導(dǎo)語：企業(yè)文化應(yīng)用調(diào)查研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心，也包括道、法、佛等思想，它作為一種價值觀，深刻地影響著我們的思維方式和行為活動。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運用于企業(yè)管理當(dāng)中，有利于企業(yè)文化更具中國特色，使企業(yè)建設(shè)更加規(guī)范化、制度化，形成企業(yè)良好的工作氛圍，產(chǎn)生巨大的附加值，提升整個企業(yè)的凝聚力。舟山群島作為一個新區(qū)，企業(yè)文化建設(shè)先天不足，后天發(fā)展缺乏核心競爭力，“島民”思想也在一定程度上制約了其企業(yè)文化建設(shè)。因此，舟山群島新區(qū)的企業(yè)若想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，不被外來優(yōu)秀企業(yè)競爭淘汰掉，就必須進(jìn)行改革，其中一個重要的改革環(huán)節(jié)就是完善企業(yè)文化建設(shè)，將傳統(tǒng)文化與海洋特色融入其中，才能讓企業(yè)永葆生機(jī)與活力，打造出屬于自己的品牌，帶領(lǐng)企業(yè)“走出去”。為了能更進(jìn)一步地了解舟山群島新區(qū)企業(yè)傳統(tǒng)文化因子運用的現(xiàn)狀，為舟山群島新區(qū)企業(yè)發(fā)展盡點綿薄之力，選取舟山群島新區(qū)為樣本地區(qū)，走訪了10余家企業(yè)，其中既有大型企業(yè)，又有中小型企業(yè)；既有國營企業(yè)，又有民營企業(yè)；既有本土企業(yè)，又有外資企業(yè)?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化視角，通過實地走訪調(diào)研，對舟山群島新區(qū)企業(yè)文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化因子的運用現(xiàn)狀進(jìn)行分析與研究，并結(jié)合舟山群島新區(qū)的實際情況，提出相應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展策略，創(chuàng)新企業(yè)文化發(fā)展模式，提升企業(yè)核心競爭力。

