高職院校大學(xué)語(yǔ)文論文

時(shí)間:2022-08-30 04:10:26

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高職院校大學(xué)語(yǔ)文論文

一、大學(xué)語(yǔ)文在人文素質(zhì)教育中的優(yōu)勢(shì)

作為面向高校非中文專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課,大學(xué)語(yǔ)文課程在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。

1.大學(xué)語(yǔ)文可以幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念

理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,它在人格品質(zhì)體系中居核心地位,支配、調(diào)控著一個(gè)人的思想和行為取向,對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生目標(biāo)起著動(dòng)力和激勵(lì)作用。大學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望,是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,他們的理想信念如何,直接關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)仁人志士為自己的理想信念執(zhí)著追求,甚至不惜犧牲自己寶貴的生命,他們留下的那些彪炳千古的文學(xué)作品,對(duì)學(xué)生樹(shù)立高尚的理想信念具有巨大的激勵(lì)作用。如“知其不可為而為之”的孔子,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,留居匈奴十九年,持節(jié)不屈的蘇武,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,“壯懷激烈”的岳飛,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞?。諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的耿耿忠心,杜甫“歌罷仰天嘆,四座淚縱橫”的憂國(guó)憂民意識(shí),陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情,辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的英雄豪氣,文天祥“臣子一片磁針石,不指南方誓不休”的忠貞誓言,無(wú)不洋溢著崇高壯烈、震人心魄的情懷,這對(duì)于青年學(xué)生汲取精神營(yíng)養(yǎng),樹(shù)立崇高的理想信念,具有巨大的感召力。

2.豐富大學(xué)生的心靈體驗(yàn)

大學(xué)語(yǔ)文課程以經(jīng)典文學(xué)文本為載體。文學(xué)以最自然的生命存在感悟世界,以詩(shī)意的方式呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)文學(xué)世界認(rèn)識(shí)自然、自我、社會(huì),并在精神上實(shí)現(xiàn)超越,是文學(xué)的功能之一??梢哉f(shuō),最豐厚的人文情懷、最閃耀的人類智慧、最精深的普世價(jià)值,都在那些偉大的著作當(dāng)中。這些都是最鮮活也是最感人至深的力量,能帶給大學(xué)生豐富且自由的心靈體驗(yàn)。比如,讀沈從文,如在午后煦暖的陽(yáng)光之下飲啜一杯淡茶般恬淡、清然,學(xué)生們?cè)谌缭?shī)如畫(huà)、如夢(mèng)似幻、田園牧歌式的桃源福地中感受和諧雋永的詩(shī)意,心靈在喧囂復(fù)雜的塵世面前無(wú)限舒展。讀《相信未來(lái)》,便能于唯美意象的建構(gòu)中,感受到那一代人,如何在黑暗艱難的歲月里,借著一種來(lái)自靈魂深處的力量挺起不屈的脊梁文學(xué)偉大而迷人的東西正在于其對(duì)大自然的詩(shī)意呈現(xiàn)、對(duì)人類生活的深情書(shū)寫(xiě)、對(duì)真理和正義的執(zhí)著守護(hù)、對(duì)美德與善良的高度張揚(yáng)以及對(duì)人類精神困境的深切焦慮。這些都外化為無(wú)限多樣的藝術(shù)品格,學(xué)生的心靈在與這些藝術(shù)品格的碰撞中得到滋潤(rùn)、豐富和完善,并逐漸擁有欣賞美的眼界、包容的心態(tài)、仁愛(ài)慈悲的情懷、堅(jiān)韌不拔的意志、守候未來(lái)的期待等等。如此,他們的心靈便不會(huì)蒼白貧瘠。

二、如何以大學(xué)語(yǔ)文為核心重塑高職院校人文素質(zhì)教育

1.設(shè)計(jì)合理明確的課程標(biāo)準(zhǔn)

大學(xué)語(yǔ)文課程必須在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下進(jìn)行合理的授課安排。但目前高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程大多都沒(méi)有合理的、明確的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn),就使得大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)不明確,課程性質(zhì)定位的不準(zhǔn)確;沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn),教師就不知道圍繞著什么主題來(lái)講,應(yīng)該如何把握整個(gè)教學(xué)的進(jìn)度,學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)也不明確;沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn),課堂的教學(xué)內(nèi)容往往很隨意,有的教師講文學(xué)、有的教師講語(yǔ)言、有的教師講寫(xiě)作、有的教老師講文字。即使是同一篇課文,不同的教師在授課過(guò)程中也可以隨意確定教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。只有制定合理的、明確的教學(xué)大綱,才能規(guī)范大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、保證大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量。

