導語：語文教學創(chuàng)造性思維教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本論文主要從當前語文教學中存在的問題；語文教學中學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等進行講述，包括了過分強調(diào)語文學科的工具性而忽視其人文性、過分強調(diào)標準化考試而窒息學生的創(chuàng)造性思維、過分強調(diào)寫作技巧的訓練而忽視對學生觀察力、想象力的培養(yǎng)、重視發(fā)散思維的培養(yǎng)、重視直覺思維的培養(yǎng)、重視形象思維的培養(yǎng)、重視邏輯思維的培養(yǎng)等，具體資料請見：

新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代的要求，要使學生具有初步的創(chuàng)新精神、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；強調(diào)學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，掌握科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。

一、當前語文教學中存在的問題

1.過分強調(diào)語文學科的工具性而忽視其人文性

工具性和人文性都是語文學科的基本性質(zhì)，二者是一個統(tǒng)一體，相互依存，不可機械割裂。在實際的語文教學中，卻往往把這兩者對立起來，片面強調(diào)語文學科的工具性而忽視其人文性，這是當前語文教學中值得注意的一個問題。

2.過分強調(diào)標準化考試而窒息學生的創(chuàng)造性思維

語文課本本身帶有模糊性、多義性，大至課文主旨、段落理解，小至某一句話、某個詞語的含義都可能仁者見仁、智者見智，難以作出非此即彼的簡單判斷。過分強調(diào)標準化考試，必然造成死記硬背，限制甚至窒息學生的創(chuàng)造性思維。

3.過分強調(diào)寫作技巧的訓練而忽視對學生觀察力、想象力的培養(yǎng)

作文教學本應強調(diào)平時的觀察、積累、思考，并鼓勵學生用富有個性的語言把自己的思想真實、準確地表達出來。但在高考指揮棒的指引下，現(xiàn)在的語文只強調(diào)寫作技巧的訓練：只要求文章觀點明確、論據(jù)充分、邏輯嚴謹，能自圓其說、取得較好的分數(shù)就行。

二、語文教學中學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

1.重視發(fā)散思維的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學模式強調(diào)以教師為中心，強調(diào)教師對學生單向傳授知識，把學生當作知識的灌輸對象，其目標是將學生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應用前人知識與經(jīng)驗的“應用型人才”。但是，這樣的模式不能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人才。培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須重視發(fā)散思維的作用，沒有發(fā)散思維就不會有任何創(chuàng)造性的萌芽產(chǎn)生。

2.重視直覺思維的培養(yǎng)

直覺思維是建立在豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的知識積累基礎(chǔ)之上，運用直觀透視、空間整合和關(guān)系模式匹配方法所作出的判斷。直覺思維能力不僅與自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)，對于人文及社會科學研究也有重要意義。

3.重視形象思維的培養(yǎng)

形象思維是對形象信息傳遞的客觀形象體系進行感受、儲存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認識和情感進行識別，并用一定的形式、手段和工具創(chuàng)造和描述形象的一種基本的思維形式。重視形象思維，首先，要教育學生熱愛生活，關(guān)注生活，體驗生活，做生活的有心人。同時，還要關(guān)注社會，關(guān)注時代，與時代同呼吸，共命運。其次，充分利用閱讀教學，訓練學生形象思維方法。第三，要加強對右腦的訓練，開發(fā)形象思維潛能。這一點應該是所有老師的責任，語文老師更是責無旁貸。訓練學生形象思維方法，是長期而艱巨的任務，是語文老師應盡的職責。只要我們堅持不懈，學生的形象思維能力一定會得到提高。

4.重視邏輯思維的培養(yǎng)

邏輯思維是創(chuàng)造性思維過程中的一個不可缺少的要素，形象思維和直覺思維的創(chuàng)造性目標的最終實現(xiàn)都離不開邏輯思維的指引、調(diào)節(jié)與控制，光靠形象思維和直覺思維，創(chuàng)造性活動是不可能完成的。

5.重視辯證思維的培養(yǎng)

辯證思維是指能運用唯物辯證觀點來觀察、分析事物——尊重客觀規(guī)律，重視調(diào)查研究，一切從實際出發(fā)，實事求是；能用對立統(tǒng)一的觀點看問題。辯證思維加上生活經(jīng)驗積累和敏銳的觀察，能解決一般人不能解決的難題，如曹沖稱象就是一個典型的例子。

至于形象思維、直覺思維和邏輯思維，由于它們都是人類的基本思維形式，當然不可能像發(fā)散思維那樣——在本質(zhì)上等同于辯證思維。

總之，我們應當把發(fā)散思維、直覺思維、形象思維、邏輯思維和辯證思維貫穿到整個創(chuàng)造性思維過程中去，這樣才能使我們的思維內(nèi)容和思維成果更全面、更深刻和更具洞察力，也才可能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性突破。