導語：高職院校校園文化建設(shè)實踐探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1地域文化融入高職院校校園文化建設(shè)的意義

德國著名的歷史學家和歷史哲學家奧斯瓦爾德•斯賓格勒在《西方的沒落》一書中提到:每一種文化都植根于它自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土觀念，有自己的風景和圖像。中國歷史悠久，地大物博，不同地域都形成了內(nèi)涵豐富、個性鮮明的地域文化。如果能有效地將地域文化融入高職校園文化建設(shè)，將會增強高職院校的獨特個性和文化魅力，提升辦學競爭力。1．1有利于高職院校校園文化形成鮮明的個性特色。一段時期以來，不少高職院校的校園文化建設(shè)出現(xiàn)了同質(zhì)化的現(xiàn)象，或是簡單模仿本科院校的校園文化模式，或是高職院校本身的校園文化建設(shè)缺乏標志性的特色和內(nèi)涵。而高職校園文化特色的模糊，是與學校人才培養(yǎng)目標不明確、專業(yè)設(shè)置缺乏特色等問題緊密相關(guān)聯(lián)的。實際上，地域文化中的自然景觀資源和人文精神資源具有很強的地域識別性和不可復制性，高職院校如能巧妙而充分地利用這些資源，依托地域文化進行校園文化建設(shè)，則有利于高職院校校園文化形成鮮明個性特征。如吳文化具有“尚德務實、靈動智慧、開放包容、義利兼顧、適時順便、剛?cè)嵯酀钡奶卣?，為蘇南地區(qū)高職院校的校園文化建設(shè)提供了獨特而豐富的底蘊。而江陰的地域文化，除了傳承了吳文化的特點之外，還具有“開放包容、善于學習、讓國家風、淡泊名利、守信重諾、輕財重德、博學守正、剛烈不悔”等特征［2］。江陰職業(yè)技術(shù)學院作為江陰唯一一所公辦高職院校，近年來致力于將江陰地域文化引入校園文化建設(shè)，正在逐漸形成具有江南特色和吳地遺風的個性鮮明的校園文化特色，也贏得了社會各界的肯定。1．2為高職院校校園文化建設(shè)提供重要資源和有效載體。高職院校的校園文化建設(shè)需要落到實處，要找到切實有效的文化資源和載體。優(yōu)秀的地域文化既具有特定的歷史內(nèi)涵，又具有與時俱進、生長發(fā)展的更新能力，因此，地域文化可以為高職校園文化建設(shè)提供重要資源和有效載體，如地方志等珍貴史料、地方名人故居地、鄉(xiāng)賢名人事跡等，都能夠成為高職院校人才培養(yǎng)的鮮活教材。校園文化建設(shè)中引入優(yōu)秀的地域文化，讓高職學生在三年的大學生活中，能通過文化講座、手工體驗、參觀游歷等方式感受到地域文化的浸潤和熏陶，這種做法具有較強的靈活性和普遍性。對學生而言，地域文化和校園文化不再是虛無的口號，而是生動鮮活、觸手可及的文化實體。例如在江陰地域文化中，江陰申港是有著兩千五百多年歷史的江南古鎮(zhèn)，也是春秋時期吳國杰出的政治家、思想家、外交家季札三讓王位避耕之地，素有“延陵古邑”之稱，季子祠等人文景觀可以為高職院校提供豐富的現(xiàn)場教學資源。另外，徐霞客鎮(zhèn)的徐霞客公園、徐霞客故居，江陰民間的非遺手藝繼承人，海瀾集團等聞名全國的江陰企業(yè)等，都是承載著地域文化的文化符號，江陰職業(yè)技術(shù)學院在校園文化建設(shè)中充分利用這些地方文化資源與載體進行教育教學工作，起到了事半功倍的效果。1．3全面提升高職學生的人文素養(yǎng)和民族精神。優(yōu)秀的地域文化是中華傳統(tǒng)文化精髓的組成部分，是深厚歷史文化的積淀和積累，也是民族精神的綿延。高職學生在三年的學習生活中，會潛移默化地受到學校所在地的地域文化氛圍影響。因此，高職院校在校園文化建設(shè)中，特別是在精神文化的建設(shè)方面，可以將學生倍感親切的地域文化引入思想政治教育中，讓高職學生多看、多聽、多想，提升自身的文化認同感和自信感，從而上升為對整個國家和民族的熱愛，在價值觀形成和培育過程中深化民族認同，促使其增強“四個自信”，不斷奮進。