導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育探索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：愛(ài)國(guó)是一種深沉、持久的情感，更是一個(gè)人最基本的價(jià)值準(zhǔn)則。黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)成為對(duì)公民的首要要求。大學(xué)生是優(yōu)秀青年的代表，更是未來(lái)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的主要力量。堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀會(huì)極大地增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感、國(guó)家認(rèn)同感及社會(huì)責(zé)任感，有助于大學(xué)生將個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連，化“愛(ài)國(guó)之情”為“報(bào)國(guó)之行”。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；愛(ài)國(guó)價(jià)值觀；培育路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民層面的內(nèi)容，即“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”回答了“我們要培育什么樣的公民”的重大問(wèn)題，這是每個(gè)公民都應(yīng)遵守的道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)是最深沉、最持久的情感，更是最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。大學(xué)生作為祖國(guó)培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，更要有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，將個(gè)人理想同國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合。

一、大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的重要意義

（一）提升民族自豪感，激發(fā)真摯的愛(ài)國(guó)情懷

民族自豪感是指對(duì)本民族的歷史文化、傳統(tǒng)精神、現(xiàn)實(shí)狀況、未來(lái)發(fā)展等充滿(mǎn)信心和樂(lè)觀精神的一種情感。中華民族歷經(jīng)滄桑而發(fā)展至今，四大發(fā)明令世界稱(chēng)贊，近代中國(guó)雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂，山河破碎，但自立自強(qiáng)的中國(guó)人通過(guò)不懈的奮斗與努力迎來(lái)嶄新的篇章。這種民族自豪感便來(lái)源于遼闊壯麗的國(guó)土、燦爛輝煌的文化、世代相傳的美德、生生不息的精神，是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)保證。大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育在一定意義上就是要幫助大學(xué)生了解中國(guó)的歷史和文化，了解中國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨卻屹立至今的精神力量，從而極大地提升大學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其深刻、真摯的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向

國(guó)家認(rèn)同感是指公民個(gè)人承認(rèn)并且接受自己的傳統(tǒng)文化和政治身份，從而對(duì)國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。我國(guó)歷史悠久，文化燦爛，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)際地位逐步提升，正是在國(guó)家的庇護(hù)下，人民才能安居樂(lè)業(yè)，享受幸福生活，也正因如此，每個(gè)人都更有理由去愛(ài)自己的國(guó)家。然而對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果對(duì)國(guó)家缺少最基本的認(rèn)同感，那么即使才能卓越、本領(lǐng)過(guò)人，也不可能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。思想意識(shí)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)成才十分重要，尤其是正處于青年時(shí)代的大學(xué)生。大學(xué)生只有具備堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，才會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，才會(huì)把自己的前途命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展緊緊相連，從而擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，明確自身的職責(zé)使命

社會(huì)責(zé)任感是一種高尚的道德情感，是一個(gè)人自愿且自覺(jué)地把一件事在其能力范圍之內(nèi)做到盡善盡美的情感。責(zé)任感可以使人快速地成長(zhǎng)、成熟，更會(huì)幫助人們?cè)诼男胸?zé)任時(shí)不斷完善自己、充實(shí)自身，進(jìn)而早日實(shí)現(xiàn)高尚的人生追求。大學(xué)生是推動(dòng)國(guó)家繁榮發(fā)展的主要力量，培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀就是要讓其認(rèn)識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)大與否與每位國(guó)民密不可分。國(guó)家強(qiáng)大，國(guó)民才能安居樂(lè)業(yè)，共享繁華；反之，國(guó)家衰敗，國(guó)民則流離失所，永無(wú)寧日。大學(xué)生只有具備堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，才會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感，才能明確自身的時(shí)代使命，更好地履行社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

（一）大學(xué)生自身思想政治素質(zhì)有待提高

大學(xué)生的思想獨(dú)立性較強(qiáng)，喜歡通過(guò)自己的眼睛去看待周?chē)氖澜?，于人于事都有自己的想法，但由于年齡、知識(shí)水平、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等條件的限制，其思想具有依賴(lài)性與批判性并存的特點(diǎn)。首先，大學(xué)階段學(xué)生還沒(méi)有完全褪去稚嫩，對(duì)父母、家人還有一定的依賴(lài)性。其次，大學(xué)生雖然對(duì)所謂的“對(duì)”與“錯(cuò)”有著自己的想法，但無(wú)法客觀和全面地剖析問(wèn)題，甚至?xí)苄那榧捌渌说挠绊?，在遇到?fù)雜情況和事件時(shí)，容易受到錯(cuò)誤輿論的煽動(dòng)，甚至被敵對(duì)勢(shì)力利用，做出不利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全的事情。

（二）高校愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育存在薄弱環(huán)節(jié)

