語(yǔ)文教改關(guān)鍵論文
時(shí)間:2022-05-13 11:12:00
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必須從兩方面著手:1、全面提高教師的素質(zhì);2、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、論題的提出
建國(guó)以來(lái),在中學(xué)教育中,恕我直言,恐怕成績(jī)最差的就是語(yǔ)文教學(xué)了。從普遍存在的現(xiàn)象來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)是只重形式主義的課文分析和知識(shí)教學(xué),而忽視了對(duì)學(xué)生的最基本的語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)(其語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)涉到學(xué)生的品德、情感、意志等非智力因素和審美情趣等)。這樣,學(xué)生就只能被動(dòng)地充當(dāng)“聽(tīng)眾”,充其量只會(huì)去解答一些語(yǔ)文選擇題,而不大可能成為熟練地掌握語(yǔ)文工具的人。
近年來(lái),雖然中學(xué)的升學(xué)考試命題愈來(lái)愈傾向于淡化死硬的知識(shí)板塊,而代之以生動(dòng)活潑的智力題,但這種考試改革畢竟只是剛剛起步,還存在許多不能完全公正地考查出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的地方,況且,幾十年教條主義的影響確實(shí)是積重難返,所以,盡管語(yǔ)文界年年喊改革,一些五花八門的教學(xué)法也層出不窮,但實(shí)際效果仍然是少慢差費(fèi)——多數(shù)中學(xué)生在長(zhǎng)達(dá)1500課時(shí)語(yǔ)文課堂里居然沒(méi)有真正學(xué)到善讀善寫的本領(lǐng)。這種嚴(yán)重的教育失誤不能不引起我們沉重的憂慮,那么,中學(xué)語(yǔ)文教改的關(guān)鍵在哪里呢?
我認(rèn)為,要從根本上改變這種狀況,就必須迅速?gòu)膽?yīng)試教育這個(gè)怪圈轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)。要徹底扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文課“重教輕學(xué)”的局面,要著眼于學(xué)生本身語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好:“師傅引進(jìn)門,修行在個(gè)人?!边@句話里包含著非常重要的哲理:一方面,作為“人之師”,他必須能引好學(xué)生“入門上路”,也就是說(shuō),教師必須具有良好的素質(zhì);另一方面,學(xué)生雖然能得到教師的指點(diǎn),但要登堂入室,窺視宏奧,養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素質(zhì),則主要還得靠自己的努力,教師是不能包辦代替的。要而言之,要把握中學(xué)語(yǔ)文教改的關(guān)鍵,就得從兩方面著手:1>、全面提高教師的素質(zhì);2、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、施教者論
以前,大多數(shù)中國(guó)人的家庭里都供著“天地君親師”的牌位,把教師當(dāng)作父母一樣供奉。之所以如此,恐怕是出于這樣的理解:父母是肉體的引路人,而教師則是靈魂的引路人。從另一方面來(lái)說(shuō),教師之所以受人尊重,正是因?yàn)樗麄兙哂懈叱鲆话闳说牡虏抛R(shí)學(xué)等方面的素質(zhì),具備了作“引路人”的資格。
然而,從當(dāng)前全國(guó)語(yǔ)文教師的素質(zhì)來(lái)看,非學(xué)者化的現(xiàn)象是十分嚴(yán)重的。社會(huì)上有些人甚至認(rèn)為:數(shù)理化是“硬件”,語(yǔ)文是“軟件”。教數(shù)理化不能湊合,教語(yǔ)文可以湊合。這實(shí)在是大謬之見(jiàn)??陀^地說(shuō),語(yǔ)文課不僅難教,而且收效慢。一個(gè)語(yǔ)文教師如果不具備良好的素質(zhì),想把一個(gè)班或幾個(gè)班學(xué)生的語(yǔ)文水平提高一個(gè)層次則是完全不可能的。
從知識(shí)結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō),一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師絕不能只守著一本教材和一份參考資料,而是至少要熟悉整個(gè)初中、高中的教材,除此之外,還必須博覽群書,有較淵博的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)、文藝學(xué)知識(shí)、文章學(xué)知識(shí),還要粗通一些邊緣學(xué)科如哲學(xué)、歷史學(xué)、邏輯學(xué)等方面的知識(shí)。要而言之,上至天文,下至地理,幾乎各方面的知識(shí)都得涉獵——語(yǔ)文課好比一個(gè)超級(jí)市場(chǎng),百貨齊全,百十來(lái)個(gè)學(xué)生,古今中外、天上地下都要問(wèn)老師,如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí),就不可能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題應(yīng)對(duì)裕如。比如說(shuō),學(xué)生問(wèn)到古代的注音是怎么回事,教師就要能解釋“反切”;再比如說(shuō),學(xué)生問(wèn)到填詞是怎么回事,教師就要能解釋詞的平仄和用韻的規(guī)定以及應(yīng)當(dāng)使用什么工具書等。
在表情達(dá)意方面,語(yǔ)文教師也必須具備良好的素質(zhì)。無(wú)論是在書面或者口頭,應(yīng)當(dāng)能條理分明、邏輯嚴(yán)密、明白透徹地闡述自己的觀點(diǎn),準(zhǔn)確、自然、感人地表達(dá)自己的感情,生動(dòng)形象地描繪外部環(huán)境和內(nèi)心世界。
有了淵博的知識(shí)和良好的表情達(dá)意的能力還不夠,語(yǔ)文教師還得處處以身作則,為人師表。比如,布置學(xué)生背的課文,教師也要能背誦如流;再比如,布置學(xué)生作文,教師自己也應(yīng)當(dāng)“下水”作它幾篇,以示規(guī)范。言教不如身教。如此,為學(xué)生引路,可以事半功倍。
有些教師,眼高手低,講起作文理論來(lái)滔滔不絕,可就是從不練筆。這種懶于動(dòng)筆的習(xí)慣會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不好的影響。試想,一個(gè)“寫作門外漢”,一個(gè)“空頭理論家”,怎么能訓(xùn)練出文場(chǎng)筆苑的高手呢?
