價(jià)值中立原則在職業(yè)教育教學(xué)的運(yùn)用

時(shí)間:2022-12-27 11:43:05

導(dǎo)語:價(jià)值中立原則在職業(yè)教育教學(xué)的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

價(jià)值中立原則在職業(yè)教育教學(xué)的運(yùn)用

摘要:新時(shí)代,職業(yè)教育肩負(fù)著全面提升技術(shù)技能型人才綜合素質(zhì)的重任。教學(xué)是職業(yè)院校教育的核心,教師是教學(xué)的主導(dǎo)者,教師在教學(xué)過程中所持有的價(jià)值觀念會(huì)直接影響教學(xué)理念和教學(xué)方式,進(jìn)而也決定了職校學(xué)生所能接受的教學(xué)質(zhì)量。因此,正確樹立教學(xué)過程中教師的價(jià)值觀念,對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義??梢搿皟r(jià)值中立原則,在教學(xué)目的觀、教學(xué)內(nèi)容觀、知識(shí)技能的傳授、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)等方面,引導(dǎo)職校教師樹立合理的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞:職業(yè)教育教學(xué);綜合素質(zhì)培養(yǎng);教師價(jià)值觀念;價(jià)值中立

新時(shí)代背景下,職業(yè)教育肩負(fù)著更為重大的歷史使命,亟須全面提升國(guó)民綜合素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更有力的技術(shù)型人才保障。教學(xué)是職業(yè)學(xué)校教育的核心環(huán)節(jié),對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)具有重要意義;教師是教學(xué)的主導(dǎo)者,教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于其對(duì)教學(xué)過程的把握。一個(gè)人的價(jià)值觀念往往會(huì)引導(dǎo)其行為傾向,職校教師在教學(xué)過程中所持有的價(jià)值觀念會(huì)直接影響教學(xué)理念和教學(xué)方式,決定了學(xué)生將會(huì)接受什么樣的教學(xué)以及在這種教學(xué)中獲得怎樣的能力培養(yǎng)。因此,正確認(rèn)認(rèn)識(shí)和合理樹立教學(xué)過程中教師的價(jià)值觀念,是促進(jìn)職校學(xué)生綜合素質(zhì)良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。

一、職業(yè)教育中的教學(xué)工作是培養(yǎng)學(xué)生技能和素養(yǎng)的重要途徑

教書育人,將學(xué)生培育為有用之才,乃各所學(xué)校的辦學(xué)之根本。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),教學(xué)活動(dòng)的開展就顯得十分重要?!皼]有任何東西能比給每個(gè)孩子獲得最好的教學(xué)更有價(jià)值的東西,我們堅(jiān)信教學(xué)的重要性?!保?]作為一種特殊的教育類型,與普通教育相比,職業(yè)教育最大的不同點(diǎn)在于其鮮明的“就業(yè)導(dǎo)向性”。教學(xué)層面集中體現(xiàn)為“實(shí)踐教學(xué)中心性”,即職業(yè)教育教學(xué)中,實(shí)踐教學(xué)占據(jù)了較大比重。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的活動(dòng);而人也會(huì)在實(shí)踐的同時(shí)得到自身的發(fā)展,獲得新力量,產(chǎn)生新觀念和新需求,鍛煉出新的品質(zhì)。可見,實(shí)踐不僅可以使人習(xí)得知識(shí)和技能,還伴隨著個(gè)體價(jià)值觀念和基本素養(yǎng)的形成。因此,對(duì)于職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué),學(xué)生以自身體驗(yàn)的方式參與到教學(xué)過程中,不僅能在知識(shí)、技能以及思維能力上得到全面提升,還能不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)并逐步提升參與社會(huì)活動(dòng)的基本素質(zhì)。與實(shí)踐教學(xué)相對(duì),理論教學(xué)也是職業(yè)教育教學(xué)中的重要部分,對(duì)學(xué)生能力的促進(jìn)作用同樣不容小覷。理論教學(xué)以基礎(chǔ)理論知識(shí)點(diǎn)的傳授為主,主要在課堂上完成。然而,從教學(xué)的交往性來看,無論哪種類型的教學(xué)都是建立在師生交流互動(dòng)的基礎(chǔ)之上,即課堂理論教學(xué)也能對(duì)學(xué)生思維、價(jià)值觀念等方面的良性發(fā)展產(chǎn)生重要影響。著名教育學(xué)者葉瀾教授曾說,“對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分,它的質(zhì)量,直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)?!保?]近幾年,教育部高度重視職業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新,要求各職業(yè)院校著力加強(qiáng)德育以及人文素養(yǎng)等方面的課程建設(shè),這無疑也會(huì)對(duì)職校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生巨大作用。因此,職業(yè)教育基礎(chǔ)理論課程教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生技能和素養(yǎng)的重要途徑。

