導(dǎo)語：地理教學(xué)與感恩教育措施一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的開放程度也不斷加深，很多外來文化開始出現(xiàn)在我國(guó)國(guó)民的視野之中，并對(duì)年輕一代產(chǎn)生著劇烈的影響。然而，在這些外來文化中并非所有的文化都對(duì)我國(guó)年輕人有著健康的影響，在這些文化之中也有一部分文化對(duì)我國(guó)年輕一代的思想產(chǎn)生著不良的影響。例如：拜金主義、利己主義等。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該積極地開展思想教育工作，避免年輕一代因受這些不良思想的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，以致走上一條錯(cuò)誤的道路。在地理教學(xué)中加入感恩教育的部分思想，其能夠豐富地理教學(xué)課堂的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，有利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；感恩教育；教育教學(xué)

俗話說：“德才兼?zhèn)?，以德為先。”道德，一直是被中華民族所重視的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，若是一個(gè)人才能欠佳，但德行出眾，那么這個(gè)人也會(huì)受到人們的愛戴，但若是一個(gè)人擁有無邊的才華，但他的德行欠佳，那么這個(gè)人即便再有能力，也沒有人愿意接近他。在今日，我們依舊在倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生開展感恩教育，通過為學(xué)生講述前人的光輝事跡，向?qū)W生普及那些被現(xiàn)代社會(huì)所忽視的中華傳統(tǒng)美德。在各個(gè)階段的教學(xué)教育中，地理教學(xué)都是不可缺少的存在，其能夠幫助學(xué)生對(duì)于人類生存環(huán)境和當(dāng)今我國(guó)和世界的發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)基本的了解，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)具有重要的理論價(jià)值。在地理教學(xué)中融入感恩教育的思想內(nèi)涵，其有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才。

一、在地理教學(xué)中融入感恩教育的重要性

（一）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式

在過往的教育模式中，無論哪個(gè)階段的地理課堂教學(xué)都采用的是非常單一的講授式教學(xué)方法，雖然這種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到最多的理論知識(shí)，但是無論從教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上來講，這種課堂教學(xué)形式都顯得過于單一，不能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)于地理教學(xué)課堂的興趣。而在地理教學(xué)課堂中融入感恩教學(xué)的思想內(nèi)涵，有助于幫助我國(guó)各大學(xué)校的地理教學(xué)課堂進(jìn)行改革，通過改善課堂教學(xué)形式、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容來充實(shí)地理教學(xué)課堂，使其課堂教學(xué)更具有人文意義和引導(dǎo)意義，能夠培養(yǎng)出品德出眾的高質(zhì)量人才[1]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念

由于受外來思想觀念的沖擊，我國(guó)很多年輕人在思想觀念上都或多或少地受到了這些思想的影響，在行為作風(fēng)和道德觀念上都呈現(xiàn)出了多樣化的色彩。雖然我國(guó)積極提倡打開國(guó)門，向外界學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想文化，但那些不良的思想文化也趁機(jī)進(jìn)入我國(guó)國(guó)內(nèi)，對(duì)我國(guó)國(guó)民的思想世界進(jìn)行一次又一次的荼毒。在地理教學(xué)課堂中融入感恩教育的思想內(nèi)涵，其有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，避免讓學(xué)生受到外來不良文化的影響，以致對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。并且，由于地理教學(xué)本身就帶有強(qiáng)烈的人文精神，其對(duì)于培養(yǎng)人的精神世界、提升人的精神素養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所以，在地理教學(xué)中融入感恩教育是再合適不過的了。

（三）幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念

由于我國(guó)歷史的特殊性，民間約定俗成的道德理念對(duì)于人的約束相較于外國(guó)法律對(duì)人的約束是較為嚴(yán)格的，其不僅要求人們不觸犯法律條文，而且要求人們朝著真善美的方向不斷靠近，其對(duì)于人們的道德要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于法律要求。對(duì)此，我國(guó)在對(duì)學(xué)生開展教育工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極對(duì)學(xué)生開展道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，進(jìn)而提升我國(guó)人民的平均素質(zhì)水平。由于地理教學(xué)內(nèi)容的特殊性，其所包含的內(nèi)容不僅僅有人類賴以生存的自然環(huán)境，而且還有我們?nèi)缃袼鎸?duì)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重大的教育意義，故而，學(xué)校和教師將感恩教育理念加入地理教學(xué)課堂中，有助于提升學(xué)生對(duì)于自然和人文社會(huì)的認(rèn)知，并提升自身的思想道德層次，從而發(fā)展為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)質(zhì)人才。

