上對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及教學(xué)質(zhì)量的提高。

傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，遵循五段式教學(xué)方法，其教學(xué)程序是：組織教學(xué)――復(fù)習(xí)舊課――講解新課――鞏固練習(xí)――糾正總結(jié)。其實(shí)質(zhì)是教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者。一切活動(dòng)都在條框中進(jìn)行，使課堂變得機(jī)械、沉悶，課堂氣氛不活躍。學(xué)生根本就沒有獨(dú)立思考、動(dòng)手實(shí)踐、積極探索的環(huán)境，所以對(duì)體育課不感興趣。

篇9

體育課堂常規(guī)是根據(jù)對(duì)長期體育教學(xué)實(shí)踐不斷總結(jié)與概括得出來的體育教學(xué)組織形式之一，新體育課程改革以來，體育課堂常規(guī)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展，不僅是單純體育課上的一些常規(guī)，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下校園主題，傳達(dá)校園精神，成為形式新穎的體育課堂常規(guī)。本文對(duì)美國奇蒂克小學(xué)體育課堂常規(guī)符合校園主題的案例進(jìn)行介紹和分析，并提出一些思考。

一、奇蒂克CHAMPION體育課堂常規(guī)案例介紹

活動(dòng)名稱：奇蒂克CHAMPION體育課堂常規(guī)。（其中奇蒂克是美國一所小學(xué)的名稱，CHAMPION為該學(xué)校這一學(xué)年的校園主題）

活動(dòng)目的：確保課堂常規(guī)

適用年級(jí)：3-5年級(jí)

理念描述：這一學(xué)年我們學(xué)校的校園主題是奇蒂克CHAMPION。因此，我提出一個(gè)方式來世學(xué)生來了解體育課堂常規(guī)的同時(shí)也包括了解這一學(xué)年的校園主題。我告訴我的學(xué)生“在體育課上遵守這些常規(guī)，將使我們得到一個(gè)奇蒂克CHAMPION”，而at這些具體常規(guī)的首字母拼起來恰好是這一學(xué)年的校園主題“CHAMPION”。每一個(gè)字母所代表的具體含義如下：

C- Cooperation（合作）：利用團(tuán)隊(duì)合作展示良好的運(yùn)動(dòng)員精神

H-Hands（雙手）：手和身體部位不偏離我們的控制

A-Attention（注意力）：達(dá)到或者改變一個(gè)安靜的身體和發(fā)聲狀態(tài)

M-Music（音樂）：做運(yùn)動(dòng)的時(shí)候要活潑，停下來的時(shí)候要安靜

P-Prepared（準(zhǔn)備）：總是穿著膠底運(yùn)動(dòng)鞋和合適的衣服

I-Involvement（參與）：總是參與并做出最大努力

O-Others（其它）：尊重老師、環(huán)境和你的同學(xué)

N-Noise（聲音）：停下，觀察和聆聽哨聲或音樂

評(píng)估方式：回顧這些課堂常規(guī)之后，我會(huì)單獨(dú)說一個(gè)字母或單詞（例如，我說C或者Cooperate），然后要求學(xué)生來說明這個(gè)單詞對(duì)于課堂常規(guī)的意義，以此來進(jìn)行對(duì)學(xué)生掌握情況的了解并作出評(píng)估。

二、案例分析

奇蒂克CHAMPION體育課堂常規(guī)案例中，奇蒂克小學(xué)的校園主題為英文單詞“CHAMPION”，中文意思為“勝利”。這一小學(xué)3到5年級(jí)的體育課堂常規(guī)的制定是與校園主題相結(jié)合的，將“CHAMPION”每一個(gè)字幕分解開，以每個(gè)字母為首字母創(chuàng)造一個(gè)單詞，并且這些單詞符合體育課的要求。

（一）案例內(nèi)容分析

奇蒂克小學(xué)體育課堂常規(guī)迎合校園主題“CHAMPION”，每個(gè)字母代表一個(gè)意思。分別為合作、雙手、注意力、音樂、準(zhǔn)備、參與、其他、聲音。這些課堂常規(guī)的設(shè)計(jì)符合體育課程教學(xué)目標(biāo)。

案例中的教學(xué)條件即為體育課，在體育課上完成課堂常規(guī)的學(xué)習(xí)?！癈”代表合作，即在課堂上的團(tuán)隊(duì)合作來培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)員精神；“H”代表雙手，表示學(xué)生能夠控制自己的身體，完成一定的動(dòng)作；“A”代表注意力，使學(xué)生保持自己集中注意力的狀態(tài)，能夠根據(jù)要求達(dá)到一個(gè)安靜平穩(wěn)的狀態(tài)或者改變這種狀態(tài)；“M”代表音樂，指學(xué)生在運(yùn)動(dòng)時(shí)保持活躍的狀態(tài)，而在停止活動(dòng)時(shí)馬上進(jìn)入安靜的狀態(tài)；“P”代表準(zhǔn)備，意思是要求學(xué)生體育課的課前準(zhǔn)備要充分，著裝要合適；“I”代表參與，指學(xué)生應(yīng)當(dāng)在體育課上積極參與體育活動(dòng)并且在活動(dòng)中付出最大努力；“O”意為其他，指在體育課堂上，還要尊重老師同學(xué)，遵守課堂環(huán)境；“N”代表聲音，表示學(xué)生在體育課上要關(guān)注聲音信號(hào)，能夠辨別開始、停止等不同要求的音樂或哨音。

