導語：詩意山水畫探究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:二十世紀五六十年代，新中國在建立初期，非常重視革命建設，其中文化的建設也是不可缺少的一部分。詩意山水畫的盛行是在這樣的背景中發(fā)展的:一是在當時提出革命現實主義和浪漫主義相結合的文藝創(chuàng)作方法，二是詩詞本身的宏偉壯大，在這樣的歷史背景下，無疑推動了詩意山水畫創(chuàng)作的盛行。為了很好表現詩意山水畫，畫家們做了很多努力，收集大量素材，通過山水畫創(chuàng)作表現其深遠意境，這既是對中國山水畫創(chuàng)作的推動，也是對祖國文化的發(fā)展作出巨大貢獻的時期，十分值得我們今天的探討和研究。

關鍵詞:;詩意山水畫;盛行

一、詩意山水畫盛行的原因

在二十世紀五六十年代，詩意山水畫創(chuàng)作是十分盛行的繪畫活動，其一，畫家們?yōu)檫m應國家方針和政策，在中國畫領域掀起前所未有的創(chuàng)作熱情，所以他們創(chuàng)作了大量反映時代新貌和國家建設的中國畫作品。當時的山水畫創(chuàng)作只是其中的一部分，也是十分具有代表性的一部分。其二，加上畫家們也想通過圖示和內容表現這一主題，這是畫家們本身的責任，也是一種榮譽和使命。其三，是在1958年3月成都會議上提出革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。其四，是詩詞本身雄偉、豪邁、格調高遠、意境壯闊，為山水畫家們提供很好的創(chuàng)作源泉。這就使得詩意山水創(chuàng)作無疑得以盛行原由。以詩詞為創(chuàng)作題材，畫家們可以借此表達自己對祖國的熱愛，對同志的無限崇敬和愛戴，還有深遠的教育意義和社會意義。

