導(dǎo)語：如何才能寫好一篇老師感人事跡材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我叫××，是××鎮(zhèn)黨委副書記，自年起分管老干部工作，至今已經(jīng)四年了。幾年來，在上級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在老干部局的指導(dǎo)下，做了些應(yīng)該做的工作，工作上也取得了一定的成績，我本人也多次被縣、市評為“老干部工作先進(jìn)個人”。這些成績的取得是老干部們支持的結(jié)果，也凝聚著自己的汗水。下面我把自己在老干部工作中的一點體會，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報一下：

做好一項工作，就得熱愛、熟悉這項工作，剛開始接手老干部工作時，我也曾有過錯誤的想法，認(rèn)為都離退休了，就在家好好呆著，還要求多么重視呀？可隨著對老干部工作的深入了解，我深深地認(rèn)識到，老干部工作是一項非常重要的工作。老干部是黨和國家的寶貴財富，他們有高度的政治覺悟和黨性，一言一行都能體現(xiàn)出他們的良好作風(fēng)和優(yōu)秀品質(zhì)，他們顧全大局、通情達(dá)理、只是年齡老了，力不從心，因此就需要我們從各個方面給予關(guān)心和照顧，為他們搞好服務(wù)。作為一名老干部工作者，為老干部服上務(wù)、服好務(wù)是自己的職責(zé)。通過我們的工作不但能夠體現(xiàn)中華民族的尊老敬老的傳統(tǒng)美德，而且能夠體現(xiàn)黨和政府對老干部的關(guān)心和溫暖，使老干部安度晚年。因此，幾年來我始終把老干部工作作為自己工作的重點，每年年終提前考慮如何安排下年的計劃，結(jié)合本單位實際和老年人生理及心理特點，制定好下一年全鎮(zhèn)的老干部活動計劃。為了有針對性地做好老干部的服務(wù)工作，及時摸清每個離退休干部在想什么、盼什么、需要幫些什么，除每月開會學(xué)習(xí)與老干部見一次面了解一些情況外，還經(jīng)常有事沒事的到老干部家中坐坐看看。這件事說起來容易，但要真做起來沒有一種樂于吃苦、甘愿受累的精神是不行的，特別是像我們這樣有一百多名離退休干部，又分散居住的幾十個自然村的大鎮(zhèn)，一趟走下來也非得累得腰酸腿痛，幾天緩不過氣來。幾年來，不論是對居住在本鎮(zhèn)的老干部，還是對安置在處地的老干部，也不管是地凍天寒、還是炎夏酷署，我走訪看望老干部從未間斷過，老干部要辦的事從未耽誤過。

日常工作中，多考慮一些如何使老干部開心高興的事，及時向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報，提出自己的意見和想法，爭取領(lǐng)導(dǎo)支持，與老干部在一塊多一些問候、多一點溫暖、多了解一些老干部的困難和問題。有時候到村內(nèi)出發(fā)，到老干部家中坐坐；日常見面主動打個招呼；有的老干部生病了，花上幾十元，買點慰問品親自去探望一下；老干部到鎮(zhèn)上去，熱情接待、和顏悅色，幫助找找人，走時送下樓梯；老干部打門球，抽時間到門球場走走。事情雖小，但能使老干部體會到濃濃的人情味，使他們感到雖然離休退休了，但仍然有人在關(guān)注著他們、關(guān)心著他們，從而增進(jìn)了了解，減少了誤會。經(jīng)常有老干部到鎮(zhèn)來找我，向我反映問題，請求幫助解決困難，能當(dāng)場解決的就當(dāng)場解決，不能當(dāng)場解決的就耐心向他們解釋清楚并及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報，研究解決，給他們一個滿意的答復(fù)。幾年來我鎮(zhèn)老干部從沒有因為哪一項工作做得不全面、不周到而出現(xiàn)上訪。我也體驗到，只要你拿出一顆真心去對待老干部，對待老干部工作，沒有干不好的工作。

當(dāng)前隨著農(nóng)業(yè)稅的逐步取消，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政日益吃緊，保吃飯、保工資、保政府正常運(yùn)轉(zhuǎn)都比較困難。但再窮再難不能難為老干部，我要求財政所老干部的工資要首先保證，不允許拖欠，不能因為我們工作不到位使老干部們的生活受到影響。隨著老干部“雙高期”的到來，藥費(fèi)的報銷就成了我心頭的一塊大病，我常常這樣想：自己的父母辛苦了一生，年齡大了，生病了，我們會著急地湊錢為他們看病，讓他們有一個好的晚年生活，盡自己最大所能讓他們生活舒適，不然就是不孝，會被人擢脊梁骨的。自己分管老干部工作，就是干這一行的，老干部們就好比自己的父母、老人，你不替他們分憂，誰替他們分憂，你不能讓他們退休后生活得好，幫他們解決困難和問題，又對得起誰。所以，為了保證老干部醫(yī)藥費(fèi)的及時報銷，統(tǒng)一加入了統(tǒng)籌。有時鎮(zhèn)上經(jīng)濟(jì)困難，我就想方設(shè)法籌集資金，保證了老干部的就醫(yī)。有的老干部看病一時沒有錢，我就協(xié)調(diào)資金予以墊支。離休老干部邢來金離休后定居濰坊市寒亭區(qū)，因常年有病，臥床不起，每年醫(yī)藥費(fèi)就達(dá)一、二萬元，幾年下來，欠了一屁股債，家庭生活一度陷入困難。了解到這一情況后，我就不顧路途遙遠(yuǎn)，帶上錢、物前去探望，了解他家庭生活中遇到的困難和問題，及時幫助他進(jìn)行解決，帶去黨委、政府的關(guān)懷和溫暖，幾年來，從沒間斷過，這位老干部也非常相信我，經(jīng)常打個電話，說說自己的情況。

