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1我國生態(tài)農(nóng)業(yè)情況

1.1農(nóng)業(yè)本身生產(chǎn)階段引進外來農(nóng)業(yè)品種的影響。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段，伴隨科學技術(shù)的日新月異，農(nóng)業(yè)品種越來越多。大部分物種都隸屬外部引入品種，導致本區(qū)域許多動植物被影響與種族結(jié)構(gòu)與數(shù)目的平衡被打破，導致生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞。并且，引進物種的生產(chǎn)使用了轉(zhuǎn)基因科技，有著高產(chǎn)、抗病害的功效，引進物種與它類物種在成長階段，互相雜交讓相異的基因融合，導致大部分生物品種出現(xiàn)危險，甚至有滅種的風險[1]。1.2農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段所用的化工商品的影響。當代農(nóng)業(yè)已經(jīng)變更了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)望天收獲、依賴環(huán)境均衡發(fā)展、產(chǎn)出能力弱、沒有保證等局面。伴隨科技的日新月異，人類使用科學技術(shù)，催生了推動農(nóng)作物成長、提升農(nóng)作物抵抗病害功能的新式農(nóng)藥與化肥等商品。然而，大批次的運用新式農(nóng)藥、化肥等化工商品，提升畝產(chǎn)量，也讓農(nóng)藥、化肥等化工商品在環(huán)境中大批留存，導致生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞，生物絕種，引發(fā)生態(tài)風險。1.3農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)的影響。為了完成兩個一百年的宏偉奮斗愿景，達到共同富裕，只依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)作物會讓農(nóng)業(yè)發(fā)展的格局變得極小。所以農(nóng)業(yè)對種植構(gòu)造、產(chǎn)業(yè)鏈等的調(diào)節(jié)，組成以農(nóng)作物為核心的產(chǎn)業(yè)鏈，能夠讓一部分農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)先富起來[2]。在該階段，農(nóng)業(yè)引進了大批經(jīng)濟農(nóng)作物為種植受體，比如，蔬菜水果、中藥材、花朵等，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)功效明顯。然而在該階段引進了新的污染源，比如，相異的天敵、新型農(nóng)化藥物、土壤等新的模式，都加速了農(nóng)業(yè)生態(tài)的不均衡發(fā)展，導致生態(tài)被破壞。1.4農(nóng)業(yè)深加工產(chǎn)業(yè)、體系化產(chǎn)業(yè)影響農(nóng)業(yè)工業(yè)化是當代鄉(xiāng)村的一大特色，以農(nóng)業(yè)商品為下游資源，在鄉(xiāng)村構(gòu)建深加工公司，完成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的打造。比如：面粉公司、食用油煉化公司、牲畜公司、牲畜屠殺公司等，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈也開始向當代化靠攏。并且，當代農(nóng)業(yè)對生態(tài)的破壞是顯而易見的，影響更為惡劣[3]。

