導(dǎo)語：體育資源開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：云南是一個多民族省份，有著非常豐富的民族體育資源。云南民族體育資源的開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)相互促進、密切聯(lián)系。加快生態(tài)文明建設(shè)，有利于將云南豐富的民族體育資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，從而加快發(fā)展云南生態(tài)經(jīng)濟和建設(shè)生態(tài)文明體系的進程；同時，生態(tài)文明建設(shè)對云南民族體育資源的開發(fā)有約束作用，這樣既能保證云南民族文化的傳承和云南民族體育資源的合理開發(fā)，又能完成二者的聯(lián)動。

關(guān)鍵詞：民族體育資源；生態(tài)文明；聯(lián)動

云南省各少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造出了形式多樣、內(nèi)涵深厚和種類豐富的傳統(tǒng)體育項目。據(jù)已有研究調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前，云南省各少數(shù)民族已有300多項傳統(tǒng)體育項目，處在全國首位，有“民族體育王國”之稱。因此，應(yīng)該利用云南省豐富的民族體育資源優(yōu)勢，在傳承和保護的基礎(chǔ)上將其轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢，以此來促進云南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，生態(tài)文明戰(zhàn)略的實現(xiàn)需要落實在具體的空間載體上，不同類型區(qū)域如何建設(shè)生態(tài)文明成為可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容[1]。云南是多民族省份且具有豐富的民族傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢，有良好的生態(tài)文明建設(shè)基礎(chǔ)。推進云南生態(tài)文明建設(shè)，需要充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢，走具有民族特色的生態(tài)文明建設(shè)之路。由此可見，云南民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用與生態(tài)文明建設(shè)二者是相輔相成、相互促進的。

一、云南民族體育資源開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)動發(fā)展的必要性

（一）云南具有待開發(fā)的豐富的民族傳統(tǒng)體育資源。云南屬于典型的喀斯特地貌區(qū)域，地理環(huán)境復(fù)雜多樣，喀斯特地貌區(qū)域的各民族在長期與大自然的互動過程中創(chuàng)造出了不同的生產(chǎn)方式和多種多樣的民族文化。正是由于云南各民族的生產(chǎn)方式、節(jié)日習(xí)俗等不同，從而產(chǎn)生了不同的、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育文化。這些極其豐富的民族體育資源能從不同層面滿足人們的各種消費心理需求，對開發(fā)和利用民族傳統(tǒng)體育資源的不同類型的人群產(chǎn)生極大的吸引力。我們可以抓住生態(tài)文明建設(shè)的大好時機對其進行充分的挖掘，對促進民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。（二）生態(tài)文明建設(shè)為云南民族體育資源開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。影響云南民族體育資源能否順利開發(fā)的關(guān)鍵因素應(yīng)該是各種硬件設(shè)備是否完善，而不只是靠單一的文化資源。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，還涉及完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改善鄉(xiāng)村道路條件、對鄉(xiāng)村的綠化美化、在鄉(xiāng)村建設(shè)文體活動場所、建設(shè)公共設(shè)施等實質(zhì)上是要全面改善和升級民族村寨的環(huán)境。這些設(shè)施的建設(shè)為開發(fā)云南民族體育資源奠定了堅實的基礎(chǔ)?？梢姡鷳B(tài)文明建設(shè)可為擁有豐富民族體育資源但缺乏基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施的云南少數(shù)民族村寨創(chuàng)造開發(fā)民族體育資源的條件。（三）聯(lián)動發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)民族體育資源開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)雙贏。開發(fā)民族體育資源有助于推動云南體育旅游的發(fā)展，民族體育旅游可以改變民族地區(qū)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，能夠在不破壞云南民族地區(qū)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)云南經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，這和生態(tài)文明建設(shè)的目的保持了高度的一致性。同時，民族體育旅游的發(fā)展能為保護云南民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境提供資金支持。隨著生態(tài)文明建設(shè)的進一步開展，云南民族地區(qū)居民的生態(tài)意識正逐步提高，自覺保護生態(tài)環(huán)境的主動性也在進一步加強，有助于構(gòu)建人與自然和諧相處的環(huán)境，為開發(fā)云南民族體育資源奠定了基礎(chǔ)。因此，實現(xiàn)二者的聯(lián)動發(fā)展是促進云南民族地區(qū)生態(tài)與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的有效途徑之一。

