導(dǎo)語(yǔ)：教育體制下人文教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高校人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系

1、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)關(guān)系人文教育與科學(xué)教育各自以人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)作為學(xué)科支撐，由此引申出人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系問題。人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)關(guān)系不同于傳統(tǒng)意義的“文理”關(guān)系，不是簡(jiǎn)單指文史哲與數(shù)理化之間的關(guān)系，這里所說的人文社會(huì)科學(xué)，實(shí)際上是一個(gè)“大文科”概念，又稱作哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)部存在分殊化，既包括有人文學(xué)科，又包括了社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)內(nèi)部也有著不斷分化的趨勢(shì)，包括如理論科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)科學(xué)在內(nèi)的多種學(xué)科類別。人文教育的任務(wù)就是要將具有明顯界限分隔的兩類教育科學(xué)形式融合在一起，開設(shè)全校性質(zhì)的人文教育課程以覆蓋所有的學(xué)科門類。但是，要真正做到面面俱到，那么課程如何整合、怎樣搭配將變得極為復(fù)雜與瑣碎。若這類課程無法照顧到人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)雙方固有利益，則無法使兩者形成相互的融通，人文教育便有可能流于形式。目前出現(xiàn)的情況是，各高校都開設(shè)了各種類型的人文教育公選課，而這些課程往往被各式各樣的“概論課”所包圍，知識(shí)的拓展停留在表面，講授的內(nèi)容往往“淺嘗輒止”，很難達(dá)到人文教育的實(shí)在目的，其真正的效果也并不理想;因此，需要我們認(rèn)真審視人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。

2、人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科關(guān)系在人文社會(huì)科學(xué)中，又可分化出人文學(xué)科(或稱人文科學(xué))和社會(huì)學(xué)科(或稱社會(huì)科學(xué))兩大類學(xué)科，學(xué)科之間也因此產(chǎn)生出新的關(guān)系問題。總體來說，主要承擔(dān)人文教育工作任務(wù)的是人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科，而這兩類隸屬于人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類卻在學(xué)理上存在著較大差異，兩者之間并非圓融無間;因此，需要我們正確的處理人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的關(guān)系。如社會(huì)學(xué)科通常強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析與綜合，其主要學(xué)科包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等;人文學(xué)科則離不開對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，其主要學(xué)科如歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。高校人文教育究竟應(yīng)當(dāng)倚重于人文學(xué)科，還是更多的依靠社會(huì)學(xué)科?身處不同學(xué)科的學(xué)者在看待這一問題時(shí)會(huì)產(chǎn)生較大分歧。社會(huì)學(xué)者或許會(huì)認(rèn)為人文學(xué)科沒有實(shí)際用途，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有意義;而人文學(xué)者則認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)學(xué)科完全照搬照抄西方，沒有自己的文化內(nèi)涵及創(chuàng)造。在如何發(fā)展人文教育的問題上，學(xué)科之間必然有一個(gè)長(zhǎng)期磨合的過程，只有正確處理人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科關(guān)系問題，人文教育才將有所依靠，才能真正形成高校人文教育的完整概念結(jié)構(gòu)。

二、高校人文教育與教育層次的關(guān)系

人文教育在高校中尋求發(fā)展，絕不能是“閉門造車”，它與中學(xué)教育、本科教育、研究生教育以及職業(yè)教育等各類教育層次都有著密切的聯(lián)系。

1、高校人文教育與高中、中學(xué)教育的關(guān)系今天的高等教育呈現(xiàn)出普及化與大眾化趨勢(shì)，高校教育需面向社會(huì)，走向通識(shí)化發(fā)展道路亦成為歷史的必然趨勢(shì)，然而通識(shí)化發(fā)展道路的鋪展，并不是一蹴而就的事情，也不是高等教育自身獨(dú)立可以實(shí)行的，它需要一個(gè)較為長(zhǎng)期的積累過程，而此種積累則需要在高校與高中、中學(xué)教育之間搭建起較好溝通的橋梁，共同致力于人文教育的發(fā)展。要做到這點(diǎn)，其中的關(guān)節(jié)處就在于改變目前我國(guó)長(zhǎng)期以來存在的高考應(yīng)試教育模式，使學(xué)生在高中、中學(xué)階段就能夠接受到人文教育，拓寬學(xué)生知識(shí)探索的領(lǐng)域，打破高中階段形成的文理分科、文理分家的固有格局。人文教育需要高校教育與高中、中學(xué)教育進(jìn)行有效地銜接，達(dá)至設(shè)計(jì)系統(tǒng)、完整、合理的人文教育課程體系的目的，正由于此，中國(guó)高校人文教育的發(fā)展，需要我們準(zhǔn)確定好人文教育在高校教育與高中教育、中學(xué)教育“主體之間”的關(guān)系位置。

