導(dǎo)語：淺析古典園林設(shè)計(jì)中美學(xué)的探究及應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國傳統(tǒng)園林主要是由建筑、植物、道路結(jié)合自然環(huán)境，從而營造適合人居的和諧環(huán)境。中國古典園林主要以自然山水為景觀骨干從而構(gòu)建山水園林。主要分析了園林景觀的概念，進(jìn)而剖析中國傳統(tǒng)園林的美學(xué)思想及其造園原理，提出中國傳統(tǒng)園林主要有“中和”“氣韻”以及“意境”3種審美形態(tài)，并具有深遠(yuǎn)的影響。然后分析了園林美學(xué)在蘇州留園園林中的運(yùn)用，并對現(xiàn)代園林景觀的塑造給出了建議。

關(guān)鍵詞：古典園林；審美形態(tài)；造園原理；美學(xué)應(yīng)用

中國古典園林的營造需要以其多種多樣的外觀造型與自然空間融為一體，根據(jù)不同的自然條件，選擇因地制宜的造型特點(diǎn)，才能形成自然、和諧且美觀的園林景觀。江南園林的園林特點(diǎn)充分體現(xiàn)了人工與自然和諧共存的特點(diǎn)，其充分利用自然因素與豐富多樣的造園藝術(shù)手法相結(jié)合構(gòu)成園林整體（如圖1）。

1園林景觀概述

中國古典園林在東方園林體系中起著不可或缺的作用并具有重要意義。中國古典園林起源于商、周、秦、漢時期，轉(zhuǎn)折期為魏晉南北朝時期，成熟于隋唐時期，元、明、清初為中國古典園林的成熟初期，清中葉至清末則為成熟后期。中國古典園林是指在一定的地域范圍內(nèi)，利用植物、山石、水體、建筑等構(gòu)園要素結(jié)合自然地形變化，遵循科學(xué)構(gòu)園原則及工程技術(shù)營造出可供人游憩和玩樂的現(xiàn)實(shí)生活境域[1]。

2江南古典園林美學(xué)思想與造園原理

2.1園林美概述。2.1.1對美的認(rèn)知。柏拉圖在《大希庇阿斯篇》曾說道：因?yàn)槊總€人的審美觀都不盡相同，而美麗并不是孤芳自賞，而是要得到大部分人的認(rèn)同，所以“美是難的”。然而美也被認(rèn)為是給予感官的愉悅，體現(xiàn)在一個人或者其事物本質(zhì)之上。所以美是具有其客觀性、主觀性以及主客觀辯證統(tǒng)一的?？陀^的美認(rèn)為，美是由事物的本質(zhì)所引發(fā)，主觀的美則是認(rèn)為美是人的主觀意識，是通過觀賞者的態(tài)度所決定的。而在于美的主客觀理論之下衍生出了美是主客觀辨證統(tǒng)一的，它們認(rèn)為美并非只源于事物的客觀屬性，也源于人的精神世界。2.1.2對園林美的認(rèn)知。園林景觀是由景觀設(shè)計(jì)師在構(gòu)園之時運(yùn)用自己的審美藝術(shù)和對園林藝術(shù)形式的認(rèn)知進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，將自然美、藝術(shù)美、生活美融入到園林景觀設(shè)計(jì)中。造園者與園主是通過建筑、假山、水體、植物等構(gòu)園要素的整合來寄托自身的情感世界。因此，在園林美的范疇上不單單是景觀色彩形態(tài)上的美感，更重要的是還需要認(rèn)識到園林景觀中所蘊(yùn)含的精神文化所賦予的園林美感。園林美存在于園林的方方面面，除卻形式與表面各部分更是體現(xiàn)在園林景觀中意境及其思想內(nèi)涵的表達(dá)。中國古典園林造園形式優(yōu)美，手法多樣，常常通過利用園林外圍優(yōu)美的景觀借到園中，使其成為園中美景?；蛘邔⒁环教斓乩脴?gòu)筑物或者植物高大的冠幅框起來構(gòu)成一幅別有洞天的美景（如圖2）。2.2中國古典園林美的構(gòu)成要素。江南私家園林起源于魏晉南北朝時期，在動蕩的朝局下衍生的產(chǎn)物最終發(fā)展成私家園林。園林是追求再現(xiàn)自然之美的體現(xiàn)，通過建筑、假山、水體以及植物等要素有機(jī)的組合構(gòu)成完整的體系。園林美主要是由自然景觀與人文景觀組成。園林美是具有多種形式的美的體現(xiàn)，它將自然美、社會美、藝術(shù)美融為一體。在園林美的多樣性中還包含著文化、歷史傳承的信息。[2]傳統(tǒng)園林美的構(gòu)成不僅僅在于園林的形式，還包含園林的實(shí)體元素如建筑、水體、山石、植物以及園林文化之美。園林美離不開園林的形式與內(nèi)容，它不僅具有山水地形之美，利用地勢、地貌、山石、水體等構(gòu)成園林的骨架，借用天象，如日、月、風(fēng)、雨、雪等皆可塑造不同意境之美，同時利用人工植物群落和模仿自然，創(chuàng)造適宜人居的小氣候體現(xiàn)自然之美。在風(fēng)景園林中修建園林建筑服務(wù)設(shè)施等，遵循不可多，不可無，創(chuàng)新性以及洋為中用的原則。同時園林美還包括工程設(shè)施、文化景觀、色彩影響、造型藝術(shù)、旅游生活和聯(lián)想意境美[3]。

