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摘要：基于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)，以“問題聚焦、素養(yǎng)導(dǎo)向、理念遵循、方法創(chuàng)新、資源整合、內(nèi)容改革”為整體思路，聚焦現(xiàn)有哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)中的普遍問題，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，突出大通識(shí)的課程理念，創(chuàng)新哲學(xué)教學(xué)方法，整合資源，改革內(nèi)容，從而強(qiáng)化哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；哲學(xué)；通識(shí)教育；課程建設(shè)

通識(shí)教育的關(guān)鍵是課程建設(shè)。哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)是哲學(xué)通識(shí)教育的關(guān)鍵，將對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育起基礎(chǔ)性作用。核心素養(yǎng)是指“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。哲學(xué)通識(shí)教育需要以哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)為突破口，著眼于課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法和模式的變革、知識(shí)創(chuàng)新能力的養(yǎng)成等方面。哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要意義。筆者以應(yīng)用型地方高校廣東海洋大學(xué)為例，探索基于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的思路、內(nèi)容和路徑，以期創(chuàng)新高校哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的理念和方法，培養(yǎng)具有主流價(jià)值共識(shí)、優(yōu)良道德品格、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、自主學(xué)習(xí)能力、反思批判精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力的新時(shí)代大學(xué)生。

一、哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的思路

基于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)，以“問題聚焦、素養(yǎng)導(dǎo)向、理念遵循、方法創(chuàng)新、資源整合、內(nèi)容改革”為整體思路，順應(yīng)通識(shí)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)起到了奠基性作用。第一，聚焦四個(gè)問題。目前，大多數(shù)高校哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)呈現(xiàn)出以下四個(gè)方面的主要問題：一是課程體系不健全、功能定位不準(zhǔn)確。高校將通識(shí)課定位為公選課、知識(shí)普及課，課時(shí)安排零散，學(xué)分比重低。二是通識(shí)課程與思政課程相脫節(jié)。沒有將思政教育融入通識(shí)教育體系，通識(shí)教育課程的教學(xué)內(nèi)容和形式固化。三是通識(shí)課程與專業(yè)課程相分離。專業(yè)教育在傳授專業(yè)的知識(shí)和技能時(shí)有天然的優(yōu)勢(shì)，但塑造德行則是短板。通識(shí)教育的缺失往往導(dǎo)致學(xué)生在人文素養(yǎng)形成、創(chuàng)新能力培養(yǎng)和批判思維訓(xùn)練等方面出現(xiàn)問題。四是教學(xué)方法不靈活、考核方式不科學(xué)。通識(shí)教育課程教學(xué)方法落后、考核形式單一，教學(xué)質(zhì)量整體偏低，有的課程甚至淪為“水課”。第二，明確一個(gè)導(dǎo)向。以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，聚焦學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格，培養(yǎng)具有主流價(jià)值共識(shí)、優(yōu)良道德品格、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、自主學(xué)習(xí)能力、反思批判精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力的新時(shí)代大學(xué)生。第三，遵循一個(gè)理念。遵循大通識(shí)理念，打通文史哲，實(shí)現(xiàn)人文科學(xué)內(nèi)外聯(lián)通，促進(jìn)人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的聯(lián)通以及文理交融。強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育課程內(nèi)容的交叉融合，并融入信息化新技術(shù)新方法，突顯人文底蘊(yùn)和人文精神。第四，突出兩個(gè)重點(diǎn)。以經(jīng)典閱讀教學(xué)法和研討式教學(xué)法改革為重點(diǎn)，構(gòu)建經(jīng)典閱讀“四步法”和研討式教學(xué)“五步法”，并以此為動(dòng)力推進(jìn)哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)的整體改革。第五，整合三大資源。整合哲學(xué)通識(shí)課、哲學(xué)專業(yè)課和思想政治教育課三大課程資源，構(gòu)建哲學(xué)通識(shí)教育課程體系，打造哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)。第六，改革四大內(nèi)容。以教學(xué)理念、內(nèi)容、方法和考核的改革為主要內(nèi)容，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、變革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、完善考核方式來開展哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)。

