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一、背景探討:困境與機遇并存的中國傳統(tǒng)文化教育

毋庸置疑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是上下五千年歷史留存下來的文明典范，蘊藏著中國精神的一系列密碼。加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從個人發(fā)展的角度來說，有利于開闊文化視野，陶冶藝術情操，提高道德修養(yǎng)和培養(yǎng)健康向上的人生觀和價值觀，從精神上找到自己的根基;從社會發(fā)展的角度來說，可以在現(xiàn)代化、全球化的大潮流中，保有自己國家的文化特色和優(yōu)勢，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高民族的自信心和自豪感，弘揚仁愛、盡責、誠信、正義等積極的社會風尚，從而實現(xiàn)中華文化的繁榮與復興。然而，不可忽視的是，當今中國的傳統(tǒng)文化及其教育正深受“內憂外患”之擾。自新文化運動以來，傳統(tǒng)文化及其教育一直未能順利地在社會環(huán)境中繼續(xù)發(fā)展。先是新文化運動對傳統(tǒng)思想的打擊，再是新中國成立初期艱苦的教育環(huán)境，后是期間的挫折，到后來應試教育帶來的重壓，傳統(tǒng)文化遺址未能在人們的心中穩(wěn)固形象。改革開放后，全球化的潮流形勢又給傳統(tǒng)文化及其教育帶來了巨大的沖擊。20世紀七八十年代以來，科教興國、應試而學等重實用價值的功利教育理念又使“文教”受到抑制，承載著大部分傳統(tǒng)文化元素的文學、藝術類課程被視為無用之學。更令人憂慮的是，現(xiàn)在的教育工作者大多也是“民族固有文化的缺氧者”，他們要么是上世紀六七十年代成長起來的中青年，要么就是飽受應試教育之苦的年輕一代，沒有機會接受傳統(tǒng)文化典范的熏陶，“文化知識量偏低，文化情感單薄和教育意識不足”。以上諸多原因，造成了中國傳統(tǒng)文化及其教育體系在現(xiàn)代教育中屢遇挫折，問題重重。比如，在傳統(tǒng)文化教育的內容選擇上，要么比較單一，認為僅僅是學習“四書五經(jīng)”;要么過于艱澀，不符合學習者的認知發(fā)展規(guī)律。在傳統(tǒng)文化教育的方法上，過分依賴課堂教學，重知識技能，輕情感體驗。在傳統(tǒng)文化的學習理念上，更多的是虔誠的模仿或者是沒來由的懷舊，甚至在有的學校，傳統(tǒng)文化教育只是一個“造型藝術”，僅作為展示宣傳和吸引眼球的道具，而缺乏民族文化的深層底蘊。近年來，社會對文化軟實力的需求和重視日益上升，對傳統(tǒng)文化的關注度也越來越高。而隨著綜合國力的提升，世界對中國傳統(tǒng)文化的興趣也日漸濃厚。大環(huán)境的變化，讓傳統(tǒng)文化教育回歸到了民眾的視野，加強傳統(tǒng)文化教育的呼聲越來越高。青少年是國家和民族的未來，一代青少年的道德水平和文化素質是國家未來幾十年整體文化水平的直接體現(xiàn)。對廣大青少年進行傳統(tǒng)文化教育，既是民族文化傳承的需要，又是提升國民文化素質的基本途徑。如何突破傳統(tǒng)教育的困境，創(chuàng)新教育手段，讓青少年能夠走近傳統(tǒng)文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新?一種行之有效的方法是利用綜合實踐活動的優(yōu)勢，在活動中融入傳統(tǒng)文化教育。綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程。它以育人為宗旨，以培養(yǎng)學生的基本技能和提高學生的綜合素質為重點，以豐富的資源和空間為載體展開，具有開放性、綜合性、發(fā)展性等特點。參照鐘啟泉對綜合實踐活動的解釋，在綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育，就是將學生置身于生動的、現(xiàn)實的、有趣味的傳統(tǒng)文化學習環(huán)境之中，綜合地習得傳統(tǒng)文化的知識、能力，從而培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。

二、青少年綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢與原則

(一)綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)

1．對話與體驗。綜合實踐活動要求以學生為主體，需要學生親自動手，參與實踐和操作，是一種從直接經(jīng)驗中進行學習的“做中學”模式。它重視活動過程中的情感體驗，既注重學生對外在社會的關注，發(fā)展學生的社會責任感，又充分重視學生內在品質的形成，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。在這樣的活動中，傳統(tǒng)文化不再是從現(xiàn)代文化中被割裂開來的標簽，而是可以看得見、摸得著的鮮活生活。比如，可以通過開展“尋找家鄉(xiāng)的味道”引導學生對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)飲食文化進行研究性學習。學生在探訪老作坊、學做家鄉(xiāng)菜、回憶老味道等系列活動中感受鄉(xiāng)土文化的親和力，了解其中的民俗民風，品味其中蘊含的人生意趣。

