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一、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)新方式探索中的通病

最近十幾個(gè)月里，聽(tīng)了幾十節(jié)全國(guó)性的的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)公開(kāi)課，這些公開(kāi)課大都冠以“新課程、新理念、新方式”名號(hào)，試圖展示、交流、推廣新一輪課程改革中語(yǔ)文課堂教學(xué)方式改革中的一些新鮮經(jīng)驗(yàn)。許多教師在課堂教學(xué)中打破了舊有的體現(xiàn)以教師為中心的閱讀教學(xué)流程，從文章的某一問(wèn)題切入且圍繞一個(gè)個(gè)問(wèn)題展開(kāi)“研究”，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。但是，許多探討似乎還失之浮淺，有的甚至把路子走歪了。比如，課堂上雖然沒(méi)有見(jiàn)到以往那種“抽筋扒骨”式的理性分析，但是，在一節(jié)課里不管所學(xué)的是什么文體，也不管文本理解的難易程度，還沒(méi)有好好組織學(xué)生閱讀文本，就急急忙忙地進(jìn)入設(shè)疑問(wèn)答程序，或師生互問(wèn)互答，或分開(kāi)小組“七嘴八舌”，其場(chǎng)面的確活潑熱鬧，以致讓不少聽(tīng)課教師誤以為這就是自主、合作學(xué)習(xí)。

跟前些年那種過(guò)于單調(diào)、沉悶的課堂講授方式相比，這種充滿(mǎn)生氣的教學(xué)方式讓人耳目一新，反映了語(yǔ)文教師們對(duì)新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的探索。但是，這種師生共同參與的滿(mǎn)堂“多問(wèn)”“雜問(wèn)”和滿(mǎn)堂“多講”“雜講”的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式是否就是我們這次課改所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式呢？我認(rèn)為，它與過(guò)去的由教師一個(gè)人“獨(dú)霸”課堂的滿(mǎn)堂講、滿(mǎn)堂灌相比，只是形式上的不同而沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，它們通病在于都沒(méi)有抓住漢語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本——多讀書(shū)、多感悟、多積累。

二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式改革中的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題

探究個(gè)中原因，大概有三點(diǎn)。一是對(duì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵缺乏深刻的了解；二是對(duì)新課程實(shí)施中現(xiàn)代閱讀理念理解存在著嚴(yán)重偏頗；三是對(duì)漢語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本不甚清楚。

第一，關(guān)于自主、合作學(xué)習(xí)的基本原理

自主學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵是，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、把握自己的努力程度。它是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程既指幾個(gè)學(xué)年，也指一個(gè)學(xué)期，還指某個(gè)學(xué)習(xí)日、某個(gè)學(xué)時(shí)。不管是哪種“過(guò)程”，學(xué)生都應(yīng)該有足夠的自主調(diào)控的空間和較多的自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)。具體到學(xué)習(xí)一篇課文，如《陋室銘》，應(yīng)該讓學(xué)生自主讀上十遍八遍，從而獲得較積極、較深層的體驗(yàn)——或砰然心動(dòng)或浮想聯(lián)翩或疑竇叢生或百感交集或妙不可言——達(dá)到“憤”“悱”程度后，或查書(shū)，或詰問(wèn)，或討論。如果學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)較充分的自主讀書(shū)、自主查證、自主思考的過(guò)程，沒(méi)有獲得非問(wèn)不可的欲望和非說(shuō)不可的沖動(dòng)，那么，那肯定不叫自主學(xué)習(xí)。在這樣的前提下教師組織學(xué)生你來(lái)我往地問(wèn)答“互動(dòng)”，也肯定不叫合作學(xué)習(xí)，因?yàn)?，他們交換的信息很難說(shuō)準(zhǔn)確、深刻、新鮮、有啟發(fā)性。

另外，語(yǔ)文課程具有極其豐富的人文內(nèi)涵，其內(nèi)容具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩，教師設(shè)疑問(wèn)答式的教學(xué)方式，常常是最終將知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)等各方面都存在差異的學(xué)生的情感體驗(yàn)和獨(dú)到理解“大一統(tǒng)”于教師的（其實(shí)許多是教參的）“標(biāo)準(zhǔn)答案”，結(jié)果是限制、阻礙、摧殘、貶抑、泯滅學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這與自主學(xué)習(xí)的旨趣也是大相徑庭的。

