導(dǎo)語：數(shù)字技術(shù)與體驗(yàn)性博物館展示設(shè)計(jì)探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在信息技術(shù)瞬息萬變的當(dāng)代，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為博物館存在和發(fā)展提供了許多新的可能性。公眾參觀博物館需求的提高，也對(duì)博物館空間展示及服務(wù)功能提出更高的要求。體驗(yàn)設(shè)計(jì)成為數(shù)字時(shí)代博物館的重要特征之一。當(dāng)下博物館存在展示形式單一，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不充分等眾多問題。通過分析體驗(yàn)設(shè)計(jì)影響下博物館展示活動(dòng)的變化，對(duì)博物館體驗(yàn)維度進(jìn)行歸納總結(jié)，研究數(shù)字技術(shù)時(shí)代背景下體驗(yàn)性博物館展示空間設(shè)計(jì)策略。即以人為核心、注重空間情景的營(yíng)造、新媒體技術(shù)的運(yùn)用和構(gòu)建線上虛擬體驗(yàn)館。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；博物館；體驗(yàn)性；展示空間；設(shè)計(jì)研究

博物館是記錄歷史、承載民族記憶、融貫古今的地方?，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,使博物館的內(nèi)涵、使命、理念及運(yùn)作方式都發(fā)生了巨大的變化,為博物館展示空間提供了更廣闊的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式。公眾參觀博物館需求的提高,也對(duì)博物館空間展示和服務(wù)功能有了新的更高要求。本文對(duì)當(dāng)代博物館展示空間體驗(yàn)性設(shè)計(jì)進(jìn)行研究,具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。

1當(dāng)下博物館展示空間存在的問題

1.1展示方式傳統(tǒng)單一

根據(jù)國(guó)家文物局報(bào)告顯示,截至2020年底,全國(guó)備案博物館5788家,博物館熱成為中國(guó)文化新風(fēng)尚。但目前,我國(guó)博物館大多呈千館一面的造型特征,博物館展示手段、展示形式單一,主題缺乏新意,缺少吸引力。

1.2體驗(yàn)訴求的提高

現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,人們觀展需求呈多元化趨勢(shì),人們觀展的目的,不再是單純接受展品所傳達(dá)的信息,更加注重滿足其更高層次的精神需求和心理需求。傳統(tǒng)展示空間的形式面臨著很多挑戰(zhàn)。

1.3數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不充分、不平衡

我國(guó)博物館先后經(jīng)歷了傳統(tǒng)化、信息化、數(shù)字化三個(gè)階段,數(shù)字化技術(shù)雖很早就應(yīng)用于博物館領(lǐng)域,但各地、各級(jí)博物館數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不充分,也不平衡,應(yīng)用效果不是太理想。主要呈現(xiàn)兩方面問題：一是受成本以及技術(shù)限制,虛擬現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)粗糙、真實(shí)感較差。二是受固有博物館傳統(tǒng)模式制約,以及傳統(tǒng)文化影響,觀眾普遍參與度不高。

2體驗(yàn)式博物館展示空間相關(guān)理論研究

2.1體驗(yàn)與博物館展示空間

受信息時(shí)代“用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)”和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的影響,“體驗(yàn)”一詞愈發(fā)受到大眾關(guān)注。目前對(duì)“體驗(yàn)”并沒有一致公認(rèn)的定義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中將體驗(yàn)解釋為“通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物,個(gè)人的親身經(jīng)歷”?！吨X現(xiàn)象學(xué)》中,梅洛·龐蒂將體驗(yàn)解讀為“人身體在環(huán)境中的運(yùn)動(dòng)與世界建立聯(lián)系,使身體的感知變成一系列持續(xù)存在的體驗(yàn),而感知即通過五感來感知世界”[1]?？偨Y(jié)來說,體驗(yàn)是指人參與活動(dòng)所獲得的可供回憶的個(gè)性化的感受。博物館展示空間是信息表達(dá)最重要的空間,是將實(shí)物展示以及虛擬媒體展現(xiàn)給觀眾的空間。博物館空間體驗(yàn)是指參觀者在參觀博物館過程中,對(duì)于展品、展示方式及空間環(huán)境所獲得的信息反饋,即參觀者在參觀博物館過程中獲得的個(gè)性化感受,是需要觀眾參與的一種社會(huì)性活動(dòng),過程以人為主體。因此,博物館展示空間設(shè)計(jì)研究應(yīng)著重將人的行為活動(dòng)、心理活動(dòng)等作為考量因素,加入博物館空間設(shè)計(jì)中,讓參觀者以全新的方式參與展覽活動(dòng)。