2．開放與靈活。綜合實踐活動是一種開放的課程形式，從內容上看，可以因地因人制宜，從組織形式上看，不受太多原則和方法的束縛，從時空安排上看，學校、家庭、社會都可以作為活動的場所，在評價方式上也沒有唯一的標準答案。自由的環(huán)境可以突破以往傳統(tǒng)文化給人刻板、僵化的印象，給目前仍處于復興發(fā)展初期的傳統(tǒng)文化教育更大的自主發(fā)揮余地。

3．生成與發(fā)展。綜合實踐活動不以單一的知識或能力的掌握為目標，強調尊重學生的個性差異和發(fā)展需求，鼓勵學生積極參與、主動探索、互相合作。在實際的活動過程中，學生的新想法、新問題，都會成為新的學習發(fā)展內容和方向。這就使得傳統(tǒng)文化的學習，不再只是被動接受，而是不斷發(fā)現(xiàn)、不斷質疑、不斷深化，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的動態(tài)傳承。

(二)綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的原則

1．重視文化的生活內涵。文化從來不獨立存在，它包含在生活中。傳統(tǒng)文化雖然在今天已經(jīng)日漸式微，但在生活中總有一些遺存尚可觸摸。無論是古典文學還是宗教信仰，無論是風俗習慣還是藝術品位，都可以在身邊找到它們的蹤跡。在開發(fā)綜合實踐活動時，要善于從生活中發(fā)現(xiàn)具體可感的傳統(tǒng)文化內容，引導學生去探索和發(fā)現(xiàn)。比如，開展以“印學”為主題的綜合實踐活動，可以先引導學生去探究生活中的印章分類，尋找生活中可以看到的篆書，再組織學生參觀印學博物館，最后讓學生嘗試自己刻印章。當傳統(tǒng)文化知識與青少年的生活有了聯(lián)系，就變得有溫度，更親近。

2．尊重學生的學習興趣。傳統(tǒng)文化包羅萬象，在內容的選擇上要尋找青少年喜聞樂見的，具有趣味性、啟發(fā)性、實踐性的主題。學習傳統(tǒng)文化不能生搬硬套，機械模仿。有人把傳統(tǒng)文化教育簡單地理解為模仿古人穿長衫、念經(jīng)文，把私塾蒙學的內容原封不動地搬來讓學生背誦。這樣被動、灌輸式的學習，以“教化”為出發(fā)點，其結果是學生僅僅學到皮毛，甚至讓學生心生反感，與傳統(tǒng)文化越走越遠。事實上，傳統(tǒng)文化不是很多人印象中的“老學究”“老古板”，對學生進行傳統(tǒng)文化教育，不僅要學習古典文學，也要善于從民間文化、民間習俗和民間信仰中尋找靈感。比如，從剪紙、泥人等綜合實踐活動中，發(fā)掘中國的審美情趣。

3．融入現(xiàn)代的文化理念。呼吁傳統(tǒng)文化的回歸，并不是要求人們沉湎過去、止步不前，而是通過追溯過去，關懷當下，放眼未來，致力于青少年的人文精神構建。因此，在綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化內容時，要本著多元文化發(fā)展的理念，著眼于文化的傳承、交流、融合、傳播、創(chuàng)造。比如，在進行了以皮影戲為主的實踐探究活動之后，可以引導學生思考皮影戲的衰敗原因和未來發(fā)展的出路。又如，在尋找中國古典建筑元素的綜合實踐活動中，可引導學生將中國建筑與西方建筑做對比，從而開闊文化視野，養(yǎng)成文化批判意識。

三、青少年綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的開發(fā)策略

(一)整體設計，拓寬青少年綜合實踐活動中傳統(tǒng)文化教育的領域傳統(tǒng)文化對青少年的影響潛移默化。教育工作者要有長遠的眼光，把此類綜合實踐活動作為一個動態(tài)的課程體系來建構，并要從整體著眼，開放活動課程相關領域，使之不斷發(fā)展。

1．縱向架構。要想使傳統(tǒng)文化與綜合實踐活動有效融合，有趣又有意義，就要從制度建設、教育研究、資源開發(fā)、活動策劃、環(huán)境布局等多方面進行思考。進行縱向架構鼓勵教師學習傳統(tǒng)文化，包括參觀采訪、拜師學藝、參加傳統(tǒng)文化交流沙龍等，提高教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