二、正確樹立教學(xué)過程中教師價(jià)值觀念是促進(jìn)職校學(xué)生綜合素質(zhì)良性發(fā)展的關(guān)鍵所在——“價(jià)值中立”原則的引入

以教學(xué)為中介,職校教師對(duì)學(xué)生的促進(jìn)不僅是知識(shí)技能的傳授,更在于情感、態(tài)度以及價(jià)值觀的熏陶,兩者對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都至關(guān)重要。因此,正確樹立教學(xué)過程中教師的價(jià)值觀念,是促進(jìn)職校學(xué)生綜合素質(zhì)良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。引入“價(jià)值中立”原則,可有效引導(dǎo)職校教師在教學(xué)過程中樹立合理的價(jià)值觀念。

(一)“價(jià)值中立”原則的內(nèi)涵

“價(jià)值中立”原則是馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論思想的核心原則。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,“價(jià)值中立”原則所表達(dá)的內(nèi)涵不斷深化,涉及的領(lǐng)域范圍也在擴(kuò)增。從道德教育視角出發(fā),“價(jià)值中立”便指教師在德育過程中應(yīng)盡量避免將自身的價(jià)值判斷強(qiáng)加給學(xué)生,從而在價(jià)值上保持中立[3]。作為心理咨詢的一條基本原則,“價(jià)值中立”指心理咨詢師不對(duì)來訪者的思想行為等做出是非好壞的評(píng)價(jià)和判斷,也不把外在的價(jià)值觀念強(qiáng)加給對(duì)方,而僅站在中立的角度給出客觀性建議,讓來訪者自己做出價(jià)值選擇,進(jìn)而自我解決問題。更有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為,“價(jià)值中立”的內(nèi)涵應(yīng)從兩個(gè)方面來理解:其一是避免將個(gè)體的主觀情感價(jià)值強(qiáng)加于另一個(gè)體;其二是避免個(gè)體對(duì)另一個(gè)體做出“應(yīng)然性”判斷??傊?,“價(jià)值中立”原則一方面要求個(gè)體在做學(xué)問時(shí)應(yīng)保持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,避免自己的情感價(jià)值觀干擾對(duì)事實(shí)研究的判斷;另一方面則要求個(gè)體在與人相處時(shí),既不能過分地強(qiáng)調(diào)自己的價(jià)值觀念,也不能以“有色眼鏡”去評(píng)價(jià)他人,而是以中立客觀的態(tài)度來對(duì)待。

