導(dǎo)語：刑法教學(xué)浸入思政元素研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：每一個公正的判例，都是一場浸潤人心的普法宣傳；每一次捍衛(wèi)公平正義，都在為法治信仰的大廈增磚添瓦。在刑法課堂中滲透中華民族的傳統(tǒng)美德，浸潤公平正義的法治思想，對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀，踐行“育德、增智、尚法”的教育理念，提升法律與思政課程的協(xié)同育人效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：刑法；思政；教育理念

一、挖掘思政元素，形成課程思政教學(xué)模塊

2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，對當(dāng)前和今后一個時期的教育改革作出了戰(zhàn)略部署。為了深入貫徹全國教育大會精神，把課程思政建設(shè)作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，2020年5月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求課程思政要全程融入課堂教學(xué)建設(shè)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵就是要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，特別是通過對案例教學(xué)、情景模擬與角色體驗(yàn)等教學(xué)方法的探索，將思政教育具體化、形象化，讓學(xué)生通過討論、參與和思考實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、態(tài)度、情感和行為認(rèn)同［2］。筆者在教授刑法過程中深入挖掘?qū)I(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，進(jìn)一步強(qiáng)化刑法所承載的思想政治教育功能，深化對專業(yè)課程自身所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能的認(rèn)識，對授課內(nèi)容進(jìn)行全方位多維度的梳理，初步形成國、家、情、孝、德、義等多視角的課程思政教學(xué)模塊，開發(fā)了傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典涌現(xiàn)、時事熱點(diǎn)、先鋒楷模、珍愛生命、珍惜緣分、珍重自己八個小欄目，把育人、育德、育心等思想政治工作貫穿授課全過程，以期為實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人提供一個可供借鑒的范本。例如，在講授刑法第6條屬地管轄權(quán)時，針對“在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法”中的“法律有特別規(guī)定”的講授，會涉及香港和澳門特別行政區(qū)。授課之初，一曲劉德華的《中國人》把學(xué)生帶進(jìn)同為華夏子孫的氛圍，然后簡單介紹香港的歷史，剖析了香港修例風(fēng)波始末，對《香港國安法》的出臺背景進(jìn)行釋明。文化是家國綿延的根基，人們對文化的認(rèn)同，實(shí)則是對彼此身份的認(rèn)同。因此，社會對年輕人的民族文化、國家文化方面的教育，就顯得非常重要。2011年的湄公河大案發(fā)生在泰國境內(nèi)，糯康是緬甸人，在老撾被抓，糯康等犯罪集團(tuán)成員為何能在中國受審？一個個問題拋出來，同學(xué)們很感興趣，一個個問題答上來，同學(xué)們除了知道“浮動領(lǐng)土”這個知識點(diǎn)外，還感受到了祖國的強(qiáng)大，刑法課上的家國情懷這樣“潤物無聲”地融進(jìn)課程中。國慶節(jié)前夕的授課，筆者會在授課內(nèi)容中融入1949年開國大典、2015年、2019年的國慶大閱兵的資料內(nèi)容，讓同學(xué)們通過鮮活的影像資料切實(shí)感受到中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的翻天覆地的變化，增強(qiáng)民族自豪感和道路自信、制度自信。

