導(dǎo)語：民族精神黨課講稿一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教學(xué)對象：普通黨員和基層干部；

教學(xué)目的：理解大力弘揚和培育民族精神在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位，弘揚和培育民族精神的具體任務(wù)和要求；

教學(xué)重點：重點講清民族精神對一個民族生存和發(fā)展的重要作用，中華民族精神的具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵，新時期弘揚和培育民族精神的主要途徑。授課過程中可在適當?shù)牡胤竭x用“教學(xué)參考”之內(nèi)容；

教學(xué)時間：1.5個小時。

黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！边@就明確地提出了弘揚和培育民族精神的任務(wù)要求，具有很強的針對性。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放條件下，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，大力培育和弘揚中華民族精神，對于全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神動力

人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類社會的進步，既表現(xiàn)在物質(zhì)文明上，又表現(xiàn)在政治文明和精神文明上。特別是在現(xiàn)時代，隨著社會前進步伐的加快，未來世界的較量，精神文明的作用越來越明顯。我們是歷史唯物主義者，既承認在社會生活中，經(jīng)濟發(fā)展有著最終的決定作用，又承認精神的巨大能動作用。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困。精神的力量是不可低估的，它能夠使“人心凝聚，精神振奮”，使一個民族成為“有強大生命力和凝聚力的民族”。民族精神對一個國家關(guān)系極大，一流的民族必須有一流民族特有的文化素質(zhì)作底蘊。一個沒有民族精神的民族，是一個沒有靈魂的民族，是一個不能夠在人類歷史上留下自己偉大足跡的民族，是一個沒有希望的民族。一個民族，沒有振奮的民族精神，也不可能自立于世界先進民族之林。只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個有強大生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的民族。正如同志指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?/p>

中國是世界文明古國，有五千年的文明史。中華民族的民族精神隨著中華民族的形成而形成，隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展。作為人類文明發(fā)祥地之一，中國在幾千年的歷史進程中文化傳統(tǒng)始終沒有中斷。中華民族的民族精神是中國文化的本質(zhì)和核心，是中華民族生命機體中不可分割的重要組成部分，是我們寶貴的精神財富。它活在中華民族一代又一代人的心中，成為維系民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶，對于中華民族自立于世界民族之林起到了巨大作用。正是依靠這種民族精神，幾千年來中華民族始終保持著強大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，成為屹立于世界東方的偉大民族。

文化具有很強的繼承性和延續(xù)性。民族文化傳承、培育和發(fā)展民族精神。建設(shè)中國特色社會主義文化，是立足本國而又面向世界的、繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神的文化。我們要搞好中國特色社會主義文化建設(shè)，不能割斷歷史、離開源遠流長的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)實中國是歷史中國的發(fā)展，社會主義文化創(chuàng)造活動只能在前人所遺留下來的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上展開，不能沒有本民族幾千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。只有在批判繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，民族凝聚力才能有“根”，精神文明建設(shè)才有深厚的基礎(chǔ)。中華民族精神是建設(shè)社會主義精神文明的重要源泉，是中華民族過去也是將來發(fā)展壯大的強大精神力量。這是中華民族自立于世界民族之林的重要保證。從這個意義上講，我國在21世紀能否再造輝煌，在很大程度上取決于中華民族精神的發(fā)揚。是否繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，關(guān)系到中華民族能否站在時代前列、屹立于世界民族之林。因此，我們在建設(shè)中國特色社會主義文化中，要努力挖掘中華民族文化寶庫中的教育資源，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)良文化和革命文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代化建設(shè)中努力弘揚和提升中華民族精神。

現(xiàn)在，我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的新形勢下，面對改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，面對人們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的不斷增強，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，能不能保持和發(fā)揚我們的民族精神，繁榮我們的民族文化，這關(guān)系著中華民族的前途和命運。我們一定要從全面貫徹落實“三個代表”重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，充分認識弘揚和培育民族精神的偉大意義，努力發(fā)揮民族精神的巨大作用，為全面建設(shè)小康社會做出更大的貢獻。