這些年，我鎮(zhèn)的老干部工作越干越順，越干越好，連續(xù)多年受上級表彰。對此，許多人說是我不怕苦不怕累干出來的，但我認(rèn)為，這是黨的政策帶出來的，是各級黨委、政府的重視和正確領(lǐng)導(dǎo)帶出來的，是廣大老同志的熱情和大力幫助帶出來的。

為了在政治上不叫老干部們掉隊，我與老干部黨支部一起制定了學(xué)習(xí)制度，有時也參加老干部們的學(xué)習(xí)，每次學(xué)習(xí)前，都先將學(xué)習(xí)的材料選擇好，讀透，理解好精神，做到自己心中有數(shù)，然后于老干部們一起學(xué)習(xí)，一起探討，及時聽取他們的匯報，了解他們的心聲。為確保老干部們有充足的資料，為每名老干部訂閱了一份《××日報》和《老干部之家》，還專門為每個學(xué)習(xí)小組訂閱了《支部生活》、《黨員干部之友》等雜志，并安排專人及時送到他們手中，受到了廣大老干部的歡迎。我鎮(zhèn)老干部人數(shù)多、居住比較分散，有時聚集在一起比較麻煩，我就尋思著怎么樣才能使老干部們更方便的學(xué)習(xí)呢？根據(jù)老干部居住地分成六個小組，并要求鎮(zhèn)上的分管同志送文件上門。平時，鼓勵老干部在家自學(xué)，每月定期統(tǒng)一學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)小組搞得有聲有色，老干部學(xué)習(xí)的積極性空前提高。去年，全縣開展“解放思想，強(qiáng)抓機(jī)遇，干事創(chuàng)業(yè)，跨越發(fā)展”大討論活動，我安排專人復(fù)印了文件精神送到老干部手中，還集體組織他們討論了“××精神”，征求了他們對我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議。由于我學(xué)習(xí)抓得緊，老干部們學(xué)習(xí)的時間多了，精神充實了，真正做到了政治堅定、思想常新、理想永存。幾年來，我鎮(zhèn)老干部無一人信、傳、練“×××”，無一人參與封建迷信活動。

在文體活動中，我重點抓了兩項工作：一是抓好場地建設(shè)；二是通過抓比賽促進(jìn)活動的開展。去年，在鎮(zhèn)財政非常困難的情況下，我又積極協(xié)調(diào)，取得了鎮(zhèn)黨委政府的大力支持，投資重修了鎮(zhèn)門球場，新建了地擲球場、羽毛球場、乒乓球室。為了讓住在農(nóng)村的老干部也能參加活動，我專門召開管區(qū)書記、學(xué)校負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)會議，要求他們建立老干部活動站，并安排專人負(fù)責(zé)。保證了老干部健身活動的開展和進(jìn)行。為促進(jìn)活動的開展和日趨活躍，我也經(jīng)常與老干部支部書記們坐在一起合計合計，想想辦法，出出點子。每年老人節(jié)我們都組織開展門球賽、象棋、跳棋、撲克、乒乓球、地擲球、臺球比賽等活動，把老同志們聚在一起玩一玩，坐一坐，樂一樂。對于縣里舉辦的各項活動，我都支持老干部們，要錢給錢，要車給車，老干部們活動的熱情空前高漲。通過各種活動和比賽，使老干部們在取得榮譽(yù)的同時，既鍛煉了身體，活躍了身心，又加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，增進(jìn)了友誼。每當(dāng)看到老干部們那穩(wěn)健的步伐和聽到他們瑯瑯的笑聲，自己心中便覺得由衷的高興，仿佛自己也年輕精神了許多。

也許是整天操勞的原因，有時一天下來，累得兩條腿邁不開，家屬看了心疼得勸我，也都四十多歲的人了，不會少跑點。但我覺得，老干部們比我年齡更大，不更需要照顧嗎？！我就又全身心地投入到老干部工作中去，身體雖累點，但心里踏實了。