例如江陰職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)常將地方先賢的感人事跡和精神財富引入學生的思政教育工作中，營造愛國自信、以德為先的良好校園文化氛圍。隱居于江陰的季札是中國歷史上杰出的德者、賢者，他一生中主要有三件事被廣為傳誦:三讓王位、出使列國、徐墓掛劍，體現(xiàn)了至德、禮讓、誠信的高貴品質(zhì)。明代著名地理學家、旅行家徐霞客也是江陰人，他一生志在四方，足跡遍及21個省、市、自治區(qū)，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種人文、地理、動植物等狀況。他遺留下來的“愛國、探索、求真、無畏”的霞客精神與社會主義核心價值觀完全契合。江陰早期的共產(chǎn)黨員錢振標烈士為中國的革命事業(yè)英勇捐軀，他視死如歸、勇敢無畏的犧牲精神也是寶貴的精神財富。江陰職業(yè)技術(shù)學院以這些崇高的精神和生動的事跡來教育、感染學生，讓學生增強對地方文化、傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，同時將先賢的崇高品格內(nèi)化為自身的精神發(fā)展動力，塑造良好的道德品質(zhì)。

2地域文化融入高職校園文化建設(shè)的實踐途徑

指出:對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承［3］。優(yōu)秀的地域文化對高職院校校園文化建設(shè)有著重要意義，高職院校在引入地域文化的實踐中，要去粗取精、去偽存真，通過多種有效途徑，讓優(yōu)質(zhì)文化進入教育教學的重要環(huán)節(jié)中。2．1將地域文化的精神內(nèi)核融入高職院校人才培養(yǎng)理念。高職院校的校園文化和優(yōu)秀的地域文化是相互滲透、融匯共進的。高職校園文化建設(shè)要充分利用地域文化資源，走出具有自身特色的發(fā)展道路。校園文化包含精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等幾個方面。其中，精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心。因此，在地域文化與校園文化的融合實踐中，首先應該將地域文化的精神內(nèi)核與高職院校的人才培養(yǎng)理念相結(jié)合，形成個性鮮明的教育特色。高職院校首先要組織廣大專業(yè)教師對學校所在地區(qū)的社會文化特點、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和企業(yè)人才需求情況進行調(diào)研，對地域文化的核心精神進行提煉和闡釋，然后結(jié)合院校實際，選擇與新時代人才培養(yǎng)相適應和接軌的部分，凝練成本校人才培養(yǎng)理念的核心內(nèi)容，最終通過高職院校的校風、校訓、學院精神和人才培養(yǎng)目標等方面呈現(xiàn)出來。例如，江陰被稱為“中國制造業(yè)第一縣”，有境內(nèi)外上市公司48家，新三板掛牌企業(yè)53家，形成了引人入勝的“江陰現(xiàn)象”和“江陰板塊”。江陰職業(yè)技術(shù)學院充分研究了江陰的企業(yè)文化，確立了“立足江陰，根植企業(yè)，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)具有‘現(xiàn)代班組長’以上潛質(zhì)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理者”的人才培養(yǎng)目標。