導(dǎo)語(yǔ)：獨(dú)生子女家庭教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題

“盡管作為獨(dú)生子女的中小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，主流是好的”，“大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)……，助人與利他行為，主體意識(shí)、法律觀念和誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。”“青少年學(xué)生逐漸孕育形成了許多嶄新而進(jìn)步的道德品質(zhì)，如重時(shí)間、講效益、講實(shí)際、求進(jìn)取，肯定開(kāi)拓，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，追求文明、健康、科學(xué)的生活方式等等”，但是，理性地審視獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育面臨許多困惑：孩子生活條件更好了，身材越來(lái)越胖，但動(dòng)手能力卻越來(lái)越差，責(zé)任心不強(qiáng)：孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境越來(lái)越好，知識(shí)更豐富，多才又多藝，但心靈更脆弱，心理問(wèn)題更突出……。當(dāng)今學(xué)生身上獨(dú)生子女的習(xí)氣太重，表現(xiàn)為不合作、過(guò)于自我、追求享受、怕吃苦?！麄兇嬖诓煌潭鹊墓粜孕枰涸趥€(gè)人道德特別是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勤勞節(jié)儉方面，存在著一定的缺陷。

獨(dú)生子女身上出現(xiàn)的種種不良情況，說(shuō)明家庭教育存在問(wèn)題?，F(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的不斷凸現(xiàn)，己逐漸引起社會(huì)、學(xué)校、家庭的高度重視。現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題若不及時(shí)矯正，不僅會(huì)影響到獨(dú)生子女自身的發(fā)展，破滅家長(zhǎng)們的幻想，也將會(huì)影響中國(guó)未來(lái)發(fā)展的前途和命運(yùn)。

（一）偏重智育

1、以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功

當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女最關(guān)心的事莫過(guò)于其分?jǐn)?shù)了。不少家長(zhǎng)以為孩子只要能得高分就一定能成材。分?jǐn)?shù)幾乎成了孩子立足家庭的支柱，家長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)都幾乎系于孩子的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)情況。因而一些家長(zhǎng)為了促使孩子提高成績(jī)，對(duì)孩子的成績(jī)實(shí)行獎(jiǎng)懲措施，就連過(guò)年的壓歲線也根據(jù)孩子的成績(jī)發(fā)放。他們用金錢(qián)和物質(zhì)刺激來(lái)調(diào)動(dòng)孩子的積極性。這種不注重孩子正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀的形成，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的家教方式，既不符合人的自身發(fā)展的需求，也不符合社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人才的需求。

2、重“金”投資

孩子能否成才必要的財(cái)力投入是必不可少的?，F(xiàn)代獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會(huì)有收獲。于是家長(zhǎng)們不惜耗費(fèi)重金和精力，為孩子請(qǐng)家教，買(mǎi)參考書(shū)、輔導(dǎo)書(shū)，幾千上萬(wàn)的諸如鋼琴類樂(lè)器眼睛都不眨一下買(mǎi)回家。在孩子很小時(shí)，家長(zhǎng)們就迫不及待地花錢(qián)投資幫孩子選擇了書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、作文、英語(yǔ)等興趣班，家長(zhǎng)們也不辭勞苦地迎往接送。然而結(jié)果卻適得其反，他們從小就受到心靈和身體的摧殘，不少孩子厭學(xué)，逆反心理重，小小的年紀(jì)就被磨損了靈性，失去了童趣。

（二）忽視對(duì)獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)

現(xiàn)代科技發(fā)展日新日異，對(duì)人才的要求不再是學(xué)歷加名牌，而是人的知識(shí)水平、適應(yīng)能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求。但不少家長(zhǎng)們?nèi)匀话凑諅€(gè)人經(jīng)驗(yàn)和普通慣例，認(rèn)為智育是孩子成功的唯一途徑，而對(duì)孩子的品德個(gè)性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛(ài)好不聞不問(wèn)，完全忽視對(duì)孩子思想品德培養(yǎng)。家長(zhǎng)們不讓孩子擔(dān)任班干部，不準(zhǔn)參加雙休日的公益勞動(dòng)和學(xué)校的演講合唱等文體活動(dòng)，一味地安排孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。甚至有些家長(zhǎng)認(rèn)為知識(shí)學(xué)多了，道德品質(zhì)自然就好了。