老干部在幾十年工作中，積累了豐富的經(jīng)驗，充分發(fā)揮他們的經(jīng)驗優(yōu)勢，借鑒老干部的經(jīng)驗指導(dǎo)全鎮(zhèn)的工作，就可以少走彎路、少犯錯誤。為此，我在安排工作時，積極為老干部諫言獻(xiàn)策創(chuàng)造條件，注重征求和傾聽老干部的意見和建議，鎮(zhèn)黨委會、人大會都有老干部代表參加；每年七·一前后請鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)向老干部通報工作情況年終向老干部匯報全年工作和下一年的工作思路、打算。去年以來，我們先后組織老干部視察了鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并組織老干部討論，暢談當(dāng)前發(fā)展的大好形勢，更加激發(fā)了他們對黨的熱愛，對美好生活的向往。特別是看了我縣的遠(yuǎn)期規(guī)劃圖后，他們更是信心百倍，紛紛表示要保重好身體，力爭多做貢獻(xiàn)，到時侯再圍繞縣城走走看看，看看那藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的地、寬闊整齊的街道、琳瑯滿目的商品，看看我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢。各管區(qū)、各村在我的引導(dǎo)下，也十分注重聽取老干部的意見，在村班子調(diào)整，重大問題的決策上都征求老干部的意見。

篇2

筆者是第一次參加這樣的聯(lián)評,以前總以為評優(yōu)評先,是領(lǐng)導(dǎo)說了算,說給誰就給誰,難怪有些教師對所謂的獎項含金量大打折扣?？蓮B門市教育局一直以來都慎重對待評優(yōu)評先工作,盡可能把工作做得科學(xué)、公開、公正。就拿這次的廈門市十大“師德標(biāo)兵”的評選來說,程序是這樣進(jìn)行的:先下發(fā)評選文件,各校、區(qū)按推薦名額進(jìn)行推薦,撰寫先進(jìn)事跡材料,接著市局組織評委對候選人的事跡進(jìn)行核實、篩選,挑出了較為典型的21位“師德標(biāo)兵”候選人,聯(lián)合媒體――廈門日報社,用專版向社會公布21位教師的先進(jìn)事跡,廣泛發(fā)動教師、學(xué)生、家長、熱心市民投票,投票途徑為――網(wǎng)絡(luò)投票、發(fā)短信投票與寄送投票。市民投票的結(jié)果占60%的權(quán)重,專家評委占40%的權(quán)重,以這種形式,從21位候選人中選出廈門市首屆的“師德標(biāo)兵”10位。然后再從這10位中選出8位作為福建省的師德標(biāo)兵人選。

筆者不禁為這樣的評先方法叫好。這種做法有以下幾個優(yōu)點。

1.讓教師了解評優(yōu)的過程,增強(qiáng)評優(yōu)的透明度、可信度。

2.讓市民更全面地了解教師的工作,對教師的職業(yè)有更深刻的認(rèn)識。

3. 讓全市教師了解自己身邊的榜樣,樹立平凡而又高尚的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。

4.讓民眾知道,每個行業(yè)只要用心經(jīng)營,都會做出偉大的成績,在社會上形成尊師重教的良好氛圍。

筆者認(rèn)真聆聽與閱讀了21位候選教師的先進(jìn)事跡,一次次地被他們的事跡所感動,這21位教師有的來自特殊學(xué)校;有的來自外來民工子弟學(xué)校;有的來自偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村;有的來自民辦學(xué)校。年齡最大的50多歲,年紀(jì)小的只有20多歲,應(yīng)該說候選人的年齡結(jié)構(gòu)與從業(yè)的地域背景都被充分考慮到了,兼顧重點校與薄弱校,體現(xiàn)了評優(yōu)評先的公平性與均衡性。

這是廈門市在2007年推出“師德建設(shè)年”的活動后進(jìn)行的表彰舉措,廈門市教育局在活動調(diào)研中總結(jié)出了教師隊伍出現(xiàn)的三個明顯特點。

1.關(guān)注貧弱學(xué)生已成為教師的自覺行動。特殊教育學(xué)校的教師用自己的工資為家庭困難的學(xué)生購買學(xué)習(xí)用品、生活用品、營養(yǎng)品;外來民工子弟學(xué)校的老師無償為學(xué)生補(bǔ)課輔導(dǎo),為特困學(xué)生免費(fèi)提供午餐,多方籌集資金,幫助近800名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

2.教師“偏愛”行為偏差的學(xué)生。在某學(xué)校新設(shè)的女生班中,老師與“問題女生”同吃同住,用耐心、細(xì)心、愛心溫暖感化她們。

3.教師“下意識”地關(guān)照學(xué)生的細(xì)小處。一所中學(xué)的門房多了一排傘架,那是為突遇雨情沒有帶雨具的學(xué)生準(zhǔn)備的;另一所中學(xué)的老師為了不讓住校的新疆學(xué)生在假日里感到寂寞,自發(fā)地輪流將他們帶回自己的家中照顧。

一位教師擁有較為純潔與高尚的師德,是教師職業(yè)道德的底線。特別是目前“范跑跑事件”對教師的職業(yè)道德產(chǎn)生了巨大的沖擊波,如何在教師群體中積極倡導(dǎo)并有效地提升教師的師德修養(yǎng),由他律變?yōu)樽月?廈門市教育局無疑做了有益的嘗試,并且取得了一定的經(jīng)驗。

