導(dǎo)語(yǔ)：淺析女性畫家的藝術(shù)特點(diǎn)與創(chuàng)作目的一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1.女畫家思維特點(diǎn)

在中國(guó)，自古以來(lái)男性主要關(guān)心社會(huì)、文化等理性問(wèn)題，女性則集中體現(xiàn)在對(duì)生命意識(shí)以及與此相關(guān)聯(lián)的身體、繁衍、體驗(yàn)等感性問(wèn)題，因此女性具有截然不同的繪畫方式。女畫家的想象力常常帶有形象性，傾向于表現(xiàn)較為鮮明、生動(dòng)的人生方面，將熱愛(ài)生活、崇尚生命的強(qiáng)烈情感傾注于藝術(shù)形象中，因而繪畫成為她們表達(dá)自己藝術(shù)思維的一個(gè)最合適的手段。在我國(guó)早期油畫還缺少色彩感的時(shí)期，潘玉良以女性特有的色彩感知，以潑辣奔放的用筆和濃麗典雅的色彩，被時(shí)人稱為中國(guó)“印象派第一人”、“中國(guó)西洋畫家中的第一流人物”。

2.女畫家的藝術(shù)風(fēng)格

長(zhǎng)期以來(lái)，女性被束縛在謙遜、溫柔、嬌美的框架中，任何突破這個(gè)框架的行為，都會(huì)被認(rèn)為有失體統(tǒng)，女性繪畫也因此被男性的視角審視和評(píng)判著。她們的藝術(shù)風(fēng)格純真質(zhì)樸、具有深厚的感染力，作品多宣揚(yáng)女性追求自由、解放的人文精神。潘玉良的作品中，大都以女性為表現(xiàn)對(duì)象，均流露出一種悲的情感。她的自畫像系列也都極有個(gè)性，無(wú)絲毫女性的嬌柔和嫵媚，其眉宇間都透出一股對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的憤慨和哀怨。在這些表現(xiàn)女性的作品中都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的女性意識(shí)，深刻地揭示了黑暗的舊社會(huì)中女人的生存狀態(tài)和命運(yùn)。

3.民國(guó)時(shí)期女性畫家的創(chuàng)作目的

女性在繪畫過(guò)程中，對(duì)所要表現(xiàn)對(duì)象的觀察和對(duì)自我認(rèn)知方面有著獨(dú)特的感知力。社會(huì)環(huán)境和個(gè)人生活使得女性藝術(shù)家只能把注意力投向日常生活的細(xì)節(jié)末梢和對(duì)自身所處環(huán)境的觀察，這種狀態(tài)使得女藝術(shù)家將創(chuàng)作意識(shí)轉(zhuǎn)化成對(duì)自身感覺(jué)的描述。民國(guó)時(shí)期男畫家們的思想目的都是利用繪畫這種藝術(shù)渠道實(shí)現(xiàn)中華民族的文藝復(fù)興，走與實(shí)戰(zhàn)革命家不一樣的“藝術(shù)救國(guó)”道路。而同時(shí)代的女畫家們雖然沒(méi)有發(fā)表什么主張和言論，卻能在自己的藝術(shù)實(shí)踐中去默默地探索新的表現(xiàn)語(yǔ)言。如潘玉良能做到傳統(tǒng)寫實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫相融合，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，方君璧在藝術(shù)實(shí)踐中也較早地開(kāi)始了中西繪畫相融合的藝術(shù)探索之路。她們?cè)趯?duì)西方的傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)和選擇中，具有開(kāi)放的眼光及廣泛吸納的胸懷與智慧。她們不但是中國(guó)早期西畫運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，同時(shí)也在作品中顯露了自覺(jué)的女性意識(shí)和新女性的時(shí)代精神，為中國(guó)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新做出了不朽的貢獻(xiàn)。

清朝末期到20世紀(jì)前半葉，中國(guó)女畫家正處于翻天覆地的社會(huì)變革和藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)換的過(guò)程中。尤其是在新文化運(yùn)動(dòng)與“五四”運(yùn)動(dòng)的感召下，她們沖破了封建的陋習(xí)紛紛走出閨閣，邁向社會(huì)，參加畫會(huì)，參加展覽，有的還以繪畫為職業(yè)進(jìn)入了畫壇。不少學(xué)習(xí)繪畫的女性都顯露了非凡的才華，如果能繼續(xù)深造，繼續(xù)鉆研，很有可能成為一名杰出的畫家，遺憾的是，除了很少的女畫家能以繪畫為事業(yè)以外，大多數(shù)人結(jié)婚后又回到了家庭中，過(guò)起了相夫教子的生活。剛剛啟蒙的女性思維被擱置下來(lái)，建國(guó)后的男女平等是一種無(wú)性別原則的絕對(duì)平等，所以女性思維與意識(shí)在很大程度上不可避免地被政治話語(yǔ)架空，這對(duì)女性與女性意識(shí)來(lái)說(shuō)，是一種性別的悲劇與時(shí)代的悲劇。但是這批女性畫家留下來(lái)的作品將激勵(lì)更多的中國(guó)女畫家研習(xí)及發(fā)展。

本文作者：唐穎瓊工作單位：河南師范大學(xué)