為了提高大學(xué)生的思想道德水平和法治素養(yǎng)，高校均開(kāi)設(shè)了思想政治理論課。思想政治理論課是培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的主渠道。但部分思想政治理論課教師仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，教師講、學(xué)生聽(tīng)，更多側(cè)重于在宏觀層面解釋愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，而沒(méi)有將愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的具體內(nèi)容落細(xì)落小，缺少相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，一些高校往往會(huì)忽視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效性問(wèn)題，課堂上只是進(jìn)行“走馬觀花”式的價(jià)值觀教育，而不注重愛(ài)國(guó)價(jià)值觀教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否，這些都對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀教育的有效性產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮的滲透

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的逐步加深及世界經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化，世界越來(lái)越成為一個(gè)相互聯(lián)系的整體，西方敵對(duì)勢(shì)力便借此大肆鼓吹西方文化和價(jià)值觀念，宣揚(yáng)西方國(guó)家的“自由”“人權(quán)”和“民主”，宣揚(yáng)資本主義的“普世價(jià)值”論，并試圖以此淡化國(guó)人對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的追求。如今，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，西方國(guó)家更以?shī)蕵?lè)化的形式在網(wǎng)絡(luò)中向大學(xué)生傳播歷史虛無(wú)主義，丑化、歪曲革命英雄，妄圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息的滋擾，將各種不良信息灌輸給大學(xué)生，瓦解大學(xué)生的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，腐化中華民族的青年一代。

三、大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的有效路徑

（一）發(fā)揮思想政治理論課的課堂主渠道作用

高校思想政治教育是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)性工程，其信息來(lái)源多元且立體，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的方式有很多，培育愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的渠道也有很多，但課堂教學(xué)始終是高校進(jìn)行思想政治教育工作的主渠道。發(fā)揮思想政治理論課堂主渠道作用，需要注意以下幾點(diǎn)。1.著力提高思想政治理論課教師能力和素質(zhì)思想政治理論課是每個(gè)大學(xué)生的必修課程，也是最正式、規(guī)范且直接有效地培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的方式。因此，提高思想政治理論課教師的能力和素質(zhì)可以極大地提升愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的效果。習(xí)近平總書(shū)記指出，要厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，思想政治理論課的作用不可替代，思想政治理論課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正[1]。這對(duì)思想政治理論課教師提出了新的要求。高校應(yīng)適當(dāng)開(kāi)展理論培訓(xùn)活動(dòng)，加強(qiáng)教師黨性修養(yǎng)，努力培養(yǎng)出教學(xué)能力強(qiáng)、思想覺(jué)悟高的高校教師。2.理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀教育的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育，既要注重理論的深度，又要注重人性的溫度。優(yōu)化大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀教育的內(nèi)容，在宏觀上，要使大學(xué)生正確理解“四個(gè)自信”，幫助大學(xué)生更加客觀地了解當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)；在微觀上，要使愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的內(nèi)容融入大學(xué)生的日常生活，真正做到貼近大學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，以教育內(nèi)容的真理性、科學(xué)性、生動(dòng)性來(lái)吸引大學(xué)生。3.各學(xué)科教師共同努力，形成愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的協(xié)同效應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育，不能僅僅依靠思想政治理論課的學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂這個(gè)主渠道……其他各門(mén)課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育應(yīng)分解與滲入到高校所開(kāi)設(shè)的每門(mén)課程當(dāng)中，而不是僅僅依靠思想政治理論課來(lái)進(jìn)行，各學(xué)科教師都應(yīng)當(dāng)共同努力，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的培育。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的實(shí)踐養(yǎng)成

高校要充分發(fā)揮實(shí)踐育人功能，把實(shí)踐作為大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的重要手段，引導(dǎo)大學(xué)生從受教育者變成實(shí)踐者。在利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀時(shí)，一定要注意挖掘愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的切入點(diǎn)。其一，愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的主題要突出、要明確?；顒?dòng)不能流于形式、過(guò)于空泛。其二，愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的過(guò)程中，一定要加以正確的引導(dǎo)，要時(shí)刻避免在實(shí)踐活動(dòng)中摻雜低俗、負(fù)面甚至反動(dòng)的信息。大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的實(shí)踐活動(dòng)分為多種形式。第一種———走訪(fǎng)參觀活動(dòng)。教師可以帶領(lǐng)大學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館、國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育基地等。走訪(fǎng)參觀活動(dòng)，可以直擊大學(xué)生心靈，讓大學(xué)生最直接地感受到我國(guó)悠久的歷史與文化的傳承，使其在一次次熏陶中養(yǎng)成愛(ài)國(guó)價(jià)值觀。第二種———文體娛樂(lè)活動(dòng)。主要包括高校舉行的各種以愛(ài)國(guó)為主題的演講、朗誦、歌唱比賽及各種節(jié)日慶?；顒?dòng)等。這類(lèi)活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的校園生活，更渲染出愛(ài)國(guó)的校園文化環(huán)境。第三種———志愿服務(wù)活動(dòng)。主要包括鄉(xiāng)村支教活動(dòng)、貧困地區(qū)送溫暖活動(dòng)等。通過(guò)志愿活動(dòng)大學(xué)生可以更直觀地了解國(guó)情、世情、黨情，更好地為人民和社會(huì)服務(wù)，從而在服務(wù)人民與奉獻(xiàn)社會(huì)中形成愛(ài)國(guó)價(jià)值觀。