2.2當(dāng)下博物館展示活動(dòng)的轉(zhuǎn)變

2.2.1參與方式：由被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)變博物館大多遵循“我展你看、我說你聽”的傳統(tǒng)思想,所展示的展品以固定的形式,依據(jù)一定的時(shí)間秩序、歷史演變或藝術(shù)品類別等,通過陳列語言的運(yùn)用進(jìn)行展示,并配以圖片、文字語言等進(jìn)行單體實(shí)物展示說明。展品與參觀者是相互獨(dú)立的兩個(gè)體系,二者之間存在隔閡,不能形成交流。參觀者只能被動(dòng)地接受信息,二者很難產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴[2]。數(shù)字媒體技術(shù)的交互性打破了觀眾與藏品之間的壁壘,大多數(shù)藝術(shù)博物館展示空間設(shè)計(jì)通過激發(fā)參觀者感官刺激,來實(shí)現(xiàn)觀眾、展品和環(huán)境之間的互動(dòng)。使觀眾融入到展示過程中,成為展示活動(dòng)的組成元素之一（圖1-圖2）。在觀展過程中,參觀者不再是被動(dòng)接受,而是更加主動(dòng)參與和探索。2.2.2展示形式：由物質(zhì)性向非物質(zhì)性的轉(zhuǎn)變?cè)诩韧牟┪镳^空間中,展示形式以物質(zhì)性為主,主要指從傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)中傳承并延續(xù)下來的展柜、展架和實(shí)體展品或者實(shí)體場(chǎng)景的塑造[3]（圖3）。但受展廳規(guī)模以及展品保護(hù)原因等限制,館藏的古代字畫、古代服飾等一些珍貴特殊藏品,都只能進(jìn)行部分展示。數(shù)字媒體技術(shù)的加入,使得博物館展示形式由物質(zhì)性向非物質(zhì)性轉(zhuǎn)變。非物質(zhì)性是指通過數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能或者體感技術(shù)所營(yíng)造數(shù)字化的展示場(chǎng)景,其場(chǎng)景的特點(diǎn)是以數(shù)字設(shè)備的存在作為依托,沒有具體實(shí)際的物質(zhì)形態(tài)。非物質(zhì)手段將實(shí)體進(jìn)行動(dòng)態(tài)化演繹,物質(zhì)手段與非物質(zhì)技術(shù)融合成為博物館主流的展示方式（圖4）。2.2.3展示方式：由靜態(tài)向交互的轉(zhuǎn)變博物館展示設(shè)計(jì)發(fā)展呈靜態(tài)-動(dòng)態(tài)-交互三個(gè)階段。第一階段,靜態(tài)展示。博物館的標(biāo)本、模型等實(shí)物,通過展架、展臺(tái)等設(shè)備進(jìn)行展示呈現(xiàn)。第二階段,動(dòng)態(tài)展示。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,在原來靜態(tài)展示的基礎(chǔ)上,展示模式采用動(dòng)畫、影像等聲、光、電技術(shù),利用動(dòng)態(tài)影像技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)的靜態(tài)展品[4]（圖5）。第三階段,交互階段。交互包括人與機(jī)、人與環(huán)境、人與人的交互（圖6）。博物館展示空間交互體驗(yàn)實(shí)質(zhì)在于關(guān)注參觀者的真實(shí)體驗(yàn)需求[5]。

3博物館體驗(yàn)維度分析

3.1根據(jù)參與者的情感層面

基于人的需求,應(yīng)重視博物館情感化設(shè)計(jì)。參觀者的情感體驗(yàn)是通過人的知覺感知引發(fā)的一種高層次體驗(yàn)。博物館情感體驗(yàn)可分為本能層、行為層和反思層三個(gè)層次[6]。本能層次由最初感官體驗(yàn)觸發(fā)的本能反應(yīng),即參觀者在參觀博物館時(shí),通過感官接收外在信息所獲得的第一真實(shí)反應(yīng)。行為層是感受和體驗(yàn)博物館的過程,促使我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮空間造型、色彩等特征,更要關(guān)注于空間設(shè)計(jì)背后,帶給參觀者的情感體驗(yàn)。反思層是一種心理活動(dòng),參觀過博物館后的反饋與評(píng)估。