2、高校人文教育與本科教育、研究生教育的關(guān)系理順本科教育和研究生教育的關(guān)系，在某種意義上也關(guān)乎著人文教育與專業(yè)教育的關(guān)系。高校本科教育培養(yǎng)的目標(biāo)取向是什么?目前許多高校未必有清楚的認(rèn)識(shí)，許多高校似乎都將本科教育目標(biāo)看成是培養(yǎng)研究生的生源，并將考取研究生數(shù)量的多寡看作是高校業(yè)績(jī)高下的重要指標(biāo)，這樣的思路影響至深且巨，然而今天，這樣的目標(biāo)定位與指導(dǎo)思想?yún)s值得我們重新探討。事實(shí)上，高校中能夠進(jìn)入研究生階段進(jìn)行學(xué)習(xí)的本科生數(shù)量相當(dāng)有限，“如果把本科培養(yǎng)目標(biāo)看成是培養(yǎng)未來的研究生，就沒有顧及大多數(shù)今后不讀研究生的本科生的培養(yǎng)”，［5］本科教育淪為了研究生教育的附庸，成為高中、中學(xué)教育與研究生教育之間的過渡階段，因而失去了獨(dú)立存在的價(jià)值目標(biāo)取向，這使得本科教育的真正目標(biāo)變得模糊不清。由此產(chǎn)生的結(jié)果是，本科教育成為高中、中學(xué)專業(yè)教育模式的某種延續(xù)，高校將高中、中學(xué)教育推行的專業(yè)性目標(biāo)轉(zhuǎn)移到高校本科教育的層級(jí)，這使得高校本科教育的功能與作用類似于過去高中、中學(xué)的教育，研究生則轉(zhuǎn)而成為從前的本科生，“專業(yè)主義”甚囂塵上，無從建立起高校人文教育制度。由此可見，理順高校人文教育與本科教育、研究生教育的關(guān)系，對(duì)于人文教育發(fā)展亦具有特殊重要的意義。

3、高校人文教育與職業(yè)教育的關(guān)系隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)高校內(nèi)部學(xué)科、專業(yè)日益分殊化，眾多二級(jí)職業(yè)型院部目前存在著大量擴(kuò)張的趨勢(shì)，這本身具有合理性，但是，當(dāng)這些職業(yè)型院部學(xué)生成為社會(huì)重要力量的同時(shí)，他們?cè)诟咝Ｋ哪戤?dāng)中受過怎樣的人文教育，他們的人文基本素質(zhì)如何?這些問題是值得思考的。關(guān)于此，則需要我們正確處理人文教育與職業(yè)教育的關(guān)系，更涉及到高校大學(xué)生受何種利益驅(qū)動(dòng)與人文教育預(yù)期的關(guān)系問題。在社會(huì)大環(huán)境下，眾多高校大學(xué)生是以謀生和就業(yè)作為主要導(dǎo)向，直接以求職需要作為目標(biāo)，以獲取物質(zhì)利益作為人生方向，人文教育在其心理預(yù)期中地位低下，社會(huì)與學(xué)生的利益需求也帶動(dòng)高校的急功近利，當(dāng)職業(yè)型院部據(jù)有高校主要的教育資源時(shí)，勢(shì)必對(duì)整個(gè)高校教育體制起到?jīng)Q定性的影響。高校人文教育將會(huì)不斷受到來自職業(yè)院部、職業(yè)教育的沖擊，在整個(gè)體制中地位呈不斷下降的趨勢(shì)。因此，如何正確處理高校人文教育與職業(yè)教育之間關(guān)系，也成為今后迫切需要解決的問題。

三、高校人文教育與教育教學(xué)的關(guān)系

高校人文教育發(fā)展，需要我們正確處理人文教育教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系問題。