2.編寫(xiě)有特色的大學(xué)語(yǔ)文教材

語(yǔ)文學(xué)科具有天然的人文特征和向善、向美的感召力。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生正確思想以及人文精神出發(fā),編寫(xiě)出適合學(xué)生的教材,有針對(duì)性地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(1)教材編寫(xiě)人員應(yīng)充分了解學(xué)生情況,掌握大學(xué)新生已有的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)背景,細(xì)致研究高中語(yǔ)文教材,對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教材和高中語(yǔ)文教材應(yīng)有所區(qū)別。

首先要有明確而深入的認(rèn)識(shí),對(duì)于如何在高中語(yǔ)文基礎(chǔ)上拓展深化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有科學(xué)而系統(tǒng)的規(guī)劃,以此保證大學(xué)語(yǔ)文教材與高中教材銜接得自然而合理。盡量避免安排與高中教材重復(fù)的選文,以確保學(xué)生能夠有耳目一新的感覺(jué),避免產(chǎn)生厭煩情緒。要打破以往古典文學(xué)“一統(tǒng)天下”的局面,而且盡量選取一些文章簡(jiǎn)單,但有一定哲理性的作品。因?yàn)榫蛯W(xué)生目前整體的接受水平而言,絕大多數(shù)古文都看不懂。看不懂、聽(tīng)不懂就無(wú)法引起學(xué)生聽(tīng)課的興趣。合理安排古代文學(xué)作品和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品,中國(guó)文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品之間的比重,針對(duì)大多數(shù)教材經(jīng)典性有余,多樣性和時(shí)代性不足的問(wèn)題,應(yīng)加大中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)作品的比重。不能厚古薄今,過(guò)度依賴傳統(tǒng)文化,應(yīng)看到現(xiàn)當(dāng)代作品,特別是當(dāng)代作品在反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的巨大作用,應(yīng)以更加開(kāi)放的心態(tài)選擇更多當(dāng)代作家的作品,包括近些年嶄露頭角的新生代青年作家的作品。另外,精選部分外國(guó)文學(xué)作品編入教材,將國(guó)外思想文化中有益的成分如自由、平等、博愛(ài)、感恩等展現(xiàn)給大學(xué)生,通過(guò)中外優(yōu)秀文學(xué)作品形成合力,給予大學(xué)生更加全面的人文關(guān)懷和精神呵護(hù)。溫儒敏版的《高等語(yǔ)文》就將一直以來(lái)深受學(xué)生歡迎的金庸、瓊瑤的作品選入其中,陳洪版《大學(xué)語(yǔ)文》中甚至將羅大佑的歌詞選入教材,這些都是非常好的嘗試,也都收到了不錯(cuò)的效果。

(2)教材選文要有助于青年學(xué)生形成積極向上的良好心態(tài),有助于青年學(xué)生養(yǎng)成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

應(yīng)對(duì)選文可能給學(xué)生帶來(lái)的思想情感上的影響和感染多加考量,對(duì)于選文在學(xué)生人格氣質(zhì)形成方面的作用要有充分的認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的文學(xué)作品燦若星河,可供我們選擇的余地非常大。僅以中國(guó)古代文學(xué)為例,既有柳永、李清照的哀婉凄涼,也有蘇軾、辛棄疾的豪放豁達(dá),既有“流水落花春去也”,也有“春風(fēng)得意馬蹄疾”。即便是同一位作家,也有不同風(fēng)格的作品,甚至同一作品中也會(huì)既有“草木也知愁,韶華竟白頭”,也有“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。那些展現(xiàn)生活中美好而溫馨一面,讓人讀來(lái)輕松愜意的作品不勝枚舉,那些語(yǔ)言幽默詼諧又充滿生活智慧,讓人讀來(lái)忍俊不禁又受益匪淺的作品也并非少數(shù),那些作品中塑造的敢于直面慘淡人生,不屈不撓向命運(yùn)抗?fàn)帲驓埧岈F(xiàn)實(shí)反擊的人物形象同樣不計(jì)其數(shù)。我們完全可以將更多這樣的文本編入教材,特別是教材中詩(shī)詞這一版塊,必須改變婉約類作品一統(tǒng)天下的現(xiàn)狀,讓學(xué)生不要小女兒氣地整天沉浸在傷春悲秋、無(wú)病呻吟的小小象牙塔中,應(yīng)該走出個(gè)人世界,面向大千世界。應(yīng)選擇一些氣勢(shì)恢宏、慷慨激昂,讀來(lái)令人蕩氣回腸、精神振奮的作品為詩(shī)詞教學(xué)注入一劑強(qiáng)心劑。大學(xué)語(yǔ)文選文只有多向大學(xué)生傳遞正能量,幫助他們形成積極健康的良好心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的人格氣質(zhì),才能更好地實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