3.2根據(jù)參與者的參與水平

根據(jù)參與者的參與水平,可以將體驗(yàn)分為主動(dòng)參與和被動(dòng)參與。主動(dòng)參與指人可以對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)施加個(gè)人影響[7],例如,博物館考慮到觀眾的認(rèn)知方式,行為習(xí)慣及情感因素,通過人與環(huán)境互動(dòng)更好地傳播博物館文化。例如,展示內(nèi)容互動(dòng)、肢體互動(dòng)、多媒體互動(dòng)等。而被動(dòng)參與缺少對(duì)主動(dòng)意識(shí)的關(guān)注,狀態(tài)單一,例如,既往的博物館觀眾在體驗(yàn)博物館時(shí),只能作為觀察者或聆聽者融入,就屬于被動(dòng)參與。

3.3根據(jù)參與者的背景環(huán)境

根據(jù)參與者的背景環(huán)境,可將體驗(yàn)分為吸引式與浸入式。吸引式體驗(yàn)是指人不由自主地被吸引,主動(dòng)參與體驗(yàn)。比如通過博物館的燈光、色彩等視覺的傳達(dá)或是通過音樂、音效、語音等聽覺輸入的吸引。浸入式體驗(yàn),指的是通過立體成像原理,人真實(shí)或虛擬地投入到體驗(yàn)活動(dòng)中,讓觀眾忘了自己,仿佛自己已經(jīng)變成了環(huán)境的一部分。浸入式體驗(yàn)是由人“走向”體驗(yàn),比如teamLab的沉浸藝術(shù)展,將數(shù)字化、虛擬化、超現(xiàn)實(shí)作為設(shè)計(jì)的流行元素。設(shè)計(jì)融合藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和自然形成一體獨(dú)特的空間,旨在通過藝術(shù)體驗(yàn),探索我們和周邊世界的關(guān)系,觀眾自覺投入情景當(dāng)中,過濾掉所有不相關(guān)的知覺,就是一種浸入式體驗(yàn)。

4體驗(yàn)設(shè)計(jì)下博物館展示空間設(shè)計(jì)研究

4.1以人為核心

從感官層面,人有五種主要的感官來了解自己和周圍的世界。視覺主導(dǎo)了其他感官,但如果只有一種感覺被使用,這種體驗(yàn)是有限的。視覺、聽覺和觸覺是人的主要感官特征,依賴人的本能的知覺和直覺,能夠在外界刺激出現(xiàn)時(shí)迅速做出相應(yīng)的反應(yīng)。博物館設(shè)計(jì)運(yùn)用空間的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、燈光、家具、聲音、味道等一切手段,在使用者視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺方面留下美好記憶的體驗(yàn)（圖7）。多種感性體驗(yàn)的融入,可以增強(qiáng)博物館參觀者的臨場(chǎng)感、沉浸感或個(gè)人體驗(yàn)親身經(jīng)歷感。從情感層面,傳統(tǒng)以收藏為目的的博物館逐漸開始關(guān)注大眾情感層面需求,博物館的文化內(nèi)涵進(jìn)一步延伸。關(guān)注人的情感層面,在展示空間中需要利用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)刺激觀眾的感官與認(rèn)知。通過設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)參觀者的情緒,刺激觀眾在參觀博物館過程中產(chǎn)生共鳴與思考,使人置身于空間,并與空間融為一體,得到精神上的升華。延續(xù)性的情感體驗(yàn)可加深參觀者對(duì)歷史文化的理解力與認(rèn)同感,獲得持久的回憶。從反思層面,參館博物館觀眾目的以學(xué)習(xí)、科研、觀光休閑為主。不同類型的觀眾參觀博物館的心理和興趣有所差異,關(guān)注的類別和接受信息傳遞的展示方式也是不同的[8]。通過對(duì)不同參觀群體進(jìn)行定性與定量分析,科學(xué)與感性結(jié)合的設(shè)計(jì)方法是博物館設(shè)計(jì)的依據(jù)。通過對(duì)不同群體進(jìn)行調(diào)查、歸納、研究,將參觀者流露出真摯感受和意向轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)要素,從而指導(dǎo)設(shè)計(jì)。