1舟山群島新區(qū)企業(yè)傳統(tǒng)文化因子運用的現(xiàn)狀及成因分析

通過對國家電網(wǎng)浙江舟山市電力公司、舟山交通投資集團(tuán)有限公司、舟山市公共交通有限責(zé)任公司、中化興中石油轉(zhuǎn)運（舟山）有限公司、舟山市中天建筑公司、舟山喜來登大酒店、舟山市紫來燃料油有限公司等10余家企業(yè)進(jìn)行采訪，發(fā)現(xiàn)許多企業(yè)對其企業(yè)文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化因子運用都是持贊成的態(tài)度，也已得到重視，但程度與效果各異，也存在種種問題亟待解決，這對舟山群島新區(qū)企業(yè)今后的發(fā)展既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。1.1傳統(tǒng)文化地位逐漸提高，但重視程度各異。通過對10余家企業(yè)的深入采訪，比較分析得出：大、中、小型企業(yè)或國有企業(yè)與民營企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化因子的程度各異。一般來說，大型企業(yè)與國有企業(yè)或外資企業(yè)在這方面做得更好。就像中化興中石油轉(zhuǎn)運（舟山）有限公司在建筑裝飾、組織活動、口號標(biāo)識、管理制度等方面都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，尤其是它的標(biāo)語口號：做人——誠信、合作、善于學(xué)習(xí)；做事——認(rèn)真、創(chuàng)新、追求卓越。它們的興中之歌也體現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任感。受訪者表示近十多年中，該公司越來越重視傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中的運用，甚至有設(shè)專門的機(jī)構(gòu)出版本公司員工展示書法的雜志、內(nèi)部刊物和專項經(jīng)費支持，組織的傳統(tǒng)文化活動與培訓(xùn)更是豐富多彩。這使得公司整體素質(zhì)、凝聚力和員工積極性大大提高，并在浙江省內(nèi)多次獲獎。但許多中小型企業(yè)對傳統(tǒng)文化建設(shè)的重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。入駐舟山不久的舟山市紫來燃料油有限公司認(rèn)為該公司目前處于發(fā)展階段，不需要在企業(yè)文化中融入傳統(tǒng)文化因子，造成文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)嚴(yán)重脫節(jié)。當(dāng)然，中小型企業(yè)存在這種情況的主要原因是：第一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)階層的不重視且文化素養(yǎng)偏低；第二，在市場經(jīng)濟(jì)的大前提之下，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略了傳統(tǒng)文化給經(jīng)濟(jì)帶來的潛在價值；第三，員工的不理解，認(rèn)為其加重了工作負(fù)擔(dān)；第四，更重要的是融入傳統(tǒng)文化需投入大量人力、物力與財力，耗時長、見效慢，而企業(yè)在未做大做強之前，缺乏足夠的資金可供投入與使用。1.2傳統(tǒng)文化建設(shè)逐步推進(jìn)，但認(rèn)識仍過于狹隘化。隨著傳統(tǒng)文化地位逐漸提高，舟山群島新區(qū)大部分企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)意識都有所提高，企業(yè)文化建設(shè)氛圍逐步顯現(xiàn)，但認(rèn)識過于狹隘化、表象化。在采訪中發(fā)現(xiàn)：多數(shù)企業(yè)家將企業(yè)文化中融入傳統(tǒng)文化因子建設(shè)，僅局限于過傳統(tǒng)節(jié)日時，給予員工相應(yīng)的物品慶祝。亦或是組織許多與舟山民俗相關(guān)的文娛活動，例如鑼鼓隊的成立、剪紙等等。不可否認(rèn)，這些都是屬于傳統(tǒng)文化的一部分，也會給企業(yè)形成短時間內(nèi)較好的工作氛圍。但僅局限于此方式，會使得傳統(tǒng)文化的應(yīng)用存在表象化、狹隘化的問題。1.3傳統(tǒng)文化意識逐漸推廣，但認(rèn)識存在片面化。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)在文化建設(shè)這一方面會潛移默化或主動地選擇融入傳統(tǒng)文化因子，但在運用時未進(jìn)行一定的挑選和剔除。首先，由于中國自古以來，受“三綱五?！钡挠绊戄^大，以致于等級制度較為森嚴(yán)，“官本位”思想較為盛行，在企業(yè)當(dāng)中也無法避免這種情況的發(fā)生，使得員工與領(lǐng)導(dǎo)的溝通出現(xiàn)了一定的“斷層”，有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)將“領(lǐng)導(dǎo)文化”等同于“企業(yè)文化”或“傳統(tǒng)文化”，公司一系列的文化制度只為更好地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)階層對員工的領(lǐng)導(dǎo)。例如中化興中石油轉(zhuǎn)運公司會邀請普陀山的大師去企業(yè)里講禪學(xué)之道，讓員工看淡名與利，其實，這在一定程度上就是變相地運用傳統(tǒng)文化維護(hù)自己的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，未從員工角度出發(fā)去看待問題，員工也是自由人，他們也有自己想努力追求和改變的東西，畢竟物質(zhì)文化是精神文化的基礎(chǔ)。其次，正如古文所言“君子喻于義，小人喻于利”。部分企業(yè)對“義利觀”的認(rèn)識不夠，走向極端化，過于重利，或過于重義，二者未達(dá)到平衡，這樣不利于商業(yè)的發(fā)展與良性競爭。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分中小型企業(yè)過于追求經(jīng)濟(jì)利益上的發(fā)展，忽略了在企業(yè)文化中融入傳統(tǒng)文化因子的重要性，員工也缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)與意識。加之，將傳統(tǒng)文化融入企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中，需要大量的人力、物力、財力，所需時間長，見效慢。部分中小型企業(yè)在激烈的市場競爭中本身就存在生存難的客觀問題，就會更加阻礙企業(yè)中傳統(tǒng)文化因子的建設(shè)。就像舟山市紫來燃料油有限公司一樣，領(lǐng)導(dǎo)和員工都過度重利，認(rèn)為公司不需要這方面的建設(shè)。同時，儒家文化講究“和”、“禮”、“愛人”等，這些思想幾乎都延續(xù)至今，滲透在每個企業(yè)的管理當(dāng)中，做生意講究“和氣生財”，重感情、面子和人情往來，但很多企業(yè)忽視了“愛人”也易導(dǎo)致任人唯親的問題，殊不知，這樣不利于企業(yè)員工之間的公平競爭，不易形成良好的企業(yè)氛圍與企業(yè)內(nèi)部的和諧。1.4傳統(tǒng)文化體系日益形成，但過于分散化和形式化。由于企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代才傳到中國來的，加之日本等國在企業(yè)文化中融入了一部分中國傳統(tǒng)文化，使得企業(yè)發(fā)展迅猛，這為后來中國在企業(yè)文化中融入傳統(tǒng)文化因子起到了很好的借鑒作用。對于舟山群島新區(qū)企業(yè)而言，前幾年剛被開發(fā)為新區(qū)，跨海大橋的修建、國家政策的支持與外來企業(yè)的入駐等等這一切，讓本土企業(yè)與外界交往開始變得密切，為了促進(jìn)新區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本土企業(yè)紛紛開始重視在企業(yè)文化中融入傳統(tǒng)文化因子。但由于起步較晚，企業(yè)文化建設(shè)未形成一套完整的體系，未達(dá)到成熟的階段。受采訪的部分企業(yè)會通過企業(yè)口號、標(biāo)志、制度等方面來加強企業(yè)傳統(tǒng)文化建設(shè)，但都流于形式，概念寬泛，缺乏約束機(jī)制和激勵機(jī)制，不利于相關(guān)事項的貫徹落實。同時，部分企業(yè)對這方面的宣傳力度不夠，未請相關(guān)專業(yè)人士根據(jù)其企業(yè)的實際情況制定符合本企業(yè)今后發(fā)展的詳細(xì)規(guī)劃，領(lǐng)導(dǎo)階層意見又不統(tǒng)一，員工的不支持或不理解，這些因素都阻礙著企業(yè)在這方面形成一套完整的體系，從而使得企業(yè)未形成統(tǒng)一的價值觀。就像中化興中石油轉(zhuǎn)運（舟山）有限公司的三位采訪對象在采訪中透露了該公司在這方面的難處——未形成一套完整的體系，過于分散化，有些形式化的東西難以避免。