（三）嬌寵溺愛(ài)，提供過(guò)多關(guān)心和幫助

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過(guò)多，家長(zhǎng)們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(zhǎng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(zhǎng)代勞。久而久之，孩子把家長(zhǎng)當(dāng)成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會(huì)成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲(chóng)。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。這實(shí)際是剝奪了孩子在生活中學(xué)習(xí)生活、在逆境中鍛煉意志的機(jī)會(huì)。使孩子越養(yǎng)越嬌，弱不禁風(fēng)，不利于培養(yǎng)孩子克服困難的性格和處理實(shí)際事務(wù)的能力。從獨(dú)生子女政策實(shí)施的那一刻起，家長(zhǎng)們就己經(jīng)把孩子作為家庭的成員中應(yīng)盡的一份義務(wù)給埋葬掉了。

二、獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因

（一）制度原因：選拔和用人制度的價(jià)值取向誤導(dǎo)家庭教育

中國(guó)古代的科舉制度通過(guò)國(guó)家辦的“統(tǒng)考”為有才華的非特權(quán)的平民百姓開(kāi)辟了一條可能通向名利和榮華富貴的殊途。現(xiàn)今中國(guó)也通過(guò)累似科舉的高考來(lái)選拔人才。然而高考存在著一考定終身，考試形式單一，錄取模式并非對(duì)所有考生一視同仁，本文出自不悔論文缺乏一定的工作性和合理性。特別在中國(guó)不少地方有權(quán)或有錢(qián)就意味著一切。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，同樣是家中的獨(dú)子卻不能像有權(quán)有勢(shì)或有錢(qián)的家庭中的獨(dú)苗通過(guò)權(quán)錢(qián)交易去獲得保送等上大學(xué)的機(jī)會(huì)，因而大多數(shù)孩子只有通過(guò)相對(duì)公平的考試使自己脫穎而出。因?yàn)楫吘乖诜謹(jǐn)?shù)面前人人平等總比憑門(mén)第、出身、關(guān)系、財(cái)權(quán)要好得多。雖然1999年我國(guó)高校開(kāi)始擴(kuò)招，但隨之而來(lái)的是更為嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，使家長(zhǎng)們對(duì)大學(xué)的追逐演變成名牌大學(xué)，這也在客觀上加劇了分?jǐn)?shù)教育的變奏。加上眾多的管理體制和用人機(jī)制在衡量人才時(shí)，始終把人們的學(xué)歷水平看得很重，而且把學(xué)歷、文憑和人們的晉升、晉職緊密聯(lián)系在一起。越是名牌大學(xué)和高學(xué)歷的人，越可能有好工作和較好的物質(zhì)待遇。

（二）家庭原因

1、家長(zhǎng)的素質(zhì)低下

（1）思想意識(shí)上的愚昧

中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%。由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，教育重視程度和普及不夠，未達(dá)到預(yù)期效果。在我國(guó)文盲、半文盲仍約占全國(guó)總?cè)丝诘?5%左右。俗話說(shuō)：“愁生不愁養(yǎng)”、天下無(wú)不是父母。那些擔(dān)任著家長(zhǎng)的文盲和半文盲們，根本意識(shí)不到科學(xué)育子的意義。很多家長(zhǎng)們認(rèn)為家長(zhǎng)的話是絕對(duì)真理和圣旨，孩子必須無(wú)條件服從，作為家長(zhǎng)不用加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

（2）自身經(jīng)驗(yàn)的局限性

家長(zhǎng)自身通過(guò)父母的教育，在受教育的過(guò)程中也學(xué)會(huì)了怎樣教育子女，掌握了一些培養(yǎng)孩子的能力。祖輩們?cè)趺唇逃覀?，我們就怎么教育下一代?/p>

（3）知識(shí)、觀念的更新跟不上時(shí)代

在新的世紀(jì)，知識(shí)更新和信息增長(zhǎng)的速度越來(lái)越快，孩子掌握的知識(shí)和信息量往往比家長(zhǎng)掌握的更多，涉及面更寬。而許多家長(zhǎng)還未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不足從而去提高終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性：不注重更新觀念，更新知識(shí)和技能，沿用舊知識(shí)、舊方法來(lái)教育孩子，仍然一如既往地維護(hù)自己的家長(zhǎng)威嚴(yán)和尊嚴(yán)，卻早己被孩子所不恥和看不起。

