導(dǎo)語：高職護(hù)理院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：鑒于目前高職護(hù)理院校傳統(tǒng)文化教育缺失的現(xiàn)狀，充分利用第二課堂對(duì)學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于高職護(hù)生塑造理想人格，建立健康的生活方式，培養(yǎng)良好的人文修養(yǎng)和職業(yè)規(guī)范。

關(guān)鍵詞：第二課堂；高職護(hù)理；傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源[1]，其凝練出的“仁、愛、精、誠”職業(yè)精神，為大中專院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育提供了重要資源。在高職護(hù)理院校第二課堂不僅是專業(yè)醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的絕好路徑。高職護(hù)理院校的學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，充分利用第二課堂開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過豐富多彩的課程將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有形的內(nèi)容和理念與無形的感染和熏陶結(jié)合起來，有利于塑造護(hù)生的理想人格，建立健康的生活方式，提升其良好的道德修養(yǎng)。

1高職護(hù)理院校第二課堂傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

1.1傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置不科學(xué)。高職護(hù)理院校的教學(xué)目標(biāo)是圍繞社會(huì)需求培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，往往片面追求高護(hù)考通過率或就業(yè)率，過多重視學(xué)生工作技能、專業(yè)知識(shí)的培育，而忽略了人文精神的教育，特別是中華傳統(tǒng)文化的教育[2]?，F(xiàn)階段各高職院校對(duì)于傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)往往通過第二課堂的形式來實(shí)現(xiàn)，課程設(shè)置往往是教師自定教學(xué)目標(biāo)，自發(fā)備課、上課，課程內(nèi)容的選取也多是對(duì)中國古代歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單講解或讀幾本傳統(tǒng)經(jīng)典著作，既不系統(tǒng)也不深入，很難取得好的教學(xué)效果。1.2傳統(tǒng)文化授課師資力量不足。近年來高職院校紛紛加大了對(duì)高學(xué)歷人才、專家的引進(jìn)力度，但引進(jìn)對(duì)象往往偏向于專業(yè)課教學(xué)人員，對(duì)于擁有深厚傳統(tǒng)文化知識(shí)的高學(xué)歷人才引進(jìn)較少，為學(xué)生配備專門導(dǎo)師的比例更少?，F(xiàn)階段通過第二課堂開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師主要是輔導(dǎo)員和對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣的教師，缺少高層次的傳統(tǒng)文化傳承人，傳統(tǒng)文化授課師資力量嚴(yán)重不足。1.3傳統(tǒng)文化課堂備課不充分。高職院校對(duì)教師的考核、職稱晉升更傾向于教師的專業(yè)課教學(xué)情況和科研工作成績(jī)，對(duì)傳統(tǒng)文化授課教師的支持力度不大，其結(jié)果是高職教師平時(shí)將更多的時(shí)間和精力投入專業(yè)課的教學(xué)和科研，除非學(xué)校硬性要求，很少有人主動(dòng)去指導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化第二化課堂活動(dòng)，而承擔(dān)第二課堂主要指導(dǎo)工作的專職思政工作人員又因工作繁雜而無暇顧及[3]，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂活動(dòng)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和內(nèi)容選擇、指導(dǎo)存在不足，課程整體質(zhì)量難以有效提升，學(xué)生獲得更深層次教育的效果也就大打折扣。1.4學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)重視程度不夠。目前，高職院校學(xué)生進(jìn)行第二課堂的學(xué)習(xí)主要依據(jù)個(gè)人興趣愛好自發(fā)選擇。第二課堂的開設(shè)一般不組織相應(yīng)的學(xué)業(yè)考試，也很少進(jìn)行書面作業(yè)等布置硬性要求，缺少必要的評(píng)價(jià)考核機(jī)制，不少學(xué)生便將第二課堂作為日常放松的時(shí)間，往往是流于形式走過場(chǎng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、認(rèn)真程度不高。同時(shí)由于學(xué)校缺乏專項(xiàng)資金、活動(dòng)場(chǎng)地有限等因素，在傳統(tǒng)文化課堂中多是進(jìn)行理念式的宣講，讓學(xué)生深入體驗(yàn)的實(shí)踐課少之又少，很難讓學(xué)生近距離感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

