導(dǎo)語：工藝美術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：如今，我國很多設(shè)計師都在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用工藝美術(shù)，從而設(shè)計出更多優(yōu)秀的作品，滿足人們的需求?；诖?，主要從工藝美術(shù)的概念和現(xiàn)狀、現(xiàn)代平面設(shè)計的概念和現(xiàn)狀、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要作用、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的實際應(yīng)用以及工藝美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計的融合五個方面進行詳細分析，以進一步促進我國現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計；繪畫藝術(shù)

近年來，在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，尤其是影視傳媒以及旅游等有關(guān)行業(yè)的迅速發(fā)展，促使現(xiàn)代平面設(shè)計得到了繁榮發(fā)展。中國工藝美術(shù)重新復(fù)蘇，而且在現(xiàn)代平面設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用，這在一定程度上提高了現(xiàn)代平面設(shè)計水平和質(zhì)量，并且從根本上促進了工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合。

一、工藝美術(shù)的概念和現(xiàn)狀

在我國各個朝代，工藝美術(shù)都有著不同的藝術(shù)形式，如商朝的紅陶以及白陶。這些陶器上的符號和紋飾與殷商時代的青銅器以及甲骨文有著密切的關(guān)系。這時的陶器已經(jīng)不只是盛物的器皿，從應(yīng)用方面來看可分為多種類型，如日用品類陶器、建筑類陶器等。到了隋朝，白瓷迅速發(fā)展，裝飾手法也不斷創(chuàng)新，添加了泥片印花。不管是史前的石窯還是明代的家具，不管是歌舞還是器樂，都是中國傳統(tǒng)文化必不可少的組成部分。我國工藝美術(shù)品的色彩以及造型，具有獨特的藝術(shù)價值，值得現(xiàn)代平面設(shè)計人員進行學(xué)習(xí)和借鑒。第一，將年畫與剪紙元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，能將我國傳統(tǒng)文化傳承下來。年畫藝術(shù)屬于一種二維的平面表達藝術(shù)形式，在生產(chǎn)生活的多個領(lǐng)域中得到了應(yīng)用，而且應(yīng)用方法具有很強的靈活性，是生命力非常旺盛的藝術(shù)形式。第二，泥塑和陶瓷是中國傳統(tǒng)文化中的重要元素，有著較強的實用性以及較高的審美價值。陶瓷藝術(shù)是我國的國粹，我國高超的制瓷技術(shù)在白瓷以及青瓷作品中得到了充分體現(xiàn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，陶瓷器皿以及泥塑上面的花紋除了在產(chǎn)品外包裝上得到了合理應(yīng)用外，還在生活用品和工藝品設(shè)計中得到了運用，使“回歸情結(jié)”被彰顯出來。這種“情結(jié)”對民間藝術(shù)風(fēng)格以及傳統(tǒng)文化進行了呼喚，既對本地居民產(chǎn)生了一定影響，又應(yīng)對了外來文化造成的沖擊。因此必須正確認識到這種“回歸”并非傳統(tǒng)的對藝術(shù)的復(fù)制以及模仿，而是對傳統(tǒng)藝術(shù)符號進行應(yīng)用，利用各種新方法、新材料將包裝設(shè)計風(fēng)格充分表現(xiàn)出來。第三，傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理。將傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理方式合理應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，能使作品具有新的意境。傳統(tǒng)美術(shù)對色彩進行處理時通常使用不同的材料對色彩進行裝飾，從而營造出顏色豐富多彩的裝飾效果。人們通過裝飾色彩可以將一些自然景色擬人化。因為性格以及經(jīng)歷的差異，不同的人對客觀事物產(chǎn)生的觀點和看法也是不同的，對一些自然色彩也必定會有不同的感受，如怡紅快綠、綠肥紅瘦等。工藝美術(shù)是根植于傳統(tǒng)文化土壤而形成的造型實踐，呈現(xiàn)出較為鮮明的區(qū)域以及民俗等特征。在社會日益發(fā)展的背景下，工藝美術(shù)和現(xiàn)代社會發(fā)展要求之間的沖突不可避免，而這些沖突在一定程度上會阻礙工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的有效應(yīng)用。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計的概念和現(xiàn)狀