2解決措施及建議

通過總結(jié)，查閱相關(guān)資料，根據(jù)舟山群島新區(qū)企業(yè)的實際情況，提出以下建議。2.1加大重視及宣傳力度。從企業(yè)角度而言，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)階層應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化因子融入企業(yè)文化建設(shè)的重視，提高自己的文化素養(yǎng)；深刻地認(rèn)識到對于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展而言，是不能缺乏文化內(nèi)涵的，像舟山市中天建筑公司老總在采訪中所說的那樣：任何一家企業(yè)想要做大做強都離不開文化的扶持，但是同時任何一家企業(yè)都是以盈利為最終目標(biāo)，所以傳統(tǒng)文化也好、企業(yè)文化也罷，都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，但這不等同于我們可以不重視它；關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)及制度方面，應(yīng)與員工進(jìn)行良好的溝通與交流。從政府角度而言，政府應(yīng)該加大這方面的政策與資金的扶持，加大正面的宣傳力度，避免各企業(yè)一味地為了追求經(jīng)濟(jì)效益，為了眼前的利益，損害了長遠(yuǎn)利益，這樣不利于舟山群島新區(qū)甚至國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與經(jīng)濟(jì)特色化發(fā)展。尤其是一些企業(yè)依靠舟山本土民俗發(fā)展的，更應(yīng)該注重這方面。2.2克服片面化，樹立全局思想。企業(yè)應(yīng)樹立全局思想，不要一味地誤以為過傳統(tǒng)節(jié)日就是企業(yè)傳統(tǒng)文化建設(shè)的全部內(nèi)涵，也不要一味地盲目崇拜傳統(tǒng)文化，要加以剔除與選擇，要使其中國化、特色化、現(xiàn)代化，才能緊跟世界經(jīng)濟(jì)步伐，不被淘汰。正如上文中化興中石油轉(zhuǎn)運公司請普陀山大師去企業(yè)講禪學(xué)之道的事件，這雖然給員工內(nèi)心帶來了一定程度上的慰藉，但更多的是變相地運用傳統(tǒng)文化維護(hù)自己的“領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治”，壓制員工對于經(jīng)濟(jì)方面的追求。從全局來看，中化興中石油轉(zhuǎn)運公司的領(lǐng)導(dǎo)階層應(yīng)尊重員工對物質(zhì)的追求，建立一定的績效考核制度，保持企業(yè)內(nèi)部的良性競爭，提高員工的工作積極性。2.3克服形式化，提高凝聚力。對于很多企業(yè)的口號和制度等方面過于形式化的情況，國有企業(yè)存在強烈的政治教化色彩的情況。各企業(yè)應(yīng)克服形式化，干實事，提高企業(yè)凝聚力。相對于國家電網(wǎng)浙江舟山市電力公司的誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)這樣高標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任不明顯的核心價值觀，舟山市中天建設(shè)公司的口號顯得更加實際、具體、明確，例如在公司內(nèi)部各處貼上“請節(jié)約用紙”“愛護(hù)公物”“節(jié)約用水”等號召語。關(guān)于國有企業(yè)會面對的過多強調(diào)政治和道德教化的問題，國家電網(wǎng)浙江舟山市電力公司的處理方法就很不錯，可供借鑒：在員工承受范圍之內(nèi)，進(jìn)行講座培訓(xùn)、主題活動的開展，同時公司采用黨員積分的形式進(jìn)行激勵。2.4融入海洋特色，形成核心競爭力。作為人類文化的一個重要構(gòu)成部分和體系，海洋文化就是人類知識、把握、開發(fā)、利用海洋，調(diào)整人與海洋的關(guān)系，在開發(fā)利用海洋的社會實踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài)，海洋文化總體上包括物質(zhì)文化和精神文化兩個方面，而在涉及具體的文化構(gòu)成時，有大致分為海洋物質(zhì)文化、海洋行為文化、海洋意識文化和海洋制度文化四個層面?，F(xiàn)如今，中國人的海洋意識薄弱，但是海洋文化又是促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要因素，所以國家為促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很注重培養(yǎng)國民的海洋意識，并且提供了相應(yīng)的政策支持與資金支持。舟山群島由于其獨特的地理位置等因素，海洋特色明顯，相對于其它地區(qū)的企業(yè)而言，這是舟山群島新區(qū)企業(yè)的閃光點，具有自身的優(yōu)勢。若能有機(jī)地將海洋文化融入企業(yè)文化當(dāng)中，定能提高自己的核心競爭力，打造出自己的品牌，這也是舟山群島新區(qū)企業(yè)的另一重大突破點，促進(jìn)舟山群島新區(qū)經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。正如國家電網(wǎng)浙江舟山市電力分公司在世界上的特色就是海纜的建設(shè)和海洋輸電，近年來，有世界首個多端柔性輸電工程在開展。因此，舟山群島新區(qū)的企業(yè)應(yīng)加大海洋文化的宣傳力度，尋找相關(guān)專業(yè)人士或團(tuán)隊為企業(yè)出謀劃策，組織相關(guān)體現(xiàn)海洋文化特色的活動，例如參觀海洋博物館、欣賞漁民畫等，讓員工感受到海洋文化的魅力，潛移默化地影響員工的思維方式與選擇，從而慢慢樹立海洋精神，在企業(yè)中形成一個良好的海洋氛圍。同時鼓勵員工進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮主人翁的精神。對他們進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)他們的海洋能力、海洋意識和海洋精神。因為海洋文化包括舍家離鄉(xiāng)的忘我情操，吃苦耐勞的稟性品德，儉樸謙恭的品性操守，海納百川的廣闊胸襟，以苦為樂的奉獻(xiàn)情懷，放眼四海的廣博胸懷，勇立潮頭的冒險精神，戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神，放手一搏的神勇氣概，永不放棄的頑強意志等等。這些文化對提高員工素養(yǎng)與能力各方面都起著重要的作用，便于提高組織的凝聚力，形成核心競爭力，把企業(yè)做得更大、更好、更強。2.5學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)理念，兩者結(jié)合。相對于中小型企業(yè)原有的倫理型管理模式，企業(yè)應(yīng)借鑒國外的理性型管理模式。講究“和”，但可以做到和而不同，塑造企業(yè)公平、公正、以人為本的良好形象。國家電網(wǎng)浙江舟山市電力分公司有借鑒國外的理念，例如ERP管理系統(tǒng)、HR（人力資源）、ACP（頻譜擴(kuò)展或頻譜再生），對中國化特色化的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)有：KPI（關(guān)鍵績效指標(biāo)）融入了中國的特色，如先進(jìn)黨員、勞模的評選。舟山市公共交通有限責(zé)任公司董經(jīng)理表示：“將佛教和海洋文化融入舟山本島公交車的設(shè)計，屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的運用。外觀設(shè)計，西方的設(shè)計理念需要借鑒；但內(nèi)在設(shè)計要自己把握，不斷探索。車身顏色的設(shè)計其實是借鑒了西方色彩理念和美學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，但內(nèi)核是我們中國的，老祖宗的，這個不能丟”。只有理智地學(xué)習(xí)借鑒外國先進(jìn)文化，才能使企業(yè)永葆生機(jī)與活力，提高競爭力，不被市場所淘汰。