二、中華民族精神是一座偉大的精神寶庫

所謂民族精神，指的是一個民族在其生存和發(fā)展的歷史長河中逐步形成和發(fā)展起來的思想意識、品格風范和文化傳統(tǒng)的總和。它是民族文化的核心和靈魂，是一個民族延續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和精神動力，是一個民族相對有別于其他民族的根本性特征。在歷史發(fā)展的長河里，中華民族優(yōu)秀兒女在創(chuàng)造輝煌歷史的進程中，不斷培育、積累和形成了自己的民族精神。概括起來說，中華民族精神最突出的就是“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。愛祖國，是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。愛國主義就是對這種深厚感情的深刻認識和理性總結(jié)，它歷來是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)是中華民族根本利益所在，團結(jié)統(tǒng)一是我們民族的光榮傳統(tǒng)。中國人民在維護本民族尊嚴的同時，向來尊重其他民族和主權(quán)國家，愛好和平是我們民族的偉大風范。中國人民向來以勤勞勇敢著稱于世界，勤勞勇敢是我們民族的優(yōu)良品質(zhì)。“剛健有為”是中華民族的特色，“自強不息”是我們民族的堅強性格。這些民族精神是古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大的精神動力。

中華民族精神是中華民族最為深厚的歷史情感的結(jié)晶，反映了幾千年來形成的民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中國有悠久的、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。但作為文化傳統(tǒng)，畢竟其中有精華，還有糟粕。對祖國的文化遺產(chǎn)，對待民族傳統(tǒng)文化，我們當然要采取科學(xué)的態(tài)度，堅持批判繼承的方針。運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，對傳統(tǒng)文化去粗取精，去偽存真，古為今用，推陳出新，既強調(diào)要肅清封建殘余思想的影響，又強調(diào)繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，并結(jié)合時代的特點加以發(fā)展，賦予新的時代內(nèi)涵，使繼承下來的中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以提升，成為新文化的有機組成部分，也就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新文化。民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)同樣有著必然的聯(lián)系，具有強大生命力，為建設(shè)中國特色社會主義文化提供了豐富的文化資源和精神營養(yǎng)，我們應(yīng)該加倍珍惜和發(fā)掘，把弘揚中華民族精神的目的統(tǒng)一到有利于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來。

從歷史上看，在我國文化領(lǐng)域中有兩種傳統(tǒng)，既有在長期歷史發(fā)展中形成的古代的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，又有中國人民在近現(xiàn)代的民主革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)中逐步形成的革命文化傳統(tǒng)。正如同志指出：“中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚。我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。同時必須結(jié)合新的實踐和時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國特色社會主義文化的偉大旗幟下?！?/p>

中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之所以具有高尚精神的屬性，這是由其自身特有的內(nèi)在素質(zhì)所決定的。中華民族精神包含著許許多多絢麗奪目、閃閃發(fā)光的倫理精神，諸如“天行健，君子自強不息”的進取精神，“天下為公”的公而忘私精神，“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神，“舍生取義”的英勇獻身精神，“執(zhí)法不阿”的清正廉潔精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格獨立精神，“天時不如地利，地利不如人和”的團結(jié)精神，“居安思?！钡膽n患精神，以及“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的勤勞儉樸的美德，等等。這些都是我們祖先高尚品格的提升，如同一股永流不絕的圣泉，滋潤著炎黃子孫的道德生活，培養(yǎng)著中華兒女立身做人的思想道德情操。