2．橫向延伸。綜合實踐活動的一大特色就是學習空間的靈活和學習形式的開放。因此在開發(fā)綜合實踐活動課程時，可以涉獵哲學、倫理、宗教、史學、語言、文學、藝術、科技、教育、習俗等各個領域，對這些領域中的傳統(tǒng)文化元素進行重組。同時通過將傳統(tǒng)文化教育資源與本地區(qū)的教育資源相結合，發(fā)掘地域文化特色，促進傳統(tǒng)文化綜合實踐活動的資源建設。如，可充分利用博物館、紀念館、文化館(站)、圖書館、美術館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風貌的街區(qū)等，構建成綜合實踐活動的資源，組織學生實地考察，讓活動更生動。

3．深度挖掘。進行傳統(tǒng)文化教育不能只停留在模仿的層面，還要通過豐富多樣的活動，培養(yǎng)青少年的興趣，進而認同并傳承傳統(tǒng)文化中關于道德規(guī)范、思想品格和價值取向的精髓，包括以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育，以氣韻生動、和諧自然為重點的傳統(tǒng)美學教育。這種思想價值的生成，應該是通過交流、體驗、探究、實踐、對比、反思，自然而然發(fā)生的，所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

(二)發(fā)散思維，豐富青少年綜合實踐活動中傳統(tǒng)文化教育的內容

1．依托地方優(yōu)勢，在地域文化中尋找主題。文化是在特定的環(huán)境中凝聚而成的，它具有強烈的地域性。德國哲學家斯賓格勒曾說，每一種文化都植根于她自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，有自己的“風景”和“圖像”，每個文化的存在都是為了把自己的特性表現(xiàn)在她自己的生命發(fā)展的每個細節(jié)之中［4］。地域文化，是永不枯竭的傳統(tǒng)文化實踐活動的靈感源泉。在選擇活動內容時，可以憑借地域文化優(yōu)勢，規(guī)劃好適合本地區(qū)的活動主題，確立活動項目。比如，以非物質文化為線索，可以策劃一系列的地域文化主題實踐活動，包括尋找杭州的聲音系列:吳儂軟語話越劇、評書去哪兒了、杭州話里看杭州、漸行漸遠的叫賣聲;尋找杭州的風物系列:尋味杭幫菜、龍井問茶、虎跑聽泉、小吃里的杭州歷史;尋找杭州的風物系列:杭州的老城門、小橋流水人家(尋訪古橋)、尋找絲綢之路等。

2．專業(yè)知識延伸，開發(fā)與學科相關的主題。突破學科邊界，將學科內容進行綜合、延伸、重組，設計趣味生動的實踐活動。比如，從文學學科的基礎出發(fā)，組織開展深受學生喜愛的實踐活動有:“詩行西湖”———走讀采風活動，“我的家譜”———家族文化尋根活動，“漢字密碼”———漢字文化游戲廣場活動等。

3．聯(lián)系日常實際，在生活習俗中尋找主題。生活，是文化賴以依存的土壤，民間文化與信仰在這里世代相傳。審視日常生活，能挖掘到豐富多彩的活動主題。比如，以時間為主線開展春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民俗紀念、實踐、競賽活動:春節(jié)尋找“年味兒”，清明節(jié)組織野外踏青、挑野菜、斗草、放風箏等活動，端午節(jié)組織賽龍舟、包粽子等活動。又比如，以生活領域為主線，開展系列探訪等活動:探尋中醫(yī)的自然之道、尋找杭州人的信仰地圖、品味文房四寶里的中國美學等。青少年在真實生動的生活場景中，與傳統(tǒng)文化對話。

4．學生問題引路，在興趣愛好中尋找主題。鼓勵學生觀察身邊事物，記錄自己感興趣的問題。教師組織學生匯報討論，引導學生從問題中發(fā)現(xiàn)研究主題。比如，組織學生開展“收藏，歷史與藝術之美———考古及收藏采風活動”的過程中，一些學生在古玩市場參觀采訪時，對錢幣的真?zhèn)舞b定興趣濃厚，教師就適時鼓勵，帶領學生參觀錢幣博物館，并出示在古玩市場購買的錢幣，請博物館的館員幫助鑒定真?zhèn)?。這種實踐研究從自身問題出發(fā)，青少年就特別有探索的愿望。

