導(dǎo)語：語文創(chuàng)造思維管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志在全國(guó)科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)造一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族進(jìn)步難以屹立于世界民族之林?！?/p>

同志的這段話，精辟地闡述了創(chuàng)造精神能力與民族進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)之間的關(guān)系。同時(shí)也處于世紀(jì)之交的教育改革指明了前進(jìn)的方向，教育要面向21世紀(jì)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是每一個(gè)教育工作者義不容辭的使命。

創(chuàng)造型的人才就要具有創(chuàng)造型的思維能力。心理學(xué)認(rèn)為；思維是人腦借助于語言而實(shí)現(xiàn)的以已知識(shí)為中介的、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括和間接的反映。無論是學(xué)生上午的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開思維。思維能力是智力的核心成分，它的發(fā)展程度，直接影響著整個(gè)智力的發(fā)展水平。因此，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，必須予以充分的重視。而想象力在人們認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)、理解他人體驗(yàn)的過程中，特別是在創(chuàng)造過程中，占有舉足輕重的地位。它市人們探索新領(lǐng)域的觸角，是從已知走向未知的橋梁。如果說，思維是“地球上最美的花朵”，那么想象則是“維系美麗花朵生命的源泉”。因此，學(xué)生只有通過想象才能品味詞句，引導(dǎo)觀察，從而提高創(chuàng)造思維能力。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我注意從培養(yǎng)學(xué)生的想象力入手，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。

現(xiàn)以《黃山奇石》一文為例，談以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、品位詞句、理解想象

想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造。在頭腦中產(chǎn)生沒有感知過或現(xiàn)實(shí)中尚不存在過的事物形象的心理過程。小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)大部分是間接經(jīng)驗(yàn)，只有通過想象，才能了解教師或教科書所描繪的事物的情形和性質(zhì)，進(jìn)而理解這些經(jīng)驗(yàn)。由此可見，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是十分重要的。

但究竟什么是想象？對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，是模糊的，理解起來也比較困難。因此，再閱讀教學(xué)的過程中，我注意從詞句的比較入手，讓學(xué)生理解想象的內(nèi)涵。比如講《黃山奇石》一文，其中有這樣一句話：“仙桃石像天上飛來的一個(gè)大桃子，落在山頂上有一個(gè)桃子似的大石頭。怎樣讓學(xué)生體會(huì)想象的含義呢？于是我問學(xué)生：“這塊石頭的樣子像桃子，可以稱它為‘桃石’，為什么前邊還要加一個(gè)‘仙’字呢？”這一問，學(xué)生們開始動(dòng)腦筋了，有的說：“加了一個(gè)‘仙’字，表示它很神奇，像是從天上掉下來的？”有的說：“加里一個(gè)‘仙’字，表明它有靈氣?！边€有的說：“加一個(gè)‘仙’字說明它是神仙特意放到那里的吧！”抓住這個(gè)機(jī)會(huì)我總結(jié)說：“看，這么一個(gè)普通的桃石，前邊家了一個(gè)‘仙’字，會(huì)使我們產(chǎn)生了這么多的聯(lián)想，而這些聯(lián)想都是我門根據(jù)這個(gè)桃石，想出來的現(xiàn)實(shí)中不存在的事物的形象，（天上掉下來的，有靈氣，神仙放到那里的）這就是想象?！睘榱俗寣W(xué)生進(jìn)一步體會(huì)想象的方法，我把“仙桃石像天上飛來得一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P石上”進(jìn)行比較，讓學(xué)生分析這兩句話有什么不同？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)第一句比第二句多了“飛”和“落”兩個(gè)字。于是我抓住這兩個(gè)詞，讓學(xué)生進(jìn)一步理解想象的方法和作用。我問學(xué)生“桃石會(huì)飛嗎？這塊像桃子似的巨石在山頂上是靜止的。用“飛”和“落”兩個(gè)詞語描述它，變靜為動(dòng)，把這塊桃石寫活了，寓于了神氣的色彩，作者就是這樣運(yùn)用想象的手法把景物描寫的生動(dòng)、形象、富有情趣。就這樣，我從品味詞句入手讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解理想像的含義。