對黨和人民從以來形成的革命文化傳統(tǒng)，我們更要發(fā)揚光大。革命文化傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、先進分子和廣大人民在長期斗爭中形成的。它繼承了中國傳統(tǒng)文化中的積極因素，揚棄了傳統(tǒng)文化中的消極成分，并以馬克思主義作為指導(dǎo)形成了新的文化。它是中國傳統(tǒng)文化的繼承和升華。例如，井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神以及“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”等等，都是中華民族不懈奮斗精神的具體體現(xiàn)，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，充分展現(xiàn)了中國人民的精神風貌，成為中國人民戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神支柱，我們一定要繼續(xù)發(fā)揚這些精神，并把它們同社會主義有機地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實踐中，使之成為前進的強大精神支柱。

中華民族精神是源遠流長、博大精深的，同時也是與時俱進的。它在歷史上并不是一個抽象的精神實體，它同中華民族各個時代的時代精神密切聯(lián)系在一起，具體地存在于中華民族各個時代的時代精神中，從而不斷充實和發(fā)展自己的內(nèi)涵。就新時期我國來說，要繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)并與弘揚時代精神相結(jié)合，就是要弘揚為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的五種精神：解放思想、實事求是的精神；緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進、一往無前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神；淡泊名利、無私奉獻的精神。這五種精神，既包含了我們民族的傳統(tǒng)美德，又總結(jié)了改革開放以來的新鮮經(jīng)驗，成為中華民族的時代精神。因此，我們在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，一定要努力使中華民族精神成為人們的自覺追求和巨大精神動力，并不斷增添新的時代內(nèi)容，使之更加發(fā)揚光大。

三、把弘揚和培育民族精神納入精神文明建設(shè)全過程

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。弘揚和培育民族精神，既是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一項緊迫的工作。我們一定要按照十六大精神，高度重視弘揚和培育民族精神，把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，作為全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，擺上重要位置，切實抓緊抓好。

要積極開展弘揚和培育民族精神的宣傳教育，進一步使民族精神深入人心。思想是行動的先導(dǎo)，道德知識是道德要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在品質(zhì)的首要成分。同樣，對民族精神的認識也是弘揚和培育民族精神的前提條件。要弘揚和培育民族精神，離不開一定的社會環(huán)境，離不開黨組織和所在單位的教育引導(dǎo)。因此，我們要利用一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，各類主題宣傳教育、各類精神文明創(chuàng)建活動，廣泛地開展民族精神的宣傳教育工作。在現(xiàn)代社會，大眾傳媒影響越來越大，成為我們宣傳教育最基本的載體。要努力發(fā)揮好報刊、廣播電視的作用，充分宣傳弘揚和培育民族精神的重大意義，宣傳民族精神的科學(xué)內(nèi)涵，宣傳中華民族在五千多年歷史長河中形成和發(fā)展民族精神的奮斗歷程，宣傳我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革實踐中不斷豐富和發(fā)展民族精神的歷史性貢獻，更好地使廣大干部群眾認識到，偉大的民族精神過去是、現(xiàn)在是，將來也是中華民族從勝利走向勝利的強大精神力量，不斷增強民族自尊心、自豪感和責任感。

要注重教育與實踐相結(jié)合，把弘揚和培育民族精神貫穿到全面建設(shè)小康社會的各項工作中。全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐，為弘揚和培育民族精神提供了廣闊的舞臺。弘揚和培育民族精神，一定要立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，貫穿于全面建設(shè)小康社會的各項工作中。萬丈高樓平地起。精神文明重在建設(shè)。民族精神的大廈是世代中華兒女一磚一瓦建造起來的，我們每一個人都有責任為弘揚和培育民族精神做出自己的貢獻。弘揚和培育民族精神，不僅表現(xiàn)在在國家安危、民族存亡的緊要關(guān)頭，能夠挺身而出、舍生取義，而且更多地表現(xiàn)在在日常生活中，能夠愛崗敬業(yè)、任勞任怨。因此，我們在全面建設(shè)小康社會中，要從自己做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，把愛祖國、愛人民，化作礪志圖強、報效祖國的實際行動，為建構(gòu)民族精神大廈添磚加瓦，盡自己的一份力量，真正成為民族精神的建設(shè)者，民族精神的培育者，民族精神的弘揚者。

