導(dǎo)語：視覺效應(yīng)在城市景觀設(shè)計中應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著中國城市化進程步伐的加快，城市形象的同質(zhì)化，城市規(guī)劃的不合理導(dǎo)致的交通問題、污染問題，城市的視覺污染問題等，這一系列現(xiàn)象與問題給平面設(shè)計師、產(chǎn)品設(shè)計師、景觀設(shè)計師提出了新的嚴肅而重大的課題。對于視覺傳達設(shè)計師而言，在景觀的設(shè)計中仍然存在著許多視覺問題，例如環(huán)境中的導(dǎo)向系統(tǒng)、警示牌設(shè)計等，這些問題凸顯了視覺傳達設(shè)計在景觀設(shè)計中應(yīng)用的重要性?！坝诩毼⑻幰娬婀Α?，這句話體現(xiàn)出視覺元素的細節(jié)問題，如何在景觀中提升視覺設(shè)計的品質(zhì)呢?筆者認為應(yīng)從以下三個方面著手。

一、建立特定景觀中的獨特視覺形象

中國的城市景觀設(shè)計與商品設(shè)計一樣，受到西方現(xiàn)代主義設(shè)計思潮和設(shè)計風(fēng)格的影響，其設(shè)計結(jié)果是各個景觀的區(qū)別不大，風(fēng)格雷同，缺乏生氣和個性。后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)使得設(shè)計風(fēng)格變得多元而富有個性，人們開始接受感性和個性化的設(shè)計，審美風(fēng)格變得更加多樣和不拘一格，這使得城市的景觀設(shè)計必須向個性化方向發(fā)展。因此，在特定的城市景觀中樹立一個獨特的視覺形象，是現(xiàn)代社會多元化、個性化的需求。中國香港龍的形象，就是一個很出色的設(shè)計，經(jīng)過香港龍獨有的視覺形象的推廣，使香港的整個城市形象在公眾前面別具一格。將香港龍形象概念延伸到景觀設(shè)計中，將特定景觀設(shè)計的主題加以形象化、視覺化，使其具有獨特的、個性化的視覺語言，并將提煉出的視覺圖形應(yīng)用到景觀設(shè)計的各個元素之中，強化人們對景觀的視覺印象。

二、強調(diào)標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的個性化、多元化

在城市景觀設(shè)計區(qū)域，標(biāo)識導(dǎo)向牌的設(shè)計非常重要，它不僅有重要的分流和指示功能，并且對整個景觀設(shè)計有著重要的裝飾和點綴作用。為收到好的視覺效果，設(shè)計者應(yīng)從以下幾方面加以考慮。

(1)信息完整，傳達準確。標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)在景觀區(qū)域最本質(zhì)的功能是指示信息的傳達，當(dāng)人們經(jīng)過交叉路口，能清晰地閱讀和領(lǐng)略到指示牌上所要傳達的信息。然而，在我國相當(dāng)多的城市(鎮(zhèn))室外環(huán)境中，設(shè)計師并沒有很好地處理或注意指示牌的信息傳達功能，出現(xiàn)了信息不全、傳達不到位，讓人費解的現(xiàn)象。例如，有的指示牌上字體做得過小，字體色彩與指示牌底色的區(qū)分度不高，或者指示牌安置在不夠引人注意的地方等，這些都是讓人產(chǎn)生閱讀障礙的原因。因此，設(shè)計師在處理此類問題時，應(yīng)該分別從指示牌的材質(zhì)、大小、形狀、色彩、位置等綜合考慮人們景觀區(qū)域穿行時所要解決的信息傳達問題。

(2)風(fēng)格個性化，工藝多元化。隨著人類社會和科技的不斷發(fā)展，更多和更新的生產(chǎn)工藝被應(yīng)用到各種類型的設(shè)計當(dāng)中。在我國現(xiàn)有的指示設(shè)計中，指示牌的制作工藝非常簡單、粗糙，形式上大多是模板化的設(shè)計，缺乏生氣和活力。隨著新工藝和新材料的層出不窮，指示牌的設(shè)計應(yīng)該突破原有的條條框框，使用新的形式和工藝。比如在國外某動物園環(huán)境識別中，標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)融人了各種動物的造型，變化無窮，極富情趣，與自然界相映成趣?，F(xiàn)在的許多國際知名企業(yè)，為了能夠很好地執(zhí)行自身的品牌形象，在企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境設(shè)計中，對于指示系統(tǒng)也提出了更高的要求，只有那些形式上獨一無二，能夠很好傳達企業(yè)形象的指示系統(tǒng)才能給消費者留下深刻的印象。

(3)取人性之色，與環(huán)境同調(diào)。在現(xiàn)有的景觀設(shè)計中，無論指示牌設(shè)計還是警示牌設(shè)計，都存在著與環(huán)境不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。有的設(shè)計師單單從視覺傳達的角度考慮，并沒有將指示系統(tǒng)作為景觀設(shè)計的一部分整體考慮。比如在一些公園諸如“愛護花草”的警示牌設(shè)計中，其色彩、材質(zhì)與周邊的環(huán)境格格不入，讓人覺得非常生硬，不協(xié)調(diào)。反觀國外一些優(yōu)秀的景觀設(shè)計中，設(shè)計師非常注重指示牌與周圍環(huán)境的關(guān)系，取天然之色，與環(huán)境同調(diào)，通過精心的安排和設(shè)計，讓人覺得它們是從環(huán)境中活生生長出來的，而不是刻意所為。

三、新媒體環(huán)境下的視覺

設(shè)計21世紀是一個以信息社會為主導(dǎo)的文明社會，數(shù)字化是當(dāng)代社會發(fā)展不可逆的主導(dǎo)趨勢，人們與環(huán)境之間的界面不再是生硬的墻壁和鋼鐵，取而代之的是能與人發(fā)生交互的新媒體界面。例如，在建筑內(nèi)部，多種媒體的綜合運用已經(jīng)是未來建筑的發(fā)展趨勢。由于當(dāng)今人類科技的局限，新媒體技術(shù)并沒有充分應(yīng)用到景觀設(shè)計當(dāng)中。一旦科技解決了相應(yīng)的難題，人們對于景觀的概念將會重新定義，到時景觀設(shè)計中對于新媒體所承載的視覺設(shè)計將有著更高的要求。自后現(xiàn)代主義出現(xiàn)以來，人們對于現(xiàn)代主義所提倡的理性、單一、無裝飾的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格越來越感到不滿，于是，當(dāng)今很多的環(huán)境和建筑設(shè)計中，都充滿了多元化的視覺符號，這些符號充滿了感性色彩，是對現(xiàn)代主義的一種反抗。同時我們也該看到，人類科技的迅猛發(fā)展，使視覺設(shè)計不僅在景觀設(shè)計中大有作為，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。無論從設(shè)計思維還是從科學(xué)技術(shù)而言，兩種學(xué)科的交叉和融合已經(jīng)成為未來景觀設(shè)計中不可逆轉(zhuǎn)的一種趨勢。