二、哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的內(nèi)容

高校哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)是基于目前該課程存在的主要問題，著眼于轉(zhuǎn)變課程建設(shè)理念、變革課程教學(xué)內(nèi)容、改革課程教學(xué)方法和完善課程考核方式等四個(gè)方面。第一，轉(zhuǎn)變課程建設(shè)理念。以哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)為依托，嘗試轉(zhuǎn)變高校哲學(xué)課程教學(xué)以教師為中心的教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，加強(qiáng)師生交流，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、批判精神和探究能力，從而真正把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)哲學(xué)的思想殿堂。第二，變革課程教學(xué)內(nèi)容。在哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)中，嘗試克服目前高校哲學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容源于權(quán)威教材的確定性預(yù)設(shè)弊端或選自經(jīng)典原著的實(shí)用性缺失，精選重大的哲學(xué)問題、重要哲學(xué)人物、經(jīng)典的哲學(xué)觀點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)的人生或社會(huì)問題，結(jié)合人類社會(huì)歷史進(jìn)程，特別是中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，力圖回答現(xiàn)實(shí)的重大哲學(xué)問題。第三，改革課程教學(xué)方法。在哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)中，堅(jiān)持采用專題研討式、經(jīng)典閱讀式、案例匯報(bào)式、哲學(xué)家介紹式、小組合作式等教學(xué)模式，并嘗試?yán)没ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)等信息技術(shù)手段，改善教學(xué)效果。第四，完善課程考核方式。在哲學(xué)通識(shí)教育課程考核上，嘗試改變傳統(tǒng)單一的標(biāo)準(zhǔn)化閉卷考試方式，采用多元的考核方式，制定過程性考核、小組合作學(xué)習(xí)考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的一體化考核方案，考核成績(jī)分別占課程成績(jī)的30%、30%和40%，并且在考核中增加學(xué)生課堂發(fā)言、小組討論、案例匯報(bào)等環(huán)節(jié)的比重，并在期末終結(jié)性考試中選取多樣化的考試內(nèi)容，突出哲學(xué)通識(shí)教育課程試題的開放性和靈活性特征。

三、哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的路徑

高校哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的路徑，應(yīng)以現(xiàn)有哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)中存在的主要問題為切入口，從課程體系構(gòu)建、大通識(shí)大思政大人文理念確立、通專結(jié)合以及教學(xué)方法創(chuàng)新、考核方式改革等方面，尋求解決問題的課程建設(shè)路徑。第一，通識(shí)核心+通識(shí)拓展：構(gòu)建層次分明的課程體系。哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)以人文創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班、人才培養(yǎng)模式改革和學(xué)分制改革為契機(jī)，依托學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教育課程的教學(xué)資源和師資力量，以本科生的哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)以及研究生的馬克思主義哲學(xué)原理等通識(shí)核心課為主干，以哲學(xué)智慧與創(chuàng)新思維、中國(guó)傳統(tǒng)文化等通識(shí)拓展課為輔翼，并依托邏輯與批判性思維、大學(xué)生馬克思主義素養(yǎng)等若干門網(wǎng)絡(luò)通識(shí)拓展課，構(gòu)建分層次、分類型的哲學(xué)通識(shí)教育課程體系。第二，通識(shí)教育+思政教育：發(fā)揮通識(shí)教育與思政教育的協(xié)同效應(yīng)。堅(jiān)持將思政課當(dāng)中的哲學(xué)內(nèi)容貫穿哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)的始終，充分挖掘哲學(xué)通識(shí)教育課程的思政教育資源，強(qiáng)化馬克思主義哲學(xué)、思想道德修養(yǎng)課程中的哲學(xué)和倫理學(xué)的內(nèi)容，發(fā)揮思政課的通識(shí)育人功能，貫徹大思政理念，把立德樹人貫穿于哲學(xué)通識(shí)教育的全過程。同時(shí)，踐行課程思政理念，將哲學(xué)通識(shí)教育課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。比如，突出倫理學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化概論等通識(shí)課程具有的培育道德品格、涵養(yǎng)人文精神的育人價(jià)值，讓立德樹人“潤(rùn)物無(wú)聲”。第三，理念變革+內(nèi)容融合：突破傳統(tǒng)教學(xué)理念和內(nèi)容。遵循大通識(shí)理念，打通文史哲，促進(jìn)人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的聯(lián)通以及文理交融。通專結(jié)合，以學(xué)生核心素養(yǎng)的培育引領(lǐng)哲學(xué)通識(shí)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展，以大通識(shí)理念指引哲學(xué)通識(shí)教育課程與專業(yè)課程的融合發(fā)展，以創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班改革促進(jìn)哲學(xué)通識(shí)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的融合發(fā)展。在專業(yè)教育中貫穿大通識(shí)理念，通過哲學(xué)通識(shí)教育課程資源的相互融合及其向人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的滲透，以及專業(yè)技術(shù)手段的融入，發(fā)揮專業(yè)知識(shí)和技能的優(yōu)勢(shì)。第四，方法創(chuàng)新+考核改革：創(chuàng)新教學(xué)方法和考核方式。通過研討式教學(xué)方法的探索與實(shí)踐，以學(xué)生的自主探究和師生之間的討論交流為基本形式，改變傳統(tǒng)哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)“滿堂灌”的局面，使學(xué)生真正思考、感悟和體驗(yàn)人文精神。以經(jīng)典閱讀這一哲學(xué)通識(shí)教育教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)為抓手，通過開展文本選擇、閱讀教學(xué)、學(xué)生參與、課后活動(dòng)等環(huán)節(jié)，對(duì)哲學(xué)經(jīng)典著作進(jìn)行研讀。同時(shí)，改革考核方式，加大過程性考核力度，將小組合作學(xué)習(xí)、專題研討、經(jīng)典閱讀、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的參與和使用等納入考核評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)考核方式的多樣化變革。