2、家庭的結(jié)構(gòu)不完整

目前中國(guó)正處于社會(huì)變革時(shí)期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定沖擊，越來(lái)越來(lái)多的家庭解體了，中國(guó)單親家庭逐漸成為一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。單親家長(zhǎng)一方面要照顧孩子和上輩的生活，另一方面要努力工作獲得必要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源以維持和保障生活，這些單親家長(zhǎng)們總是忙忙碌碌從而忽視了與孩子的溝通交流，忽視了對(duì)孩子教育問(wèn)題。離婚率的增長(zhǎng)和單親家庭的增多給孩子的成長(zhǎng)乃至社會(huì)帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。在學(xué)校一些單親家庭的孩子，他們?cè)趯W(xué)業(yè)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題比在正常家庭的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多一些。一般在單親家庭中成長(zhǎng)的孩子一方面本身得不到完整的父愛(ài)和母愛(ài)，另一方面單親父親或母親因忙于生計(jì)，常常忽視了對(duì)孩子心理、生理的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)、生活方面的關(guān)心、幫助，獨(dú)生子女們又缺少至親的兄弟姊妹傾吐心聲，往往在身心等諸多方面受到創(chuàng)傷，出現(xiàn)了人格不健全或心理扭曲，甚至發(fā)展成為社會(huì)進(jìn)程中較為特殊的“心理畸形人”。孩子在缺乏親情和溫暖的環(huán)境中往往容易形成冷酷無(wú)情、自私自利的性格，進(jìn)而與社會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒或出現(xiàn)心理障礙，甚至走上犯罪道路。而大部分青少年犯罪的人主要來(lái)自于家庭成員殘缺的家庭。

（三）社會(huì)原因

1、生活方式的改變

社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，改變了傳統(tǒng)的生活方式，生活節(jié)奏明顯加快了。家庭成員往往是各忙各的；家長(zhǎng)們?yōu)榱松?jì)，忙于充電、賺錢(qián)和工作；孩子們忙于學(xué)習(xí)和各種考試，使一些人的家庭觀念淡漠了許多。家庭成員相互之間感情交流卻越來(lái)越少，相互理解也更差。

2、迅猛發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)的沖擊

當(dāng)今信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以始料未及的速度深入到每個(gè)人的生活。在家庭中，過(guò)去那種家長(zhǎng)是青少年兒童道德的主要教化者的地位發(fā)生了動(dòng)搖。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解社會(huì)的各類信息，擴(kuò)大了其知識(shí)面，他們開(kāi)始對(duì)家長(zhǎng)們“老生常談”的東西不感興趣，以致產(chǎn)生抵觸情緒；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)能給孩子們提供豐富的社會(huì)環(huán)境，并以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)他們進(jìn)行適應(yīng)社會(huì)的指導(dǎo)。而這些是家長(zhǎng)難以做到的。然而，青少年兒童從電子媒介中也學(xué)會(huì)了許多他們這個(gè)年齡段無(wú)需懂得的東西。在新興的網(wǎng)絡(luò)面前，青少年的自我約束能力不足，道德自律行為和意識(shí)淡薄，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)特別自由為所欲為的感覺(jué)和沖動(dòng)，進(jìn)而做出一些不道德的事情。多數(shù)家長(zhǎng)們自身教育水平和能力的偏低，對(duì)網(wǎng)絡(luò)沖擊感到手足無(wú)措，豈料網(wǎng)上一些不健康暴力色情網(wǎng)站毒害了青少年，侵蝕著他們的孩子們的心靈。獨(dú)生子女本來(lái)伙伴就少，又沒(méi)有兄弟姊妹，孩子們感到心靈受到傷害或心理壓抑時(shí)，對(duì)于沒(méi)有時(shí)間、地域、年齡、背景等諸多方面限制的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)幾乎成了孩子們的一個(gè)主要且他們認(rèn)為很好的宣泄渠道。為了有效地控制孩子，對(duì)待孩子上網(wǎng)的問(wèn)題多數(shù)家長(zhǎng)采取的是禁止和打壓模式，結(jié)果常常適得其反。

三、獨(dú)生子女家庭教育的對(duì)策

隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，世界已進(jìn)入開(kāi)放時(shí)代、信息時(shí)代。中國(guó)也進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心新的歷史時(shí)期。因此家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)，道德個(gè)性、行為習(xí)慣，家庭生活環(huán)境等，無(wú)不對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，家長(zhǎng)應(yīng)隨著青少年年齡的增長(zhǎng)、心理的變化、社會(huì)的發(fā)展及時(shí)調(diào)整自己的家庭教育觀念，重新認(rèn)識(shí)自己的教育對(duì)象，及時(shí)調(diào)整教育方法，使家庭教育適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需求。