江陰融合了季札、徐霞客、劉氏三兄弟等先賢的精神品格，提煉出了“人心齊、民性剛、敢攀登、創(chuàng)一流”的江陰城市精神，而江陰職業(yè)技術(shù)學院的學院精神為“團結(jié)拼搏、砥礪奮進、堅韌不拔、爭創(chuàng)一流”，校訓為“自強不息、立德樹人”，校風為“崇實、善思、篤行、敬業(yè)”，都體現(xiàn)出與江陰精神和文化一脈相承的特征。這樣目標明確、個性突出的人才培養(yǎng)理念，可以幫助學生確立明晰的就業(yè)目標、培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，也為地方經(jīng)濟社會發(fā)展輸送了大批高素質(zhì)應用型人才。同時，高職院校也擁有研究和傳播優(yōu)秀地域文化的多樣化平臺，可以通過學報、校報等媒介刊登教師對地域文化的研究成果。高職院校學報是學術(shù)交流的窗口，是傳承先進文化、弘揚民族精神的重要載體，開設(shè)關(guān)于地方山水文化、歷史名人研究等為主題的地域文化特色欄目，是對地域文化研究的有力推進。如江陰職業(yè)技術(shù)學院的《江陰高職研究》開設(shè)了“江陰現(xiàn)象聚焦”“江陰經(jīng)濟發(fā)展研究”“華西村研究”“吳文化研究”“徐霞客研究”“劉半農(nóng)研究”“暨陽名賢”等特色專欄，學院圖書館也設(shè)立了地方文化書籍專架，對于研究和吸收地域文化的精髓大有幫助。另外，高職院校也可以利用網(wǎng)絡(luò)新媒體、櫥窗、廣播、校報等多種媒體形式，進行愛國、勵志、感恩主題的宣傳教育，將地域文化中生動鮮活的人物事跡及其蘊含的精神力量作為重要素材，對高職大學生進行理想信念教育和愛國主義教育，培養(yǎng)出真正“德業(yè)雙修”的人才。2．2將地域傳統(tǒng)文化精華融入高職院校專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)。高職院校的專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)注重職業(yè)性、實用性和特色性。如能依托地域特色文化建立相關(guān)教研基地，開展科學研究和技術(shù)創(chuàng)新，加強對地域特色文化資源的研究和開發(fā)，將地域傳統(tǒng)文化的精華融入專業(yè)課程、校本特色教材編寫、師生課題項目、學生專業(yè)實踐等方面，則不僅能夠增強專業(yè)的競爭力，更能夠達成對地域特色文化資源的利用和保護。將傳統(tǒng)地域文化精華融入高職院校的專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)中，首先要支持校本文化素質(zhì)核心課程的開發(fā)，鼓勵教師開發(fā)新的課程標準、文化教材和課程內(nèi)容。例如，江陰職業(yè)技術(shù)學院面向全校學生開設(shè)了公選課江陰地方文化歷史，針對經(jīng)濟管理系旅游管理等專業(yè)開設(shè)了江蘇歷史文化等專業(yè)課，讓學生系統(tǒng)地了解江蘇文化和江陰文化的精髓;同時由專業(yè)教師編寫了校本教材《徐霞客與徐霞客游記》，作為高職學生了解和研究徐霞客的校園讀本，也為學院開設(shè)徐霞客文化公修課提供了教材支撐;學院藝術(shù)設(shè)計系則以圖形創(chuàng)意等設(shè)計類課程為載體，將市級非遺項目“虎頭鞋”“百壽圖”等作為設(shè)計課題融入課堂教學，進行了一系列非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計。這些地域文化類課程引起了學生的強烈興趣，學生的優(yōu)秀作品被江陰文廣旅游單位選用和推廣。