設(shè)計有著相當(dāng)廣泛的內(nèi)容范圍以及門類。由于不同學(xué)科之間的相互交叉，當(dāng)前人們習(xí)慣將平面設(shè)計叫作裝潢設(shè)計、視覺傳達設(shè)計等，在某種程度上這與平面設(shè)計的特點有著密切的聯(lián)系。就范圍來看，與印刷相關(guān)的工藝往往都與平面設(shè)計有一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，在掌握平面設(shè)計內(nèi)涵以及范圍的情況下，可以進一步分析平面設(shè)計的分類，如包裝設(shè)計、形象系統(tǒng)設(shè)計以及字體設(shè)計等。并且，商業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計在我們的日常生活中都是普遍存在的。設(shè)計往往是有目的的策劃，這類策劃必須運用的設(shè)計形式包括平面設(shè)計。在平面設(shè)計中，設(shè)計人員運用視覺元素來展現(xiàn)自己的設(shè)想，利用圖形以及文字及時向觀眾傳達信息，使觀眾能夠了解自身的設(shè)計目的，這才是設(shè)計的真正意義。我國很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)了平面設(shè)計，不管是戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“矛與盾”的口頭廣告，還是兩宋時期伴隨著雕版印刷術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的“傳單”，都是平面設(shè)計的雛形，這也印證了我國廣告著有悠久的歷史。然而，平面設(shè)計成為專業(yè)性活動且在社會中發(fā)揮著重要作用的現(xiàn)象是在資本主義社會化大生產(chǎn)時期出現(xiàn)的，就該角度來講，通常認為我國平面設(shè)計藝術(shù)是從西方國家引進的。直到今天，西方國家設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展歷史已經(jīng)超過100年，但是我國設(shè)計的發(fā)展才用了幾十年時間。在全球一體化進程不斷推進的背景下，很多西方國家設(shè)計師都到我國發(fā)展，這使我國設(shè)計師形成了較強的競爭意識，積極參與到國際平面設(shè)計的競爭中。而且，在一些國際大賽上中國設(shè)計師積極參與其中，并取得了不錯的成績。中西方文化的相互碰撞讓多元化的思想滲透在設(shè)計師的作品中，這也說明我國平面設(shè)計行業(yè)正在日益成熟。但是西方文化的引入，使我國現(xiàn)代設(shè)計的視覺語言受到西方國家平面設(shè)計思想的影響，也使我國現(xiàn)代設(shè)計作品中蘊含著西方國家的藝術(shù)特色。在掀起一陣國際設(shè)計潮流后，如何開創(chuàng)多元化的設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計師面臨的重要課題。設(shè)計師應(yīng)在完全掌握傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的前提下，合理改造和運用傳統(tǒng)元素，讓設(shè)計作品不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代特色，還具有濃郁的歷史色彩。

三、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要作用

（一）工藝美術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計定位的影響

1.對審美取向的影響工藝美術(shù)注重將創(chuàng)作者的想法表達出來，能夠賦予現(xiàn)代平面設(shè)計作品寫意的審美特點，突破現(xiàn)實物體對人們創(chuàng)新意識以及想象能力的約束，讓自然和現(xiàn)實之間不再有界限，創(chuàng)造出既靈動又鮮活的藝術(shù)形象。工藝美術(shù)重視人性化的表達，注重將物質(zhì)和精神進行結(jié)合，將人們的原始本能以及情感，還有對世俗的追求充分表達出來。工藝美術(shù)創(chuàng)作者往往將人們的實際生活需求當(dāng)作統(tǒng)一的審美思想，將自己的要求以及意愿當(dāng)作審美選擇以及審美判斷的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，就工藝美術(shù)作品的題材來講，大多數(shù)作品都反映了人們祈求平安吉祥、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望。民間美術(shù)內(nèi)容的整體格調(diào)是積極樂觀的，這種風(fēng)格融入了人們的生活習(xí)俗，反映了我國傳統(tǒng)文化的審美傾向。工藝美術(shù)對我國現(xiàn)代平面設(shè)計的審美取向有很大影響。2.對目標(biāo)消費定位的影響工藝美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化視覺化的產(chǎn)物，在中華民族群體中的基礎(chǔ)十分廣泛，特別是傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)以及吉祥圖案等，在我國各個地域都能見到其身影。傳統(tǒng)的吉祥圖案是不同人之間和不同民族之間的最常見的用于交流的視覺語言。比如，龍是中華民族的象征，龍圖案所發(fā)揮的信息交流的作用，是語言以及文字很難代替的。并且，人的行為往往是由思想進行支配的，不同的工藝美術(shù)圖案有著不同的思想內(nèi)涵，且這些內(nèi)涵一直以來都與人們的日常生活有著密切聯(lián)系。在我國，春節(jié)是非常重要的節(jié)日。貼對聯(lián)等習(xí)俗是人們通過工藝美術(shù)圖案將自身的美好愿望表達出來的體現(xiàn)。這些工藝美術(shù)圖案所表達出的情感及思想，不管是對于古人還是對于現(xiàn)代人來說都是相通的，因為其將人們的基本原則表達了出來。在實際設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該利用與目標(biāo)消費對象思想情感相通的視覺語言，如符號以及造型等，進行標(biāo)志設(shè)計以及商品包裝設(shè)計，這樣有助于自身設(shè)計出優(yōu)秀的作品，給企業(yè)帶來較大的經(jīng)濟效益。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代平面設(shè)計提供多樣化的設(shè)計素材

我國千百年來傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的積累，為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了多樣化的設(shè)計素材，這些素材是現(xiàn)代平面設(shè)計靈感的重要源泉。因為傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國歷史悠久，其可以賦予現(xiàn)代平面設(shè)計作品豐富的內(nèi)涵，使其具有獨特的民族風(fēng)格。傳統(tǒng)工藝美術(shù)通常來源于人民群眾，是人們智慧的結(jié)晶，有著廣泛的受眾基礎(chǔ)，其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，能夠使設(shè)計作品擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。在許多產(chǎn)品包裝設(shè)計以及廣告設(shè)計中都能見到工藝美術(shù)的身影，有很多工藝美術(shù)作品在現(xiàn)代社會中廣泛流傳。同時，工藝美術(shù)中比喻、暗示的修辭手法對我國現(xiàn)代平面設(shè)計的表現(xiàn)形式也有著直接影響。