(二)“價(jià)值中立”原則與職校教師教學(xué)觀的正確樹立

1.“價(jià)值中立”與教學(xué)目的觀“以就業(yè)為導(dǎo)向”是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性,正因如此,許多教師在教學(xué)過程之中傾向于向?qū)W生灌輸一些價(jià)值理念,以刺激學(xué)生的就業(yè)率。然而,此種價(jià)值偏向行為表面上能為學(xué)生就業(yè)爭(zhēng)取一些機(jī)遇,實(shí)質(zhì)上卻嚴(yán)重阻礙了學(xué)生從業(yè)生涯的終身性和可持續(xù)發(fā)展性。首先,知識(shí)是中性的,無優(yōu)劣高低之分,倘若教師在教學(xué)過程中摻入就業(yè)功利價(jià)值取向,必然會(huì)影響知識(shí)傳授的客觀性和公正性。如此一來,學(xué)生所獲得的知識(shí)便是片面的、傾向性的,這顯然不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面掌握,阻礙學(xué)生的綜合發(fā)展。其次,個(gè)人價(jià)值觀念并非千篇一律,而是多元化的。教學(xué)過程中,教師若單向強(qiáng)行灌輸個(gè)人的價(jià)值觀念,那么除了阻礙學(xué)生思想擴(kuò)散式多維發(fā)展,也違背了價(jià)值觀念多層面的內(nèi)在規(guī)律。因此,職校教師在教學(xué)目的上應(yīng)保持“價(jià)值中立”,避免偏向性質(zhì)的“就業(yè)導(dǎo)向”主義,讓學(xué)生在不斷的自我反思和體驗(yàn)中逐步形成參與職業(yè)活動(dòng)的基本素養(yǎng)。2.“價(jià)值中立”與教學(xué)內(nèi)容觀為社會(huì)培養(yǎng)大批技術(shù)技能型人才是職業(yè)院校的重要職責(zé),因此,職校教師習(xí)慣性地把教學(xué)中心放在學(xué)生技術(shù)技能的鍛煉上,而忽視德育、人文等基礎(chǔ)課程的教授。然而,這恰恰也是價(jià)值判斷的偏離。在現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵中,單一型技術(shù)技能人才不應(yīng)成為各職業(yè)院校的培養(yǎng)重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求日益增高,新時(shí)代需要的是綜合發(fā)展的復(fù)合型人才,“現(xiàn)代職業(yè)教育目標(biāo)應(yīng)由工作定向單一技術(shù)培訓(xùn)轉(zhuǎn)化到塑造全面發(fā)展的職業(yè)人”[4]。此時(shí),各職校教師在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)保持“價(jià)值中立”,既要重視技術(shù)技能相關(guān)課程的教授,又不能忽視學(xué)生對(duì)理論課程和其它文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。只有這樣,職校學(xué)生才能獲得真正意義上的全面發(fā)展,適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求。3.“價(jià)值中立”與知識(shí)技能的傳授職業(yè)教育的職業(yè)屬性反映在教學(xué)中,集中體現(xiàn)為職業(yè)教育的專業(yè)教學(xué)過程與相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域的行動(dòng)過程,即與職業(yè)的工作過程所具有的一致性[5]。這意味著,職業(yè)教育的教學(xué)過程與相關(guān)職業(yè)的行動(dòng)過程密不可分。從這一層面上講,職校教師在教學(xué)過程中應(yīng)保持“價(jià)值中立”,即在實(shí)施教學(xué)時(shí)應(yīng)以各企業(yè)工作崗位的實(shí)際情境為基準(zhǔn),不能因?yàn)閭€(gè)人的情感價(jià)值觀念傾向而誤導(dǎo)了學(xué)生的價(jià)值判斷,從而影響學(xué)生對(duì)實(shí)際工作能力的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。實(shí)踐教學(xué)在職業(yè)教育教學(xué)中所占比例較大,是學(xué)生習(xí)得實(shí)操能力的重要來源。教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)必須科學(xué)客觀,不能以個(gè)人的價(jià)值判斷混淆對(duì)實(shí)際操作的事實(shí)判斷,應(yīng)以事實(shí)求是的態(tài)度賦予學(xué)生真正的實(shí)際操作技能。4.“價(jià)值中立”與對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)生源問題一直是我國(guó)各職業(yè)院校關(guān)注的焦點(diǎn),原因在于,從目前我國(guó)職業(yè)院校的生源狀況來看,不少學(xué)生都是所謂的“差生”,即學(xué)習(xí)成績(jī)不理想或未有效遵守校紀(jì)校規(guī)。此類學(xué)生進(jìn)入職校后,可能仍然無法完全改變之前的不良習(xí)慣,表現(xiàn)為不愛學(xué)習(xí)、不遵守學(xué)校有關(guān)紀(jì)律規(guī)定等。然而,面對(duì)此類學(xué)生,職校教師在教學(xué)中更應(yīng)保持價(jià)值中立,不以有色眼光對(duì)他們做出任何“應(yīng)然性”的價(jià)值判斷,而是站在客觀的角度對(duì)他們的性格特點(diǎn)予以分析,然后對(duì)癥下藥,幫助其早日回到正常的生活學(xué)習(xí)軌道上。只有這樣,才是真正盡到了身為人師的職責(zé),能夠生實(shí)現(xiàn)全方位成長(zhǎng)。