學(xué)校能否借鑒廈門市教育局的做法,在師德建設(shè)中也能出“新招”“鮮招”呢?筆者認(rèn)為完全可以。

師德建設(shè)應(yīng)該成為學(xué)校發(fā)展的

一個重要且永恒的抓手

學(xué)校管理需要剛?cè)嵯酀?jì),制度的健全是為了保障各項工作的順暢落實,但剛性太強(qiáng),則缺乏人文的關(guān)懷,此時就必須有柔性的關(guān)愛來“護(hù)航”。同樣的,師德建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的永恒主題,首先當(dāng)然要有必要的制度作保障。學(xué)校可以建立一系列的師德規(guī)范條例,組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí),銘記于心。采用“師德一票否決”做法,將師德建設(shè)情況納入教師的全員聘任與小學(xué)高級教師聘任的首要條件。師德不過硬,你就無緣教師聘任與職稱的聘任。因為我們無法苛求每位教師都把教育當(dāng)成事業(yè)來追求,但你既然選擇了教育,就必須具備教師的職業(yè)道德,這是教師職業(yè)的底線。用制度規(guī)約,用一條“紅警戒線”告誡每位教師,你時時都要注意自我的師德修養(yǎng)。當(dāng)然,也會有人在不經(jīng)意間被規(guī)約“撞了一下腰”,學(xué)校也要有柔性的一手,先暫緩聘任,暫從教師崗位上“退一退”,接受崗位培訓(xùn),待考核通過后再“重操舊業(yè)”,以此來敦促教師,使每位教師都來注重與提升自我的師德質(zhì)量。

師德建設(shè)應(yīng)該引進(jìn)家長、

社會、學(xué)生的評價

學(xué)校的師德建設(shè)搞得如何,不僅要上級教育主管部門評價,還需要引進(jìn)學(xué)生、家長及社會的評價,這種來自民間與官方的結(jié)合評價才是比較全面的。

1.要將師德建設(shè)的內(nèi)容向社會公布、承諾,自覺接受社會、家長、學(xué)生的監(jiān)督。

2.要不定期地開展家長、學(xué)生的無記名問卷調(diào)查,邀請學(xué)校退協(xié)與關(guān)工委的同志,從問卷中了解社會對學(xué)校教師的評價情況,表彰先進(jìn)、優(yōu)秀,將不足及時反饋給相關(guān)教師,并限時整改,利用全體教師大會,對一段時間以來的師德表現(xiàn)情況做一個通報。讓師德建設(shè)的“警鐘長鳴”。

3.要定期地開展學(xué)生、家長的專場座談會,以面對面交流的形式,了解學(xué)校教師的師德建設(shè)情況,評價任課教師,最好要有具體的事例。這主要是為了收集教師隊伍中的感人事跡,待資料豐滿后,學(xué)?？煽紤]將這些教師的事跡拍攝成專題片或是編撰成書,宣揚(yáng)身邊的教師,讓好師德變得可觸可摸可學(xué)。

4.教師的評優(yōu)評先應(yīng)該引進(jìn)學(xué)生、家長的意見?？梢越梃b廈門市教育局的做法,將近期學(xué)校要評選的項目通過校園網(wǎng)或是校報向全校家長、學(xué)生,以投票的形式產(chǎn)生候選人,并將家長、學(xué)生的民意與學(xué)?？己私M的意見結(jié)合,選出確實比較優(yōu)秀的人選上報。

師德建設(shè)要求教師要具備

“俯下身子”服務(wù)的意識

良好的師德建設(shè),要求教師要端正心態(tài),要擺正自我的職業(yè)位置。教育就是服務(wù),就是要全心全意地為各個家庭的下一代健康快樂成長服務(wù)。

1.學(xué)校要長期開展“爭當(dāng)人民滿意的好教師”的師德建設(shè)活動。通過教師論壇,同伴互助,確立怎樣的教師才是新時期人民滿意的好教師的概念,并努力在教育教學(xué)中踐行。

2.教師可以從“學(xué)生中來”,調(diào)查新時期學(xué)生心目中的好教師的形象,并從學(xué)生的理解中篩選出符合教師職業(yè)要求的內(nèi)容,作為每位任課教師追求的目標(biāo)。

3.教師的家訪工作要深入,追求要有效。不能把家訪當(dāng)作任務(wù)來完成,應(yīng)該將家訪當(dāng)作家校聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生成長的橋梁來架設(shè)。要純凈教師與家長的關(guān)系,這樣才能使教師在日常工作中對所有孩子一視同仁,賦予相同的關(guān)愛。

4.基礎(chǔ)教育學(xué)校也可借鑒高校教育的某些做法,在條件成熟的情況下,在學(xué)年末,可以組織全體學(xué)生來為各任課教師“打分”,以此來促進(jìn)每位教師在師德建設(shè)方面的自覺性。