2充分利用第二課堂加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

2.1塑造校園傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍?！傲己玫男@文化環(huán)境的營造，可以為傳統(tǒng)文化的傳承提供肥沃的土壤”[4]。高職院校要充分利用圖書館、教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)等場(chǎng)地進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的宣傳，營造了解傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、借鑒傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。傳統(tǒng)文化環(huán)境的塑造可以利用宣傳畫、電子屏、看板、黑板報(bào)等多樣化的手段，宣講的內(nèi)容可以是孝德文化、儒家經(jīng)典、中醫(yī)文化、傳統(tǒng)節(jié)日等，但一定要堅(jiān)持系統(tǒng)化、條塊化，杜絕割裂的只言片語。以護(hù)理院校為例，在校園傳統(tǒng)文化建設(shè)中可以通過樹歷代名醫(yī)雕塑、掛大醫(yī)藥家照片、建歷代經(jīng)典名句的文化長廊等，營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生在充滿濃厚文化氣息的環(huán)境下學(xué)習(xí)，提高其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣及個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)[5]。2.2科學(xué)設(shè)置傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體系。高職院校開辟傳統(tǒng)文化課程要構(gòu)建科學(xué)的學(xué)習(xí)體系，根據(jù)地域、學(xué)校特色及學(xué)生年齡段等有針對(duì)性地選取傳統(tǒng)文化內(nèi)容，組織相關(guān)教師編寫特色校本教材進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)。例如開展“孝德”文化教育，可以宣講中國古代二十四孝故事、古代歷史名人“孝德”故事、現(xiàn)當(dāng)代名人的“孝德”事跡；開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以圍繞四大名著等經(jīng)典著作進(jìn)行深入解讀。不一定要面面俱到，但一定要認(rèn)真挑選、去除糟粕，組織學(xué)生深入系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。2.3在不打破現(xiàn)有院系格局的情況下進(jìn)行師資力量整合。高職院校引進(jìn)的高學(xué)歷人才不僅掌握著深厚的專業(yè)課知識(shí)，同時(shí)也有不少人掌握著文學(xué)、歷史、書法、繪畫等其他傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)校要積極用好這些資源，對(duì)每位教師提前做好相應(yīng)的摸底調(diào)查，在不打破現(xiàn)有院系師資配備的情況下，對(duì)擁有深厚傳統(tǒng)文化知識(shí)的教師進(jìn)行資源整合，成立專門的研討組，方便傳統(tǒng)文化課程的備課教研。同時(shí)學(xué)校要合理設(shè)置考核項(xiàng)目，鼓勵(lì)每一名教師開設(shè)傳統(tǒng)文化第二課堂并加入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳播中去。2.4要結(jié)合實(shí)際開發(fā)特色精品課程。要結(jié)合各種接地氣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，深入探索，開發(fā)本校精品課程。以日常生活為例，現(xiàn)在使用的二十四節(jié)氣依然具有強(qiáng)勁的活力，可以結(jié)合各節(jié)氣的來源、氣候變化、相關(guān)詩詞、相關(guān)的民俗活動(dòng)開發(fā)相應(yīng)的課程；在教學(xué)的過程中也可以以時(shí)間推進(jìn)為次序，組織學(xué)生進(jìn)行節(jié)日的慶祝、詩歌的朗誦、民間文化的傳承。以護(hù)理院校為例，可以組織開發(fā)各種醫(yī)學(xué)專題精品課程，通過古代醫(yī)學(xué)典故和醫(yī)學(xué)名家的故事進(jìn)行傳統(tǒng)文化與醫(yī)德精神的熏陶教育[6]。2.5加強(qiáng)與校外其他部門的合作。近年來全國各地政府部門都加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)力度，對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行了深入挖掘與整理。同時(shí)，圍繞鄉(xiāng)村文化振興，各地從上到下都加大了文化惠民演出的力度。以山東青州為例，先后成立了東夷文化研究所，建成了非遺文化傳習(xí)坊，形成定期非遺文化展演制度。學(xué)校應(yīng)加大與地方政府的對(duì)接力度，充分利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)資源，定期組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂和人文大講堂等活動(dòng)，不定期帶學(xué)生走出去參觀博物館、文化館、展覽館，近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力。2.6加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化社團(tuán)的組建與引導(dǎo)。在各大院校中，“興趣社團(tuán)是大學(xué)生喜聞樂見而且參與度極高的學(xué)生組織之一”[7]，因此組建以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的各類文化社團(tuán)，對(duì)于培育提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有積極意義。社團(tuán)的組建既要結(jié)合實(shí)際，又要突出專業(yè)性和趣味性，可以是中華古詩詞朗誦，也可以是民間故事征集、傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作。作為講授傳統(tǒng)文化課程的教師要選取具有一定傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、責(zé)任心較強(qiáng)的學(xué)生骨干，作為社團(tuán)活動(dòng)的發(fā)起人和直接責(zé)任人。同時(shí)教師要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)，定期組織開展社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中提升整體人文素質(zhì)，堅(jiān)決避免流于形式，更要避免成為“僵尸”社團(tuán)。以剪紙社團(tuán)為例，任課教師可以協(xié)調(diào)社團(tuán)定期組織剪紙作品院系展覽，開展剪紙技法講座，舉辦剪紙比賽，利用剪紙作品大面積美化校園等活動(dòng)，讓更多的學(xué)生感受到剪紙的魅力并參與到學(xué)習(xí)剪紙、傳播剪紙文化中來。

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[7]謝學(xué)，包中華.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）：19-21.

作者:范靜波 孫菲 楊蘭 單位:濰坊護(hù)理職業(yè)學(xué)院