3古典園林造園原理

3.1形式。中國古典園林的美，初層次主要表現(xiàn)在園林形式多樣之美，主要體現(xiàn)在園林的綜合設(shè)計(jì)與形式美原則的發(fā)揮上。自然界經(jīng)常用它的形式美制勝，從而影響人們的審美體驗(yàn)，造園本著從自然出發(fā)再回歸自然的園中進(jìn)行，由此創(chuàng)作出多種不同形式的造園手法。中國古典園林造園涵蓋建筑、水體、山石、植物等構(gòu)園要素，通過對這些構(gòu)園要素進(jìn)行不同形式的組合，塑造別具一格的園林景觀。在造園的過程中運(yùn)用多種多樣的造園手法來構(gòu)造園林美景。如利用形式美法則構(gòu)園，通過統(tǒng)一多樣法則將園林的形式、內(nèi)容、整體與局部以及風(fēng)格整體統(tǒng)一起來，表現(xiàn)園林的整體之美。3.2氣韻。中國古典園林擁有與西方園林景觀所不具有的氣韻。它能夠使人置身于情景之中，并給人無限的遐想空間。在園林景觀設(shè)計(jì)之中呈現(xiàn)出了人在生活中所向往的朝氣、活力之感，而這正是園林審美形態(tài)之中氣韻之美的體現(xiàn)之處，其最有力的代表就是江南私家園林的營造。傳統(tǒng)園林主要涵蓋自然山水園和人工山水園，它們都體現(xiàn)了人們寄情于山水之氣韻。如蘇州園林的構(gòu)建獨(dú)具潑墨淡雅之風(fēng)，觀賞者在游玩的過程中彷佛置身于朦朧之中，感受到飄渺之氣息，并且通過園林的景觀塑造感受到園主的思想感情和生活追求。古韻古色園林景觀表現(xiàn)出別具一格的人生追求以及寄情于山水的人生訴求。3.3意境。中國園林的意境美是同中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)緊密相關(guān)，不可分割的。中國古典園林意境深遠(yuǎn)，自成體系。有史以來園林設(shè)計(jì)就很注重景觀的審美意境，中國古典園林在造園之時受到山水、詩畫的影響，園林構(gòu)圖布局均講究詩情畫意。在造園之時需要添加鐘毓秀麗的自然山水和詩畫元素的融合，構(gòu)成詩、畫、園融為一體的園林美景，詩畫中蘊(yùn)含的美學(xué)思想將園林引入自然與人造融為一體的自然山水園林境界[4]。在傳統(tǒng)園林造園的過程中，造園者往往會引用前人的詩、畫、對聯(lián)或者創(chuàng)造雕塑和疊山等構(gòu)園元素來營造園林意境之美。地形、山石、水體、植被、建筑等要素是必不可少的構(gòu)園元素，這些元素形象又可根據(jù)不同季節(jié)、時光和氣溫的變化而變動（如圖3）。意境美還可以通過人的感官來表達(dá)，不同的主體面對相同的物境會產(chǎn)生不同的情感。如蘇州拙政園（如圖4）中的“松風(fēng)閣”即是通過人的聽覺和觸覺來感受自然帶來的意境美。自然界中萬物皆具有靈性和聲音，江海松濤波浪之聲、雨打芭蕉滴滴答答之聲、高山流水瀑布飛濺之聲等，在傳統(tǒng)園林造園之時，通過植物在四季變化中使人有其意境之美和季相之美。