二、詩意山水畫盛行

五六十年代，山水畫家們熱衷挖掘詩詞中潛在的意境，尋找山水畫創(chuàng)作的突破口，所以根據詩意創(chuàng)作山水畫是這個時代的及其重要文化產物。然而當時極具典型作品頗多，在這里我們主要以那個年代的代表性畫家和他們的典型作品加以說明?？梢哉f在五六十年代，幾乎所有成熟的山水畫家都畫詩意山水畫，如像傅抱石、關山月、李可染、潘天壽等。他們的山水畫都是按照當時提出革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的詩意山水畫作品，都能恰當地表現出詩詞的恢弘意境，是一種時代文化氣象的意向表現。其中傅抱石先生是最早探索詩意山水畫創(chuàng)作并取得歷史性突破和成就的畫家。他用精湛的筆墨語言對詩詞進行了深刻的詮釋，創(chuàng)作近200件作品，成為創(chuàng)作詩意山水畫最多的畫家，同時也構成了傅抱石后期繪畫創(chuàng)作頗具特色的一個時期。傅抱石最初開始創(chuàng)作詩意畫作品約在1950年，如《七律•長征》中:“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”《沁園春•雪》中:“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”等詩句無意是很好的創(chuàng)作依據。他的另外兩幅詩意畫《搶渡大渡河》《更喜岷山千里雪》于1953年參加了“全國第一屆國畫展”，取得良好的反應。1959年，為了紀念建國十周年，傅抱石和關山月合作的山水畫:《江山如此多嬌》把詩意山水畫推向了一個高潮。當時受到國家領導人的高度重視并把他們的作品掛在了人民大會堂，這是無比的榮耀。在60年代，諸如李可染《萬山紅遍，層林盡染》，他運用自己的筆墨語言表現詩意山水方面創(chuàng)作已經完全成熟。這也標志著詩意山水的創(chuàng)作進入鼎盛時期?！督饺绱硕鄫伞纷鳛楂I給10周年國慶和人民大會堂落成的禮物，兩位畫家本身意識到任務的艱巨，十分緊張和重視，反復構思、反復制稿，同時在創(chuàng)作過程中，黨和國家領導人、、郭沫若、吳晗等領導同志都給予了具體的指示和意見，這也給畫家們帶來很大的壓力。傅抱石和關山月在創(chuàng)作《江山如此多嬌》的點滴體會中寫道:這次我們有幸能接到以名詞“沁園春”(詠雪)為中心內容創(chuàng)作大畫的任務，是黨和人民交拾我們的無比光榮的任務，一定要竭盡全力，想盡辦法完成它。完成后的《江山如此多嬌》高565厘米，長900厘米，圍繞主要點景的紅日展開。主席還親自為此畫題詞“江山如此多嬌”，可見這一創(chuàng)作包括本人都很重視。而今我們要結合時代語境來分析這幅巨作?！督饺绱硕鄫伞肥歉当?、關山月是根據詩里的“原典”即《沁opinion園春》結合新中國時代文化需求創(chuàng)作的，并不是簡單圖解，而是同志在詩里的宏偉藍圖的意向表現。畫面右上角有一輪清晨的紅日從東方冉冉升起，使得嶄新的、溫暖的陽光灑滿大地，萬丈光芒;山巒疊嶂、連綿不斷的山河也神采奕奕。這一角被霞光染紅了畫面較柔美，渾然一體。右下角前段右側有巍峨高山矗立，樹木郁郁蔥蔥，山下有挺拔的蒼翠青松，其上有飄緲的煙云穿梭，圍繞著整個大地。左側最上面是為此畫的題款，字體遒勁有力。其下有世界屋脊的珠穆朗瑪峰，奔騰的黃河，蜿蜒的長江，古老的長城。大自然宏偉的形象都躍然于畫面，你中有我，我中有你，氣象豪邁，格調輝宏。傅抱石、關山月兩位畫家創(chuàng)作的這幅作品意在表達:在莽莽神州大地里，旭日東升時，云開雪霽，紅裝素裹，分外妖嬈”，分外美麗的詩意畫藍圖。畫面描繪的并不是某一個實在的景點，在畫面創(chuàng)作的山嶺、樹木、長城、雪原、江海等也不是具體寫生來的場景。而是要通過這些最具代表性景象借以表現詩意的宏偉藍圖和抒發(fā)畫家自己對祖國河山的熱愛、贊美之情。因為這些景象最能代表我們的民族文化、民族精神:如蒼勁的青松、宏偉的山川、莽莽平原、綿綿雪嶺、長江、黃河的奔騰傾瀉，珠穆朗瑪峰的雄麗壯觀等，都處在點景紅日的普照下，氣勢昂然，而且賦予這些景象以某種象征意義，是祖國大好河山的代表。萬里長城是我們民族悠久文化的象征，主要點景的冉冉旭日展示了新中國燦爛的前程。兩位畫家在畫這張作品時，據說處于主要點景的“紅日”當留下了這樣的故事。據說一，傅抱石、關山月起完畫稿后送去看時，在畫面提出要把紅太陽畫進畫里，體現“東方紅，太陽升”之意。當時強調，畫上紅太陽，也是象征、共產黨的領導。據說二，兩位畫家經過一個多月時間的緊張創(chuàng)作，《江山如此多嬌》這幅巨畫基本完成。在百忙之中也抽出時間來探望兩位畫家的創(chuàng)作情況。當然，在此幅作品創(chuàng)作即將完成時，兩位畫家也專門請來提意見?？偫碓诳赐戤嫺吲d的同時提出了:"畫面上這個太陽小了點兒，是不是可以再畫大些?不然這個紅太陽肯定顯示不出它的雄偉，其象征意義也就顯示不出來了”!兩位畫家畫的紅太陽原來只有排球那么大，聽了的意見后，他們立刻改進，把巨畫上端的紅太陽畫得比籃球還要大，這才讓滿意。"這些故事足以說明了國家領導人和畫家們都高度重視此次創(chuàng)作并且要求作品立意明確、具高度象征意義!畫面那鮮艷的初升紅日，在銀裝素裹的原野中顯得格外醒目、溫暖。不僅提升了畫面主題，而且加強了畫面意境塑造，進一步明確詩意的宏偉藍圖，也是對新的國家形象和社會生活的歌頌。在繼傅抱石、關山月之后，李可染將詩意山水畫創(chuàng)作推向了鼎盛。我們以李可染的《萬山紅遍》為代表作品來進行研究?！肚邎@春．長沙》是李可染在一九六二至一九六四年期間，以中的詩句“萬山紅遍，層林盡染”為主題，創(chuàng)作的七幀山水畫作品之一。這幅山水畫立意在于表現詩中早期革命生涯中豪情壯志的英雄氣概及為建好祖國的大家園的堅定信念。此畫幅不大，為豎構圖，通篇以紅色朱砂調子為主，黑墨為底，層層積染，形成冷暖色對比，使畫面既厚重又明快。通篇采用范寬式的飽滿構圖，山勢挺拔，瀑布濃縮為一條白色的紐帶，用墨襯托出，順勢而下，貫穿整過畫面且氣息生動。山腰上下點有兩處黑瓦白墻院落，錯落有致地穿插在畫面。有一小徑自山澗從畫面右側直通山腰，有可居可游之感。其后主峰為山岳，居畫面右邊兀立，層巒疊嶂直通畫的上端，占據了2/3的空間，氣勢浩大，大山后穿梭著綿綿起伏的小山增添了山石的厚重感。紅色的叢林依山而植，為大地無限生機和遐想。李可染先生懷著無限崇敬的心情來表達詩詞《沁園春•長沙》中"看萬山紅遍，層林盡染"的意境，為了畫面秋意更濃，他大面積使用朱砂來表現秋色，使秋色更紅火、更熱烈、更富有豐收后喜悅氣氛。該畫有房屋，小路，瀑布作為點景對表達主題萬山紅遍起到了烘托作用，也同時給山村平添了幾分謐靜之感，這火紅和謐靜的結合既對祖國大好河山的贊美，也是對美好生活的歌頌。在詩詞中有很多氣勢磅礴而又形象的語言，能激發(fā)畫家的靈感和創(chuàng)造力。傅抱石、李可染等一大批藝術大師將革命的現實主義與革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法運用得淋漓盡致，創(chuàng)作了一大批詩意山水畫經典之作，強化了當時山水畫的社會性和教育性，為山水畫的發(fā)展找到了一條明晰的道路。2014年，據江西省博物館舉辦的詩意畫展覽介紹，他們展出的75幅詩詞相關的畫，涵蓋了《沁園春•長沙》《沁園春•雪》《七律•長征》、《憶秦娥•婁山關》《水調歌頭•游泳》《浪淘沙•北戴河》等24首詩詞內容，其創(chuàng)作時間也是在上世紀五十年代到六十年代，這些作品完整地體現了作為詩意山水畫的發(fā)展過程。