最重要最難做好的,就是語(yǔ)文教師必須和學(xué)生打成一片,了解每一個(gè)學(xué)生的思想品德和興趣愛(ài)好,以便于因材施教。這里面的工作是很難“量化”出來(lái)的,但這種針對(duì)學(xué)生個(gè)人的指點(diǎn)和督促則是非常寶貴的。
總而言之,既當(dāng)了語(yǔ)文教師,就得學(xué)“十八般武藝”(最好能精通一門外語(yǔ)并且能熟練地使用電腦),就要有“殉道的”的精神,不可有絲毫懈怠。經(jīng)常穿街走巷或在家看電視打麻將是無(wú)法教好語(yǔ)文的。
三、學(xué)習(xí)主體論
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,這是毫無(wú)疑義的。問(wèn)題是現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校還是以課堂教學(xué)為唯一的渠道,完全不顧及語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性等特點(diǎn),只是一味訓(xùn)練學(xué)生怎樣去應(yīng)考。誠(chéng)然,學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間絕大部分是在課堂里,狠抓課堂教學(xué)不算錯(cuò),但以應(yīng)試教育為目的課堂教學(xué)并未使學(xué)生成為課堂的主人。我聽(tīng)過(guò)許許多多的語(yǔ)文觀摩課,這些觀摩課有些就干脆設(shè)在舞臺(tái)上,幾乎都搞得很熱鬧,實(shí)際上絕大多數(shù)都是“一言堂”的變種。這些教師在觀摩課里挖空心思地“變招數(shù)”,實(shí)際上真正動(dòng)了腦子練了口才的是教師自己,而學(xué)生并未真正提高實(shí)用的語(yǔ)文能力。葉圣陶先生生前曾把一些搬到舞臺(tái)上的觀摩課斥之為“好象做戲一樣表演”。我敢斷言,如果中學(xué)的每一節(jié)課都搞得象這些觀摩課一樣“熱鬧好看”,那么,到學(xué)生畢業(yè)時(shí),其語(yǔ)文素養(yǎng)的提高恐怕充其量只是“微乎其微”而已——有的學(xué)生也許連一篇簡(jiǎn)單的消息也寫不好。
牽著學(xué)生的鼻子走,一味地灌輸,學(xué)生的“主動(dòng)學(xué)”被教師的“一言堂”所取代,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位被教師的“主講”(或“主演”)所奪走,這樣的結(jié)果必然是束縛了學(xué)習(xí)主體的發(fā)展,阻礙了學(xué)習(xí)主體語(yǔ)文素質(zhì)的提高。葉圣陶先生曾指出:“凡為教,目的在達(dá)到不需教。”又進(jìn)一步明確指出:“語(yǔ)文教學(xué)的目的—是要教會(huì)學(xué)生自己看書讀書,不斷吸取精神養(yǎng)料,一是要教會(huì)學(xué)生把所想的東西用嘴用筆表達(dá)出來(lái)。”所以,在語(yǔ)文教學(xué)上切忌搞形式主義,切忌一套一套“演”得好看,關(guān)鍵是注重實(shí)效!其原則是讓學(xué)習(xí)主體動(dòng)腦動(dòng)手。一個(gè)真正為學(xué)生利益著想的教師,應(yīng)該拿出實(shí)事求是的態(tài)度,勇敢地從“演員”的位置退居到“教練員”的位置上來(lái)。教師的職責(zé)不應(yīng)是滔滔演說(shuō)(或滿堂對(duì)話),而是相機(jī)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。比如說(shuō)教人打乒乓球,若是教練一味大談孤圈球的原理,卻不讓運(yùn)動(dòng)員自己練一練,也不讓運(yùn)動(dòng)員觀摩一下孤圈高手的動(dòng)作,那么,要教會(huì)運(yùn)動(dòng)員拉出高質(zhì)量的孤圈球就無(wú)異于海市蜃樓了。難怪上海育才中學(xué)公開(kāi)提出要變“講堂”為“學(xué)堂”,這是很有見(jiàn)地的。
那么,作為學(xué)習(xí)主體的“引路人”,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生做哪些事呢?