（一）提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，樹(shù)立全新的育人觀

1、提高認(rèn)識(shí)

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師和終身教師，其作用至關(guān)重要。其一，家長(zhǎng)在家庭教育中占主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)素質(zhì)較高，往往可以采用較為正確的家教觀念和思想，有較為主動(dòng)教育子女的自覺(jué)性，選擇較為恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，運(yùn)用較高的教育藝術(shù)，妥善解決和處理教育孩子中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。其二，高素質(zhì)家長(zhǎng)本身就是一種教育資源，對(duì)孩子具有示范作用。

2、更新觀念

每個(gè)人一生的成長(zhǎng)應(yīng)該獨(dú)立經(jīng)歷和面對(duì)很多風(fēng)雨和挫折。每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為生活的強(qiáng)者，成為有所作為且能獨(dú)立面對(duì)紛雜社會(huì)的人。如果家長(zhǎng)們永遠(yuǎn)讓孩子躲藏在家長(zhǎng)的羽翼下，孩子就不可能象雄鷹一樣搏擊藍(lán)天。所以家長(zhǎng)們應(yīng)該懂得孩子是什么樣的種子，就應(yīng)該讓它長(zhǎng)成什么樣子。家長(zhǎng)們不能強(qiáng)迫孩子個(gè)個(gè)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也不能將其打造成千篇一律的盆景，就如森林里應(yīng)該有千姿百態(tài)的各種樹(shù)木才符合自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律一樣。

新時(shí)期家長(zhǎng)的角色要由對(duì)孩子遮風(fēng)避雨的保護(hù)角色改變?yōu)榕嘤⒆拥妮o助角色和助力的提供者，使家長(zhǎng)們自己現(xiàn)有的知識(shí)、能力、家庭環(huán)境成為培育孩子的肥沃土壤，可以讓孩子們?cè)谶@片土壤中自由呼吸、良性發(fā)展、快樂(lè)地健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要放手讓孩子獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，融入社會(huì)；要努力讓他們參與家庭活動(dòng)，使他們感覺(jué)是家中平等的一份子。家長(zhǎng)還可積極鼓勵(lì)孩子參加社會(huì)公益勞動(dòng)、演講合唱等文體活動(dòng)等，使他們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。

（二）家庭教育全面關(guān)心獨(dú)生子女，使孩子適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展

1、偏重智育轉(zhuǎn)向教育孩子成人

綜合性素質(zhì)高、能適應(yīng)社會(huì)需要的人才在二十一世紀(jì)將倍受歡迎。任何一種只注重側(cè)面的教育都是片面的，是和社會(huì)、時(shí)展相違背的。家庭作為孩子進(jìn)入社會(huì)前的“演習(xí)場(chǎng)”，其首要任務(wù)就是對(duì)孩子進(jìn)行最基本的道德規(guī)范教育，即“學(xué)會(huì)做人”的教育，使孩子將來(lái)能夠更好地去適應(yīng)社會(huì)。一個(gè)沒(méi)有道德感的人，即使有再多的學(xué)問(wèn)，也難以成才。因此家長(zhǎng)們應(yīng)該在重視開(kāi)發(fā)智力的同時(shí)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行做人的教育。如：愛(ài)心教育、文明禮貌教育、勞動(dòng)教育、孝敬父母、明辨是非教育等等；要教會(huì)獨(dú)生子女們學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，要將關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到關(guān)注孩子的全面發(fā)展上來(lái)，讓孩子樹(shù)立“天生我才必有用”的信心。變革中的21世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚家庭教育內(nèi)容的更新。這要求家長(zhǎng)們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)道德精華的基礎(chǔ)上，更要關(guān)注未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的道德品質(zhì)的培育。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、合作精神、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等；同時(shí)家長(zhǎng)要指導(dǎo)獨(dú)生子女通過(guò)接觸社會(huì)、通過(guò)各類傳媒在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的精華，學(xué)習(xí)新的、具有生命力的社會(huì)道德規(guī)范，以提高其道德評(píng)價(jià)和道德選擇的能力。再者在家庭思想教育中，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，把一向做人的品德和思想逐步內(nèi)化為孩子的信念。