三、詩意山水畫盛行的意義

當時一系列轟轟烈烈詩意山水畫的產生、發(fā)展和繁盛，一方面，主要是國家文化發(fā)展的政策的產物;其二，是山水畫家對題材進行選擇的結果;另一方面，也是畫家們深入生活寫生、拓展視野、開闊胸襟的創(chuàng)作需要。其意義是它很好地表現詩意山水畫的意境，抒發(fā)了一個革命家的英雄品格及浪漫情懷，充分體現了典型的革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。這種既符合國家的文化發(fā)展方針和政策創(chuàng)作要求，又符合畫家們表現意境的需求，通過它啟發(fā)了許多后來中國畫家的創(chuàng)作思路，從而為當時處于特定社會歷史環(huán)境中的中國畫家開拓了獲得成功的創(chuàng)作題材和新的圖式。應當說，當時詩意山水畫的出現，為中國畫改造提供了一個突破口和現實參照。畫家們將詩意畫引入到大眾的審美領域，從而使詩意山水畫在中國畫改造中獲得了特殊的地位，并且也因詩意山水畫的表現而在國畫中得到了少有的重視和廣泛的影響，也引發(fā)了人物、花鳥乃至書法、版畫等諸多藝術領域來表現這一主題性創(chuàng)作，也創(chuàng)造了一個時代的表現題材和表現方法，這是他對美術史的重要貢獻。詩意山水畫作品點景和意境塑造，表現出典型的革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法，充分地表達了歷史文化的深刻內涵，它是一個時代的民族文化精神面貌反映，同時也樹立了民族繪畫審美新圖示，是值得我們當下學習和研究的。

參考文獻:

［1］鄒躍進．作為美術史研究對象的時代美術及其中心觀念［J］．文藝研究，2005(9):107－116．

［2］傅抱石，關月山．萬方歌舞聲中談談我們創(chuàng)作“江山如此多嬌”的點滴體會［J］．美術，1959(10):14－15．

［3］李可染．談中國畫的改造［J］．美術，1950(1):23－26．

作者:王娟 單位:貴陽學院