山水詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)探析

時(shí)間:2022-07-31 09:16:38

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山水詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)探析

摘要:龔自珍、魏源以“龔魏”并稱。龔魏均性喜山水,都創(chuàng)作山水詩(shī)以寄托情志。龔自珍于近代山水詩(shī)具有開(kāi)創(chuàng)之功,魏源則具有開(kāi)拓之功。然而至今尚缺乏對(duì)二人山水詩(shī)的比較研究。故本文以此為契機(jī),從龔魏山水詩(shī)的語(yǔ)言入手,進(jìn)行品析與比較:龔自珍山水詩(shī)的語(yǔ)言瑰麗,色彩絢麗,綺麗的色彩語(yǔ)言中飽含著詩(shī)人豐富的思想情感,語(yǔ)言雖瑰麗,但無(wú)造作之痕;魏源山水詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸,善用白描的寫實(shí)之筆,能將工筆描寫和大筆淋漓相結(jié)合,兼善對(duì)比,突出山川的獨(dú)特神韻,語(yǔ)言雖質(zhì)樸,但無(wú)淺易之感。同時(shí),二者山水詩(shī)的語(yǔ)言在自然暢達(dá)方面又是相通的??傮w而言,龔自珍與魏源的山水詩(shī)各具特點(diǎn)和價(jià)值。

關(guān)鍵詞:龔自珍;魏源;山水詩(shī)語(yǔ)言;瑰麗;質(zhì)樸

龔自珍、魏源都向往自然,喜愛(ài)山水,均創(chuàng)作山水詩(shī)以寄托情志。他們的山水詩(shī)各具特點(diǎn)和價(jià)值。大體可分為兩類:審美型山水詩(shī)和“準(zhǔn)山水詩(shī)”。所謂審美型山水詩(shī)是指“比較單純地以審美的眼光表現(xiàn)自己熱愛(ài)、欣賞自然山水情懷的作品”1,而“準(zhǔn)山水詩(shī)”則指“詩(shī)旨不在于描摹山水,而是以山水為表現(xiàn)感情服務(wù)”2、“山水大多與不同的情懷相融相通,或者說(shuō)山水是作為抒情的背景、媒介而存在的”3詩(shī)作。龔自珍現(xiàn)存的山水詩(shī)中大多是“準(zhǔn)山水詩(shī)”,于近代山水詩(shī)具有開(kāi)創(chuàng)之功。魏源則居多是審美型山水詩(shī),于近代山水詩(shī)則具有開(kāi)拓之功。本文擬從龔自珍、魏源山水詩(shī)的語(yǔ)言入手,重點(diǎn)分析二者山水詩(shī)語(yǔ)言的主要特點(diǎn)亦即差異:瑰麗與質(zhì)樸。以期以此為切入點(diǎn),為進(jìn)一步全面觀照龔魏的山水詩(shī)及其異同做鋪墊。龔自珍和魏源山水詩(shī)語(yǔ)言的特點(diǎn)多樣,既有瑰麗華美的一面,又有質(zhì)樸自然的一面。但龔自珍山水詩(shī)的創(chuàng)作深受莊子、屈原、李白的影響,頗具浪漫色彩,滿懷奇特的想象力和奔放的激情,其山水詩(shī)景象綺麗,色彩絢麗,辭藻富麗,詩(shī)歌語(yǔ)言以瑰麗華美為主。而魏源崇尚以真為美的審美原則和貌真寫實(shí)的創(chuàng)作主張,他的山水詩(shī)長(zhǎng)于白描寫實(shí),不堆砌華麗辭藻,避免造作,往往能描摹出景物的真切形象和獨(dú)特神韻,不以雕琢取勝,詩(shī)歌語(yǔ)言以自然質(zhì)樸為多。下面將分別探析之。