（四）改善地理課堂的教學(xué)模式

在過往的教育教學(xué)工作中，我國(guó)絕大部分學(xué)校所采用的教學(xué)方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，這種教育模式雖然在過往對(duì)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了非常大的助力，但是目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，新形勢(shì)對(duì)于教育工作的要求也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，新時(shí)代對(duì)于教育工作的要求也是不同的?，F(xiàn)如今的社會(huì)要求我國(guó)各大學(xué)校對(duì)自身的教育教學(xué)模式進(jìn)行改革，在教學(xué)過程中要注重學(xué)生在課堂中的主體地位，使學(xué)生能夠發(fā)揮更大的主觀能動(dòng)性。感恩教育在推進(jìn)我國(guó)學(xué)校教育教學(xué)改革方面也提供了不小助力，因感恩教育的增加，我國(guó)很多教學(xué)課堂需要轉(zhuǎn)變其原本的教學(xué)方式，發(fā)展成為現(xiàn)如今更加適合現(xiàn)代社會(huì)要求的新型教育模式。在地理教學(xué)課堂中，教師不應(yīng)僅僅只向?qū)W生傳授地理知識(shí)，而是應(yīng)該將感恩的理念融入課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生開展全方位、多層次的教學(xué)[2]。

二、地理課堂教學(xué)中融入感恩教育的措施

（一）保護(hù)自然

在對(duì)學(xué)生開展自然地理的教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生介紹世界上的奇觀美景，并借此機(jī)會(huì)向?qū)W生傳達(dá)“保護(hù)自然”“人與自然和諧相處”的理念，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的愛惜和保護(hù)之情，進(jìn)而提升學(xué)生的環(huán)保觀念。例如：在講到斷層結(jié)構(gòu)時(shí)，教師可以用我國(guó)的華山為例，為同學(xué)們講述華山上的奇觀美景，并可以為學(xué)生播放華山的旅游宣傳片，向?qū)W生展示華山的美。同時(shí)，教師也應(yīng)該告知學(xué)生自然景觀形成的不易，以及部分低素質(zhì)者對(duì)于自然景觀的破壞，借此對(duì)學(xué)生開展思想道德教育工作，提升學(xué)生的道德理念。

（二）民族團(tuán)結(jié)

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，長(zhǎng)久的歷史發(fā)展和民族融合，鑄就了燦爛輝煌的中華文化，而在這之中少數(shù)民族的文化是不可或缺的一部分。在講到旅游地理這一課題時(shí)，教師可以為學(xué)生科普我國(guó)少數(shù)民族的分布情況，并對(duì)部分常見少數(shù)民族的民俗風(fēng)情和文化特色進(jìn)行描述，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的好奇心。例如：教師在講到東北的自然景觀和人文景觀時(shí)，可以將分布于中國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族——朝鮮族和滿族的文化特色講述給學(xué)生，并以宣傳片和圖片的方式，向?qū)W生展示這兩個(gè)少數(shù)民族的服裝和特殊節(jié)日，進(jìn)而為學(xué)生科普我國(guó)的民族政策，提升學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的喜愛之情。

（三）父母親情

由于我國(guó)目前貧富差距呈現(xiàn)出南北分化的現(xiàn)象，很多農(nóng)民工需要南北往返打工，以此來賺錢養(yǎng)家。地理教師在為同學(xué)們講述我國(guó)的人口流動(dòng)情況時(shí)，可以對(duì)學(xué)生講述我國(guó)社會(huì)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和貧富差距情況，借此來向?qū)W生展示農(nóng)民工每年出外打工和家人們分別的場(chǎng)景，向?qū)W生講述其依依不舍之情。這樣，那些并不了解留守兒童的學(xué)生可以從中得知貧困家庭的分別之苦以及生活窘迫給予其的生活壓力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)自己父母的感恩之情。例如：教師在對(duì)學(xué)生開展課堂教學(xué)之前，可以提前尋找一些有關(guān)于春運(yùn)前后的火車站視頻以及記者對(duì)于返鄉(xiāng)人員的采訪，借此來引出本堂課的教學(xué)內(nèi)容，開展地理教學(xué)[3]。

（四）勤儉節(jié)約

我國(guó)的地域廣闊，各種礦物資源相對(duì)豐富，但是即便是擁有豐富的資源，我國(guó)依舊在倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、保護(hù)自然，其目的就是為了給下一代人留下能夠帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展的資源，避免因?yàn)橐粫r(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而無視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大局。地理教師在對(duì)學(xué)生講述化石能源和清潔能源時(shí)，可以根據(jù)目前我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)改革來向?qū)W生講述我國(guó)的能源使用現(xiàn)狀，并為學(xué)生科普勤儉節(jié)約對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義。而且，教師可以向?qū)W生展示一些因資源過度開發(fā)而導(dǎo)致的自然災(zāi)害，借此提升學(xué)生對(duì)于我國(guó)現(xiàn)有資源的重視，從而形成勤儉節(jié)約的思想觀念。