師德建設(shè)要求學(xué)校盡快出臺定性

與定量相結(jié)合的師德評價體系

眾所周知,師德是不容易評價的,它具有模糊評價的特點。一般情況下,若沒有具體的舉報或其他情況,教師在“師德修養(yǎng)”一欄上,往往自我的評價都是“優(yōu)”。怎么突破這個“瓶頸”?筆者認(rèn)為,當(dāng)務(wù)之急就是要盡快建立與出臺師德評價體系。

評價體系可以考慮定性與定量的結(jié)合。定性來自于教師同伴、學(xué)生、學(xué)生家長、社會等對該教師的評價意見,學(xué)校各處室在日常工作中對該同志的觀察等意見匯合;定量可以從教師的家訪次數(shù)、家訪質(zhì)量、導(dǎo)優(yōu)輔差、平時的備課、上課、作業(yè)批改、教學(xué)成效等方面來綜合“打分”;還可以就教師本身的師德發(fā)展計劃的達(dá)成度進(jìn)行自我的“打分”,將這些方面“立體交叉”起來,構(gòu)建出新時期的師德建設(shè)指標(biāo)體系。用體系來規(guī)約與評價教師,對師德水平的提升是具有深遠(yuǎn)意義的。

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德榜樣；效應(yīng)

通過道德榜樣效應(yīng)，對大學(xué)生進(jìn)行道德教育是高校思想政治教育一種重要的教育方式。大學(xué)生道德榜樣與其他同齡人享有很多共同的特質(zhì)，他們在大學(xué)生群體中的道德榜樣效應(yīng)應(yīng)該更突出。但隨著市場機(jī)制對社會各領(lǐng)域的強(qiáng)力滲透，信息渠道的快速拓展，社會道德價值觀的空前嬗變，大學(xué)生道德榜樣的影響力受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其道德榜樣的道德性受到不同程度的質(zhì)疑。如何提升大學(xué)道德榜樣效應(yīng)對于高校思想政治教育具有重要的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生道德榜樣的內(nèi)涵及特征

關(guān)于道德榜樣的內(nèi)涵，不同學(xué)者從各自角度有不同的理解。從道德理想主義角度看，道德榜樣具有崇高性、理想性和先進(jìn)性；從道德教化角度看，道德榜樣對社會公眾產(chǎn)生教育、激勵的作用；從道德階級性角度看，道德榜樣必須符合特定社會的道德原則和道德規(guī)范。從道德實踐的角度看，道德榜樣來自生活實踐，也將回歸實踐，影響實踐。因此，道德榜樣可以理解為來自生活實踐，具有崇高的道德理想、道德境界和人格魅力，對社會公眾產(chǎn)生重大的教育和激勵作用的先進(jìn)人物。值得注意的是，道德榜樣不是高不可攀，而是常常就在身邊，因此是可親、可敬和可學(xué)的。大學(xué)生道德榜樣就是在大學(xué)生群體中的道德榜樣，以自身的道德魅力令大學(xué)生們崇敬、學(xué)習(xí)和模仿，從而提升大學(xué)生群體的道德素質(zhì)。大學(xué)生群體具有相近的年齡、學(xué)歷水平、生活經(jīng)歷、興趣喜好等，大學(xué)生道德榜樣相比社會其他道德榜樣，其在大學(xué)生群體中的影響具有鮮明的特征：

1、形象親和性。大學(xué)生道德榜樣來自大學(xué)生群體，他們與其他大學(xué)生共同生活在校園中，這種近距離的形象讓大學(xué)生感到道德榜樣就在身邊，并非高不可攀或可望而不可及，從而產(chǎn)生一種榜樣形象親和感，淡化傳統(tǒng)道德教化帶來的抵觸心理。同時，大學(xué)生能夠以朋輩身份與道德榜樣交流，了解他們的心路歷程，直接感受道德榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、觀念時代性。 隨著時代的變化，社會道德要求不斷更新，對選樹道德榜樣的觀念也隨之發(fā)生變化。大學(xué)生道德榜樣的先進(jìn)事跡體現(xiàn)不同社會時期社會對大學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的主流引導(dǎo)，更能表達(dá)大學(xué)生群體的思想潮流及價值取向。對大學(xué)生道德榜樣的觀念從注重個人道德修養(yǎng)拓展到關(guān)注其對社會的奉獻(xiàn)、傳播和影響，從樹立高標(biāo)準(zhǔn)的“完美圣賢”到宣傳人性化的“英雄有淚”，從接受單向性的道德教化到要求雙向性的成長互勉等變化發(fā)展，引領(lǐng)了新一代大學(xué)生勇于探索、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奉獻(xiàn)社會、追求卓越。