一、龔自珍山水詩(shī)語(yǔ)言的瑰麗華美

“天下震矜定庵之詩(shī),徒以其行間璀璨,吐屬瑰麗?!?這是新安女士程金鳳題于《己亥雜詩(shī)》末的著名評(píng)論??v觀龔自珍山水詩(shī)的語(yǔ)言,大體若程金鳳所述。語(yǔ)言瑰麗,是龔自珍山水詩(shī)的突出特征?!懊廊耸迦缁ǘ?,湖波如鏡能照容,山痕宛宛能助長(zhǎng)眉豐”5(《能令公少年行》),比喻擬人絢麗多姿,畫面情思柔媚華艷;“重重燕支蕾,幾朵掛釵及。花外一池冰,曾照低鬟立,仿佛衣裳香,猶自林端出”(《后游》),時(shí)空交錯(cuò),虛實(shí)相生,意境綺麗綽約,情思哀婉纏綿;“如八萬(wàn)四千天女洗臉罷,齊向此地傾胭脂”(《西郊落花歌》),想象浪漫奇麗,夸張比喻壯麗豐艷,用詞構(gòu)思不同凡俗;“黑云雁背如磐墮,蟋蟀酸吟蟪蛄和。欲開(kāi)不開(kāi)蘭蕊稀,似淚非淚海棠臥”(《哭洞庭葉青原昶》),渲染烘托感情哀慟,比喻擬人意境哀艷;“湖西一曲墜明珰,獵獵紗裙荷葉香”(《夢(mèng)中述愿作》),視聽(tīng)觸嗅覺(jué)四感官俱全,意象柔媚,辭藻富麗,語(yǔ)言瑰麗。魏源雖亦能將比喻、擬人、夸張、想象等表現(xiàn)技巧運(yùn)用自如,但其語(yǔ)言自然質(zhì)樸,意遒筆勁,往往雄渾豪邁而無(wú)絢爛瑰麗之感。如“不風(fēng)不波千萬(wàn)里,以天為岸山為鲇”(《黃山云海詩(shī)》)、“更加夏汛蛟水至,萬(wàn)馬孰御風(fēng)濤雷”(《洞庭吟》)等。色彩絢麗,是龔自珍山水詩(shī)語(yǔ)言瑰麗的一大特色和表現(xiàn)。“龔詩(shī)充盈的思想張力也體現(xiàn)在語(yǔ)言的色澤變幻上,在思想色彩的不同側(cè)面折射為語(yǔ)言色彩的著意點(diǎn)染?!?龔自珍擅長(zhǎng)并大膽著意地在其山水詩(shī)中運(yùn)用表顏色的詞語(yǔ),透過(guò)這些瑰麗的色彩語(yǔ)言,我們能更好地洞見(jiàn)詩(shī)人的內(nèi)心,更清晰地理解其思想情感?!包S金華發(fā)兩飄蕭,六九童心尚未消。叱起海紅簾底月,四廂花影怒于潮”(《夢(mèng)中作四截句》其二),此詩(shī)構(gòu)思奇特,語(yǔ)言瑰麗,鮮艷的“金黃色”是詩(shī)人花白的發(fā)色,一個(gè)“紅”字,不僅極其形象地勾勒出了大海的怒吼澎湃,而且也暗示刻畫了詩(shī)人熾熱的“童心”,表達(dá)了其壯心不已的滿腔豪情。又如《己亥雜詩(shī)》第三一四首“丹實(shí)瓊花海岸旁,羽琌山似峚之陽(yáng)”,火紅的果實(shí),玉色的花朵,絢爛地開(kāi)放在海岸邊。詩(shī)人極力地贊賞其隱居地的美麗,艷麗的色彩既是景物的顏色,亦是詩(shī)人內(nèi)心愜意喜悅的色彩。此外還有,“忽聞海水茫茫綠”(《夢(mèng)中作四截句》其一),表達(dá)了思?xì)w之情;“萬(wàn)重金碧影如潮”(《雜詩(shī)己卯自春徂夏在京師作得十有四首》其十),暗含了壯志難酬的感傷;“夢(mèng)斷查灣一角青”(《己亥雜詩(shī)》一三八),流露了對(duì)好友的思念等。