三、采用多樣化的教學(xué)形式體現(xiàn)感恩教育

（一）將感恩教育融入教學(xué)實(shí)踐中

在我國(guó)的中學(xué)教育之中，地理教師不僅要對(duì)學(xué)生開展課堂教學(xué)，而且要適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生開展教學(xué)實(shí)踐，以此來鞏固學(xué)生在課堂中所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)。在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師就可以將感恩教育的觀念融入進(jìn)去，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取真知。例如：地理教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往郊區(qū)開展自然考察活動(dòng)，讓學(xué)生收集自然植物的標(biāo)本，同時(shí)，教師應(yīng)該提醒學(xué)生不能夠破壞植物原本的生存環(huán)境，做到保護(hù)自然、可持續(xù)發(fā)展。

（二）采用情境演繹式開展感恩教育

教師在開展地理課堂教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)課堂演繹，以此提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如：教師可以提前為學(xué)生布置一個(gè)活動(dòng)作業(yè)，并給予學(xué)生一個(gè)演繹主題，讓學(xué)生圍繞這個(gè)主題開展課堂演繹活動(dòng)。比如：教師可以讓學(xué)生圍繞“綠色環(huán)保”這一主題開展課堂演繹活動(dòng)，讓學(xué)生利用課后時(shí)間查找或編寫一個(gè)有關(guān)“綠色環(huán)?！钡膭”?，并抽出一些時(shí)間進(jìn)行排練，在日后的課堂中，學(xué)生可以在課堂上展示自己的訓(xùn)練成果，借此來提升學(xué)生的環(huán)保意識(shí)[4]。

（三）采用課堂辯論的方式開展感恩教育

課堂辯論是一個(gè)獲取知識(shí)的優(yōu)良方式，在辯論的過程中，學(xué)生可以從多個(gè)角度對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行思考，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生多方面思考的能力，還可以提升學(xué)生的思想道德，以此收到一舉兩得的成效。地理教師可以提前將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分成幾個(gè)小組，并將其分為正方和反方，并以此根據(jù)命題開展辯論活動(dòng)，從而提升學(xué)生對(duì)于地理知識(shí)的認(rèn)知，提升自身的思想道德。

（四）對(duì)學(xué)生布置課后藝術(shù)作業(yè)

教師還可以通過布置課后作業(yè)的方式對(duì)學(xué)生開展感恩教育活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生制作手抄報(bào)、繪畫等方式，展現(xiàn)出地理知識(shí)與感恩教育的結(jié)合，并將一些優(yōu)秀作品放在學(xué)校的藝術(shù)欄中進(jìn)行展示，借此來優(yōu)化學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。例如：學(xué)?？梢月?lián)合地理辦公室在校內(nèi)開展“感恩地球，感恩社會(huì)”主題活動(dòng)，學(xué)生可以以文章（包含散文、小說、詩(shī)詞等形式）、繪畫、手抄報(bào)、原創(chuàng)歌曲等形式參與活動(dòng)，教師將對(duì)活動(dòng)作品進(jìn)行排名并發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)，而且會(huì)從活動(dòng)作品中選出優(yōu)等作品發(fā)布于學(xué)校藝術(shù)走廊，以示嘉獎(jiǎng)。

結(jié)束語

在地理教學(xué)課堂中融入感恩教育的思想內(nèi)涵，其有助于提升學(xué)生的思想道德觀念，使學(xué)生在精神層面上獲得量的積累和質(zhì)的提升。在開展地理教學(xué)時(shí)，教師不應(yīng)只是單純地完成本堂課的教學(xué)目標(biāo)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生開展思想道德教育工作，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，地理教師可以采用多樣化的教學(xué)方式。例如：課外實(shí)踐、課堂辯論等，豐富教學(xué)方式，提升學(xué)生的課堂參與度，進(jìn)而讓學(xué)生能夠切實(shí)地感受到感恩教育在地理教學(xué)中的體現(xiàn)，并對(duì)其思想觀念產(chǎn)生一定的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]朱雪梅.攝以威儀高朗令終:我心目中的《中學(xué)地理教學(xué)參考》[J].中學(xué)地理教學(xué)參考,2019,22(6):79-80.

[2]臧麗娟.如何在地理課堂滲透感恩教育[J].中外交流,2020,22(22):323.

[3]孟書遠(yuǎn).高校學(xué)生資助誠(chéng)信感恩教育研究[J].長(zhǎng)江叢刊,2018,21(13):224.

[4]郎華.從事高中地理教育隨想[J].新課程(下旬),2019,23(5):134.

作者：焦瑩 單位：山東省臨沂第三十九中學(xué)