2、既關(guān)心物質(zhì)生活也關(guān)心精神生活

人活著除了物質(zhì)生活還應(yīng)該有精神上的富有才是完整的生活。因?yàn)榧兇獾奈镔|(zhì)生活的優(yōu)越是不能替代精神生活的。物質(zhì)生活固然必要，但一味地追求物質(zhì)生活，會(huì)使孩子以為美好生活得來(lái)輕而易舉，易喪失對(duì)未來(lái)的追求和人生奮斗目標(biāo)的斗志；同時(shí)過(guò)于富足的生活，令人終飽思淫，可能養(yǎng)成浪費(fèi)的習(xí)慣，丟掉勤儉節(jié)約的美德，造成空虛狀態(tài)。青少年兒童時(shí)期是獨(dú)生子女的一生中處在世界觀形成的重要時(shí)期。父母要關(guān)心孩子的精神需求，要按孩子的求知興趣因勢(shì)利導(dǎo)。家長(zhǎng)要經(jīng)常關(guān)心孩子的思想動(dòng)態(tài)，愛(ài)孩子并尊重孩子，幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)真思考、分析、處理現(xiàn)代社會(huì)給孩子帶來(lái)的困惑及錯(cuò)誤理想觀，幫助孩子在競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中如何與人競(jìng)爭(zhēng)與交往。在不傷害孩子心靈的前提下，鼓勵(lì)孩子們多鍛煉自己的意志，教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心、愛(ài)護(hù)他人。精神富足的孩子，心理承受能力會(huì)更強(qiáng)，他們大多心胸開(kāi)闊，性格開(kāi)朗，不易被生活工作的挫折和困難嚇倒，不至于因?yàn)橐恍┐驌糇龀鲞^(guò)極的事情，甚至走上自我毀滅的道路。

（三）提高家長(zhǎng)素質(zhì)，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)

1、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。因而家長(zhǎng)要教育孩子從完善自身做起，努力提高自身的品德修養(yǎng)，多看修身養(yǎng)性的書(shū)籍，端其行正其身。

2、培養(yǎng)文化科學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)

家長(zhǎng)應(yīng)多讀些書(shū)，多掌握一些尤其是科技方面的知識(shí)，以自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)精神，知識(shí)內(nèi)涵來(lái)影響孩子的。同時(shí)，家長(zhǎng)要求獨(dú)生子女全面發(fā)展，自己也就在努力培養(yǎng)自己全面發(fā)展的興趣和愛(ài)好，通過(guò)學(xué)習(xí)了解藝術(shù)方面的書(shū)籍，收聽(tīng)和觀看藝術(shù)方面的節(jié)目、收集文藝方面的資料，在與孩子的共同學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中不斷交流、溝通。孩子不僅可以開(kāi)闊視野，而且能培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)，家長(zhǎng)就能更容易地誘導(dǎo)孩子朝著健康的方向發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)計(jì)劃生育的實(shí)行，將來(lái)會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的獨(dú)生子女家庭，在獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題上的研究也將會(huì)更多，相信在不久的將來(lái)，在這一問(wèn)題的研究上會(huì)更加成熟。

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[5]周艷.《獨(dú)生子女教育》，載《小學(xué)時(shí)代》，2003年第3期。

[6]劉穎.《對(duì)獨(dú)生子女為主要群體的體育教育探討》，載《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第1期。

[7]劉云鳳.《談小學(xué)的獨(dú)生子女教育問(wèn)題》，載《教育探索》，2005年第7期。

[8]沈文.《獨(dú)生子女現(xiàn)象和家庭教育》，載《獨(dú)生子女》，2005年第8期。

[9]韓立娟,徐東蕓.《獨(dú)生子女學(xué)生人格教育探析》，載《教學(xué)與管理》，2006年第30期。

[10]蘭金剛.《淺談獨(dú)生子女中學(xué)生的主要心理特征、成因及教育策略》，載《科教文匯》，2007年第1期。

[11]朱立華.《獨(dú)生子女大學(xué)生教育漫談》，載《中國(guó)市場(chǎng)》，2007年第14期。

[12]周麗萍.《淺析獨(dú)生子女教育中家庭的責(zé)任》，載《青少年日記(教學(xué)交流版)》，2007年第12期。

本文關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女家庭教育家庭教育