四、哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)的創(chuàng)新

哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)，應(yīng)樹立以人文通識(shí)為導(dǎo)向的課程建設(shè)理念，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建哲學(xué)通識(shí)教育課程體系，并著力創(chuàng)建經(jīng)典閱讀“四步法”和研討式教學(xué)“五步法”，強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。第一，樹立以人文通識(shí)為導(dǎo)向的課程建設(shè)理念。將哲學(xué)通識(shí)教育界定在人文通識(shí)的概念上，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)內(nèi)外聯(lián)通，把新技術(shù)融入哲學(xué)通識(shí)教育課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。同時(shí)，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，將思政、哲學(xué)、邏輯學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等課程均定位為通識(shí)教育核心課；設(shè)置哲學(xué)智慧等通識(shí)教育拓展課，以及志愿服務(wù)等通識(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié)，構(gòu)建哲學(xué)通識(shí)教育課程體系。以廣東海洋大學(xué)為例，在哲學(xué)課程教學(xué)中融入海洋文化、海洋倫理等內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生海洋文化觀、海洋道德觀、海洋國(guó)土觀等海洋價(jià)值觀的形成，深化學(xué)生海洋人文底蘊(yùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等核心素養(yǎng)的培育，推動(dòng)哲學(xué)通識(shí)教育的良性發(fā)展。第二，創(chuàng)建哲學(xué)經(jīng)典閱讀“四步法”，培育學(xué)生核心素養(yǎng)。創(chuàng)建“課外經(jīng)典閱讀、讀書筆記整理、讀書報(bào)告撰寫、課內(nèi)小組匯報(bào)”的哲學(xué)經(jīng)典閱讀“四步法”。從經(jīng)典閱讀這一哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)切入，對(duì)《論語(yǔ)》等哲學(xué)經(jīng)典著作進(jìn)行解讀，建立經(jīng)典文本與學(xué)生當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)，特別是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效銜接，把學(xué)生帶入經(jīng)典文本所在的歷史語(yǔ)境和生活世界。學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)和反思、自我檢討和糾正，實(shí)現(xiàn)道德體驗(yàn)的自我完善。第三，探索研討式教學(xué)“五步法”，創(chuàng)新教學(xué)方法和考核方式。探索和構(gòu)建“選取研討主題、設(shè)計(jì)研討內(nèi)容、小組主題報(bào)告、課堂交流討論、教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)”的研討式教學(xué)“五步法”，貫徹“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)教育”理念，利用APP、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，教學(xué)效果明顯改善，手機(jī)作為學(xué)習(xí)工具的利用率顯著提高。在課程考核上，采用多元的考核方式，強(qiáng)化過程性考核，將主題研討、經(jīng)典閱讀、小組合作學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)利用、課后活動(dòng)開展等過程性環(huán)節(jié)納入考核體系，通過小組學(xué)習(xí)報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成果、經(jīng)典誦讀活動(dòng)等方式體現(xiàn)課程考核的多樣性、開放性與靈活性特征。廣東海洋大學(xué)哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)，經(jīng)過多年的實(shí)踐，在人文創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班課程教學(xué)和思政課教學(xué)、研究生通識(shí)課程建設(shè)、哲學(xué)通識(shí)課程團(tuán)隊(duì)建設(shè)以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培育等方面取得了良好成效。

自2010年以來，學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)在本科生人文創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班的哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等通識(shí)教育核心課程教學(xué)中逐步實(shí)施和推進(jìn)哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)，尤其是實(shí)施小班教學(xué)，開展研討式教學(xué)和經(jīng)典閱讀，貫徹哲學(xué)通識(shí)理念。同時(shí)，將文史哲通識(shí)課程和思政課程有機(jī)融合，發(fā)揮通識(shí)教育與思政教育同向同行的協(xié)同效應(yīng)。在研究生階段的馬克思主義哲學(xué)原理、自然辯證法概論等哲學(xué)通識(shí)教育核心課程的教學(xué)中，貫徹了整體改革理念。特別是實(shí)施了專題研討式教學(xué)和哲學(xué)經(jīng)典閱讀的改革和實(shí)踐，要求學(xué)生獨(dú)立閱讀文本、查找資料、完成主題匯報(bào)和學(xué)習(xí)報(bào)告。這深入發(fā)掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的意識(shí)和能力顯著提升。由此可見，哲學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育起到了積極的推動(dòng)和示范作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者:曹望華 單位:廣東海洋大學(xué)