語文教學(xué)探究論文
時間:2022-02-24 02:14:00
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一、直觀語言———形神畢現(xiàn)
直觀性是歷來被稱道的教學(xué)原則之一。
直觀教學(xué)除了實(shí)物、教具之外,最實(shí)用的就是直觀性的語言。
從理論上講,語言從來都不是直觀的,但好的、形象的語言可以使學(xué)生通過想象、聯(lián)想進(jìn)而直接地去感知事物,這就是語言的直觀性。這種直觀性表現(xiàn)為生動形象,能給人以身臨其境的感覺。在課堂教學(xué)中,如果教師善于運(yùn)用直觀語言,自然會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材特定的情境之中。
比如,我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《語文讀本》中《雨中登泰山》一文時,當(dāng)讀到對泰山松出神入化地描述之前,我啟發(fā)學(xué)生說:“作為人,我們有你爭我奪的球場競技,有追逐嬉戲的課間游戲,有等待好友的焦灼不安,還有自我感覺甚佳的自得情態(tài)?,F(xiàn)在,作者把這些描述統(tǒng)統(tǒng)給了泰山松,那么,這些泰山松顯示了怎樣的形象呢?”這樣的啟發(fā)喚起了同學(xué)們豐富的想象力,同時,他們還極有興趣地去印證自己想象中的形象。
讀到那些“吸翠霞而夭矯”的松樹“在半空中展開枝葉,像是和狂風(fēng)烏云爭天奪日,又像是和清風(fēng)游戲”時,同學(xué)們的臉上露出會心的微笑,好像那“望穿秋水”、“斜著身子張望”的泰山松等待的正是這些莘莘學(xué)子。于是,學(xué)生很快地進(jìn)入特定的教學(xué)情境中。
這種形象的、富有直觀性的語言來自教師平日的語言修養(yǎng),來自教師對生活的觀察與思考。將學(xué)生所熟知的事物,經(jīng)過加工了的語言與課文知識聯(lián)系起來,從而使學(xué)生易于理解、接受,加深對課文知識的感性認(rèn)識。
二、趣味語言———巧妙生輝
語言有趣味,才能使學(xué)生陶醉、忘我,形成積極的學(xué)習(xí)興趣。濃厚的興趣又會促成積極的情感,而積極的情感將會使學(xué)生全神貫注,主動克服學(xué)習(xí)中的困難,提高學(xué)習(xí)效率。正如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾說過:“興趣是最好的老師。”有人把趣味比作教學(xué)語言的”味精”。這種“味精“的作用是將課堂“活”起來,調(diào)動學(xué)生的積極性。
例如,在一次公開課上,我指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作夾敘夾議。其時已是上午第四節(jié)課,學(xué)生已很疲勞。我走進(jìn)教室一言未發(fā),在黑板上寫了一副對聯(lián):“鄒孟子,吳孟子,寺人孟子,一男,一女,一不男不女;周宣王,齊宣王,司馬宣王,一君,一臣,一不君不臣。”然后,在上端大書課題“夾敘夾議”。
這才轉(zhuǎn)身說:“寺人孟子雖是個閹人,本質(zhì)上還是個男的;司馬懿雖有不臣之舉,畢竟只是個臣子。夾敘夾議也不是屬騾子的,它本質(zhì)上還是記敘文,其議論是為記敘服務(wù)的,所以我們寫這類文章時要注意,不能為議而議。”從我開始板書起,教室里就泛起了切切的笑聲。
至此,學(xué)生的注意力已完全被我吸引過來。教育家斯維特洛夫說:“教育家主要的,也是第一位的助手是幽默?!?/p>
趣味性往往是靠幽默的語言來創(chuàng)造的,它決非庸俗的滑稽和淺薄的嘩眾取寵。它應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容,在用詞的精當(dāng)和巧妙上下功夫,創(chuàng)造一種幽默的氛圍。
著名作家老舍說過:“我要求自己用詞造句都眼觀六路,耳聽八方,不單純地、孤立地用一字、造一句,而是力求前呼后應(yīng),血脈流通……這樣,前面所說的,是為后面打埋伏,到時候就必有效果,使人發(fā)笑?!?/p>
同時應(yīng)該將諧趣和理趣結(jié)合起來,寓理趣于諧趣之中,這樣才能讓人覺得像品怪味豆———鮮中帶辣,營養(yǎng)豐富:像嚼青橄欖———甜中含酸,回味無窮。
三、修飾語言———錦上添花
語言要有修飾性,就是說要使用各種修辭手段來增強(qiáng)語言表達(dá)的生動性和感染力。
教師如能口吻生花,學(xué)生必能如浴春風(fēng),受到美的語言的感染,留下鮮明而深刻的印象。愛迪生說:“最能直接打動人心靈的還是美?!?/p>
極富美感的語言,會使課堂教學(xué)產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的魅力。在學(xué)習(xí)《荷花淀》一文時,我們先觀看了教學(xué)錄像片《荷花淀》。
看過之后,我引導(dǎo)學(xué)生討論其中如詩如畫的景物描寫,說到其中的“綠”,我有意識地強(qiáng)調(diào):“那不是朱自清筆下醉人的綠,也不是李樂薇筆下的那片純綠,這綠要人們用心靈去捕捉,用精神去體味,用雙眼去勾畫方能尋出個中真味,那么,這片綠的內(nèi)蘊(yùn)是什么呢?”