1、人文教育與教育內(nèi)容的關(guān)系從教育教學(xué)的內(nèi)容上看，高校人文教育的發(fā)展，必須要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，中西文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育內(nèi)容都可以提供此種儲(chǔ)備;然而，中國(guó)高校的人文教育卻面臨取用中西文化先后輕重的問題，是應(yīng)該以中國(guó)文化教育為主體，還是主要借鑒西方的文化教育，亦或是強(qiáng)調(diào)將中西文化共同加以利用?學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。如甘陽(yáng)認(rèn)為，“中國(guó)一百年來之所以把中西問題作為中心性的問題，因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)總的問題就是直面西方文明沖擊的問題?！保?］正是由于中國(guó)文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)不斷受到西方文明與文化的影響和沖擊，中西文明與文化之間正經(jīng)歷著不斷地沖突與融合，中國(guó)高校人文教育發(fā)展的合理定位，需要我們正確處理兩種文明與文化的關(guān)系，使中西方優(yōu)秀的文化教育資源都能夠?yàn)楦咝Ｈ宋慕逃陌l(fā)展服務(wù)。

2、人文教育與課程形式的關(guān)系近年來，各類層次的高校主要參照西方本科教育來改革實(shí)踐人文教育課程，但是，這些高校更多將注意力集中于模效西方人文教育的外在分類形式，或滿足于在學(xué)分有限的公選課程中劃分不同門類。在人文教育課程設(shè)置方面，追求門類齊全以及課程數(shù)量的增加，卻缺乏系統(tǒng)、明確的教學(xué)目的，更缺少對(duì)教育教學(xué)方式、方法的設(shè)計(jì)和安排。人文教育課程開設(shè)的隨意性較大且不夠穩(wěn)定，只注重外在形式，不注重內(nèi)在質(zhì)量。在本科教育現(xiàn)行體制下，高校并未真正建立系統(tǒng)完善的人文教育課程體系，也沒有把這類課程視作高校本科教育的基礎(chǔ)性課程，只是將它視為知識(shí)補(bǔ)充的角色，用來在主課外增加一些學(xué)生們的知識(shí)興趣。并未有效整合當(dāng)前各類公選課程資源來提煉形成人文教育的“核心課程”，而是盲目追求課程范圍和數(shù)量的擴(kuò)容，公選課程在高校中大都被看作是本科生專業(yè)課程以外的附加課程，并未發(fā)揮這些課程的真正功用;而這在二級(jí)院部如理工院部或職業(yè)院部尤其如此。課程流于形式，學(xué)生們并不重視，有能力承擔(dān)人文教育課程的師資力量嚴(yán)重匱乏，而當(dāng)前承擔(dān)此類課程的教師又多數(shù)未經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，人文教育課程因此主要成為學(xué)生們混學(xué)分的課程。若照此發(fā)展人文教育，我國(guó)高校發(fā)展人文教育的初衷將無法實(shí)現(xiàn)，過去的努力將付之東流，這便要求我們需要進(jìn)一步理順人文教育課程綱目之間關(guān)系，構(gòu)建形成高校人文教育的核心課程體系。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校人文教育的發(fā)展，與我們對(duì)高校教育內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí)緊密相連，而長(zhǎng)期以來高校人文教育發(fā)展緩慢的格局亟待打破。如何將人文教育從當(dāng)前面臨的尷尬發(fā)展局面中解脫出來，如何準(zhǔn)確找出人文教育在高校教育體制中的合適位置，是中國(guó)高校人文教育事業(yè)發(fā)展需要審慎思考的問題。而關(guān)于這一問題，需要我們深刻了解高校人文教育當(dāng)前的生存狀態(tài)與內(nèi)外關(guān)系，有鑒于此，考察高校人文教育發(fā)展?fàn)顩r，協(xié)調(diào)處理人文教育與其他教育形式主體之間的關(guān)系成為必然的選擇，本文寫作的初衷正在于此。值得注意的是，高校人文教育的諸種關(guān)系并不是孤立的存在，各種關(guān)系往往相互交織在一起，彼此之間又存在著重要關(guān)聯(lián)，關(guān)于這些問題的討論，將留待今后作進(jìn)一步的研究。

作者：李南云單位：許昌學(xué)院公共外語(yǔ)教學(xué)部