導(dǎo)語(yǔ)：高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)需要教育部門和高職院校全體教職工的努力支持與協(xié)作。教育部門應(yīng)牽頭開發(fā)符合當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的以生態(tài)文明教育為主題的App；教師應(yīng)在所授專業(yè)課或基礎(chǔ)課中穿插生態(tài)文明知識(shí)的教育；學(xué)工方面應(yīng)充分發(fā)揮社團(tuán)和班干部的帶頭引領(lǐng)作用，做好宣傳工作并組織多種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生“從頭到腳”都帶有生態(tài)文明的色彩。

關(guān)鍵詞：高職；學(xué)生；生態(tài)文明意識(shí)建設(shè)

生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來[1]。黨提出了“五位一體”的總體布局，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。2018年5月全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)；生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！鄙鷳B(tài)文明是人類社會(huì)繼工業(yè)文明之后出現(xiàn)的更復(fù)雜、更進(jìn)步、更高級(jí)的人類文明形態(tài)。生態(tài)文明的內(nèi)涵主要反映在人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧發(fā)展所取得的一系列物質(zhì)和精神成果的總和的基礎(chǔ)上。生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是人類社會(huì)達(dá)到的頂極穩(wěn)定形態(tài)[2]。黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出了一系列新理念、新思想、新論斷，形成了一套系統(tǒng)的生態(tài)文明建設(shè)理論體系，涵蓋了生態(tài)政治觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)文化觀和生態(tài)社會(huì)觀。這一理論體系不僅對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義，而且為推動(dòng)構(gòu)建生態(tài)領(lǐng)域的人類命運(yùn)共同體及全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與中國(guó)方案[3]。中國(guó)的職業(yè)教育也應(yīng)緊跟黨中央的政治導(dǎo)向，不僅培養(yǎng)技藝高超的能工巧匠，而且是具有良好生態(tài)文明意識(shí)的時(shí)代青年。

一、高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的重要性

（一）高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)是。順應(yīng)時(shí)代的必然要求改革開放以來，國(guó)人的物質(zhì)生活極大豐富，中國(guó)從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家一路走來成為GDP總量居世界前列的泱泱大國(guó)，隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)一步落實(shí)，中國(guó)全面建成小康社會(huì)的愿望即將實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對(duì)美好生活的需要離不開生態(tài)宜居環(huán)境的支撐，而這種良好的生態(tài)宜居環(huán)境又需要我們每個(gè)人從我做起，規(guī)范自己的行為，了解生態(tài)常識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美麗家園。（二）高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)是。實(shí)現(xiàn)教育目的的重要環(huán)節(jié)教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。馬克思人的全面發(fā)展理論[4]認(rèn)為人的全面發(fā)展主要包括人的勞動(dòng)活動(dòng)、勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系、自由個(gè)性和人類整體的全面發(fā)展。即要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，高職教育在培養(yǎng)學(xué)生的過程中不僅要注重技能的訓(xùn)練，在生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)方面也應(yīng)多下功夫。（三）高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)有。利于提升學(xué)生自身的競(jìng)爭(zhēng)力一個(gè)掌握了較多生態(tài)文明知識(shí)，養(yǎng)成了良好生態(tài)文明行為習(xí)慣，講究綠色低碳生活的人在大眾的眼中一定不會(huì)是個(gè)低素質(zhì)的人。而一個(gè)較高素質(zhì)的人不僅會(huì)受到老師的褒獎(jiǎng)、同學(xué)的敬佩更會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，培養(yǎng)高職學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)更有利于提升學(xué)生自身的競(jìng)爭(zhēng)力，使其終身受益。