同時，高職院校應該設(shè)立地域文化研究和推廣基地，形成對外學術(shù)交流機制，帶領(lǐng)學生結(jié)合自身專業(yè)進行文化實踐，提升學生的人文素養(yǎng)、專業(yè)技能和民族情感。例如，江陰職業(yè)技術(shù)學院從2014年開始成為“徐霞客進高?！笔着虒W研究基地，2018年成為“徐霞客高校聯(lián)盟”的牽頭單位，成功舉辦了八屆海峽兩岸徐霞客文化交流活動，并與臺灣東南科技大學等臺灣高校建立了徐霞客文化定期交流機制，海峽兩岸的青年大學生以徐霞客文化為紐帶，共同探討徐霞客精神這一兩岸同胞共同的精神財富，傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，建設(shè)共同精神家園;2018年江陰職業(yè)技術(shù)學院成立了“暨陽名賢研究院江陰學院分院”，與地方文化研究專家共享資源，組織專業(yè)教師為地方文化研究提供科研成果;學院藝術(shù)系原廠影像工作室的師生們歷時5年時間，攝制了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列短片“江陰好手藝1”“江陰好手藝2”“江陰好中醫(yī)”“江陰好味道”等四個系列共40多集紀錄片，分別申請和注冊了國家版權(quán)局四項專利著作權(quán)，播放后在社會上引起了強烈反響。師生們在實踐中加深了對地域文化的了解，提升了專業(yè)拍攝和剪輯技能，更為記錄江陰的非遺文化項目留下了珍貴的數(shù)字影音資料。2．3將優(yōu)質(zhì)地域文化融入高職院校校園文化活動。高職院校的校園文化活動屬于行為文化，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。校園文化活動以大學生為主體而組織和開展，他們既是組織者，同時也是參與者;既是教育者，也是被教育者?；顒蛹仁抢碚搶W習的延伸，也是課堂知識的升華，更是大學生養(yǎng)成教育的深化［4］。例如，江陰職業(yè)技術(shù)學院每年都會組織學生到江陰華西村、海瀾集團、徐霞客故里等地參觀學習，以此作為學生干部培訓和班會主題課的重要內(nèi)容，讓學生學習先賢的優(yōu)秀品質(zhì)，對江陰文化和江陰精神有直觀深刻的了解;同時會邀請地方文化專家、企業(yè)家進入校園，通過“江陰學院大講堂”等渠道開設(shè)“徐霞客精神和臺灣旅游資源”“古城滄桑話江陰”等專題講座，為學生講解地方文化精髓和企業(yè)文化要義。同時，學生也經(jīng)常參與地方文化志愿服務，如參與舞龍舞獅、“蕩湖船”表演，擔任中華龍舟賽志愿服務等，為地方文化的振興和發(fā)展貢獻力量。學生社團活動是校園文化活動的核心，將地域文化引入學生社團活動，能夠與“大思政”格局相互呼應，以文化和實踐育人實現(xiàn)思想政治教育的大目標。如江陰職業(yè)技術(shù)學院成立了“徐霞客俱樂部”和“徐霞客旅游工作室”，舉辦了“霞客杯”演講比賽、“暢游霞客故里，踐行霞客精神”游覽活動、“霞客文化進高校”書畫展、“重走霞客路”騎行比賽等系列活動，豐富了學生的課余文化生活，讓學生更深層次地了解徐霞客文化的精神內(nèi)涵，從而用正確的世界觀和價值觀引領(lǐng)當代大學生的成長。2．4將地域文化元素融入校園環(huán)境布置。校園環(huán)境氛圍是校園文化的顯性體現(xiàn)和重要載體。高職院校注重營造具有濃厚地域人文氣息的校園環(huán)境，并錘煉自身的校園文化品牌，可以使師生在日常的學習生活中受到熏陶和感染，從而增強了解和探究地域特色文化的積極性和主動性。高職院?？梢栽谛@人文景觀中積極融入地域文化歷史元素，如在主干道、廣場等豎立地方名人雕塑，在教學樓、實訓樓、圖書館、食堂和宿舍等區(qū)域布置具有地域特色的名人畫像、書法美術(shù)作品以及反映當?shù)匕l(fā)展變遷的師生攝影作品等，在宣傳欄和文化櫥窗等展示地方企業(yè)的文化特色和企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)事跡，校園內(nèi)的道路、小橋、建筑等也可以用富含地域特色的名字來命名。