四、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的實際應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

我國工藝美術(shù)的種類相當(dāng)多，而傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化色彩相當(dāng)濃厚的許多工藝類型的總稱，如皮影藝術(shù)以及剪紙藝術(shù)等。以前我國每個地區(qū)都普遍流傳著這些藝術(shù)形式，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)特色。將這些手工藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計，能夠賦予藝術(shù)作品更多的傳統(tǒng)文化色彩。事實上，皮影藝術(shù)以及剪紙藝術(shù)都是二維的平面表達藝術(shù)形式，其在現(xiàn)代平面設(shè)計中有很多不同的應(yīng)用形式，普遍出現(xiàn)在人們的生活領(lǐng)域。比如，將剪紙圖案應(yīng)用在企業(yè)LOGO設(shè)計中能夠使企業(yè)形象具有個性化特點。

（二）色彩處理方法在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

我國工藝美術(shù)中的色彩處理是指用各種材料對色彩進行藝術(shù)處理。在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用此種色彩處理方法可以使設(shè)計作品既有創(chuàng)意又有意境。設(shè)計師的許多色彩處理靈感都來源于大自然。在時代不斷進步的背景下，人們的審美水平越來越高，而且也更加注重研究色彩，因此色彩搭配也就成了平面設(shè)計中的重要元素。工藝美術(shù)創(chuàng)作者對各種顏色的理解都是不同的，認為不同的顏色給人們的視覺感受有很大區(qū)別。比如，綠色寓意著生機，紅色寓意著熱情等。在現(xiàn)代平面設(shè)計中設(shè)計師可以學(xué)習(xí)和借鑒工藝美術(shù)中涉及的色彩處理原則。

（三）繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

當(dāng)前，工藝美術(shù)的內(nèi)容通常包括多個方面，如手工藝、色彩處理以及繪畫藝術(shù)等。其中，繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計具有一定的關(guān)聯(lián)性。因此，可將工藝美術(shù)作品中的繪畫藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中。比如在平面包裝設(shè)計中可以繪制出許多有特色的古典花紋圖案，使產(chǎn)品包裝具有獨特的風(fēng)格。

五、工藝美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計的融合

經(jīng)過長期的發(fā)展，平面設(shè)計所涉及的行業(yè)更多，領(lǐng)域更加寬廣，而且技術(shù)日益成熟，這為工藝美術(shù)提供了豐富的展示形式。原來的版畫內(nèi)容，有些是創(chuàng)作者依賴自身的想象得到的，有些是創(chuàng)作者通過復(fù)制以及模仿得到的。現(xiàn)代的計算機制圖軟件能夠使一個人的想象力變得更加豐富，同時還能在制圖過程中節(jié)省大量的時間和人力。在使用計算機制圖軟件做好圖案后，可以在版畫材料上面復(fù)印圖案，為后續(xù)的雕刻環(huán)節(jié)提供便利。在基于固有的人物以及風(fēng)景實施版畫創(chuàng)作時，可以先使用數(shù)碼設(shè)備拍照，再在計算機上上傳照片，然后在木板上進行復(fù)印。這樣，版畫內(nèi)容就能更加生動形象，同時也能實現(xiàn)既真實又夸張的版畫效果，創(chuàng)新工藝美術(shù)的藝術(shù)形象。計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，加快了手機游戲的發(fā)展速度，促使工藝美術(shù)與手機游戲相融合。我國民間美術(shù)種類多種多樣，為民間美術(shù)和手機游戲的結(jié)合創(chuàng)造了巨大的空間。比如，有些以皮影與剪紙藝術(shù)為素材的手機游戲已經(jīng)被成功研發(fā)出來，而且實現(xiàn)了大范圍流行。因此，關(guān)于游戲主題的平面設(shè)計可以合理利用工藝美術(shù)資源。比如對角色形象進行設(shè)計時，可以適當(dāng)?shù)靥砑右恍﹤鹘y(tǒng)工藝元素。如今，部分商品包裝以及宣傳海報的視覺效果，讓人感覺是對西方國家設(shè)計風(fēng)格的模仿，而將工藝美術(shù)應(yīng)用在能夠體現(xiàn)中國特色的商品包裝平面設(shè)計中，使其與商品的特點相符，便可以吸引越來越多消費者的眼球，如可在茶類或者白酒類的飲品包裝設(shè)計中加入酒壺以及茶壺的元素等。

六、結(jié)語

在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用工藝美術(shù)，必須及時作出相應(yīng)的調(diào)整和改變，進而保證作品與市場需求相符，不能在平面設(shè)計作品中直接復(fù)制工藝美術(shù)，而是應(yīng)該嘗試將工藝美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計進行融合。只有這樣，才能確保所創(chuàng)作出來的設(shè)計作品能夠充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特色。

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作者：韓璐