二、高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的途徑

（一）課堂教育。課堂教育是學(xué)校教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)該進(jìn)入課堂。目前，高職教育中極少專業(yè)開設(shè)生態(tài)文明相關(guān)課程，網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)生態(tài)文明教育書籍中有多本有關(guān)生態(tài)文明教育的書籍，可供參考。其中《我們的生態(tài)家園》向青少年介紹我們身邊的土地、空氣、水、生物、海洋、能源、自然災(zāi)害等生態(tài)環(huán)境和綠色生產(chǎn)、生活方式；告知人類在發(fā)展的過程中，也伴隨著土地退化、淡水資源緊缺、溫室效應(yīng)、生物多樣性銳減、有機(jī)污染、能源危機(jī)、自然災(zāi)害頻發(fā)等生態(tài)問題，整本書圖文并茂，通熟易懂?！洞髮W(xué)生生態(tài)文明教育教程》這本書向大學(xué)生普及生態(tài)文明的基本概念、危機(jī)以及建設(shè)途徑等內(nèi)容。除了專門開設(shè)生態(tài)文明相關(guān)課程，更應(yīng)大范圍地在其他基礎(chǔ)課和?？普n中穿插生態(tài)文明思想教育，這就需要教師在對(duì)教授的課程內(nèi)容充分熟悉的情況下，有意識(shí)地設(shè)置生態(tài)文明知識(shí)相關(guān)內(nèi)容。如，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課中學(xué)習(xí)word文檔的編輯，則可將生態(tài)文明知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容作為編輯的素材；專業(yè)課滴定分析中講授酸堿滴定反應(yīng)這一節(jié)的時(shí)候可穿插酸雨的知識(shí)，乃至延伸到全球氣候變暖問題，讓同學(xué)們共同倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活方式。（二）環(huán)境影響教育。我國(guó)古代就有很多講述環(huán)境對(duì)人的影響的故事，其中最耳熟能詳?shù)木褪恰懊夏溉w”的故事，又有成語(yǔ)“近朱者赤近墨者黑”，因此環(huán)境對(duì)人的影響不可小覷。良好的校園環(huán)境不僅讓人身心愉悅流連忘返，而且在一定程度上影響人的言行。就如走在一條骯臟的道路上，你可能也會(huì)把手上的垃圾隨手一扔，認(rèn)為反正這條路都是臟的，而在一條非常干凈的路上走時(shí)，你應(yīng)該不會(huì)那么做，不忍心因自己的行為影響整條路的美觀整潔；在菜市場(chǎng)，人們會(huì)不自覺的扯著嗓子大聲說話，而在安靜的圖書館，你會(huì)自覺把手機(jī)調(diào)成靜音，不愿讓自己的電話鈴聲打擾別人。因此，教師和學(xué)校的管理層應(yīng)該有意識(shí)地營(yíng)造良好的校園環(huán)境氛圍，讓學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明的習(xí)慣。比如，精選有創(chuàng)意的垃圾桶，學(xué)生從亂扔垃圾逐漸喜歡把垃圾扔垃圾桶，逐步習(xí)慣把垃圾進(jìn)行分類；根據(jù)學(xué)生的行走習(xí)慣規(guī)劃路線，學(xué)生便不會(huì)把踩草坪看成理所當(dāng)然的事；規(guī)范教師和行政管理人員的言行，做好示范表率作用，從自身言行影響學(xué)生。（三）媒體的教育。目前各種手機(jī)App和微信公眾號(hào)層出不窮，其中環(huán)保類的微信公眾號(hào)中主要是關(guān)于環(huán)保的各種政策性的文件，專門針對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的類似公眾號(hào)幾乎沒有。因此，需要教育部門牽頭，聯(lián)合環(huán)保、水利等部門共同建立起類似“青年大學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等學(xué)習(xí)App，以積分的形式督促學(xué)生學(xué)習(xí)，豐富大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的生態(tài)文明意識(shí)。（四）自我體驗(yàn)教育。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過參與生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行自我體驗(yàn)教育。首先，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)起需要學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)或班級(jí)班干部組織，這就需要學(xué)工處和輔導(dǎo)員重視生態(tài)文明相關(guān)活動(dòng)的開展。如植樹節(jié)開展植樹活動(dòng)；世界環(huán)境日開展相關(guān)的主題活動(dòng)；地球水日倡導(dǎo)節(jié)約用水的簽名活動(dòng)；地球停電一小時(shí)前日做好宣傳工作，通過自發(fā)熄燈一小時(shí)，來激發(fā)大學(xué)生對(duì)保護(hù)地球的責(zé)任感。環(huán)保類的社團(tuán)則可以定期組織環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽，環(huán)保主題的演講比賽等等。通過前期的宣傳了解生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)，通過親身體驗(yàn)將接收的知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)，再將內(nèi)化的生態(tài)文明素養(yǎng)和意識(shí)影響身邊更多的同學(xué)、家人和朋友。

三、結(jié)語(yǔ)

高職學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)離不開教工、學(xué)工、行政管理部門以及政府的支持與協(xié)作。教師應(yīng)做好課堂教學(xué)功課，有意識(shí)穿插生態(tài)文明知識(shí)的講授，精選合適的生態(tài)文明知識(shí)讀本；學(xué)院各部門應(yīng)努力營(yíng)造良好的生態(tài)校園氛圍；政府部門牽頭開發(fā)生態(tài)文明教育為主的能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的App；學(xué)工部門則要充分發(fā)揮社團(tuán)和班干部的作用，組織多種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生“從頭到腳”都帶有生態(tài)文明的色彩，即，腦中裝著生態(tài)文明知識(shí)，心中帶有生態(tài)文明情感，行動(dòng)秉承生態(tài)文明行為。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].中央文獻(xiàn)出版社,2017-9.

[2]吳會(huì).生態(tài)文明建設(shè)的概念及內(nèi)涵[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(3):20+22.

[3]傅媚夢(mèng).生態(tài)文明思想的內(nèi)涵及其生成邏輯[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2019(3):18-20.

[4]何小禾譯.(德)卡爾•馬克思.資本論[M].重慶:重慶出版社,2014-10.

作者:何威 歐宇 漆寒梅 陳向 單位:湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院