3.改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法

教學(xué)方法和手段是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。它直接關(guān)系到教學(xué)過(guò)程的成敗和教學(xué)效果的好壞,成為能否完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵因素。因此,選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

(1)立足課堂,創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主要陣地。課堂上呆板、枯燥的授課方式,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理。教師應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生自身的特點(diǎn),結(jié)合教材內(nèi)容,運(yùn)用各種教學(xué)手法,創(chuàng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去獲取新知,從而養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。例如:在學(xué)習(xí)詩(shī)歌、散文時(shí),先讓學(xué)生分組進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文有一個(gè)初步的、直觀認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)入狀態(tài)時(shí),再加以適當(dāng)?shù)闹v解和啟發(fā);在戲劇教學(xué)中,讓學(xué)生分角色扮演戲劇中的主要人物,在講臺(tái)上把戲劇情節(jié)再現(xiàn),通過(guò)戲劇表演,有利于學(xué)生把握劇中人物的性格特點(diǎn)和作品的主題;學(xué)習(xí)議論文時(shí),先讓學(xué)生對(duì)有關(guān)論題展開(kāi)辯論,借以可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,然后老師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。還有,利用多媒體課件,可使教學(xué)變得更加直觀、生動(dòng)、形象,用圖片、音樂(lè)更好地吸引學(xué)生的注意力,讓他們積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái),取得良好的教學(xué)效果。實(shí)踐證明,在教學(xué)中,巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍,能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生一旦擁有了強(qiáng)烈的求知欲,在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)努力鉆研,以堅(jiān)韌的毅力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

(2)開(kāi)展豐富的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文教育不單單是知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。而以往的“滿堂灌”的教學(xué)模式實(shí)際上剝奪了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的權(quán)利。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)造良好的條件,第一,在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的機(jī)會(huì)。第二,要加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系。大學(xué)語(yǔ)文課程可以開(kāi)發(fā)一些實(shí)訓(xùn)內(nèi)容,例如開(kāi)詩(shī)歌朗誦會(huì)、撰寫(xiě)鑒賞文章、戲劇表演、電影配音等等,通過(guò)這些實(shí)訓(xùn)活動(dòng)既鍛煉學(xué)生的朗誦、鑒賞、寫(xiě)作以及表演能力,又培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與團(tuán)隊(duì)意識(shí),還能從思想上提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)母語(yǔ)的熱愛(ài)與認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)中既展示了學(xué)生的才華,也加強(qiáng)了實(shí)踐能力的培養(yǎng),讓他們把所學(xué)知識(shí)得到充分的運(yùn)用。另外,為開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識(shí),還可組織學(xué)生去風(fēng)景名勝地區(qū)參觀考察,以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩,靈活多樣的課外活動(dòng),陶冶了學(xué)生的情操、也開(kāi)拓了學(xué)生視野,鍛煉了學(xué)生的能力,也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值,為更好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知的欲望奠定了初步的基礎(chǔ)。還可以開(kāi)展課外活動(dòng)。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合,安排唐詩(shī)系列講座、人文素質(zhì)講座等;與校園文化月活動(dòng)結(jié)合,開(kāi)展辯論賽、語(yǔ)言文字基本功大賽、大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等;與學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來(lái),組織學(xué)生參加文學(xué)社,創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;鼓勵(lì)學(xué)生參加各種暑期實(shí)踐活動(dòng)等。綜上所述,大學(xué)語(yǔ)文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最好平臺(tái),在高職院校人文素質(zhì)教育課程體系中,大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)居主導(dǎo)地位,高職教育工作者應(yīng)高度重視。

作者:蘇濛單位:南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院