導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇價(jià)值觀的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人生價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)人生、生命、生活的基本認(rèn)識(shí)和看法，它是世界觀的重要組成部分。人生價(jià)值觀主要是指人為什么活著，人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題。人生價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等。價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提。孩子擁有正確的人生價(jià)值觀意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的選擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。所以一個(gè)人的人生價(jià)值觀，是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

二、造成孩子價(jià)值觀的社會(huì)現(xiàn)象

獨(dú)生子女――這些中國(guó)的“小皇帝”、“小公主”大都缺乏基本的自理能力和基本道德教養(yǎng)，他們自私、脆弱、虛榮、懶惰、偏執(zhí)、冷漠、不禮貌、不守信、耍心眼、怕吃苦、講排場(chǎng)、亂花錢，甚至于隨便偷竊和。更有一些父母僅僅把注意力停留在孩子的學(xué)習(xí)上，總是堅(jiān)信“孩子長(zhǎng)大了，那些道理自然而然會(huì)懂得”的觀點(diǎn)；還有些父母怕自己教育不好孩子，所以只關(guān)注好孩子的吃、穿、用等問題，把教育孩子如何做人做事的責(zé)任全推給了老師。

三、形成正確的價(jià)值觀重要性

（一）定力作用

價(jià)值觀具有定力作用，它決定著孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人，將會(huì)走什么樣的道路，決定孩子未來(lái)人生道路的走向。價(jià)值觀還決定孩子和外部之間的關(guān)系，決定了孩子長(zhǎng)大成人之后，跟他人、跟社會(huì)、跟自然，到底是一種怎樣的關(guān)系。

（二）推動(dòng)作用

價(jià)值觀的樹立可以推動(dòng)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。孩子為什么要好好讀書，因?yàn)樗心康暮妥非?。如果他沒有目的和追求，就會(huì)特別不情愿讀書，就會(huì)感覺讀書特別煩，沒有意思。

（三）提升作用

如果把人按精神狀況來(lái)分，有兩種類別：一種叫做幸福的人、快樂的人；一種叫做痛苦的人。除此之外，人還可以從道德上分類，會(huì)有高尚的人和卑劣的人。家長(zhǎng)希望孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人？又是什么在推動(dòng)著孩子不斷提升自己人格的層次呢？簡(jiǎn)言之，是價(jià)值觀，是為什么活著以及怎樣追求幸福的方式。

四、我們?cè)撊绾我龑?dǎo)孩子形成健康、正確的價(jià)值觀

1 父母的正確引導(dǎo)，可以影響孩子一生。在生活中，父母要有自己的原則，光明正大、實(shí)事求是；對(duì)的事情一定要堅(jiān)持，錯(cuò)得事情不要人云亦云；在工作生活中，如果有不同意見時(shí)，當(dāng)面表達(dá)自己的意見和見解。

2 讓孩子力所能及地參加家務(wù)勞動(dòng)，明白要生存就要?jiǎng)趧?dòng)，無(wú)論是體力或腦力勞動(dòng)。

3 從小教育孩子說真話，培養(yǎng)孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)簡(jiǎn)樸。必要時(shí)還要引導(dǎo)孩子正確理財(cái)，讓孩子學(xué)會(huì)自我控制意識(shí)、安全防范意識(shí)和初步的經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

4 使孩子擇善而交，適度得體。我認(rèn)為只要把道理給孩子講清楚，一切讓孩子自己拿主意，自己把關(guān)?？吹胶⒆硬煌椎氖虑?，給予提醒。

5 讓孩子學(xué)會(huì)愛、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。針對(duì)我們國(guó)家當(dāng)前的獨(dú)生子女現(xiàn)狀，我們應(yīng)從小就有意識(shí)地培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)寬容、容人容事，逐步接受和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，主動(dòng)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