要形成黨政工團齊抓共管的局面，共同推動偉大的民族精神綿綿不斷地傳承延續(xù)、發(fā)揚光大。弘揚和培育民族精神，不僅僅是某一個單位、某一個部門的任務(wù)，而是各單位、各部門的共同責任；不是哪一個單位、哪一個部門要搞，其他單位和部門可以不搞或少搞，而是大家都要搞，需要社會各方面的共同努力，必須充分調(diào)動社會各方面的積極性。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀檢監(jiān)察等黨政部門，工會、共青團、婦聯(lián)等群眾團體以及社會各界，都應(yīng)當在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責，相互配合，把弘揚和培育民族精神納入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，把弘揚和培育民族精神與自身業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進。特別是教育部門，要把弘揚和培育民族精神作為教書育人的重要內(nèi)容，滲透到幼兒園、中小學(xué)到大學(xué)的全部教學(xué)活動之中，滲透到學(xué)生日常行為之中。只有黨政工團齊抓共管，形成合力，才能有效地搞好弘揚和培育民族精神的工作，更好地提高廣大干部群眾的思想道德素質(zhì)。

偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神推動著偉大的事業(yè)。我們一定要深入學(xué)習貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，大力弘揚和培育民族精神，發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，進一步激勵全國各族人民增強愛國主義熱情，積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會，使我們偉大的民族永遠立于不敗之地。

（作者單位：中共中央宣傳部理論局）

附:教學(xué)參考資料

中國古代圣賢關(guān)于“德”治的思想

中國古代圣賢十分重視對人民進行“教化”，主張以“德”育人，以“德”治國。這其中，猶以孔子、孟子為杰出代表。

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。孔子的德冶思想主要內(nèi)容是：“為政以德”。他說：“為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。”(《論語·為政》）。他認為，“道之以政，齊之以刑，免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(同上)意思是說，用政令來約束人民，用刑罰來管治人民，人民可以避免犯罪，但卻沒有知恥的心；如果用禮教來誘導(dǎo)人民，人民就會知恥而真心歸服?？鬃诱J為，道德教育的目的，就是使人民都具有“君子”的人格。如果人們都去信守“孝悌”、“忠恕”等道德規(guī)范，就不會去于“犯上作亂”的事。

孟子(約前372—前289)，名軻，字子興，魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。孟軻認為，統(tǒng)治者不應(yīng)以力服人，而應(yīng)以德服人。他說：“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，心中悅而誠服也?！?《孟子·公孫丑上》)。他又說：“善政之不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。”(《孟子·盡心上》)。

以孔子、孟子為杰出代表的中國儒家思想，不但為世界人民所敬仰，更是維系中華民族的象征。直到今天，中國的儒家思想仍然是世界思想史上一顆璀璨的明珠。

中華民族偉大精神都包括哪些內(nèi)容

中華民族有著自己的偉大精神，在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。這些精神，對于今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。

中華民族的偉大民族精神還包括近代以來革命斗爭中形成的革命精神：鄧小平同志和同志都先后倡導(dǎo)要大力發(fā)揚“五種精神”。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求進—步豐富了民族精神，同志用64個字進行了概括：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學(xué)習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻。這些精神是中華民族精神與時俱進的結(jié)果，是中華民族傳統(tǒng)精神在新的時期的發(fā)揚光大，是新時期中國人民推進現(xiàn)代化建設(shè)的力量源泉。

中華民族愛國傳統(tǒng)源遠流長

列寧說過：“愛國主義就是—種千百年來鞏固起來的對自己祖國的最深厚的感情，”這種感情，正是任何一個國家、任何一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。中華民族的愛國傳統(tǒng)更是以源遠流長著稱于世。中國人民的愛國精神，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，反過來又給予我國的發(fā)展以重大影響，毫不夸張地說，中國人民的愛國主義精神和英勇豪邁的愛國事業(yè)，是中華民族歷史上最動人心魄的史詩，是世界史上的偉大奇觀。