3結(jié)語

企業(yè)文化體現(xiàn)的是一個集體的共同價值觀，是增強企業(yè)凝聚力的一個重要組成部分，將傳統(tǒng)文化融入其中更能體現(xiàn)中國特色，更符合實際發(fā)展需要。就舟山群島新區(qū)而言，將自己的文化特色——海洋文化融入其中，能形成自己的核心競爭力，打造出屬于自己的品牌，這對舟山群島新區(qū)企業(yè)發(fā)展既是一次挑戰(zhàn)，又是一個重大的機(jī)遇。希望舟山群島新區(qū)各企業(yè)能抓住這次機(jī)遇，根據(jù)自己的實際情況，正確地對待傳統(tǒng)文化，趨利避害，擺脫形式化，以人為本，制定出自己企業(yè)今后發(fā)展的規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，享受文化軟實力提高帶來的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的效益。

作者:劉佳怡 華海坤 單位:浙江海洋大學(xué)

[參考文獻(xiàn)]

[1]方志華.藍(lán)色報告2013浙江舟山群島新區(qū)社會發(fā)展報告[M].北京：海洋出版社，2014.

[2]劉明金.論海洋精神[J].南方論刊，2011（12）：8-10.

[3]趙宗金.海洋文化與海洋意識的關(guān)系研究[J].中國海洋大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（5）：13-17.