6 培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、再接再厲的心理品質(zhì)。讓孩子學(xué)會(huì)在坎坷中前進(jìn)，增強(qiáng)孩子抵御挫折的能力。就是在孩子順利的時(shí)候，我們盡量幫孩子成為一個(gè)意志堅(jiān)定的人，不驕不躁，泰然面對(duì)困難。這樣幾次挫折后，孩子承受能力有很大提高。

7 引導(dǎo)孩子不與人攀比，不拜金主義。讓孩子明白“金錢”并不是萬(wàn)能的。君子生財(cái)，取之有道。形成正確的金錢觀念，走上工作崗位后才不會(huì)職務(wù)犯罪。

8 父母要負(fù)起監(jiān)督孩子的責(zé)任，及時(shí)對(duì)孩子不正確的價(jià)值觀予以糾正。當(dāng)父母意識(shí)到自己的孩子表現(xiàn)欲很強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)該在日常生活中有意識(shí)地糾正這一行為。鼓勵(lì)孩子多學(xué)多聽，而非馬上表現(xiàn)。相信自己才是最好的、合乎規(guī)范的，這樣孩子的大膽表現(xiàn)才會(huì)取得應(yīng)有的效果。

9 讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主生活。同時(shí)也要教育孩子碰到難題時(shí)，報(bào)告老師或請(qǐng)示家長(zhǎng)，再靈活處理。尤其是教育孩子要有良好的獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，課余時(shí)間能夠自我安排得當(dāng)。

10 培養(yǎng)孩子敢于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。在家庭中，讓孩子逐步明白長(zhǎng)大后贍養(yǎng)老人等責(zé)任和義務(wù)。

11 學(xué)會(huì)尊重別人，文明社交。使孩子懂得友誼和禮貌，以禮待人。這方面如果父母素質(zhì)尚好，就對(duì)孩子影響很大。

12 減少壓力，快樂成長(zhǎng)。目前，一對(duì)夫婦一個(gè)孩子。個(gè)個(gè)都“望子成龍，望女成鳳”。不要給孩子過多的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，減少孩子的心理壓力，盡可能地讓孩子輕松快樂。

篇2

關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué) 情感、態(tài)度、價(jià)值觀 三維目標(biāo) 教學(xué)改革

情感\(zhòng)態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)應(yīng)作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，貫穿到知識(shí)與技能、過程與方法的培養(yǎng)過程中去。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)把知、情融為一體，使認(rèn)知和情感彼此促進(jìn)，和諧發(fā)展。情感態(tài)度價(jià)值觀是數(shù)學(xué)教學(xué)的精神根基，應(yīng)把培養(yǎng)“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)生作為教學(xué)的最高目標(biāo)，關(guān)鍵在于讓學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀的激勵(lì)影響下，主動(dòng)地、有效地獲取日新月異的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的各項(xiàng)能力。所以在教學(xué)過程中應(yīng)該自覺積極地融入情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。下面,我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生情感\(zhòng)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)談幾點(diǎn)淺見：

一、以身作則，以情感人

作為教師每節(jié)課要精神飽滿地走進(jìn)課堂，以自己的精神狀態(tài)、和藹可親的教態(tài)去感染學(xué)生，激起學(xué)生相應(yīng)的情感。讓學(xué)生精精神神、心情愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，“親其師，信其道”，學(xué)生往往被感染，充滿興趣地學(xué)習(xí)。

二、靈活導(dǎo)入，激趣探知

“興趣是最好的老師?！苯虒W(xué)中要注意選擇密切聯(lián)系學(xué)生生活的、學(xué)生關(guān)注的、感興趣的素材作為認(rèn)識(shí)的背景，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入方式形形，要根據(jù)具體內(nèi)容靈活設(shè)定。

1.故事導(dǎo)入。小學(xué)生個(gè)個(gè)愛聽故事，如能把數(shù)學(xué)知識(shí)變成故事用于導(dǎo)課，定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)“阿福的新衣”時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，編故事，看誰(shuí)的受歡迎。學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)中，積極去編，興趣十足，引出了統(tǒng)一長(zhǎng)度單位的必要性。