5．關注社會發(fā)展，開發(fā)與時代相關的主題。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不是對立的，而是相輔相成，互相促進。傳統(tǒng)文化可以為現(xiàn)代文化提供靈感，而現(xiàn)代文化的發(fā)展又為傳統(tǒng)文化的繼承注入新鮮血液。如，漫畫家夏達從傳統(tǒng)文化中汲取元素，創(chuàng)作的漫畫《子不語》《游園驚夢》不僅在國內擁有眾多讀者，而且被選入日本頂級漫畫雜志，獲得日本讀者的好評。策劃綜合實踐活動時，應該與時俱進，用時下青少年歡迎的方法，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。如，可以通過學生喜聞樂見的角色扮演(Cosplay)秀展示中國傳統(tǒng)服飾，或者了解某一朝代的審美文化。杭州青少年活動中心組織開發(fā)的“杭州地域文化走讀系列活動”，就是緊跟著杭州城市改造的步伐，走訪那些有歷史的改建道路。那些地方由于精心設計與保護，其特色更鮮明。“杭州地域文化走讀系列活動”得到了很高的社會關注度。

(三)多維實施，拓展青少年綜合實踐活動中傳統(tǒng)文化教育的途徑

1．傳統(tǒng)文化社團實踐采風活動。組織對傳統(tǒng)文化有興趣的青少年成立社團，比如書畫社、民樂社、戲劇社、武術社、手工社、茶藝社等，為他們提供專業(yè)的指導和幫助。組織青少年傳統(tǒng)文化社團深入農村、社區(qū)展示、交流，喚起更多青少年對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和參與熱情。把具有相同興趣的青少年聚在一起，既可以形成良好的文化學習氛圍，也有助于他們就某一專題進行深入研究。

2．傳統(tǒng)文化假日小隊系列活動。除了專業(yè)的社團之外，還可以組織開展以傳統(tǒng)文化為主題的假日小隊活動，培養(yǎng)青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和參與興趣。如，以歷史為主線，組織青少年尋訪家鄉(xiāng)的古老遺跡;以人物為主線，考察家鄉(xiāng)的著名文化人物傳說故事等。

3．傳統(tǒng)文化的主題教育實踐活動。結合春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展內容豐富、形式多樣、以實踐為載體的紀念、慶?；顒樱⑼ㄟ^親身實踐和參與，進一步提高青少年對傳統(tǒng)節(jié)日活動的認知，感受傳統(tǒng)文化。比如，在端午節(jié)組織學生走近民俗活動現(xiàn)場，看賽龍舟，學包粽子。

4．參觀考察實踐活動中的傳統(tǒng)文化教育。組織廣大青少年在假期參觀各類民族文化紀念館、美術館、藝術體驗展示場館，在節(jié)假日深入鄉(xiāng)村、背街小巷考察當?shù)匚幕z存遺跡，整理文化碎片，深入了解傳統(tǒng)文化。

5．以傳統(tǒng)文化為主題的講座表演活動。利用傳統(tǒng)文化活動場地，如民樂戲劇小舞臺、國學館、民族禮儀訓練館等，開展以傳統(tǒng)文化為主題的講座表演活動。邀請民間手工藝人、戲劇曲藝表演者、武術表演家走進青少年中間，展示傳統(tǒng)文化。

(四)兼容并蓄，創(chuàng)新青少年綜合實踐活動中傳統(tǒng)文化教育的形式

《綜合實踐活動課程指導綱要》指出:“研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育四大指定領域以融合的方式設計與實施是綜合實踐活動的基本要求。各學校要根據(jù)地方和學校的課程資源，以綜合主題或綜合項目的形式將四者融合在一起實施，使四大領域的內容彼此滲透，達到理想的整合狀態(tài)。”傳統(tǒng)文化綜合實踐活動的開發(fā)，同樣要兼顧到學習方式的多樣性，綜合運用主題探究、講座講演、社會實踐、志愿服務、群眾文化、網(wǎng)上競賽、傳統(tǒng)文化夏令營等形式，讓每個學生都經(jīng)歷不同的活動方式，得到多方面的體驗。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，一方面需要教育工作者有中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，另一方面也需要創(chuàng)新思維和想象力。沒有源于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，重建傳統(tǒng)不過是一句空話。缺乏想象力，會不倫不類、鬧出許多笑話。在多元文化日益發(fā)展，全球化、現(xiàn)代化日益深化的今天，教育工作者要有創(chuàng)新意識，利用各種方式，融合多種手段，讓青少年在豐富生動的綜合實踐活動中，真正與傳統(tǒng)文化對話，進一步繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

作者:張玲娟 單位:杭州青少年活動中心