二、云南民族體育資源開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)動發(fā)展面臨的問題

（一）云南民族體育資源開發(fā)與民族體育產(chǎn)生的母體存在沖突。“母體”指的是孕育過或者正在孕育新生命的生命個體，從廣義上來講，“母體”就是新生命的來源之地[2]。云南民族體育資源的“母體”主要包括少數(shù)民族人民的生產(chǎn)勞動與生產(chǎn)環(huán)境、節(jié)慶習(xí)俗、休閑娛樂等方面。生態(tài)文明建設(shè)的提出為開發(fā)和保護云南民族體育資源奠定了良好的基礎(chǔ)，不過，在開發(fā)云南民族體育資源的過程中也出現(xiàn)了一系列的問題。比如說，在資源開發(fā)的過程中，云南少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)生活環(huán)境和生活習(xí)慣發(fā)生了很大的變化。一些與生存和生產(chǎn)勞動密切相關(guān)的民族體育資源正慢慢失去其賴以生存的土壤，逐漸走向消亡。此外，受西方文化和現(xiàn)代化進程加速的影響，使許多云南民族體育資源失去其賴以生存的“母體”，并逐漸被邊緣化而淡出人們的視野直至失傳。（二）云南民族體育資源開發(fā)與民族體育產(chǎn)生的載體之間的矛盾。民族體育資源的“載體”包括制度、器物、意識三個層面[3]。過去，云南民族體育資源的“載體”主要包括文物古跡、風(fēng)俗禮儀、民族民間藝術(shù)品、農(nóng)牧民意識等。如西藏布達拉宮和內(nèi)蒙古的壁畫、貴州和甘肅的巖畫等[4]。隨著社會的進步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們會主動或被動地進行改進和揚棄民族體育資源原來的“載體”，從而導(dǎo)致云南民族體育資源脫離其原有的“載體”，使其朝著多元化方向發(fā)展。有些民族體育資源有原來的宗族傳承制度變成立法、網(wǎng)絡(luò)宣傳、進學(xué)校課堂、經(jīng)濟運動等；由原來單一的實物轉(zhuǎn)變成獨特的服飾紀(jì)念品、圖書資料、音像制品；由農(nóng)民意識轉(zhuǎn)變成健身意識、商業(yè)意識、文化意識等。在這些“載體”變革的過程中，會使一些民族體育資源順利的傳承和發(fā)展，與此同時，“載體”的變革也會使一部分云南民族體育資源逐漸消失直至失傳。（三）云南民族體育資源開發(fā)中體育旅游開發(fā)的真實性缺失。所謂真實性，就意味著是不摻假的或者說是真東西。目前，真實性已經(jīng)成為旅游中的熱門概念之一，在旅游業(yè)中引起了廣泛的討論和分析。隨著現(xiàn)代社會異化和破碎的加劇，激起了現(xiàn)代人對質(zhì)樸、純潔的生活方式的向往?，F(xiàn)在，有些地方打著發(fā)展民族體育文化旅游的旗幟，以發(fā)展地方經(jīng)濟為借口，為了達到自己的某種利益而隨意改變、捏造“地方民族體育文化資源”，使云南民族體育資源脫離了真實的自然環(huán)境和民族背景，再加上因各個地方的文化不同而導(dǎo)致闡述和理解方面的差異，從客觀上看云南民族體育資源就失去了“真實性”。這樣不僅傷害了云南各少數(shù)民族的感情，影響了云南各民族的團結(jié)，同時還損壞了云南民族體育資源在市場中所具有的市場潛力。

三、云南民族體育資源開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)動發(fā)展的建議

（一）在生態(tài)文明建設(shè)過程中正確處理。云南民族體育資源保護與開發(fā)利用的關(guān)系云南民族體育資源具有活態(tài)流變性的特點，所以在對其進行保護和開發(fā)時要尋找他們之間的最佳結(jié)合點。首先，要以云南各民族的風(fēng)俗習(xí)慣為依托，使其保留原生態(tài)特性。其次，把云南各少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目帶進學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)中，因為學(xué)校是傳播和延續(xù)民族傳統(tǒng)體育項目的主要場所。第三，云南民族體育應(yīng)成為體育旅游資源和體育文化產(chǎn)業(yè)的一部分。通過引進外地資金以點帶面對其科學(xué)開發(fā)，利用體育的各種中介機構(gòu)搞好市場開拓等措施來開發(fā)云南民族體育資源，既能充分保護云南民族體育資源，又能豐富云南各民族群眾的文化活動，使其成為云南體育產(chǎn)業(yè)的一部分，從而加快生態(tài)文明建設(shè)的進程。（二）拓寬聯(lián)動發(fā)展領(lǐng)域，與其他項目互通發(fā)展。[5]云南民族體育資源與生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)動發(fā)展雖然在短時期內(nèi)可以取得一定的成效，但不能因此而忽視對其他項目開發(fā)對二者聯(lián)動發(fā)展的促進作用。在云南民族體育發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)動發(fā)展過程中，如果和其他產(chǎn)業(yè)缺乏互動性，那么二者聯(lián)動發(fā)展的力量就會顯得勢單力薄，動力不足。這樣不僅不利于云南民族體育資源開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展，更會影響云南建設(shè)生態(tài)文明的進程。所以，二者在聯(lián)動發(fā)展過程中應(yīng)該主動積極地與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動，從而形成互為支撐、相互促進、相輔相成的關(guān)系，同時也可以避免一些不必要的資源浪費。（三）加大云南民族地區(qū)自然環(huán)境和民族體育資源的保護力度。云南民族地區(qū)在建設(shè)生態(tài)文明的過程中，應(yīng)該從理性的角度來思考民族體育旅游開發(fā)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，以確保民族體育旅游與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)良性循環(huán)的可持續(xù)發(fā)展。這就要求在對云南民族體育旅游資源的開發(fā)中必須把保護民族體育文化資源和生態(tài)環(huán)境作為第一要務(wù)，從而做到合理開發(fā)與嚴(yán)格保護，而不是以犧牲云南民族地區(qū)豐富的自然資源為代價來換取更大的經(jīng)濟效益。

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作者:溫和瓊 單位:曲靖師范學(xué)院