3、群體感召性。大學(xué)生道德榜樣具有的崇高品質(zhì)和人格魅力能夠讓大學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生敬佩和信服的心理體驗，贏得最廣泛的情感認(rèn)同，其道德事跡可以通過校園各種宣傳教育渠道在大學(xué)生群體中迅速傳播。這種群體感召性主要是由兩種因素決定：首先是源于大學(xué)生道德榜樣的真實性和感染力，他們及他們的事跡是現(xiàn)實生活中的真實存在，其道德行為來自內(nèi)心真實情感，唯有真實才能產(chǎn)生力量；其次是由于大學(xué)生群體在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中占據(jù)十分重要的地位，具有突出的群體心理影響效應(yīng)。大學(xué)生道德榜樣在大學(xué)生群體中樹立了主流形象，其他大學(xué)生會根據(jù)群體氛圍自覺調(diào)整自己的思想和行為，尋求群體歸屬感。

二、大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)弱化的主要表現(xiàn)

大學(xué)生通過道德榜樣生動、鮮明的形象，理解道德榜樣身上蘊(yùn)含的道德精神實質(zhì)，在思想上受到深刻的教育，在精神上受到極大的鼓舞，在感情上引起強(qiáng)烈共鳴，并付諸道德實踐，這就是大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)。①大學(xué)生道德榜樣在高校思想政治教育中一直發(fā)揮著引導(dǎo)大學(xué)生思想和行為的巨大作用，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步、文化的交流，大學(xué)生道德榜樣教育也受到了很多沖擊和挑戰(zhàn)，大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)呈現(xiàn)了逐漸弱化的趨勢。

（一）大學(xué)生道德榜樣樹立底線化

大學(xué)生道德榜樣的感人事跡承載著高校主流道德的價值取向，大學(xué)生道德榜樣的樹立體現(xiàn)更多是對社會的價值意義。道德榜樣樹立底線化實質(zhì)上就是把人生理想和價值觀念從道德評價中抽離出來，降低道德榜樣在精神上的要求，縮小道德榜樣在義務(wù)范疇的范圍，讓每個人都能夠達(dá)到道德榜樣的高度，使道德榜樣失去崇高性和引導(dǎo)性的價值本質(zhì)，而淪為一種日常行為規(guī)范的工具標(biāo)尺。在樹立大學(xué)生道德榜樣時，一些高校出于制度規(guī)定、任務(wù)要求、活動需要、工作表現(xiàn)等方面的考慮，選樹標(biāo)準(zhǔn)不夠嚴(yán)格，缺乏實際調(diào)查考核，只要學(xué)習(xí)成績好、外出參賽獲獎、擔(dān)任學(xué)生干部就可以當(dāng)?shù)赖掳駱?，甚至有些學(xué)生出現(xiàn)考試作弊、生活作風(fēng)不檢、挑撥離間同學(xué)關(guān)系等情況也被直接忽略。這種低層次的大學(xué)生道德榜樣大量存在，不僅不能起到模范帶動作用，反而造成大學(xué)生對道德榜樣的鄙視和反感。

（二）大學(xué)生道德榜樣感召低迷化

在道德榜樣學(xué)習(xí)中，大學(xué)生積極性不高，大學(xué)生道德榜樣的感召性呈現(xiàn)低迷化。表現(xiàn)其一是對大學(xué)生道德榜樣的信任性降低。即使大學(xué)生道德榜樣出于大學(xué)生群體中，但一部分大學(xué)生對道德榜樣事跡的第一反應(yīng)不是感動、敬仰、學(xué)習(xí)，而是深究宣傳報道中的某些細(xì)節(jié)，甚至懷疑其真實性。這種對大學(xué)生道德榜樣的不信任是大學(xué)生對社會公共力量不信任反映，也是社會誠信缺失的一種表現(xiàn)。其二是對大學(xué)生道德榜樣的認(rèn)同性降低。一方面學(xué)習(xí)和效仿道德榜樣的目的日趨現(xiàn)實化，對道德榜樣的認(rèn)識從感性價值判斷向理性價值判斷發(fā)展。他們不再盲目絕對服從權(quán)威，對道德榜樣的態(tài)度帶有鮮明的實用主義色彩。另一方面大學(xué)生的道德信仰相對缺失，道德情感逐漸麻木甚至消失，對好人好事不再熱情，對壞人壞事避而遠(yuǎn)之。

（三）大學(xué)生道德榜樣保護(hù)邊緣化

對大學(xué)生道德榜樣的保護(hù)是發(fā)揮道德榜樣效應(yīng)的重要環(huán)節(jié)，是保證大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)延續(xù)性的關(guān)鍵所在。目前，大學(xué)生道德榜樣保護(hù)方面得不到應(yīng)有的重視，削弱了他們在大學(xué)生群體中的地位，打擊了新道德榜樣的產(chǎn)生。首先，疏于關(guān)心大學(xué)生道德榜樣的繼續(xù)發(fā)展。出于嫉妒、逆反或抵觸心理，有些人對道德榜樣苛求或冷落，帶給道德榜樣沉重的心理負(fù)擔(dān)。其次，忽視大學(xué)生道德榜樣的個人利益。大學(xué)生道德榜樣被附上“道德人”身份后，往往只被要求作犧牲奉獻(xiàn)，其正常欲望、正當(dāng)利益需求和學(xué)習(xí)上的實際困難卻被忽視，這使道德榜樣陷入有苦難言的尷尬境地。最后，缺乏大學(xué)生道德榜樣權(quán)益保障機(jī)制。現(xiàn)階段除了社會熱心人士和團(tuán)體的捐獻(xiàn)救助，尚未有健全的權(quán)益保障機(jī)制補(bǔ)償和維護(hù)道德榜樣的權(quán)益。特別是大學(xué)生因見義勇為而受傷或喪失勞動能力，除了治療負(fù)擔(dān)，還要面對今后能否重返校園和前途被改寫的實際困難。大學(xué)生出于擔(dān)心吃虧倒霉，不去踐行道德榜樣行為，讓道德榜樣后繼乏力。