龔自珍山水詩(shī)中這些色彩詞的插入,為畫面著上了一層鮮艷華美的色調(diào),語(yǔ)言富于瑰麗,內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)。當(dāng)然,魏源的山水詩(shī)中也有色彩的描寫:“遙山白于曉,林樾失翠黛”(《重游百泉四首》其三)、“至奇萬(wàn)骨峰,至清百折水”(《武夷九曲詩(shī)五首》其一)等。但其色彩的運(yùn)用主要是為客觀描摹景物的需要,并不似龔更為主觀和著意。且魏源也更偏好清淡之色,語(yǔ)言質(zhì)樸婉麗,畫面自然真切亦不失奇峭生動(dòng),大多流露出游山覽水的喜悅之情和對(duì)自然山水的贊美。龔自珍山水詩(shī)的辭藻色彩鮮艷,富于瑰麗,但很多時(shí)候其極力渲染的濃艷背后卻滲透著凄惻和哀傷?!凹t”,是龔自珍常用的顏色。上文列舉的詩(shī)句中也多有含“紅”?!凹t”作為一種熾烈張揚(yáng)的色彩,適應(yīng)了龔自珍表達(dá)赤誠(chéng)童心和真烈性情的需要,是其屢遭困頓窘迫的憤懣怒吼,是其恃才傲物、表情達(dá)意追求不同凡俗的個(gè)性表現(xiàn)?!按荷讲欢蚀喝辜t”、“七十二峰峰峰生丹楓”“歸來(lái)料理書燈紅”,在這首龔自珍表隱逸思想的力作《能令公少年行》中,他就一口氣用了三個(gè)“紅”,足見(jiàn)“紅”的深意和其對(duì)“紅”的偏愛(ài)。然而,艷麗的“紅”中亦隱含著哀情?!疤一懵涮帲显芬嗉t潮”(《春晚退直詩(shī)六首》其二),落花如紅潮,場(chǎng)面雄奇壯烈,顏色瑰麗,心事哀艷;“樽前荇葉白,舵尾茶華紅”(《發(fā)洞庭舟中懷鈕非石樹(shù)玉葉青原昶》),一白一紅,紅得耀眼,痛得徹心扉,以樂(lè)景襯托出了離別的哀情;“一卷臨風(fēng)開(kāi)不得,兩人紅淚濕青山”(《補(bǔ)題李秀才增厚夢(mèng)游天姥圖卷尾》),血紅的眼淚濕透了青山,鮮艷的紅青對(duì)照,哀艷的畫面感很強(qiáng),瑰麗的語(yǔ)言下藏著一顆淚水浸透的心。龔自珍的山水詩(shī)“語(yǔ)言瑰麗是其鮮明的特征,是在新的時(shí)代感召下,將思想的深沉交由語(yǔ)言亮色去渲染的創(chuàng)舉,也是對(duì)李賀語(yǔ)言風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)。”7其詩(shī)歌語(yǔ)言中頻繁出現(xiàn)的艷色,強(qiáng)烈地刺激人的感官,引發(fā)讀者與詩(shī)人的共鳴。然而其語(yǔ)言的瑰麗并不意味著華麗辭藻的刻意堆砌,而是明暢自然,洗練流利的,并瑰麗與質(zhì)樸的對(duì)吟無(wú)繁復(fù)雕琢造作之痕。上述所舉即可證明。除了瑰麗的語(yǔ)言以外,龔自珍山水詩(shī)中也有少量質(zhì)樸的語(yǔ)言。如“居然六七里,無(wú)境不煙霞”(《此游》其二)、“六月十五別甘泉,是夕丹徒風(fēng)打船”(《己亥雜詩(shī)》一〇八)、“惠山秀氣迎客舟,七十里外心先投”(《己亥雜詩(shī)》三一三)等,均是自然質(zhì)樸之句。