2.游戲比賽導(dǎo)入。小學(xué)生喜歡做游戲，如果課堂上創(chuàng)設(shè)游戲情境，學(xué)生會(huì)特別喜歡參與。教學(xué)“認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)”時(shí)，把正方形和圓形的花壇設(shè)計(jì)成兩個(gè)不同賽道，讓兩個(gè)瓢蟲比賽跑步，最后同時(shí)到達(dá)，讓學(xué)生體會(huì)到同時(shí)出發(fā)，同時(shí)到達(dá)，但周長(zhǎng)不同，速度就不同，從而初步體驗(yàn)周長(zhǎng)，讓學(xué)生在游戲中積極思索不知不覺地獲取知識(shí)。

3.生活問題導(dǎo)入。數(shù)學(xué)與生活密不可分，學(xué)生對(duì)自己身邊熟悉的事也會(huì)感興趣，可以設(shè)計(jì)生活問題導(dǎo)入新課。教學(xué)“面積與面積單位”時(shí)，以老師買新房為例，讓學(xué)生提建議，引出面積，使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)“面積”知識(shí)的價(jià)值，學(xué)生就集中精力學(xué)習(xí)新知識(shí)。

三、適時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)信心

1.及時(shí)鼓勵(lì)，體驗(yàn)成功。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，通過親自參與活動(dòng)，去日積月累，感受、體驗(yàn)與內(nèi)化，需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)成。教師要善于激勵(lì)學(xué)生，要指導(dǎo)學(xué)生自己去實(shí)驗(yàn)，自己去觀察，去體驗(yàn)，得出結(jié)論，不但要讓學(xué)生獲取知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程。教師多運(yùn)用一些激勵(lì)性語(yǔ)言有助于培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀，一句激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)、一個(gè)充滿愛意的眼神、一個(gè)鼓動(dòng)上進(jìn)的動(dòng)作等，都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生積極的影響。

在新授課的嘗試練習(xí)中，我會(huì)說：“你有勇氣獨(dú)立完成這道題嗎？”當(dāng)全班同學(xué)都做對(duì)時(shí)，我又說：“多么細(xì)心的孩子呀！”也許這是很不經(jīng)意的語(yǔ)言，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性卻是很大的鼓舞和推動(dòng)，而且能發(fā)展師生的感情。只有及時(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)的鼓勵(lì)與肯定，才能真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)自主的天空，讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出生命的活力和生命力。

2.鍛煉意志，增強(qiáng)信心。自信受到成功率的制約。一個(gè)人的自信程度與他的成功率成正比。成功次數(shù)越多，自信心越強(qiáng)；反之，失敗次數(shù)越多，自信心越弱。對(duì)班里的后進(jìn)生，我盡量挑一些適合他的問題讓他回答，并適當(dāng)?shù)毓膭?lì)他，他逐漸有了自信。在解決問題的教學(xué)中，我意外地發(fā)現(xiàn)他在這方面的理解能力特別強(qiáng)。有一次大部分學(xué)生都對(duì)一道應(yīng)用題的另一種解法感到困惑，這時(shí)他站起來(lái)不緊不慢地說：“其實(shí)這很簡(jiǎn)單……”他自信的語(yǔ)氣和清晰的思路令我驚喜不已，激勵(lì)的作用不容忽視。

四、良好習(xí)慣，受用終生

“教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！边@句話突出了習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。習(xí)慣影響著人的能力與性格的發(fā)展。就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)而“會(huì)學(xué)”。學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)離不開教師的引導(dǎo)和幫助。在今天的數(shù)學(xué)教學(xué)中，還需要重視培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的習(xí)慣、合作交流的習(xí)慣、從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣，等等。放手讓學(xué)生尋求解決問題的方法，并給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì)，請(qǐng)學(xué)生表達(dá)自己的方法、評(píng)價(jià)伙伴的方法，促使學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)思考，進(jìn)而養(yǎng)成質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣。