由于我有意識地運(yùn)用了對比和詞語移用的修辭手法,增強(qiáng)了語言的修辭性,所以,學(xué)生在回答問題時也象受到了感染,語言也披上了美麗的霓裳:“這是充滿生活希望的綠”,“這是蘊(yùn)藉純情的綠”,“這是飽含鄉(xiāng)土芳香的綠”,“這是洋溢斗爭精神的綠”……修辭本身具有動態(tài)美,運(yùn)用得巧妙就會錦上添花,使教學(xué)內(nèi)容“活”起來。
如此,不但能有效地完成教學(xué)任務(wù),也會牽動起學(xué)生仿學(xué)的興趣。學(xué)生不但學(xué)得課文中知識,也會深為教師優(yōu)美的語言所感染,進(jìn)而能學(xué)得許多詞語,學(xué)得優(yōu)秀的表達(dá)方式,從而拓延了語文教學(xué)的內(nèi)容本論文由整理提供,可謂是“一箭雙雕”、事半功倍。
當(dāng)然,教學(xué)語言既不同于一般的口語,也有別于書面語言,所以,修飾語言也要恰如其分,切忌嘩眾取寵,避免買櫝“失”珠。
四、抒情語言———陶情冶志唐代大詩人白居易曾說過:“感人心者莫先乎情,”課堂教學(xué)不僅是用理性的光芒去照耀學(xué)生、教育學(xué)生,更重要的是用情感的浪花去撞擊學(xué)生的心靈,開啟智慧的大門。
可以說情感是教學(xué)中的靈魂。
正如俄國教育家烏申斯基所說:“情感所起的作用,比單純用理智所抱的信念,比由于畏懼懲罰而形成的根深蒂固的習(xí)慣,都要有力得多?!?/p>
教學(xué)語言的情感表現(xiàn)為語言的抒情性。
那來自于對課文深刻理解的極富抒情的語言,必然凝聚著深深的情感。
而教學(xué)中這種充滿了情感的“高級信息”必定能深深地打動學(xué)生的心靈,引起學(xué)生強(qiáng)烈共鳴。
在講巴金先生的散文《燈》時,我描述著那漆黑的寒夜:萬物是死一般的沉寂,腳下的大地仿佛在下沉,這時在我們眼前閃出幾點(diǎn)燈光,盡管那燈似在微微顫抖,盡管它的顏色是昏黃色,但它還會使人們心中一震,因?yàn)樗枪饷鞯氖拐摺谶@個過程中先是我被那無望的感覺攫住心靈,所以語調(diào)格外低沉、冷澀。這時,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼里也布滿了迷惑不安的神色。接著,當(dāng)我自己為文中的燈光一震,用充滿情感的語調(diào)牽出希望之時,學(xué)生們也如釋重負(fù)地松了一口氣。
在教學(xué)中如何使用抒情性語言使學(xué)生入情,關(guān)鍵在于教師必須使自己的喜怒哀樂為作品的情感所牽動,即所謂的“要使別人被感動,自己首先要被感動”。
自己被感染了,成了“局內(nèi)人”,把作者的情感化作自己不吐不快的思想感情,那么我們所運(yùn)用的教學(xué)語言也一定充滿真實(shí)感情。
語文教學(xué)是藝術(shù),是通過藝術(shù)化的語言創(chuàng)造出的藝術(shù),只有將語文教學(xué)藝術(shù)化,才能展現(xiàn)出語文課的個性來。
藝術(shù)化的語言來自于生活,來自于教師的修養(yǎng),來自于豐富的知識。
愿我們的每一位語文教師都能夠真心地?zé)釔凵?,熱愛學(xué)生,把深厚的情感、淵博的知識與生動的語言連綴在一起,讓科學(xué)性和藝術(shù)性在三尺講臺上完美地統(tǒng)一在一起。本論文由整理提供
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