二、魏源山水詩(shī)語(yǔ)言的質(zhì)樸自然

與龔自珍相比,魏源山水詩(shī)的語(yǔ)言則是質(zhì)樸自然的。他善于運(yùn)用白描的寫實(shí)之筆,自然而真切地描摹出山水的獨(dú)特狀貌,使之呈現(xiàn)“放倒峰巒紙上鋪”8的立體式畫面。請(qǐng)看《湘江舟行六首》其二:“亂山吞行舟,前檣忽然沒(méi)。誰(shuí)知曲折處,萬(wàn)竹鎖屋闥。全身浸綠云,清峰慰吾渴。人咳鷗鷺起,凈碧上眉發(fā)。近水山例青,湘山青獨(dú)活。無(wú)云翠濛濛,煙林盡如潑。遙青一峰顯,近青一峰滅。眼底青甫過(guò),意中青郁勃。匯作無(wú)底潭,遙空蔚藍(lán)闊。十載畫瀟湘,不稱瀟湘月。今朝船窗底,飽閱千崷萃。他年載畫船,鷗鷺無(wú)如缺。”9詩(shī)人運(yùn)用白描的手法,舟移境換,細(xì)細(xì)描繪湘江兩岸重巒疊嶂、青翠欲滴的迷人景色。奇特的想象和擬人化動(dòng)詞的運(yùn)用使得景物生動(dòng)活潑,意境超邁絕俗。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然、明朗輕快,于質(zhì)實(shí)中透出一股力度,畫面清奇幽深,婉麗峭刻。與之相類的詩(shī)作還有很多,如《粵江舟行七首》、《嵩麓諸谷詩(shī)五首》、《盤山紀(jì)游四首》等,貌真寫實(shí),不假雕飾,既有全景,也有特寫鏡頭,描繪出山水的獨(dú)特神韻,意境奇特超邁,風(fēng)格奇峭婉麗,予人完整、充實(shí)之感。魏源善于將工筆描寫和大筆淋漓相結(jié)合,既有真切細(xì)膩的描摹,又有對(duì)氣勢(shì)氛圍的盡情渲染。如《永嘉山水詩(shī)補(bǔ)謝六首》其四寫石門洞瀑布,既有工筆描繪:“滿壁蛟螭痕”,又有大筆點(diǎn)染:“谷中鳴百雷,谷外鉆蒼玉”,于質(zhì)樸真切、形神兼?zhèn)?、繪聲繪色的描寫中噴薄而出一股雄奇超邁的氣勢(shì):“大聲劈天來(lái),千丈壁如覆”、“雄豪化清泚,蒼翠圍寒肅”。想象大膽奇特,比喻形象自然,夸張縱橫開(kāi)闔,形成了奇特超邁、奇峭婉麗的意境風(fēng)格。《黃山詩(shī)六首》其三、《登太行絕頂五首》其一、《岱麓諸谷詩(shī)六首》等,亦是如此。與魏源相比,龔自珍的山水詩(shī)對(duì)自然山水的刻畫多為大筆點(diǎn)染,他似乎并不追求形似,而是神到為止。如“九重阿閣外,一脈太行飛”(《春晚退直詩(shī)六首》其一)、“靈鷲高華夜吐云”(《己亥雜詩(shī)》一五八)、“剩水殘山意度深”(《己亥雜詩(shī)》二二七)等,雖時(shí)有特寫鏡頭,但少有濃墨工筆細(xì)細(xì)描摹。同時(shí),魏源強(qiáng)調(diào)“造物隨意逞山川,豈必尺寸尋規(guī)矩?!?0他摹寫山水往往能抓住其特點(diǎn),從宏觀角度進(jìn)行大范圍的比較,傳達(dá)出不同山川的獨(dú)特神韻。如他對(duì)粵山的描寫,就犀利精準(zhǔn)地抓住了它“砢”、“尖”、“湊”、“怒”、“嫵”的特點(diǎn),為我們呈現(xiàn)了一個(gè)活脫脫的粵山形象。又如其寫水,“雁湫之瀑煙蒼蒼,中條之瀑雷硠硠,匡廬之瀑浩浩如河江。惟有天臺(tái)之瀑不奇在瀑奇石梁”(《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》),大范圍概括,各瀑布對(duì)比,使得天臺(tái)瀑布的特點(diǎn)更為鮮明突出,并以此特點(diǎn)為主干展開(kāi)描寫。有時(shí)還在同一組詩(shī)中進(jìn)行對(duì)比,特點(diǎn)分明,如臨其境。