導(dǎo)語(yǔ)：地域文化民宿特色建筑裝飾設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著生態(tài)環(huán)境被破壞和現(xiàn)代人生活、工作壓力的增大以及休閑方式的改變，越來(lái)越多的人開(kāi)始青睞于去郊外森林公園游玩并留宿于當(dāng)?shù)氐拿袼?。江西贛州五指峰森林公園，作為一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)和豐富旅游資源的景區(qū)，民宿不應(yīng)僅滿足一般的住宿功能，還應(yīng)融入地域文化元素，彰顯當(dāng)?shù)匚幕?a href="http://828857.com/lunwen/whztlw/jzwhlw/201906/698761.html" target="_blank">特色，為游客提供更舒適的住宿環(huán)境，為森林公園景觀增添文化特色，也為傳承地域文化開(kāi)辟一條新的途徑。

關(guān)鍵詞：民宿；特色設(shè)計(jì)；地域文化；贛州五指峰

民宿作為地域文化與游客之間的溝通媒介，承擔(dān)著傳播地域文化的重任。在民宿裝飾設(shè)計(jì)中，當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣腿宋奈幕鳛樵夹螒B(tài)，其獨(dú)特的外形、豐富的色彩和傳統(tǒng)工藝等都可作為文化元素，被抽象提取，運(yùn)用于民宿裝飾設(shè)計(jì)中。通過(guò)施工技術(shù)，將文化元素展現(xiàn)于空間界面和家具的造型、色彩、材質(zhì)之上，讓住客產(chǎn)生“睹物思情”的情懷，達(dá)到傳播地域文化的目的。

1民宿的概述

1.1民宿的定義民宿，最初來(lái)源于國(guó)外，即把閑置的房屋租出去，用于經(jīng)營(yíng)為主[1]。特色民宿則結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然、環(huán)境，還有農(nóng)牧業(yè)等地域優(yōu)勢(shì)，讓租客嘗試體驗(yàn)鄉(xiāng)野生活[1]。在民宿中，租客也可選擇過(guò)當(dāng)?shù)厝藗兊纳?，從而拉近人與人之間和人與自然的距離，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的煩惱，讓生活趨于淳樸、自然，充滿鄉(xiāng)土情。

1.2民宿的特征民宿作為城市的延伸，具有以下幾個(gè)特征：①具有民間文化與鄉(xiāng)村氣息并存的鄉(xiāng)野特征；②具有規(guī)模小、服務(wù)細(xì)、設(shè)施舒服、環(huán)境舒適的文藝與小資特征；③具有環(huán)境引入、生活留人、情感動(dòng)人、口碑留人的魅力與魄氣特征；④具有家庭型消費(fèi)、親友型消費(fèi)等高端與時(shí)尚的特征；⑤具有智慧與便捷的特征。

2贛州五指峰文化元素的提煉

五指峰位于江西省贛州市上猶五指峰鄉(xiāng)，歷史文化豐富，天造地就，五指矗立，直插云霄，最高峰海拔1607m。悠久的歷史、豐富的景觀和優(yōu)越的地理?xiàng)l件使其蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，為塑造具有贛州五指峰地域文化特色的民宿提供了基礎(chǔ)。贛州五指峰的地域文化資源包括地理資源、客家文化、堪輿文化以及紅色文化等特征。

2.1地理資源特征五指峰國(guó)家森林公園自然風(fēng)景諸多，山內(nèi)奇峰異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密布，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動(dòng)物在林中生息繁衍。五指峰物種豐富，有較多的古第三紀(jì)植被資源，主要森林植物有南方紅豆杉林、柏林、長(zhǎng)苞鐵杉林等30多個(gè)類型，有高等植物138科2200多種，其中有國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物5種，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物22種，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物78種，大多都處于原始或半原始狀態(tài)。

2.2客家文化特征江西贛州上猶五指峰鄉(xiāng)，是客家人聚居繁衍和客家文化重要的發(fā)祥地之一。贛州五指峰客家文化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①客家圍屋，是頗具特色的客家民居,從平面上來(lái)看有“口”字形和“國(guó)”字形兩大類；②客家民俗，贛南五指峰客家民俗活動(dòng)五彩繽紛，一年四季都有舉行，如春節(jié)期間有鯉魚燈、獅燈、跑蚤燈、搶泡龍、擺字燈等各種燈彩表演，元宵節(jié)有各色燈彩、高蹺、獅舞在各處街頭巷尾翩翩起舞，端午節(jié)有龍舟競(jìng)賽，中秋節(jié)有“放孔明燈”、“敬月光”等活動(dòng)，另外五指峰客家民間文藝也很豐富，如九獅拜象等；③客家人文精神，贛州五指峰客家人主要因其移民的歷程而鍛煉了艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、海納百川的精神。