江陰職業(yè)技術(shù)學院將學院內(nèi)的幾個主要廣場分別命名為“霞客廣場”“天華廣場”等，并在廣場上豎立了徐霞客、劉天華等江陰名人的雕像，讓師生們時刻感受到地方先賢的精神引領(lǐng)。同時，校園內(nèi)的主干道路和一些廣場以江陰著名企業(yè)的名字來命名，如“澄星路”“華宏路”“海瀾路”“中基廣場”等，讓學生了解和接觸地方企業(yè)文化。營造地域文化氛圍的舉措能讓廣大師生員工在潛移默化中了解和領(lǐng)悟地域文化的內(nèi)涵與精髓，自覺參與更多與地域文化相關(guān)的活動，最終將地域文化的精髓內(nèi)化為個人的精神品質(zhì)。

3地域文化融入高職校園文化建設(shè)的思考與前瞻

在黨中央“四個自信”的號召下，廣大人民都開始關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的魅力，不少高校都有將地方文化融入校園文化建設(shè)的成功舉措。但是總體而言，地域文化對高職校園文化影響的深度和廣度還不夠。在高職校園文化建設(shè)中，如何對優(yōu)質(zhì)地域文化的傳播方式進行創(chuàng)新，如何更加深入地挖掘和研究地域文化，都是值得思考與探索的問題。在新時代的發(fā)展要求下，地域文化也是不斷更新和發(fā)展的，一方面要以開放的胸襟和廣闊的視野，積極吸納其他優(yōu)秀民族的文化成分;另一方面則是要保持自身文化的特點，不失個性。作為所在地區(qū)地域文化研究、傳播和開發(fā)的主陣地，高職院校不僅要在一般意義上對文化進行繼承和延續(xù)，還要利用自身的科研力量優(yōu)勢對文化進行創(chuàng)新，同時也將地域文化的影響力推向全國乃至世界。如江陰職業(yè)技術(shù)學院為弘揚徐霞客文化，對徐霞客游歷路線沿線的省、市、縣各地區(qū)采取招生優(yōu)惠政策，對各地徐霞客研究會推薦報考江陰職業(yè)技術(shù)學院的貧困學生給予資助政策，讓他們到徐霞客故里的高校就讀，畢業(yè)后回家鄉(xiāng)建設(shè)美麗家園，同時成為徐霞客文化的傳承者和傳播者，讓徐霞客真正成為連接文化與旅游、教育的橋梁，具有深遠的文化推廣意義。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，地域文化的傳播除了依靠傳統(tǒng)的櫥窗、廣播、校報等宣傳形式外，還必須更多更好地利用高職院校的人才和技術(shù)優(yōu)勢，借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)進行地域文化推廣。高職教師要深刻領(lǐng)會地域文化的精華，積極組建專門的教師研究團隊，根據(jù)高職學生的心理特點，將地域文化精華與當前社會熱點文化結(jié)合，特別是將地方企業(yè)文化引入校園，讓地域文化具有生生不息的生命力。例如，可以制作與地域文化相關(guān)的慕課或者翻轉(zhuǎn)課堂，然后利用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)課堂等將標志性的地域文化傳播到世界各地。也可以通過微博、微信等新媒體平臺，以圖文并茂、視頻補充、充分互動的形式弘揚優(yōu)質(zhì)文化，讓大學生對地域文化自然而然地產(chǎn)生興趣。高職院校應堅持基礎(chǔ)研究，推動應用開發(fā)，創(chuàng)新地域文化研究的新思路、新方法，真正為助推校園文化建設(shè)和思政教育工作做出貢獻。

作者:董澤民 吳正毅 單位:江陰職業(yè)技術(shù)學院黨委宣傳部