三、體育課堂常規(guī)符合校園主題的思考

傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，課堂常規(guī)即課堂常規(guī)，校園主題即校園主題，二者沒有直接聯(lián)系。而在案例中，奇蒂克小學(xué)的體育教學(xué)將課堂常規(guī)與校園主題相結(jié)合，在完成體育課程教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，良好地表達(dá)了學(xué)校的校園主題，這種新穎而巧妙的教學(xué)方式值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

（一）小學(xué)確定每學(xué)年校園主題

體育課堂常規(guī)符合校園主題的前提是學(xué)校要確定一個(gè)校園主題。小學(xué)校中每一學(xué)年確定不同的校園主題，有利于小學(xué)生的正確價(jià)值觀的樹立和良好品質(zhì)的培養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)生具有年齡小、知識(shí)局限性、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，利用一個(gè)積極向上的校園主題對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)是十分有必要的。

目前我過小學(xué)中建立校園主題的并不多，但有一些學(xué)校會(huì)開展一些校園主題活動(dòng)，以此來優(yōu)化育人環(huán)境，給予每一個(gè)學(xué)生最有益的涵養(yǎng)；培養(yǎng)廣泛興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都得到良好的發(fā)展；提供充分歷練的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能增長膽識(shí)和獲得經(jīng)驗(yàn)1。但是校園主題活動(dòng)僅僅是眾多校園活動(dòng)之一，并沒有上升到指導(dǎo)精神的高度，對(duì)校園主題的重視程度不夠高。

（二）體育課堂常規(guī)的確定

傳統(tǒng)的體育課堂常規(guī)內(nèi)容一般包括：集合整隊(duì)，師生問好，整理著裝，清點(diǎn)人數(shù)和出勤，宣布課的內(nèi)容和要求，安排見習(xí)生，進(jìn)行安全教育和安全檢查，準(zhǔn)備活動(dòng)等等。這些內(nèi)容不僅能維持一堂正常的體育課程，而且在教學(xué)上都具有其各自特殊的意義，但是目前體育課堂僅僅停留在單純運(yùn)用這些規(guī)則，并沒有與校園主題相結(jié)合，制定個(gè)性化的體育課堂內(nèi)容，而一些小學(xué)校并沒有校園主題，更談不上課堂常規(guī)與之結(jié)合。因此，對(duì)于體育課堂常規(guī)的確定，要集思廣益，積極創(chuàng)新；緊扣小學(xué)生的興趣；教學(xué)三維反思；充分結(jié)合體育課堂常規(guī)。

總結(jié)

總體而言，小學(xué)校校園主題的確定有助于小學(xué)生價(jià)值觀的樹立和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。課堂常規(guī)在小學(xué)體育課堂教學(xué)具有舉足輕重的意義，而課堂常規(guī)能夠結(jié)合學(xué)校校園主題，能夠更好地實(shí)施好課堂教學(xué)常規(guī)，有效促進(jìn)體育課程的教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)我國體育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，能夠進(jìn)一步提高小學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，從而提高小學(xué)生體質(zhì)健康水平。

【參考文獻(xiàn)】

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篇10

關(guān)鍵詞：勾林舞；體育課堂；現(xiàn)狀分析；對(duì)策研究

“勾林舞”是貴州省天柱縣北部侗族人民特別喜愛的一項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。它是生產(chǎn)勞動(dòng)的演繹，集武術(shù)、舞蹈為一體，是傳統(tǒng)民族文化的載體，反映著侗族人民的生產(chǎn)、生活。相傳已有400多年的歷史，起源于天柱縣蘭田鎮(zhèn)。“勾林”是侗語說法，意思是侗族人民生產(chǎn)生活中用的鉤（柴刀）和鐮刀，是北部侗族人民日常生活中用來砍柴割草的勞動(dòng)工具。將勾林舞引入農(nóng)村中小學(xué)體育課堂，可以豐富體育課堂內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)體育課堂教學(xué)資源的一種挖掘與延伸。