4.2空間情景的營(yíng)造

博物館通過文物故事的實(shí)體物化,用空間演繹情景,對(duì)構(gòu)建傳達(dá)有意義的信息空間至關(guān)重要。在博物館空間幾何框架內(nèi),敘事與空間媒介產(chǎn)生互動(dòng),構(gòu)成并賦予空間特殊的含義。在博物館展覽中,展品圍繞相關(guān)主題、目標(biāo)來參與觀念和情感的生產(chǎn)[9]。通過情景化敘事空間為參觀者提供功能性空間的同時(shí),也能把他們帶入到相應(yīng)的情境中,觀眾可以親身體驗(yàn)到設(shè)計(jì)者的構(gòu)思或者歷史文化情節(jié)（圖8）。尊重歷史文化,讓歷史和文物會(huì)說話,把歷史智慧、民族文化告訴人們。通過使博物館文化活起來,讓觀眾與博物館文化產(chǎn)生互動(dòng),從而強(qiáng)化空間與使用者之間的情感紐帶,使人尚有置身其中的情愫?？臻g情景通過數(shù)字技術(shù)將靜態(tài)圖像、動(dòng)態(tài)影像、聲音和文字等跨媒體敘述有機(jī)組合,利用聲、光、影像等新技術(shù)[10],立足于實(shí)體與虛擬融合,讓參觀者更具有參與感、體驗(yàn)感。從深層文化傳遞上,應(yīng)注重博物館隱喻性設(shè)計(jì)?！半[喻”是空間設(shè)計(jì)中傳達(dá)信息、暗示情感的一種理想表達(dá)方式。將語意賦予到建筑室內(nèi)空間的形式中,從而生成具有暗示性和象征性的個(gè)性空間,實(shí)現(xiàn)空間與大眾之間的深層對(duì)話,引發(fā)心靈的共鳴（圖9）。通過隱喻可視化,實(shí)現(xiàn)情感及回憶體驗(yàn)在博物館展覽中的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換,滿足博物館觀眾心理層面需求。

4.3新媒體技術(shù)的運(yùn)用

新媒體藝術(shù)是博物館藝術(shù)與科技融合的一場(chǎng)跨界設(shè)計(jì),通過新技術(shù)實(shí)現(xiàn)聲學(xué)、光學(xué)、圖像的跨界組合,全方位調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)感覺中樞和器官,使人融入空間,在知覺上形成多元、交織和共鳴的新體驗(yàn),打破傳統(tǒng)博物館展示設(shè)計(jì)的單一模式。新媒體藝術(shù)利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、混合現(xiàn)實(shí)(MR)、人工智能(AI)等新興技術(shù),將展示信息以3D立體的形式呈現(xiàn)。這種體驗(yàn)從深層上觸發(fā)參觀者的意識(shí)思考,從而使人形成更深層次的意識(shí)與判斷。博物館空間通過實(shí)體與虛擬的融合,空間與參觀者、空間與展品、參觀者與展品建立起密切聯(lián)系,讓觀眾通過交互、參與的方式融入博物館,營(yíng)造一種從“我”到“我們”式的設(shè)計(jì)。讓博物館在與觀眾的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的重構(gòu)。在新媒體藝術(shù)的表達(dá)中,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人在空間環(huán)境中的參與和互動(dòng)。

4.4構(gòu)建線上虛擬體驗(yàn)館

博物館體驗(yàn)活動(dòng)是滲透線下和線上的,除了可通過線下博物館進(jìn)行實(shí)際觀展,構(gòu)建線上虛擬體驗(yàn)館也是進(jìn)行博物館文化教育傳播的重要舉措。虛擬空間的構(gòu)建,是傳統(tǒng)實(shí)體博物館以及藝術(shù)項(xiàng)目的一種延申,以本身建筑模型作為基礎(chǔ),建筑空間結(jié)構(gòu)重新在虛擬空間混合,并置并重建。在空間中,觀眾直覺地以空間交互而并非僅僅是平面交互的概念去理解觀看,鼓勵(lì)參觀者在參與非線性觀看和體驗(yàn)的同時(shí),嘗試最大程度地銜接物理與虛擬空間語境。線上與線下結(jié)合構(gòu)成了一種新的社交文化體驗(yàn),帶給觀眾更多的體驗(yàn),成為博物館文化傳播的重要形式。

5結(jié)語

數(shù)字媒體技術(shù)重塑了博物館,博物館展示設(shè)計(jì)的中心從“物”轉(zhuǎn)向了“人”,參與方式呈現(xiàn)由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”的轉(zhuǎn)變,展示呈現(xiàn)出非物質(zhì)性和交互性數(shù)字時(shí)代博物館體驗(yàn)的重要特征。將體驗(yàn)作為考慮因素融入博物館展示空間設(shè)計(jì)中,研究博物館展示空間體驗(yàn)性設(shè)計(jì),探討數(shù)字技術(shù)時(shí)代背景下博物館設(shè)計(jì)策略,以人為核心,滿足人的情感需求,激發(fā)其互動(dòng)參與已成為當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

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作者：饒永 李新宇 單位：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院