4美學(xué)在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用及啟示

4.1園林美學(xué)在蘇州留園園林中的應(yīng)用。蘇州留園是典型的江南私家園林風(fēng)格，是中國四大名園之一，其整體布局分為東、西、北、中區(qū)四大部分，占地面積約23萬m2。整個園林以曲廊作為交通聯(lián)系樞紐，曲廊沿地勢起伏變化，連綿不斷，呈現(xiàn)出豐富多彩的園林景觀。留園的建筑體系是典型的江南園林建筑風(fēng)格，建筑體量小，其變化豐富，根據(jù)其使用功能不同，園林建筑自由布置但是大小有別呈連續(xù)排列組合，體現(xiàn)出咫尺山林，小中見大的造園藝術(shù)手法。留園中部和西部主要以山水為構(gòu)圖骨架，生成自然山水風(fēng)光景色。中部有水池，假山沿水池堆疊而成，整體山巒起伏，氣勢恢宏，在山石之中配以茂密古樹給人一種靜謐而靈秀的質(zhì)感，讓人仿佛深處自然懷抱之中。留園東部則以峰石堆置取勝，分別由主峰、側(cè)峰與其它小峰交錯布置，層層跌宕，再配以園林植物、小品，使其在小空間內(nèi)營造出豐富的景觀層次（如圖5）。留園水體主要布置在中部，營造自然、曲折、蜿蜒的水體形式，在西北處布置溪澗象征其為活源之水，在東南方向布置湖灣表明水的流向，營造出一種“山有脈，水有源”的意境之美。留園植物種類豐富多樣，植物群落繁多，園中以落葉樹與常綠樹種搭配種植，再輔以各種藤本植物、地被、草花植物，加以種植竹類等構(gòu)成植物配置的基調(diào)[5]。在植物布置上，遵循適地適樹的原則進(jìn)行造景，形成豐富的景觀序列。在蘇州留園的園林構(gòu)造過程中，造園者及其園主的思想感情通過假山、建筑、水體、植物、鋪地等造園要素的不同組合形式得以表達(dá)。植物、山石、水體、建筑等構(gòu)園要素常常被賦予人性化，被賦予人的思想用以表達(dá)園主的理想抱負(fù)和生活追求。4.2對現(xiàn)代園林景觀的啟示。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該秉持道法自然，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念，同時，要因地制宜，遵循地域文化，建造具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀[6]。要善于借物表意，傳遞景觀的人文內(nèi)涵，在現(xiàn)代園林景觀創(chuàng)作中，需要適當(dāng)運(yùn)用象征手法，加入層次豐富的空間設(shè)計(jì)，賦予文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出錯落有致的人文景觀。

5結(jié)語

基于中國古典園林設(shè)計(jì)中美學(xué)的探究及應(yīng)用，從傳統(tǒng)園林美學(xué)出發(fā)，剖析園林美是什么，以及園林的審美形態(tài)以及分析了園林美在蘇州留園園林中的應(yīng)用。中國古典園林追求師法自然，天人合一的景觀效果，在營造出意境美的同時給人以置身其中的審美感受。

參考文獻(xiàn)：

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[3]趙蘭勇,陳鴻冰.花卉栽培與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2000-09-01.

[4]舒小堅(jiān).中國古典園林之意境美[D].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2010,24:79-80.

[5]嚴(yán)文潔.中國古典園林之意境美[D].閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院,2016,4.

[6]楊柳.探究中國古典園林石景藝術(shù)的現(xiàn)代意義[D].湖北工業(yè)大學(xué),2006.

作者:張自熙 孟瑾 單位:天津城建大學(xué)