一、勾林舞進(jìn)入中小學(xué)體育課堂的價(jià)值

在中小學(xué)體育課堂上，將勾林舞進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸馀c重組，把健身與娛樂有機(jī)結(jié)合，以身心健康教育作為主要發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持“健康第一”的基本教學(xué)理念，確保班上每一位學(xué)生都能從中受益。勾林舞在體育課堂上的引用可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高學(xué)生心理健康水平，同時(shí)也是中小學(xué)生體育課堂教學(xué)體系的重要補(bǔ)充。勾林舞作為一門集合了文化、體育、藝術(shù)等多重內(nèi)涵的綜合性體育活動(dòng)，給師生帶來一種新鮮感，課堂教學(xué)也煥發(fā)出一種強(qiáng)勁的生命活力。通過“非遺”勾林舞進(jìn)入體育課堂活動(dòng)，學(xué)校大力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國愛鄉(xiāng)熱情，提高了“非遺”的生命力?！胺沁z”進(jìn)校園，既是現(xiàn)實(shí)的手段，也是長遠(yuǎn)的打算；既是“非遺”保護(hù)即文化傳承的必需，也是教育改革即人才培養(yǎng)的必然。

二、勾林舞的現(xiàn)狀分析

2005年12月，勾林舞被列入貴州省首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)體育競(jìng)技類保護(hù)項(xiàng)目。但在中小學(xué)體育課堂中引入勾林舞目前存在一些困難：首先，把勾林舞這個(gè)“非遺”項(xiàng)目引入中小學(xué)體育課堂有一定的難度，部分體育老師觀念落后，認(rèn)為這跟初中升學(xué)體育考試內(nèi)容無關(guān)。其次，由于受“打工潮”及現(xiàn)代社會(huì)文化形式多元化的沖擊，且因歲月流逝，部分勾林舞師傅早已作古，曾經(jīng)繁盛的勾林舞面臨傳承人缺失的嚴(yán)重考驗(yàn)。最后，由于中學(xué)生面臨著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，只能利用課外活動(dòng)時(shí)間來編排練習(xí)，會(huì)增加指導(dǎo)教師一定的工作量。

三、勾林舞進(jìn)入體育課堂的對(duì)策與措施

1.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，變被動(dòng)為主動(dòng)

勾林舞是從勞動(dòng)中演繹來的，動(dòng)作粗獷、簡(jiǎn)單，課堂上教師可以分析勞動(dòng)場(chǎng)景，就每個(gè)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解、加工、藝術(shù)化。教師要善于把學(xué)生的情緒帶動(dòng)起來，在興趣與樂趣的幫助下讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)排練。

2.創(chuàng)新教學(xué)形式，動(dòng)靜結(jié)合

改變以往體育課堂動(dòng)、跑、跳的課前熱身模式，開創(chuàng)新穎的小組講勞動(dòng)故事、描述勞動(dòng)場(chǎng)景、小組舞臺(tái)展示等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。上課時(shí)讓學(xué)生踏著音樂鼓點(diǎn)繞操場(chǎng)小跑一圈入場(chǎng)，到指定位置后，男女小組分別即興表演，大家在欣賞和體驗(yàn)中感受舞蹈魅力，提高自身的審美情趣。老師隨機(jī)點(diǎn)名學(xué)生，要求他們分析不到位的動(dòng)作、表情、隊(duì)形的變化、道具的運(yùn)用等，使體育課堂做到氣氛活躍、動(dòng)靜結(jié)合，同性間相互競(jìng)爭(zhēng)，異性間相互協(xié)作。

3.完善勾林舞的音樂節(jié)奏

剛引進(jìn)勾林舞時(shí)，沒有合適的音樂，老師只好用數(shù)字節(jié)拍為學(xué)生分解動(dòng)作。勾林舞表演離不開當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g音樂，音樂內(nèi)容與節(jié)奏會(huì)給舞蹈增添飄逸的靈魂和炫動(dòng)的色彩。因此，在舞蹈教學(xué)中，選取什么樣的曲目，哪些樂器能為學(xué)生的勾林舞學(xué)習(xí)增色添彩都值得探討，若沒更適合的可暫用《走進(jìn)黔東南》這首曲。

4.積極開展校際教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

勾林舞是由民間的勞動(dòng)、武術(shù)、舞蹈演繹而來，對(duì)于沒有武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要將勾林舞的動(dòng)作表演到位的確有一定的難度。在前期進(jìn)行創(chuàng)新編排與動(dòng)作完善的過程中，可以將舞蹈教學(xué)在全校進(jìn)行普及和推廣。通過在校內(nèi)開展舞蹈大課間活動(dòng)，向?qū)W生展示舞蹈的魅力，讓更多學(xué)生喜歡并且熱愛上這項(xiàng)活動(dòng)，也為學(xué)校素質(zhì)教育培養(yǎng)更多的綜合性人才。當(dāng)學(xué)生基本掌握了勾林舞的要領(lǐng)后，可通過精心選拔，讓部分優(yōu)秀的學(xué)生組成一個(gè)核心團(tuán)隊(duì)，代表學(xué)校到外面交流表演，提升勾林舞的知名度。通過演出活動(dòng)的開展，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)展示的平臺(tái)，讓更多學(xué)生喜歡這種舞蹈。