（三）樹(shù)立大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的典型示范

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出：“要大力宣傳為中華民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英雄，宣傳革命、建設(shè)、改革時(shí)期涌現(xiàn)出的英雄烈士和模范人物……以榜樣的力量激勵(lì)人、鼓舞人。”[3]革命時(shí)期，我們樹(shù)立了劉胡蘭、邱少云等一大批的“愛(ài)國(guó)英雄模范”，在全國(guó)范圍內(nèi)點(diǎn)燃民眾的愛(ài)國(guó)熱情；建設(shè)時(shí)期，我們樹(shù)立了王進(jìn)喜、馬芳庭等一大批“愛(ài)國(guó)勞動(dòng)模范”，號(hào)召全體國(guó)民共同努力、建設(shè)國(guó)家；如今，當(dāng)新冠疫情席卷中華大地之時(shí)，又有鐘南山、張伯禮這樣無(wú)私無(wú)畏的白衣勇士沖鋒在前，這些“國(guó)家英雄”“大國(guó)工匠”“科技精英”都是愛(ài)國(guó)的典型。在大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的問(wèn)題上，樹(shù)立典型示范，可以使杰出人士受到鼓舞，使其更加自覺(jué)地踐行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，并樂(lè)于以自身的行為去感染身邊人；可以使平凡者受到激勵(lì)，發(fā)自?xún)?nèi)心地想要做到向榜樣看齊，踐行愛(ài)國(guó)信念，承擔(dān)愛(ài)國(guó)責(zé)任；可以使落后者受到鞭策，開(kāi)始反思自己的不足，從而下定決心主動(dòng)服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)步入了新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代更加需要愛(ài)國(guó)模范，更加需要發(fā)揮典型的示范作用，因此高校要最大限度地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)模范的價(jià)值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生勠力同心，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。

（四）完善大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的制度保障

愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的培育和踐行是一項(xiàng)持久的工作，過(guò)程中一定會(huì)受到各種不利思想的影響和制約，會(huì)面臨一系列的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要想順利地進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的培育，就必須使國(guó)家的法律法規(guī)、行政和司法程序等真實(shí)有效地體現(xiàn)其價(jià)值觀的要求，必須做到把愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的追求和法治追求結(jié)合起來(lái)。2013年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提到“法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證”。愛(ài)國(guó)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面的倡導(dǎo)，是每位公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家的法律法規(guī)應(yīng)成為推廣愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的重要保障，愛(ài)國(guó)不僅僅是一種神圣的責(zé)任，更是一種光榮的義務(wù)。2016年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義法治建設(shè)的靈魂”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)提供了價(jià)值指引，描繪了理想愿景，更是成為我國(guó)法治建設(shè)人人擁護(hù)的價(jià)值共識(shí)和公正的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)國(guó)價(jià)值觀是對(duì)我國(guó)全體公民提出的道德要求和行為規(guī)范，為我國(guó)法律的實(shí)施奠定了倫理價(jià)值基礎(chǔ)和道德觀念支撐[4]。培育愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，更是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面，全黨應(yīng)共同努力，高度重視大學(xué)生的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)工作領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

（五）用好大學(xué)生愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的網(wǎng)絡(luò)載體

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)中最活躍的群體，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育的過(guò)程中，如果教育者能及時(shí)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，也就等于是抓住了大學(xué)生的“眼球”。教師可以有效利用多媒體課件，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育。通過(guò)鮮活生動(dòng)的畫(huà)面、激情澎湃的音樂(lè)、翔實(shí)可靠的材料、充分飽滿(mǎn)的數(shù)據(jù)，大學(xué)生更能感受到國(guó)家歷經(jīng)滄桑而巍然屹立于世界的艱辛與不易，更能激起大學(xué)生愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的雄心壯志。同時(shí)，高校還要辦好愛(ài)國(guó)價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，形成課上課下、線(xiàn)上線(xiàn)下相互呼應(yīng)、協(xié)同運(yùn)作的良好機(jī)制。首先，要充分利用新媒體網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)。QQ、微信、微博是大學(xué)生最常用的交流軟件，它們擴(kuò)大了人與人之間的交往，縮短了人與人之間的距離，因此，要著力運(yùn)用新媒體，通過(guò)各種交流平臺(tái)發(fā)布與愛(ài)國(guó)價(jià)值觀相關(guān)的熱點(diǎn)信息，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)價(jià)值觀教育的方式和途徑。其次，還要建立愛(ài)國(guó)價(jià)值觀宣傳教育網(wǎng)站。建立具有學(xué)理性、創(chuàng)新性、趣味性的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀教育網(wǎng)站，以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華民族偉大的民族精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，傳播中華民族優(yōu)秀文化，堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義道路、制度、理論、文化自信，從各方面堅(jiān)定大學(xué)生愛(ài)國(guó)信仰，培育愛(ài)國(guó)價(jià)值觀。

作者：劉楠楠 李敏佳 單位：牡丹江醫(yī)學(xué)院 哈爾濱師范大學(xué)