首先,要教給學(xué)生正確的治學(xué)方法,如“快速閱讀法”“精讀法”“使用工具書的方法”“做卡片、編索引的方法”“快速作文法”等等。
其次,要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。在四十分鐘里,應(yīng)盡可能保證學(xué)生有足夠的時(shí)間獨(dú)立思考。開(kāi)頭幾分鐘,教師可檢查學(xué)生對(duì)上一節(jié)課或預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)情況,然后布置作業(yè),規(guī)定閱讀或?qū)懽鞯囊蟆=又氵M(jìn)入本節(jié)課的中心環(huán)節(jié)——學(xué)生自己獨(dú)立作業(yè),教師巡視答疑——這一環(huán)節(jié)約需半小時(shí)。最后,教師用幾分鐘歸納和布置預(yù)習(xí)。當(dāng)然,課堂結(jié)構(gòu)不可能有一個(gè)固定的模式,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu),教師可根據(jù)具體情況作靈活的處理——比如遇到帶有共性的疑難的問(wèn)題,則可將獨(dú)立作業(yè)這一環(huán)改為小組或全班討論,討論而得不出正確答案的,教師則可開(kāi)懷暢講,或糾正或補(bǔ)充或闡發(fā)。
最后,教師還應(yīng)十分注意學(xué)習(xí)主體的非智力結(jié)構(gòu),如興趣、愛(ài)好、意志、情操、信念等。甚至可以巧妙地利用“羅森塔爾效應(yīng)”,以喚醒學(xué)生的潛意識(shí),使他們逐漸養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)諸般心理品質(zhì),滋潤(rùn)其潛在智能,最終獲得教師所期望的發(fā)展。
將課堂還給學(xué)習(xí)主體,這是個(gè)絕不能讓步的原則。課堂教學(xué)絕不能講究形式上好看,一忽兒這樣一引導(dǎo),一忽兒那樣一分析要求,搞得眼花繚亂,喧賓奪主,分散了學(xué)生的注意,浪費(fèi)了時(shí)間。還是實(shí)在、實(shí)惠一點(diǎn)的好。
有些領(lǐng)導(dǎo)和教師生怕講少了是誤人子弟,其實(shí),照搬教參書“滿堂講”才是真正的誤人子弟,這是極易偷懶的辦法,講完了也就完了,至于學(xué)生得到了什么,那鬼才知道呢!如果教師真正了解了自己的學(xué)生,他就能斷定哪些應(yīng)講,哪些不應(yīng)講。老子說(shuō)得好,“少則得,多則惑”嘛!一堂課內(nèi),應(yīng)盡可能擠出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生自己去讀書作文作練習(xí),來(lái)一個(gè)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,這才是語(yǔ)文課的“本來(lái)面目”?。ㄖ劣谟袝r(shí)也需要學(xué)生高聲朗誦或熱烈地討論,則另當(dāng)別論。)一個(gè)忠于黨的教育事業(yè)的語(yǔ)文教師,千萬(wàn)不要理睬那些“課上得不飽滿啦”“分析不透徹啦”“冷場(chǎng)啦”等套子式的評(píng)論。
語(yǔ)文的“奧秘”是不可能由教師傳導(dǎo)的,教師的作用只是引路和點(diǎn)撥。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是認(rèn)識(shí)的主體,他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)只能通過(guò)他自己的實(shí)踐,在他自己的頭腦里進(jìn)行,旁人是代替不了的。著名語(yǔ)言學(xué)家王力先生說(shuō)過(guò),語(yǔ)文可以無(wú)師自通。但是,這絕不意味著學(xué)生沒(méi)有教師會(huì)學(xué)得更好。高明的教師可以帶領(lǐng)學(xué)生不走或少走“彎路”,可以幫助學(xué)生排除“前進(jìn)路上的障礙”。反之,從學(xué)習(xí)主體方面來(lái)說(shuō),一個(gè)學(xué)生,如果他不執(zhí)著、刻苦地閱讀、思考和寫作,或者他學(xué)而不得法,那么,即使他有一個(gè)高明的教師,那也是徒然的。決定的因素是內(nèi)因,決定的“戰(zhàn)役”要靠學(xué)生自己去打。因此,一個(gè)明智的語(yǔ)文教師不會(huì)過(guò)份把精力放在所謂“課堂教學(xué)藝術(shù)”上。過(guò)份強(qiáng)調(diào)是片面的不科學(xué)的(尤其沒(méi)有必要花大量時(shí)間經(jīng)常集中全體教師進(jìn)行“課堂教學(xué)評(píng)估”)。關(guān)鍵還是在于抓學(xué)法,看你是否激發(fā)了學(xué)生的興趣,看你是否給了學(xué)生“點(diǎn)石成金的手指”,看你是否培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(諸如寫字習(xí)慣、讀書習(xí)慣、寫作習(xí)慣、聽(tīng)話及聽(tīng)廣播的習(xí)慣、言語(yǔ)習(xí)慣等等)。關(guān)于這一點(diǎn),不迅速轉(zhuǎn)變觀念是不行的,忽視抓學(xué)法就是變相的誤人子弟!