三、提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)的途徑

大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)的弱化引起了高校教育的廣泛關(guān)注，提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)是推動高校思想政治教育開展的有效切入點。我們可以從道德榜樣的產(chǎn)生、宣傳、保護(hù)三個層面探索提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)的途徑。

（一）道德榜樣產(chǎn)生：合理設(shè)置評選環(huán)節(jié)，提高榜樣道德要求

目前，大學(xué)生道德榜樣產(chǎn)生方式最常見的一種是由所在組織推薦成為大學(xué)生道德榜樣。在現(xiàn)實情況中，高校的組織推薦方式一般由大學(xué)生所在班級的班主任或院系的輔導(dǎo)員推薦符合評選條件的候選人，再由候選人填寫事跡材料報送，學(xué)校根據(jù)材料情況進(jìn)行篩選后確定榜樣名單，隨即進(jìn)行公示宣傳。這些評選環(huán)節(jié)缺乏民主性和廣泛性，這種方式產(chǎn)生的道德榜樣難以得到大學(xué)生的認(rèn)同與信任。為了保證大學(xué)生道德榜樣的先進(jìn)性和感召力，應(yīng)合理增設(shè)一些必要的評選環(huán)節(jié)：1、師生提名。由大學(xué)生所在班級的教師和同學(xué)聯(lián)合提名，結(jié)合教師與朋輩兩種評價；2、民主投票。包括所在集體的匿名投票與網(wǎng)上公開投票，充分反映大學(xué)生道德榜樣的道德吸引力和群體感召性；3、隨機(jī)訪談。由評選組委會對道德榜樣候選人的家人、同學(xué)、老師等進(jìn)行隨機(jī)訪談，全面了解道德榜樣的為人處事，保證道德事跡的真實性。

大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)發(fā)揮程度如何，很大程度上受到榜樣自身道德性的制約。道德性越高的榜樣其影響力越大，對大學(xué)生越容易產(chǎn)生感染力，激勵大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和實踐。道德性不高的道德榜樣，不僅產(chǎn)生不了激勵作用，甚至?xí)斐煞醋饔?。要提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)就要對榜樣的道德要求逐步提高，但并不是要求榜樣本身不食人間煙火，而是要強(qiáng)調(diào)作為道德榜樣的先進(jìn)性和理想性。只符合一些外在硬性條件，缺乏內(nèi)在道德自覺和實際道德行為，自然不能成為大學(xué)生道德榜樣，道德榜樣必須堅持寧缺毋濫原則。

（二）道德榜樣宣傳：保證榜樣的真實性，尊重學(xué)生的個性化

道德榜樣宣傳是提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其中榜樣的真實性和大學(xué)生的個性是影響道德榜樣宣傳的兩大重要因素。因此，提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)必須重視這兩方面工作。

第一，增強(qiáng)宣傳報道的真實性。有些道德榜樣宣傳報道為了強(qiáng)化宣傳效果，過度使用文學(xué)創(chuàng)作手法，在報道中添枝加葉、人為拔高，甚至捏造事實、掩蓋錯誤，造成了大學(xué)生對道德榜樣產(chǎn)生懷疑甚至排斥心理。道德榜樣的宣傳報道除了保證事跡真實，還要做到細(xì)節(jié)真實和人性真實：其一要做到細(xì)節(jié)描寫真實。細(xì)節(jié)描寫是宣傳立體化的關(guān)鍵，真實恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)能夠使道德榜樣活化，而有些宣傳者以為編造一些藝術(shù)化的細(xì)枝末節(jié)使道德事跡增光添彩，這種想法只能降低道德榜樣的可信度。其二要做到人性描述真實。道德榜樣是“人”，而不是“神”，他們具有人性中善惡兩面，不可能十全十美。特別是大學(xué)生道德榜樣本身也是青少年，也會具有普通青少年愛玩、沖動、迷茫等的特點，宣傳大學(xué)生道德榜樣應(yīng)發(fā)揚(yáng)其道德精神，同時不能回避榜樣的缺點和不足。如宣傳報道描述的大學(xué)生道德榜樣面對生活困境曾產(chǎn)生的畏難情緒，不僅不會影響榜樣的先進(jìn)性，反而使他們的人性形象更加豐滿，與大學(xué)生更加親近。