2.3堪輿文化特征堪輿文化也叫風(fēng)水文化,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”贛州興國(guó)的三僚村,是堪輿文化的發(fā)祥地。其中，贛州上猶營(yíng)前是儒文化與堪輿文化造就贛州五指峰客家文化最好的見(jiàn)證。2.4紅色文化特征贛州是我國(guó)著名的革命老區(qū)，在中國(guó)近代革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。贛南五指峰輝煌的革命歷程積淀了深厚的紅色文化，是我國(guó)紅色文化的重要組成部分,具有特殊的地位和意義。

3地域文化在五指峰民宿建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

3.1設(shè)計(jì)構(gòu)思根據(jù)民宿基地的現(xiàn)狀來(lái)看，基地周邊多為居民區(qū)，與市中心有一定的距離，在滿足人們的住宿需求和對(duì)文化底蘊(yùn)的探尋方面存在一定的局限性，但如果對(duì)基地進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)則有利于五指峰森林公園景區(qū)呈現(xiàn)文化特色。同時(shí)，我們也對(duì)基地周邊人群進(jìn)行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)這塊基地的風(fēng)景贊美度高且人們對(duì)老房子的原型比較滿意。所以對(duì)原有的兩層樓房和客家吊腳樓加以改造，保留贛州五指峰當(dāng)?shù)乩戏孔拥囊恍┩庥^特征，室內(nèi)外相結(jié)合，并融入贛州五指峰地域文化，彰顯特色，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的手法，室內(nèi)裝潢古今結(jié)合，讓游客在體驗(yàn)現(xiàn)代科技便利的同時(shí)深切感受到贛州五指峰的地域文化特色。

3.2地域文化元素的應(yīng)用在民宿設(shè)計(jì)中，選擇當(dāng)?shù)氐木哂写硇缘牡赜蛭幕貋?lái)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?。?）贛州五指峰擁有豐富的地域資源，可以在民宿中展現(xiàn)水鄉(xiāng)人家的特色。在設(shè)計(jì)中建設(shè)青瓦小院的客房，里面有青瓦閣樓、屏風(fēng)隔斷等。設(shè)計(jì)成“屋中屋”的形式，以小院為名代表了這個(gè)客房的大，里面設(shè)施完善，客房與小院相結(jié)合。把室內(nèi)外的特色相結(jié)合來(lái)展示當(dāng)?shù)刎S富的景觀特色，初步構(gòu)想如圖1（a）所示。（2）客家民俗的表現(xiàn)可以從民宿室內(nèi)插圖、家具和娛樂(lè)活動(dòng)等方面來(lái)體現(xiàn)，一般在在民宿設(shè)計(jì)中以不同的民宿主題來(lái)體現(xiàn)，主要在室內(nèi)裝飾方面展示；各種非遺文化則可以作為民宿中娛樂(lè)活動(dòng)演出來(lái)傳播當(dāng)?shù)靥厣幕鐖D1（b）所示，通過(guò)農(nóng)耕工具展示當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化。（3）堪輿文化則需要在民宿設(shè)計(jì)中貫穿始終，并在每個(gè)民宿的主題解說(shuō)中體現(xiàn)出其中的堪輿文化，是游客在選擇和了解民宿的同時(shí)就了解了當(dāng)?shù)氐内M州五指峰堪輿文化。（4）紅色文化在贛州五指峰民宿建筑裝飾設(shè)計(jì)中一般以紅色主題或室內(nèi)布置來(lái)體現(xiàn)，又或者在民宿中提供體現(xiàn)紅色文化的生活用品，使人們睹物思情，感受紅色文化，擁有紅色情懷。同時(shí)，也很好的宣傳了贛州五指峰紅色文化，通過(guò)茶杯展示當(dāng)?shù)丶t色文化。

4結(jié)語(yǔ)

本文以贛州五指峰民宿建筑裝飾為例，希望可以對(duì)地域性視角下的特色民宿建筑裝飾設(shè)計(jì)研究提供一些案例的借鑒和個(gè)人的見(jiàn)解。只有充分挖掘地域性特征，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以民宿的主人作為媒介才能營(yíng)造出真正的人情味，才能讓地域文化變得更地道、更可知、可感。

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作者:陳學(xué)麗 宋金蘭 楊志剛 程曉 單位:江西應(yīng)用科技學(xué)院