具體說(shuō),要把課堂還給“學(xué)習(xí)主體”,教師可以從以下幾方面進(jìn)行操作
1、總體把握,宏觀控制。
學(xué)生已經(jīng)了解的就少講或不講。以高中語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)為例,學(xué)生在初中已學(xué)習(xí)了不少內(nèi)容,在高中只是進(jìn)一步拓寬和加深的問(wèn)題,因此,教師大可不必從頭講起,只需指導(dǎo)學(xué)生清理出整體和部分的聯(lián)系即可。比如,可以指導(dǎo)學(xué)生畫出“文體分類圖表”“文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)表”“文言文知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”等。
2、講“難懂的重要的新知識(shí)”
換句話說(shuō),講的內(nèi)容應(yīng)“以新的為主”,“以重要的為主”,“以難學(xué)的為主”,統(tǒng)編教材所編寫的課后單元知識(shí)就是“綱”,抓住了這個(gè)“綱”,就抓住了“難懂的重要的新知識(shí)”。用課后“單元知識(shí)”來(lái)統(tǒng)帥本單元的課文,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得綱目清楚,抓得住,記得牢。
3、指導(dǎo)學(xué)生自己在“閱讀分析本”(或配套的“同步練習(xí)冊(cè)”)上做練習(xí)。但此項(xiàng)練習(xí)不宜過(guò)多,不應(yīng)占去其它幾項(xiàng)的時(shí)間。
4、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“讀寫結(jié)合”練習(xí)。
“讀寫結(jié)合”如同繪畫中的“臨摹”,不可小視。或仿寫或改寫或縮寫,如把科學(xué)小品改成平實(shí)的說(shuō)明文等。
5、抓好作文前的引導(dǎo)和作文后的講評(píng)。
6、指導(dǎo)學(xué)生自改互改作文。
四、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文是工具,它具有很強(qiáng)的“實(shí)踐性”。除了語(yǔ)文知識(shí)中的部分內(nèi)容外,一般不具備深?yuàn)W的理論,不象數(shù)理化那樣難懂,非得教師一一講解不可。但另一方面,它又不象數(shù)理化那樣,理解了,就占有了,就可以去解決問(wèn)題。比如,把握文章的精微之處就并非易事,而寫出象樣的文章就尤其難。語(yǔ)文素質(zhì)的提高不大可能立竿見(jiàn)影,主要靠天長(zhǎng)日久的熏陶感染。
近幾年,我在語(yǔ)文教學(xué)中十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。無(wú)論是課內(nèi)還是課外,我都盡可能讓學(xué)生多讀多寫。我的工作主要是“引導(dǎo)、督促、解惑、檢查”。我教的每一屆學(xué)生幾乎每年都能在省以上的作文競(jìng)賽中獲得十項(xiàng)以上的等級(jí)獎(jiǎng)(含特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)),在各級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表十篇以上的文章,在高考中拿到語(yǔ)文單科全省前幾名。
總而言之,語(yǔ)文教學(xué)一要靠好的教師引路,一要靠學(xué)習(xí)主體自己去探索,這兩者又以后者尤為重要。
當(dāng)然,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),不僅僅只涉及到以上論述的兩個(gè)方面,即如“學(xué)習(xí)主體論”,也不僅僅只關(guān)涉到“課堂教學(xué)”問(wèn)題。實(shí)際上,學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高是滲透在他們的日常生活中的,特別是與他們的課外閱讀和寫作有極大的關(guān)系,這里限于篇幅,就不再贅敘了。