其二，關(guān)于對(duì)新課程的現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的理解

現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，他們是雙向的、互動(dòng)的。在這個(gè)過(guò)程中，“存在著多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對(duì)話，教師與學(xué)生的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，教師與作者的對(duì)話，學(xué)生、教師與編者的對(duì)話等”，“但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人”；“文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的”。因而，“必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性”，“要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會(huì)閱讀”，“要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。①即是說(shuō)，作為對(duì)話中心的每一個(gè)學(xué)生個(gè)體，他們一遍又一遍地仔仔細(xì)細(xì)地品讀文本、感知教材，從而自行發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)意義，學(xué)生與作者（文本）的對(duì)話，是最主要、最重要、最有價(jià)值的雙向互動(dòng)。如果教師把理解課文的互動(dòng)片面地看作是師生間、生生間的事，那么必然會(huì)忽略學(xué)生對(duì)文本的閱讀，必然會(huì)在學(xué)生閱讀的火候、時(shí)機(jī)都不到的情況下過(guò)早地導(dǎo)入質(zhì)疑問(wèn)難、啟發(fā)誘導(dǎo)和探討交流的程序。

在此基礎(chǔ)上如果我們?cè)僮鬟M(jìn)一步的探討，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多語(yǔ)文教師在課堂上之所以總是“迫不及待”地“披文入情”“披文入理”，恐怕也跟沒(méi)有弄清“文章閱讀”與“語(yǔ)文閱讀”的聯(lián)系和區(qū)別有關(guān)。

現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀還認(rèn)為，“文章閱讀”主要目的是學(xué)習(xí)百科知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、磨礪思想、促進(jìn)智力發(fā)展，其落腳點(diǎn)是“因文（語(yǔ)言現(xiàn)象）求道（思想內(nèi)容）”；而“語(yǔ)文閱讀”的主要目的是通過(guò)對(duì)課文的閱讀，積累語(yǔ)言材料和語(yǔ)文感性經(jīng)驗(yàn)，掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的本領(lǐng)，其落腳點(diǎn)是“緣道學(xué)文”。落腳點(diǎn)不同，其教學(xué)方式自然也不同，前者注重分析講解，后者注重讀書(shū)感悟。雖然在語(yǔ)文教學(xué)中，兩種閱讀都需要，但如果把“語(yǔ)文閱讀”完全當(dāng)作“文章閱讀”，就會(huì)在課堂教學(xué)中把對(duì)“道”的獲取放在第一位，就很可能把語(yǔ)文課上成班會(huì)課，結(jié)果，語(yǔ)言學(xué)習(xí)課變成了純粹的思想政治教育課。那種“迫不及待”地“披文入情”“披文入理”的教法，正是“因道廢文”的突出表現(xiàn)。

其三，關(guān)于漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

對(duì)先進(jìn)理念的掌握與運(yùn)用，畢竟不能替代對(duì)固有規(guī)律的遵循。改善語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，必須結(jié)合語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。我們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的主要目的是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言，即能正確理解和運(yùn)用漢語(yǔ)言。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法只有一個(gè)，就是幫助學(xué)生多讀、多背、多積累、多涵詠、多體悟，當(dāng)然，還要多實(shí)踐。

別的姑且不論，單從漢語(yǔ)文特點(diǎn)上來(lái)看，漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“慢功”，教學(xué)中試圖省卻“讀”的環(huán)節(jié)而走“講解”這條捷徑，肯定是徒勞的。

我們中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，也是散文大國(guó)，用漢語(yǔ)言寫(xiě)成的詩(shī)歌、散文，以及小說(shuō)、戲劇等無(wú)不具有其鮮明的民族文化特征：字形表義，詞語(yǔ)豐富、凝煉、婉轉(zhuǎn)，句式齊整、靈動(dòng)又講求節(jié)律，篇章內(nèi)容講求風(fēng)骨神韻且常常集文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等于一體?？梢哉f(shuō)，漢語(yǔ)文是“茶道”文化，含蓄蘊(yùn)藉，言簡(jiǎn)意賅，微言大義，意味雋永，需要含英咀華才能學(xué)有所獲。所以，古人們特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)文要讀、誦、吟、哦、詠等等，務(wù)使所學(xué)內(nèi)容熟讀成誦，以至爛熟于心，卻不計(jì)較學(xué)生當(dāng)時(shí)是否全懂、全消化，待其讀的多了，背的多了，閱歷深了，自然也就了悟了。那些語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)的知識(shí)以及許許多多只可會(huì)意難以言傳的語(yǔ)感、韻味等，都是在閱讀實(shí)踐中自然而然地“習(xí)得”的。所以要趁著學(xué)生記憶力旺盛的黃金時(shí)光，讓他們廣讀多背，積累一筆終身享用的語(yǔ)言財(cái)富。這就是漢語(yǔ)文的特點(diǎn)和漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，這也是被古今無(wú)數(shù)學(xué)者、文人成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所證明了的一條顛撲不破的真理。漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)“速效”，至今我們也沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪位文人的成功或哪個(gè)學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是靠語(yǔ)文教師在課堂“講”出來(lái)或“問(wèn)”出來(lái)的。