二、利用教學(xué)案例，拓展課程思政維度

每一個公正的判例，都是一場浸潤人心的普法宣傳；每一次捍衛(wèi)公平正義，都在為法治信仰的大廈增磚添瓦［3］。授課過程中，筆者注意將社會主義核心價值觀的司法體現(xiàn)融入課程中，增強(qiáng)學(xué)生對法治精神的信仰和捍衛(wèi)。例如，于歡案、昆山反殺案、趙宇案，通過正當(dāng)防衛(wèi)制度帶有標(biāo)桿性作用的幾個典型案例，使學(xué)生能切實(shí)感受到“法不能向不法讓步”的法治精神。趙宇案的角色扮演、小組討論、繪圖釋法等課堂環(huán)節(jié)，學(xué)生們的代入感強(qiáng)，既感受到司法機(jī)關(guān)用公正司法給“正當(dāng)防衛(wèi)者”“見義勇為者”撐腰打氣，體現(xiàn)了司法為民的擔(dān)當(dāng)作為，又能體會社會需要弘揚(yáng)正能量，在價值層面進(jìn)一步昭示了法治捍衛(wèi)公平正義的宗旨，強(qiáng)化了學(xué)生對法治的信仰；為了能讓學(xué)生更好理解死刑政策，筆者通過“樺南縣孕婦獵艷殺人案”的剖析，使學(xué)生對適用死刑對象的限制規(guī)定更直觀，同時，注意讓學(xué)生進(jìn)行思維拓展，與江歌案、章瑩穎案進(jìn)行對比，了解域外的死刑制度，體會根植于不同文化土壤的價值訴求的差異。萬州公交車墜江案，一場互毆，15條生命喪身江底，除了在法律層面分析打架的乘客和還手的司機(jī)應(yīng)該構(gòu)成什么罪，遇難者家屬如何索賠，司機(jī)可不可以正當(dāng)防衛(wèi)，還會探討人性的一面，因?yàn)檠┍赖臅r候，沒有一片雪花是無辜的，繼而引導(dǎo)學(xué)生查閱2019年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于依法懲治妨害公共交通工具安全駕駛違法犯罪行為的指導(dǎo)意見》，對于2021年3月1日生效的《刑法修正案（十一）》增加的133條之二新增罪名妨害安全駕駛罪的立法背景了解的更透徹，真正體會“交通事故猛于虎，公共安全大于天”是每個國人都應(yīng)該深藏于心且充滿敬畏的法律觀念。北京大興摔死女童案，一生糾結(jié)的韓磊暴怒下摔死兩歲多的女童，起因僅是因?yàn)橥＼嚭团瘚寢尩臓幊?。授課中，筆者講述了韓磊的文藝情懷，談到了他在監(jiān)獄里自學(xué)了五個大專文憑，他的幾十萬字的自傳體小說《昔我往矣》，講述了他的戀情，引進(jìn)了累犯、罪過、醉酒人的刑事責(zé)任這些法律問題，同時，讓大家思考，這起本不該發(fā)生的悲劇到底錯在哪里。人生不可能重來，性格的缺陷要慢慢修為。而同庭受審的李明，同學(xué)們不僅知道了他是個假釋犯，還通過案例記住了假釋犯的后果，最后引導(dǎo)學(xué)生考慮當(dāng)時駕車?yán)n磊逃跑的李明的正確做法有哪些，通過循循善誘、抽絲剝繭，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的行為坐標(biāo)。

三、融入“三生教育”，強(qiáng)化課程思政內(nèi)涵

在《茅盾論羅曼·羅蘭》中曾有這樣一句話：“累累的創(chuàng)傷是生命給予我們的最好東西，因?yàn)樵诿總€創(chuàng)傷上面，都標(biāo)志著前進(jìn)的一步?！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中并不是每個人都能體會到其中的深意。在傳統(tǒng)體制下學(xué)生解決成長過程中面臨的困惑與難題主要靠學(xué)生自己，這種自我教育的方式雖然也能最終解決問題，但有的學(xué)生卻付出了更大更多的代價，有的甚至付出了生命，給家人帶來了不能撫平的創(chuàng)傷。作為對中國教育的反思，“三生教育”是云南省教育廳原廳長羅崇敏于2008年2月19日在云南省教育工作會議上提出創(chuàng)新素質(zhì)教育的一項(xiàng)教育教學(xué)改革。具體而言，“三生教育”是指生命教育、生存教育、生活教育。生命教育就是通過教育力量，讓受教育者認(rèn)識到世界上的一切生命的重要性，學(xué)會尊重他人、自己和有生命的物體，進(jìn)而發(fā)展和完善生命的教育理論與實(shí)踐；生存教育是通過教育力量，幫助受教育者掌握在社會生活中的謀生技能，學(xué)會在各種環(huán)境中包括危險環(huán)境能生存的教育理論與實(shí)踐；生活教育是通過教育力量，幫助受教育者懂得利用自己的生存技能去處理各種各樣的生活事務(wù)，能夠和諧而幸福地生活，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價值的教育理論與實(shí)踐［4］。針對受教學(xué)生群體都是大學(xué)生，筆者在授課過程中融入“三生教育”。云南大學(xué)馬家爵殺人案、復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案、中科院研究生謝雕遇害案，血淋淋的案情使學(xué)生們觸目驚心，在拋出案例之后，除了法律內(nèi)容的研讀，筆者還會把一部分時間花在人格的剖析，教會學(xué)生能學(xué)會正確處理同學(xué)間的矛盾和摩擦，學(xué)會識人有術(shù)，待人有度，任何時候都不能用極端方式處理問題；藥家鑫，這個曾經(jīng)西安音樂學(xué)院主修鋼琴專業(yè)的大學(xué)生，生生地把一起不算嚴(yán)重的交通事故演變?yōu)閻毫拥墓室鈿⑷税浮Ｋ幖姻伟傅谝患?，讓學(xué)生們懂得如何處理突發(fā)事件，如何尊重別人的生命，藥家鑫案第二季，讓學(xué)生從民法角度來分析藥家鑫父親的20萬贈予還成不成立；藥家鑫案第三季，拓展到名譽(yù)權(quán)內(nèi)容的理解。許霆案，盡管許霆不是大學(xué)生，但案發(fā)時年齡與學(xué)生們大體相當(dāng)，面對出錯的銀行自動柜員機(jī)的誘惑，讓每個孩子內(nèi)心里回答一下：換成自己，這筆錢拿不拿？從而讓學(xué)生除了掌握法律知識外，回歸做人的基本道理——別人的東西不能拿。

