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黨的十六屆六中全會《決定》明確地把核心價值體系的建設上升到建設和諧文化、鞏固社會的思想道德基礎的高度，這在我們黨的歷史上還是第一次。近來，學界對社會主義核心價值體系進行了多方面的探討，其中對于什么是社會主義核心價值觀的問題，學者見仁見智。我認為，中華民族的核心價值觀是支撐社會主義核心價值體系的基礎，它有一些基本的原則或理念，主要是:

第一，普世性原則。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷和行為走向，因而它應當奠基于對整個人類發(fā)展史和未來走向的總概括之上，要將整個人類文明積淀下來的最本質的價值準則結合進去，惟此才能吸引和召喚更廣泛的人們去遵循和堅守，才能以此支撐和諧社會的構建，支撐和推動和諧世界的形成。只有堅持民族核心價值觀的普世性原則，民族間的交集點和相通性才會形成，共存共榮才能實現。

第二，民族性原則。由封閉到開放，由農業(yè)文明走向工業(yè)文明的中國社會，需要構建新的與時代背景相適應的核心價值觀，這個核心價值觀的建設必須建立于民族文化傳統(tǒng)之上，而不是奠基于外來文化。這一點對世界各國都具有規(guī)律性。以西方民主、自由、人權的核心價值為例，其成就于幾百年資本主義政治文化的發(fā)展，精神因子甚至追溯至古希臘文明，追溯于基督教教義。當然，對于歷史文化必須持以科學的態(tài)度，不行，民粹主義也不行，惟一可行的就是尋找民族文化中最優(yōu)秀的成分，結合現代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求使其煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

第三，政治性原則。在一個價值觀念多元的社會里，要形成主流精神與核心價值觀，沒有執(zhí)政黨的倡導和推動是難以想象的。同時，一個長期執(zhí)政的政黨，必然代表了絕大多數人的利益，當一個民族選擇了某一政黨，即意味著這個黨的政治思想、執(zhí)政理念可以滿足民族的要求，集團的核心價值觀與民族核心價值觀有著相通性。以中國共產黨為例，所強調的構建和諧社會，即建立于“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的基礎之上，這基本上滿足了民族核心價值觀的需求，或者說支撐了民族核心價值觀的建立與推行。所以說，民族核心價值觀的構建，一定不能脫離執(zhí)政黨的執(zhí)政理念。

第四，崇高性原則。核心價值觀是一個民族思想文化和精神世界的綜合反映，是一個民族凈化靈魂走向卓越的重要途徑。如果一個民族的核心價值充斥著媚俗的精神因子，滿足的是短期利益需要，反映的是狹隘的民族主義，那么這種核心價值觀便不會起到應有的提升精神境界的作用，因而不可能使一個民族走向輝煌。實踐證明，任何民族的主流精神如果走向庸俗，大眾熱衷于感官刺激，那么這個民族便不可避免走向衰敗。所以，要使民族核心價值觀具有很強的號召力和凝聚力，只能建立于崇高之上。

第五，時代性原則。提出時代性要求基于兩個方面的判斷:一個是歷史由一個個時代構成，回顧歷史、總結歷史便不能回避時代，或者必須借助當今時代；另一個是強烈的時代呼喚必然建立于社會需求或重大缺失之上，尤其是能夠成為大眾的共同要求，必定具有普遍意義，因為純粹利益的分配和獲取，會涉及某個集團和階層，尤其是利益分配往往在政策調整過程中改變群體的參與，只有信仰信念和公共道德范疇的價值追求，或者說只有精神世界的追求，才具有廣泛的號召力，才會成為一個時代的最強音，才會使人產生不達目的不罷休的強烈意識。