早在春秋時代，衛(wèi)國君主的妹妹許穆夫人，當?shù)弥胰斯ゴ蛐l(wèi)國時，就說服勸阻她的許國君臣，毅然從許都歸國，與兄長一道，聯(lián)合齊國，擊退了狄兵，使衛(wèi)國轉(zhuǎn)危為安。這是見諸文字記載的中國古代最早的愛國者的故事。

西漢的愛國將領(lǐng)霍去病，為國忘家，馬不卸鞍，衣不解甲，在抗拒匈奴掠奪者的戎馬一生中，六次出擊匈奴，為漢王朝立下了赫赫戰(zhàn)功。漢武帝為了獎勵他，專門為他蓋了一座豪華的府邸，要他去看看是否滿意，他卻不以為然地說：“匈奴未滅，無以為家也!”充分表現(xiàn)了他的國而忘家、公而忘私的高貴品格。

蘇武牧羊的故事也是廣為人知的。他出使匈奴，不辱使命，堅持氣節(jié)，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，被單于流放于荒無人煙的北海邊牧羊。經(jīng)過19年艱苦卓絕的斗爭，才手持漢節(jié)，須發(fā)盡白地回到長安。蘇武牧羊的故事，千百年來一直是激發(fā)人們愛國主義情懷的生動教材。

反抗外國侵略，捍衛(wèi)祖國尊嚴，是中華民族愛國主義的突出表現(xiàn)。明朝將領(lǐng)戚繼光，青年時代就立下誓言：“封侯非我意，但愿波海平?！北磉_了他誓平倭寇、保衛(wèi)祖國海疆的雄心壯志。為了訓(xùn)練一支令敵人聞風喪膽的“戚家軍”，他“—年三百六十日，多是橫戈馬上行”。經(jīng)過十多年的奮戰(zhàn)，終于把東南沿海的倭寇肅清了。

還有人們熟知的屈原以身許國；張騫出使西域；班超投筆從戎；岳飛精忠報國；文天祥起兵抗元；鄭成功收復(fù)臺灣……他們用自己的精神甚至頭顱，在我國歷史上寫下了可歌可泣的愛國主義的輝煌篇章。

在中國近現(xiàn)代史上，同樣涌現(xiàn)出一大批愛國志士，如林則徐、關(guān)天培、鄧世昌、譚嗣同、秋瑾等。這其中，最偉大的愛國者，莫過于中國資產(chǎn)階級民主革命先驅(qū)者孫中山先生。

中國共產(chǎn)黨—登上歷史舞臺，就投身于中華民族的解放運動中，中國共產(chǎn)黨人是最徹底的愛國主義者。為了民族的解放，為了推翻三座大山，為了新中國的建立，無數(shù)共產(chǎn)黨人為國捐軀，譜寫了中國歷史上最為壯麗的愛國主義篇章。

在新世紀，發(fā)揚愛國主義精神，最重要的就是表現(xiàn)在為祖國富強、民族復(fù)興貢獻智慧和力量，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中殫精竭慮。

中華民族偉大精神的“十大功能”

在五十多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)—、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神是中華民族能夠生生不息、屹立于世界民族之林的脊梁。我國著名學(xué)者張岱年在其《中國文化的光輝前途》等著作中，對弘揚中華民族精神的重大意義做了闡述。概括起來，有十個方面的意義，或可稱之為“中華民族精神的十大功能”。

1．中華民族精神是我們民族生存的生命之根。他在《民族尋根與文化傳統(tǒng)》一文中開門見山地指出：每一個民族都有其民族之根……而支撐中華文明五千年綿延發(fā)展、屢遭磨難而生生不息的生命之根，則是博大深沉、底蘊無窮的中華精神。