二、引導(dǎo)觀察、創(chuàng)設(shè)想象思維的情境

小學(xué)生的思維最初是具體形象、動(dòng)作和原有知識(shí)緊密相連的。而后才逐步轉(zhuǎn)化為大腦的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的這一思維方式，我在教學(xué)過程中注意通過看圖和模擬表演來創(chuàng)設(shè)想像思維的情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握想象思維的方法，比如講授《黃山奇石》時(shí)，圖中的“猴子”指的是什么？“?！庇种傅氖鞘裁?？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“猴子”是指山頂上想猴子的一塊巨石；“?！笔侵干介g像翻滾的波浪一樣的云霧。顯然人們把這兩種景象融為一體，稱為“猴子觀?！?。這本身已充滿了想象的色彩，接著我又讓學(xué)生細(xì)讀重點(diǎn)句，從中找出“抱著”“蹲”“望”這些描寫動(dòng)態(tài)的詞語，以及“一動(dòng)不動(dòng)”這個(gè)描寫靜態(tài)的詞語，品味想象的意境。這是我讓學(xué)生結(jié)合看圖，自己描述看到的景象。有的說：“這只蹲在山頂上的猴子被翻滾的云海驚呆了?！庇械恼f：“這只猴子被眼前的云海嚇壞了。”還有的說：“這只猴子望著翻滾的云海在沉思?！边@是我抓注時(shí)機(jī)，讓學(xué)生將自己看到、想到的情景進(jìn)行即興表演，把圖中景物，由語言變?yōu)閯?dòng)作。以此激發(fā)興趣，強(qiáng)化想象思維。

在此基礎(chǔ)上，我通過談話進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開想象?！叭绻@不是一只石猴，而是一只真猴，面對(duì)翻滾的云海，它會(huì)想到什么？”這是課堂立刻活躍起來，有的說：“它會(huì)想，我要是孫悟空踏著云彩飛過去見觀世音有多好?！庇械恼f：“我要是會(huì)游泳，跳下去游個(gè)痛快?！边€有的說：“我要是長(zhǎng)出翅膀，飛到對(duì)岸去該多好！”……就這樣，我引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，創(chuàng)設(shè)了想象思維的氛圍，最中使學(xué)生的思維也插上了想象的翅膀。

三、想象訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

以《黃山奇石》一文為例，再學(xué)習(xí)“猴子觀?！薄敖痣u叫天都”

等章節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生初步掌握了想象思維中語言表達(dá)的順序，即先介紹景物的名稱，然后敘述景物的形狀特點(diǎn)，最后介紹景物所處的地理位置等等，按照這樣的順序，我又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖意，對(duì)文中略寫的景物，如：天狗望月，獅子搶球和仙女彈琴等景物進(jìn)行再造想象，續(xù)編新內(nèi)容。具體步驟是：

1．讓學(xué)生用填空的形式擴(kuò)充想象內(nèi)容。比如：天狗望著月亮。

2．采用提問式發(fā)散思維。比如：什么樣的獅子？怎么搶著？搶著什么樣的球？

3．自選題材，獨(dú)立發(fā)揮想象，續(xù)編內(nèi)容。比如：仙女彈琴，讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)題目，自己展開想象，編成一段話。經(jīng)過這樣層層深入的反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練。學(xué)生逐步掌握了想象的方法與步驟，并且有了充分展開想象的條件，一段段充滿想象的描述應(yīng)運(yùn)而生。有的學(xué)生寫道：“兩只張牙舞爪的大獅子，你爭(zhēng)我奪的搶著一個(gè)漂亮的繡球。”再比如：“一只雪白的天狗蹲在山頭，呆呆的望著銀盤似的月亮，它心想，我怎幺把他吃掉呢？”“一位漂亮的仙女，端坐在平臺(tái)上，聚精會(huì)神地彈奏一支美妙的樂曲。”

就這樣經(jīng)過多次閱讀教學(xué)中想象力的培養(yǎng)促進(jìn)了學(xué)生思維邏輯性和廣闊性的發(fā)展，為學(xué)生今后的創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。由此使我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力和想象力，是學(xué)生獨(dú)立思考，樹立創(chuàng)新精神的基石。在語文閱讀教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展也是大有可為的。只要我們堅(jiān)持不懈地努力，定會(huì)使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維能力有所提高。