導(dǎo)語(yǔ)：加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)政黨制度的理論研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)代中國(guó)政黨制度是有中國(guó)特色的政治制度的核心組成部分，在世界各國(guó)政黨制度中獨(dú)樹(shù)一幟，已經(jīng)被歷史和現(xiàn)實(shí)證明為政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步提供了制度保障，當(dāng)代中國(guó)政黨制度理論是具有中國(guó)特色政治發(fā)展道路的重要組成部分，也是在新的歷史時(shí)期人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。在新的歷史條件下，當(dāng)代中國(guó)政黨制度面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著許多新的課題。從深層次上回答和解決這些問(wèn)題，概括并總結(jié)出能涵蓋當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的政黨制度理論，構(gòu)建較為系統(tǒng)的理論體系，是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

要總結(jié)概括當(dāng)代中國(guó)政黨制度，第一，要明確關(guān)于當(dāng)代中國(guó)政黨制度與世界各國(guó)政黨制度的相互關(guān)系以及同中國(guó)近現(xiàn)代政黨制度相互關(guān)系問(wèn)題。世界上的事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性，任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。在當(dāng)代中國(guó)政黨制度的理論建設(shè)上，我們既不能離開(kāi)中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)來(lái)談世界各國(guó)的政黨制度，也不能脫離世界各國(guó)政黨和政黨制度的普遍性和規(guī)律性來(lái)談中國(guó)的政黨制度。因?yàn)槿祟惖闹R(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)：從縱向講是知識(shí)的延續(xù)性；從橫向講是知識(shí)的借鑒性。人類社會(huì)知識(shí)的發(fā)展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。中國(guó)政黨制度理論建設(shè)，首先要處理好繼承和借鑒的關(guān)系。中國(guó)政黨從1905年中國(guó)同盟會(huì)成立，到現(xiàn)在有100年的歷史，總結(jié)這一百年來(lái)中國(guó)政黨和政黨制度的發(fā)展脈絡(luò)和各政黨之所以興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從學(xué)理上說(shuō)明所以形成這樣的政黨制度。在繼承問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨和全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)自己成功的經(jīng)驗(yàn)要有深刻的總結(jié)，中國(guó)的其他政黨成敗之鑒其實(shí)也是一份豐富的歷史遺產(chǎn)，也有一個(gè)繼承的問(wèn)題。比如在派的歷史上，有派領(lǐng)導(dǎo)人在親眼看到中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)局部執(zhí)政的蒸蒸日上和朝氣蓬勃，對(duì)于共產(chǎn)黨在奪取全國(guó)政權(quán)后如何避免周期律的問(wèn)題的提醒；也有民盟等派領(lǐng)導(dǎo)人在抗戰(zhàn)勝利后對(duì)于十足道地的中國(guó)式的民主發(fā)展道路的設(shè)計(jì)。同時(shí)應(yīng)該研究借鑒世界各國(guó)政黨發(fā)展的普遍規(guī)律和它們的利弊得失中某些關(guān)鍵的成分。沒(méi)有比較，關(guān)起門(mén)來(lái)，只談自己如何好如何優(yōu)越是自說(shuō)自話，無(wú)視中國(guó)的歷史和具體國(guó)情，以西方政黨制度評(píng)判當(dāng)代中國(guó)政黨制度的研究也絕不可取。只能在比較研究中、在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上充實(shí)當(dāng)代中國(guó)政黨制度理論。

第二，當(dāng)代中國(guó)政黨制度運(yùn)作機(jī)制上要加強(qiáng)關(guān)于協(xié)商式民主和多黨合作方式和程序的研究。民主是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是人民群眾的普遍要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和各派、無(wú)黨派人士長(zhǎng)期為之努力奮斗的目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)政黨制度的理論研究，應(yīng)該以如何更好地發(fā)揚(yáng)民主、促進(jìn)和諧社會(huì)的建立為目標(biāo)。在政治學(xué)上對(duì)于民主形式的研究，無(wú)怪乎兩種形式，多數(shù)民主和協(xié)商式民主。在當(dāng)代中國(guó)政治制度架構(gòu)中，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是最具有中國(guó)特色的組織機(jī)構(gòu)，它是多黨合作的重要場(chǎng)所和載體，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。協(xié)商式民主是我國(guó)社會(huì)主義民主的特征之一。2006年3月發(fā)表的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)》，從政黨制度和民主理論的高度去認(rèn)識(shí)人民政協(xié)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步，因此要從制度安排上充分肯定政治協(xié)商會(huì)議在我國(guó)政治制度中的定位，從實(shí)踐中認(rèn)真研究政協(xié)的構(gòu)成、政協(xié)委員條件和產(chǎn)生程序。在多黨合作和相互協(xié)商的關(guān)系中，中共處于主導(dǎo)和主動(dòng)的地位，所以也要研究執(zhí)政黨如何利用協(xié)商式民主執(zhí)政興國(guó)，要讓全社會(huì)的人們了解中國(guó)共產(chǎn)黨和各派高層領(lǐng)導(dǎo)人之間、在國(guó)家發(fā)展的一些重大問(wèn)題上是如何協(xié)商的，人們才能理解多黨合作制度的作用和意義，才能激發(fā)人們政治參與的熱情。有新聞媒體關(guān)于高層協(xié)商的報(bào)道，只報(bào)道中共領(lǐng)導(dǎo)人講什么而不報(bào)道派和無(wú)黨派人士講什么，這不利于民主精神的培養(yǎng)，也不利于政黨的政治教化功能的發(fā)揮。

第三，當(dāng)代中國(guó)政黨制度的發(fā)展要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。改革開(kāi)放20多年后，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，社會(huì)階層變化和多樣化，必然要求政黨制度在制度安排上有所調(diào)整，要保障社會(huì)各階層各方面都有利益表達(dá)的渠道和政治參與的平臺(tái)，所以在政黨制度研究問(wèn)題上也要堅(jiān)持“三個(gè)代表”理論和科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)政治資源如何配置，派的社會(huì)基礎(chǔ)和聯(lián)系界別的功能在新的歷史條件下如何論述，參政黨概念的內(nèi)涵，黨際之間的相互監(jiān)督特別是如何從制度上保障派的民主監(jiān)督，這些問(wèn)題都擺在了我們的前面，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度建設(shè)中要進(jìn)一步研究的。