2．中華民族精神是民族心理核心觀念。中國文化是中國各民族共同創(chuàng)造的。中華民族之所以能形成多元一體的獨特格局，之所以能在如此眾多的兄弟民族之間形成共同的中華民族心理，是因為中華民族精神深入人心，實際起了核心作用、中樞作用、紐帶作用。

3．中華民族精神是民族理想的價值導(dǎo)向。振興中華的愛國主義和探索中國特色社會主義，是我們中華民族的共同理想。這個共同理想，是保持我們民族凝聚不散的強大精神支柱。而這個共同民族理想賴以確立的堅實思想基礎(chǔ)，則是長期積淀升華而成的中華民族精神。

4．中華民族精神是民族自信心與民族自豪感的精神支柱。強烈的民族自信心、民族自尊心、民族自豪感，是—個民族的強大的精神動力與精神支柱，但它們的產(chǎn)生，不僅需要民族經(jīng)濟的物質(zhì)基礎(chǔ)，民族文化的語言文字，而且需要一種更為博大深沉的民族精神做支撐。

5．中華民族精神是愛國主義的深層根據(jù)。中華民族文化的鮮明特征之—，就是具有愛國主義的深厚傳統(tǒng)，甚至可以說是源遠流長，根深蒂固，形式豐富。而支撐中國愛國主義思想傳統(tǒng)的深層觀念，則是上下五千年、綿延而不斷的中華民族精神。

6．中華民族精神是民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。要維護民族團結(jié)、民族統(tǒng)—，保持一種強大無比的民族向心力、凝聚力，不僅需要民族國家的統(tǒng)一市場，共同利益的物質(zhì)基礎(chǔ)，強大中央政權(quán)的政治基礎(chǔ)，而且需要民族精神的思想基礎(chǔ)。沒有這種發(fā)自內(nèi)心深處認同的民族精神，民族凝聚就沒有核心，各個民族之間的聯(lián)系就缺少強大的精神紐帶。

7．中華民族精神是維護民族獨立的精神脊梁。一個民族要取得、鞏固、發(fā)展民族獨立，不僅需要獨立自主的民族經(jīng)濟和民族外交，而且需要獨立自主的民族文化、民族精神?！獋€民族，如果喪失了文化的獨立性，也就會喪失民族的獨立性；喪失了民族的獨立性，就淪為別的民族的附庸了。

8．中華民族精神是發(fā)揚民族主體性、抗御“全盤西化”的強大精神武器。他在《文化建設(shè)與民族主體性》—文中鮮明地指出：“全盤西化論的主要錯誤是不懂得民族的主體性，不懂得一個獨立的民族必須保持文化的獨立性，更不理解中華民族長期以來雖然表現(xiàn)了許多令人痛恨的嚴重缺點，但也具有一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)，”強調(diào)民族主體性的中華民族精神，是我們新時代的思想長城。

9．中華民族精神是煥發(fā)民族創(chuàng)造力，促進民族發(fā)展的精神動力源泉。一個民族要發(fā)展，要興旺，要崛起，不僅需要民族經(jīng)濟的原動力，而且需要民族精神的助推力。在這里，民族精神是—種取之不盡、用之不竭的文化信息資源、精神動力源泉。

10．中華民族精神是民族命運的命脈所系。民族精神與民族命運，二者息息相關(guān)。他在《愛國主義與民族精神》一文中透辟地點出了民族精神對民族命運的決定性影響：“在歷史上，民族精神得到發(fā)揚的時代就是治世或盛世；民族精神因種種原因而不能發(fā)揚的時代就是亂世或衰世。現(xiàn)在我們奮發(fā)努力、齊心協(xié)力，建設(shè)具中國特色的社會主義，中華民族精神必然達到高度的昂揚。隨著時代的前進，民族精神必然會更有新的發(fā)展?！?/p>