如組詩(shī)《三湘棹歌》中的《資湘》、《蒸湘》與《沅湘》,就分別抓住了資江的竹,湘江的水和沅江的桃花各自不同的特色來(lái)寫,好似畫龍點(diǎn)睛,頓使各景觀的絕妙處栩栩如生,躍然而現(xiàn)。龔自珍描寫山水雖也能抓住特點(diǎn),傳得風(fēng)神,但少有大范圍的對(duì)比,故其山川的特點(diǎn)不似魏源那般突出。魏源的山水詩(shī)近于寫實(shí)的路數(shù),雖然語(yǔ)言質(zhì)樸,但無(wú)淺易之感。他時(shí)而營(yíng)造超邁淳深的意境:“峰耶曰是云,云耶曰是山,山為湖云混,雨后無(wú)真巒”(《武林紀(jì)游十首呈錢伊庵居士》其一);時(shí)而用字新穎,峭拔婉麗:“雨過(guò)水聲粗,水滌山容醒”(《武林紀(jì)游十首》其四);時(shí)而意趣盎然,引人入勝:“溪山喜游人,先遣流泉導(dǎo)。流泉畏出山,十里聲先噪”(《黃山諸谷二首》其一)等。此外,魏源的許多山水詩(shī)融入重言疊唱的民歌語(yǔ)言或方言俗語(yǔ),語(yǔ)言質(zhì)樸、平民化的同時(shí),朗朗上口,韻味無(wú)窮。如“船船燈火船船笛,步步樓臺(tái)步步花”(《揚(yáng)州畫舫曲十三首》其五)、“崖高高,水深深,天蒼蒼,地陰陰,萬(wàn)松萬(wàn)石風(fēng)泉吟”(《游山后吟六首》其三)、“蕩蕩平平地,青青白白天”(《西行雜詩(shī)二首》其一)等??傊?,魏源山水詩(shī)的語(yǔ)言自然質(zhì)樸,發(fā)揚(yáng)了寫實(shí)路數(shù)的長(zhǎng)處,并在一定程度上克服了其易流于平直淺露的短處,使得其詩(shī)呈現(xiàn)奇特超邁、奇峭婉麗的意境風(fēng)格。雖然也存在有些詩(shī)的語(yǔ)言過(guò)于質(zhì)樸傳真、率露平直、缺乏詩(shī)情畫意的缺陷,但于其山水詩(shī)整體而言,無(wú)傷大雅。偶爾也有龔自珍詩(shī)歌語(yǔ)言瑰麗的影子。通過(guò)上述的品析與比較,我們不僅感受到了龔自珍、魏源山水詩(shī)的語(yǔ)言大體傾向于瑰麗抑或質(zhì)樸,而且在各自特點(diǎn)的分析中,通過(guò)與對(duì)方的對(duì)比,更加深刻地認(rèn)識(shí)到二人山水詩(shī)的差異。盡管龔魏山水詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)不同,但二者在自然暢達(dá)方面是相通的,且無(wú)論是龔的瑰麗還是魏的質(zhì)樸,從實(shí)質(zhì)上都無(wú)長(zhǎng)短優(yōu)劣之分,雖有時(shí)著墨過(guò)濃些而不免有些缺陷,但總體來(lái)說(shuō)是各具特點(diǎn)和價(jià)值的。龔自珍和魏源的山水詩(shī)既有相似相通,更有差異不同。龔的瑰麗與魏的質(zhì)樸是二人山水詩(shī)語(yǔ)言的主要差異。龔自珍、魏源充滿時(shí)代精神的山水詩(shī),沖破了當(dāng)時(shí)山水詩(shī)壇詩(shī)意詩(shī)風(fēng)日下的格局,成為近代進(jìn)步詩(shī)歌的主流,對(duì)清代乃至近代山水詩(shī)史有開(kāi)創(chuàng)或開(kāi)拓之功。研究他們的山水詩(shī),無(wú)疑具有一定的意義。本人以龔魏山水詩(shī)語(yǔ)言的主要差異為切入點(diǎn),發(fā)書鄙見(jiàn),望于讀者了解龔自珍、魏源及其山水詩(shī)之異有所裨益。

作者:陳涵薇 單位:暨南大學(xué)文學(xué)院

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