作為語(yǔ)文教師，懂得這么一點(diǎn)簡(jiǎn)單的道理便足矣。誰(shuí)要是對(duì)近年來(lái)流行的那些千奇百怪、莫測(cè)高深的（有的是明確反傳統(tǒng)、反民族化的）所謂語(yǔ)文教學(xué)理論太認(rèn)真，他就難保不暈頭轉(zhuǎn)向、無(wú)所適從。比如有論者認(rèn)為，現(xiàn)在是資訊高度發(fā)達(dá)的社會(huì)了，人們傳遞信息的手段、表達(dá)感情的方式、審美價(jià)值的取向都發(fā)生了新的變化，因而，對(duì)人才也有新的要求：不但要知識(shí)豐富，更要具備定向檢索、分析、綜合、利用、創(chuàng)新知識(shí)（信息）的能力。因而，閱讀教學(xué)特別是高中段的閱讀教學(xué)，要以“研究性閱讀”為主，圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息，提高學(xué)生篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力。我想，持有這種語(yǔ)文教學(xué)觀點(diǎn)的人，對(duì)一遍又一遍地組織學(xué)生讀書(shū)的做法肯定會(huì)嗤之以鼻的：落后、陳腐、低效。但是，如果按照這種“時(shí)髦”“前衛(wèi)”的觀點(diǎn)組織教學(xué)，不但語(yǔ)文課的“熏育”功能（人文性）顯現(xiàn)不出來(lái)，而且語(yǔ)文課的“實(shí)用”功能（工具性）也難以實(shí)現(xiàn)。用違背漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的方法組織語(yǔ)文教學(xué)，肯定是“欲速則不達(dá)”。

以上是從自主學(xué)習(xí)的基本原理、現(xiàn)代閱讀教學(xué)的基本理念和漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律三個(gè)方面，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式改革中的一些做法發(fā)表的個(gè)人觀點(diǎn)。上述三點(diǎn)即使有一點(diǎn)弄不清楚，也會(huì)使我們新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)改革走偏。

當(dāng)然，做課教師平時(shí)上課也許并非如此，只是因?yàn)樯瞎_(kāi)課——特別是全國(guó)性的公開(kāi)課——才不得不違心用這樣的方法搞出點(diǎn)“互動(dòng)”的“效應(yīng)”來(lái)。但愿這是事實(shí)。不過(guò)，教師有這樣的顧慮，一方面說(shuō)明時(shí)下語(yǔ)文教學(xué)改革的環(huán)境還不夠?qū)捤?，語(yǔ)文教學(xué)積久形成的弊端還很?chē)?yán)重，正本清源、撥亂反正的任務(wù)還很艱巨；另一方面也說(shuō)明相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育課程改革的實(shí)質(zhì)和漢語(yǔ)文教育的規(guī)律還有模糊認(rèn)識(shí)。

三、我們需要什么樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式

竊以為，不管語(yǔ)文教學(xué)如何改革，一定要堅(jiān)持母語(yǔ)教學(xué)民族化的方向，尊重漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，抓住漢語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本?；玖鞒淌欠襁@樣：課上或課下通過(guò)多種方式讓學(xué)生讀書(shū)，在學(xué)生比較充分地閱讀了文本，并有了一定的思考和體悟后，在教師組織下進(jìn)行簡(jiǎn)要的質(zhì)疑問(wèn)難、交流共享，關(guān)鍵時(shí)刻則由教師作暢快淋漓的發(fā)揮或作精要的闡述，學(xué)生理解到一定的深度或高度后，再組織學(xué)生作欣賞性的品讀。最后再指導(dǎo)學(xué)有余力的同學(xué)在課外作拓展性、延伸性或研究性閱讀。有許多現(xiàn)代文甚至可以只讓學(xué)生讀，師生都不講，也不“互動(dòng)”。開(kāi)始這么做的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)課時(shí)不夠用的情況，但只要教師堅(jiān)持住，使學(xué)生上了“套”，入了“軌”，情況就會(huì)漸漸好起來(lái)，而且越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

①參見(jiàn)湖北教育出版社《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》55頁(yè)