2綠色發(fā)展理念下生態(tài)農(nóng)業(yè)人發(fā)展的策略

2.1生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式——生態(tài)健康、平衡發(fā)展、高產(chǎn)能化。怎樣讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，是我國當代農(nóng)業(yè)建設需要面臨的課題。從我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的狀況來說，可以看到從改革開放之后，學術(shù)界對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的缺陷，例如人口基數(shù)變大與土地緊缺的沖突、土地污染日漸惡劣并且使用率偏低、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力滯后等，給出了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟應關注可持續(xù)發(fā)展，就是說構(gòu)建以綠色理念為核心的生態(tài)農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟師本世紀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進化的一種態(tài)勢，是一類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體系互相融合的循環(huán)經(jīng)濟體系，就是說是一類穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟。其揚棄了傳統(tǒng)模式——過分依靠化學商品、礦物燃料而對資源、生態(tài)進行毀滅性打擊的發(fā)展方法，倡導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應具備可再生性、繁雜性，這也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式要和生態(tài)體系的繁雜性、生物的多元化維持內(nèi)在統(tǒng)一。因此，怎樣調(diào)和農(nóng)業(yè)、生態(tài)與資源的關系，讓生態(tài)效益與經(jīng)濟效益科學發(fā)展四生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進步的前提與基礎。在價值觀層面，生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟需要耕地的價值健康，人類與生態(tài)間的價值健康。所以，在發(fā)展方式方面，生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟需要提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)能，要和人類、資源、生態(tài)等平衡發(fā)展，讓生態(tài)效益與經(jīng)濟效益能夠同時獲得，進而讓整個體系的物質(zhì)循環(huán)與能量互換位于低消耗、有效合理的資源循環(huán)再使用的可持續(xù)的態(tài)勢。因此，在生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展階段，參考何種經(jīng)濟價值觀，也會導致效果的不同。在綠色發(fā)展理念下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出過度倡導經(jīng)濟增速，卻忽略對資源、環(huán)境的維護，導致水土流失、土壤沙漠化與鹽堿地叢生等難題。這樣的難題已經(jīng)對農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展造成了威脅。比如，1980年代，對生態(tài)農(nóng)業(yè)怎樣發(fā)展等課題，專家學者從學識與實操兩大層面實施了研討：學識方面，解析證實了農(nóng)業(yè)生態(tài)體系與構(gòu)造、農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)觀、生態(tài)經(jīng)濟的需求觀與生態(tài)經(jīng)濟價值理念等中心議題，深入探討其內(nèi)有的價值是否合乎準則；運用方面的研究是是否能找到一類生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式、設計思路、策略、預案等。目前，以綠色發(fā)展觀念為理論基礎的農(nóng)業(yè)進步態(tài)勢，為當代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了新的發(fā)展模式，就是指平衡、低碳、新歡、無風險、清潔、節(jié)省、高生產(chǎn)效率的發(fā)展模式。具象化地來說，生產(chǎn)模式應潔凈環(huán)保；資源使用應低碳并確保二次使用、節(jié)省高能；產(chǎn)業(yè)鏈應生態(tài)平衡、秩序井然、高能高產(chǎn)；商品構(gòu)造是綠色有機、保質(zhì)保量，優(yōu)先考慮生態(tài)[4]。2.2生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的方法論準則——整體共生、體系優(yōu)化。被當做生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟價值旨歸的生態(tài)經(jīng)濟價值觀倡導農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不但要保證生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的協(xié)同進步，并且生產(chǎn)方式、生產(chǎn)觀念均要遵守整體、有機、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)德行的準則，并需要保證土壤、資源以有機、整體性、生態(tài)的倫理關注。因此可以想見，生態(tài)經(jīng)濟價值觀的方法論準則應整體化與生態(tài)化。當中，整體化以生態(tài)學為理論源頭，倡導人類與生態(tài)是有著繁雜特征、多元性并最終趨同的整體，并在此前提下深入談老一致性與多元性并存的可能。這是由于在生態(tài)體系內(nèi)，物種多元性是保證整個體系均衡的前提和基礎；反之，體系的完備性也有助于保證體系的多元性。有鑒于此，在綠色發(fā)展觀念的引導下，以生態(tài)經(jīng)濟價值觀為前提的生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進步應著眼于共生性準則。體系優(yōu)化性準則為方法論準則。整體共生性準則倡導的是生態(tài)、人類與社會間關系的整體性、內(nèi)在關聯(lián)度與并存性。其目標是，透過有機單體、物種、生態(tài)體系、壽命過程的實體性與其相互間的互為補充、共生共滅對的關系，變更人類對生態(tài)的征服與冷漠的心態(tài)，進而讓人類在與生態(tài)共處時不但應遵守自然定律，還可以讓自然本身敬畏自然。既應從道德的視角敬畏自然，也不應單從個體的利益或地區(qū)經(jīng)濟權(quán)益為切入點去維護生態(tài)環(huán)境。這是由于生態(tài)體系是社會的道德規(guī)范，而不單是個體的道德規(guī)范。在以生態(tài)經(jīng)濟價值為旨歸的生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出階段，讓經(jīng)濟效益與生態(tài)效應并存并協(xié)調(diào)發(fā)展，以規(guī)避因為農(nóng)業(yè)產(chǎn)出給生態(tài)帶去永久性傷害。體系優(yōu)化性準則則倡導整體價值的最優(yōu)化，就是指透過人類、生態(tài)與社會三大子版塊間的和諧并存的良性循環(huán)，讓人類與生態(tài)的復合生態(tài)體系能夠長期位于和平的態(tài)勢，讓系統(tǒng)價值優(yōu)化不再是空談。

3小結(jié)

生態(tài)農(nóng)業(yè)是對接傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)完成現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展需求的新業(yè)態(tài)，其倡導生態(tài)保護、綠色無害，是生態(tài)文明構(gòu)建的體現(xiàn)。以“綠色發(fā)展”觀念下的生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，應倡導以生態(tài)學為主的生態(tài)經(jīng)濟價值理念，而生態(tài)綠色、均衡循環(huán)、高產(chǎn)能化是基礎發(fā)展模式，整體共生、體系優(yōu)化等是其發(fā)展準則。在具象化的操作中，生態(tài)價值取向是對整體共生性準則與體系優(yōu)化準則的最完美的詮釋。生態(tài)價值取向?qū)r值的解讀也是生態(tài)環(huán)境特點的，怎樣在綠色發(fā)展理念下解決生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展難題，是未來一段時間內(nèi)學術(shù)界探討的焦點問題。

參考文獻

[1]許標文,鄭百龍,曾玉榮,等.以綠色發(fā)展新理念推進傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級——福建省生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研討會綜述[J].臺灣農(nóng)業(yè)探索,2016,(3):74-77.

[2]劉萍,何耀明.綠色發(fā)展戰(zhàn)略背景下的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展與規(guī)劃[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2017,(7):32-33.

[3]李國鋒.“綠色發(fā)展”視域中農(nóng)業(yè)面源污染協(xié)同治理初探——基于山東省的調(diào)查分析[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2017,(9):6-8.

[4]李婷君,華玉武.綠色發(fā)展理念下京郊生態(tài)農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)體系創(chuàng)新研究[J].農(nóng)業(yè)展望,2017,(1):49-53.

作者:吳丹 單位:重慶市農(nóng)業(yè)生態(tài)與資源保護站