四、結(jié)合抗疫，延展課程思政的家國情懷

2019年底，肺炎疫情在武漢暴發(fā)；2021年元旦剛過，河北疫情突起。面對肺炎疫情的洶涌而來，裹挾著每一個老百姓不得不過了兩個別樣的春節(jié)，而在官宣的寒假結(jié)束后，我們開始了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。停課不停學(xué)，對教師、對學(xué)生都是全新的教與學(xué)的體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)課堂這種新開啟的授課方式讓課程組思考如何把疫情、國法、學(xué)情有效融合，實(shí)現(xiàn)課程與思政的同向同行。疫情面前，廣大醫(yī)務(wù)工作者白衣執(zhí)甲、逆行出征，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令即動、勇挑重?fù)?dān)，廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、志愿者不懼風(fēng)險、堅(jiān)守一線，黨員、干部沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，人民群眾眾志成城、踴躍參與，這些可愛可敬的人用自己的實(shí)際行動，展現(xiàn)了中國力量、中國精神，彰顯了中華民族同舟共濟(jì)、守望相助的家國情懷。所以，在網(wǎng)絡(luò)課堂上，結(jié)合疫情期間發(fā)生的國際、國內(nèi)新聞事件，讓學(xué)生們理解大愛與擔(dān)當(dāng)，疫情與國法，更深入理解逆行人的奉獻(xiàn)與犧牲。家是最小國，國是最大家，在刑法的高冷中滲透關(guān)愛，結(jié)合疫情案例，也讓學(xué)生們明白，法律的生命力植根于實(shí)踐。刑法課上以前案例中的當(dāng)事人也作為案例的延伸來到了網(wǎng)絡(luò)課堂，像《我不是藥神》的原型陸勇，他在疫情中赴印度掃街采購醫(yī)療物資，開著三輪車飛奔在印度機(jī)場，不愧為“藥俠”的各種梗。小人物有小人物的奉獻(xiàn)，大英雄有大英雄的擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)橛羞@些奉獻(xiàn)、犧牲與擔(dān)當(dāng)，才會有祖國人民的歲月靜好。課堂教學(xué)，通過這些鮮活事例的滲透，讓學(xué)生們真心感受到了“此生無悔入華夏”的情結(jié)，也真心體會了舉國體制的優(yōu)越性與大國擔(dān)當(dāng)精神，在學(xué)習(xí)刑法的過程中拓展了家國情懷。

五、結(jié)語

課程思政不是簡單的教育方法或手段，它是一種教育理念、教育思想，涉及新時代高等教育培養(yǎng)建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，對它的探索沒有終點(diǎn)。挖掘并提煉專業(yè)課程中的思政元素是讓學(xué)生信服并接受其中價值理念的外化于行，授課教師總結(jié)提煉蘊(yùn)含于刑法中的“公平、公正、自由和秩序”等價值是“刑法學(xué)”課程思政的內(nèi)化于心。教師不僅自身要具有堅(jiān)定的法律信仰，還要注意培養(yǎng)學(xué)生具有法律人的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，使學(xué)生完成從刑法品格到人的品質(zhì)養(yǎng)成。正如美國法學(xué)家昂格爾指出：“法律被遵守的主要原因在于集團(tuán)的成員從信念上接受并在行為中體現(xiàn)法律所表達(dá)的價值。人們效忠規(guī)則是因?yàn)橐?guī)則能夠表達(dá)人們參與其中的共同目的，而不是靠強(qiáng)制實(shí)施規(guī)則所必然伴隨的威脅。”［5］27只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)思政課程顯性教育與課程思政隱性教育的有機(jī)結(jié)合，做到課堂內(nèi)容“有滋有味”，可以讓學(xué)生在成長過程中“回味無窮”、終生受益，把學(xué)生逐步培養(yǎng)成有情懷、有擔(dān)當(dāng)、守法律、知敬畏的新時代青年。

參考文獻(xiàn)：

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［2］施展，劉娜.從“思政課程”到“課程思政”——談高校如何通過課堂主渠道完成立德樹人的根本任務(wù)［J］.才智，2019（16）：136-137.

［3］以公正司法的擔(dān)當(dāng)堅(jiān)定法治信仰［N］.人民日報，2019-03-21.

［4］陳紅媛，李德良.高職院校大學(xué)生“三生教育”的現(xiàn)狀、意義及對策［J］.教育與職業(yè)，2013（23）：54-56.

［5］［美］昂格爾.現(xiàn)代社會中的法律［M］.吳玉章，周漢華，譯.北京：中國政法大學(xué)出版社，1994.

作者：尹彥品 單位：河北政法職業(yè)學(xué)院