三、“價(jià)值中立”原則在職業(yè)教育教學(xué)過程中的合理運(yùn)用

引入“價(jià)值中立”原則,目的在于有效引導(dǎo)職校教師樹立正確的價(jià)值觀念,但這并不意味著職校教師在教學(xué)過程中的絕對(duì)中立。教學(xué)情境處在不斷變化之中,每種類型的教育教學(xué)也都具備自身的獨(dú)特之處,職校教師在教學(xué)過程中應(yīng)靈活分析,根據(jù)實(shí)際情況將“價(jià)值中立”原則合理地運(yùn)用于教學(xué)體系中。首先,“就業(yè)導(dǎo)向性”和“技能培養(yǎng)性”是職業(yè)教育的本質(zhì)特征,也是重要特征,是職業(yè)教育區(qū)別于其它類型教育最基本的方面。換句話說,在教學(xué)過程中,職校教師在權(quán)衡各方面因素的前提下,應(yīng)適當(dāng)突出對(duì)學(xué)生技術(shù)技能的培訓(xùn)以及就業(yè)能力的培養(yǎng)。那么,在以“價(jià)值中立”原則引導(dǎo)職校教師樹立正確的教學(xué)目的觀和內(nèi)容觀時(shí),可酌情進(jìn)行價(jià)值判斷,在教學(xué)中適當(dāng)傳授一些合理的就業(yè)經(jīng)驗(yàn)或心得,在整體的課程設(shè)置中適當(dāng)加大技術(shù)技能型課程的比重等。其次,從知識(shí)技能的傳授層面上看,無論相應(yīng)職業(yè)的工作過程還是實(shí)踐教學(xué)中所教授的技術(shù)操作過程,都有相應(yīng)的教材或資料對(duì)其核心事項(xiàng)或步驟有明確的規(guī)定。隨著科技的發(fā)展和人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,職業(yè)技術(shù)也在持續(xù)發(fā)展和更新。從這種意義上考慮,教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷并傳達(dá)給學(xué)生,但必須建立在自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并對(duì)相應(yīng)專業(yè)技能發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)真分析的基礎(chǔ)之上。如此一來,職校學(xué)生便可以獲得更具實(shí)用性和時(shí)代適應(yīng)性的知識(shí)和技能。最后,對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)而言,職校教師應(yīng)將“價(jià)值中立”與對(duì)學(xué)生的放任區(qū)分開來。盡管個(gè)人價(jià)值立場(chǎng)具有多元化的特征,但從大的方向上,價(jià)值觀念仍有合理與不合理的分界,因而教師應(yīng)從宏觀上把控,為學(xué)生的思想之船掌好總的航向。當(dāng)學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)明顯傾向性錯(cuò)誤時(shí),教師應(yīng)及時(shí)予以糾正;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生呈現(xiàn)出消極墮落的苗頭時(shí),教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)引導(dǎo)。借用魯潔教授關(guān)于德育的表述,“如果教師不告訴學(xué)生什么是善,什么是惡,而僅僅是站在‘價(jià)值中立’的立場(chǎng)上來看待問題,那么道德教育也就失卻了它的一半功效”[6],教學(xué)本就是將道德熏陶融入知識(shí)傳授的過程,在教學(xué)活動(dòng)中,職校教師需還給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立自由的思想空間,但一味放任也將引發(fā)消極影響的隱患。

四、結(jié)語

總的來說,職校教師在教學(xué)中需要持有“價(jià)值中立”的負(fù)責(zé)任科學(xué)態(tài)度,但也要避免盲目的絕對(duì)的“價(jià)值中立”。因此,將“價(jià)值中立”原則合理運(yùn)用于教學(xué)過程中,對(duì)促進(jìn)職校學(xué)生綜合素質(zhì)提升以適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn):

[1]段曉明.英國(guó)教師教育政策變革走向———基于《教學(xué)的重要性》報(bào)告分析[J].比較教育研究,2012(12):35-39.

[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力———論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究,1997(09):3-8.

[3]葉飛.“價(jià)值中立”的學(xué)校德育意義及局限[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2009,8(01):43-46.

[4]米靖.論現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵[J].職業(yè)技術(shù)教育,2004(19):14.

[5]姜大源.職業(yè)教育的專業(yè)教學(xué)論:屬性、沖突、定位與前景[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2004(25):8-13.

[6]魯潔.實(shí)然與應(yīng)然兩重性:教育學(xué)的一種人性假設(shè)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),1998(04):1-8.

作者:項(xiàng)子旋 劉倩 單位:江蘇大學(xué)電氣信息工程學(xué)院 江蘇大學(xué)京江學(xué)院