第二，注重宣傳方式的多樣化。大學(xué)生知識水平高、價值觀多元化、個體差異大，簡單生硬的道德榜樣宣傳方式不能引起大學(xué)生的情感共鳴。大學(xué)生道德榜樣的宣傳要尊重學(xué)生個性發(fā)展，利用多樣的宣傳方式調(diào)動大學(xué)生的積極性。在宣傳類型上要挖掘多種類型道德榜樣的事跡，除了傳統(tǒng)意義上的孝親榜樣、助人榜樣、救人榜樣、自強(qiáng)榜樣外，還要在學(xué)習(xí)科研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會服務(wù)等領(lǐng)域展現(xiàn)新時期大學(xué)生誠實守信、勇敢拼搏、回報社會、敢為人先等高尚的道德品質(zhì)。在宣傳手段上要綜合應(yīng)用校園網(wǎng)、宣傳欄、學(xué)院廣播、校報、校園標(biāo)語、網(wǎng)絡(luò)媒體等進(jìn)行立體宣傳，尤其要以聲音、視頻、文字相結(jié)合等方式融入網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行觀看、評論、轉(zhuǎn)發(fā)。在宣傳方式上要把道德榜樣事跡從課堂教育、事跡報告等靜態(tài)單向模式拓展到黨團(tuán)活動、人物訪談、話劇演出、拍攝電影、制作動畫、文藝演出等動態(tài)多維模式，讓大學(xué)生道德榜樣的精神深入人心。

（三）道德榜樣保護(hù)：加強(qiáng)權(quán)益保護(hù)力度，完善權(quán)益保障機(jī)制

加強(qiáng)大學(xué)生道德榜樣保護(hù)力度是提升大學(xué)生道德榜樣效應(yīng)的重要動力和必要保證。大學(xué)生道德榜樣在弘揚(yáng)道德精神、踐行道德操守的過程中，往往比其他大學(xué)生付出更多的努力和心血，雖然他們的道德行為蘊(yùn)含高尚的道德品質(zhì)，并不追求功利性的回報，但他們的合法權(quán)益應(yīng)該要受到正當(dāng)保護(hù)。

其一，尊重道德榜樣的個人意愿，保護(hù)隱私權(quán)。有些大學(xué)生道德榜樣性格內(nèi)向，為人低調(diào)，不愿意接受重復(fù)采訪和跟蹤采訪，有些不愿意經(jīng)常作事跡匯報回憶過去的傷痛，社會及學(xué)校相關(guān)單位應(yīng)該要尊重本人意愿，不要以單位榮譽(yù)和利益為由勉強(qiáng)他們。道德榜樣的樹立者和宣傳者要強(qiáng)化法制觀念，對于大學(xué)生道德榜樣不愿公開的私生活、家庭成員身份、單位秘密等，都應(yīng)該給予充分的保護(hù)，避免因道德榜樣身份給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來負(fù)面影響。

其二，關(guān)心道德榜樣的切身利益。過去社會習(xí)慣注重大學(xué)生道德榜樣的精神性，認(rèn)為大學(xué)生道德榜樣應(yīng)該事事先進(jìn)，步步謙讓，只講奉獻(xiàn)不圖索取，不注意貢獻(xiàn)與物質(zhì)保障同步。一些大學(xué)生道德榜樣在救人受傷甚至犧牲后，只是受到精神表彰，而本人或其家庭今后要面對的卻是巨額醫(yī)療費(fèi)、身體殘缺、就業(yè)歧視、失去親人的悲痛等現(xiàn)實問題。這些不僅客觀上造成當(dāng)?shù)赖掳駱映蕴澋挠∠?，連一些道德榜樣本身也難免會有難言之痛。在價值取向多元化的時代，單純的精神激勵不足以維護(hù)道德榜樣效應(yīng)的持續(xù)性，社會以及高校都需要在物質(zhì)上給予獎勵和補(bǔ)償，對不幸犧牲者要對其親人給予必要的安慰和撫恤。

其三，完善道德榜樣的權(quán)益保障機(jī)制。大學(xué)生道德榜樣的權(quán)益保障涉及到社會法律、社會保險、各級政府、社會團(tuán)體、高校制度等多種力量的整合。一是完善相應(yīng)的司法保障，在這個“幫還是不幫”、“幫助會不會碰瓷”的社會色彩下保證大學(xué)生道德榜樣避免因利欲熏心者的反誣而被法律法規(guī)制裁。二是建立有力的道德榜樣保障機(jī)制，盡快運(yùn)行道德模范救助金基金，通過政府注入、社會捐助等方式籌集資金，形成穩(wěn)定的資金來源及時救助有困難的大學(xué)生道德榜樣。三是建立高校道德榜樣激勵機(jī)制，在保留學(xué)籍、入黨、評優(yōu)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、保研等方面對大學(xué)生道德榜樣放寬要求、優(yōu)先考慮，消除大學(xué)生道德榜樣的后顧之憂，努力營造一個培育大學(xué)生道德榜樣的良好氛圍。

[注釋]

①潘明蕓，李登葉，徐艷：榜樣效應(yīng)最大化途徑探究[J]，《四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2011年8月.

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