篇3

與原來(lái)的生物教學(xué)大綱相比，新的高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)情感目標(biāo)即情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)要求更加明確、更加具體，可操作性更強(qiáng)。目標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)初中生物的基礎(chǔ)上，通過高中生物的學(xué)習(xí)，在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)方面要達(dá)到如下標(biāo)準(zhǔn)：

1.“初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、多樣性與共同性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，生物進(jìn)化觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，樹立辯證唯物主義自然觀，逐步形成科學(xué)的世界觀?！?/p>

2.“關(guān)心我國(guó)的生物資源狀況，對(duì)我國(guó)生物科學(xué)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r有一定的認(rèn)識(shí)，更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，增強(qiáng)振興中華民族的使命感與責(zé)任感?！?/p>

3.“認(rèn)識(shí)生物科學(xué)的價(jià)值，樂于學(xué)習(xí)生物科學(xué)，養(yǎng)成質(zhì)疑、求實(shí)、創(chuàng)新及勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度?！?/p>

4.“認(rèn)識(shí)生物科學(xué)和技術(shù)的性質(zhì)，能正確理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)之間的關(guān)系。能夠運(yùn)用生物科學(xué)知識(shí)和觀念參與社會(huì)事務(wù)的討論?！?/p>

5.“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念?！?/p>

從上面的要求可以看出，高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的要求不僅具體、明確，而且在要求上體現(xiàn)出層次分明，角度多樣的特點(diǎn)。很顯然，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)并不像我們通常認(rèn)為的那樣，所謂情感就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所謂態(tài)度就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，而對(duì)價(jià)值觀則連片面的理解也很模糊或者干脆沒有把價(jià)值觀放在心上。這對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施和評(píng)價(jià)具有很大影響。

那究竟什么才是高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為，在新的教育理念背景下，情感態(tài)度價(jià)值觀下的情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)要素的內(nèi)涵應(yīng)該是十分豐富的。高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中所說的情感不應(yīng)僅指學(xué)習(xí)熱情和興趣，還應(yīng)該包括每個(gè)健康人所應(yīng)有的各種積極的、豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，這些體驗(yàn)包括審美情趣、愛和快樂等；同樣，態(tài)度也不應(yīng)僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，還應(yīng)包括求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，甚至還應(yīng)包括樂觀向上的生活態(tài)度和寬容大度的人生態(tài)度等；價(jià)值觀雖然是一個(gè)比較抽象的概念，但從生物課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)看，它包含了個(gè)人價(jià)值觀、科學(xué)價(jià)值觀、人文價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、人類價(jià)值觀與自然價(jià)值觀等，同時(shí)強(qiáng)調(diào)這些價(jià)值的統(tǒng)一。

二、嘗試情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

（一）聯(lián)系生活，鼓勵(lì)提問。愛因斯坦說過：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。我們都很清楚，解決問題僅僅是運(yùn)用固有知識(shí)的一種技能，提出問題才是科學(xué)探究的第一步。個(gè)人、社會(huì)、科學(xué)等都是在不斷提出新問題的過程中進(jìn)步和發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)，問題意識(shí)、問題興趣還是情感教育的一些具體體現(xiàn)。 為了培養(yǎng)學(xué)生的問題興趣，我們必須注意在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，只要貼近學(xué)生，他們的興趣就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。這樣，我們就可以組織學(xué)生在一定的生產(chǎn)、生活實(shí)際的情景下，提出問題出并記錄下來(lái)，讓他們養(yǎng)成提問題的習(xí)慣的同時(shí)體驗(yàn)科學(xué)探究的過程和方法。

（二）搜集新聞，關(guān)注發(fā)展。組織同學(xué)們?cè)谡n下通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等多種途徑查找生物科學(xué)方面的相關(guān)資料。把搜集的資料分組進(jìn)行整理，上課各組都把精彩部分講給同學(xué)們進(jìn)行交流。之后讓他們談?wù)摶驅(qū)懗龈邢?。通過這些活動(dòng)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事、崇尚科學(xué)、尊重事實(shí)、持之以恒、堅(jiān)持不懈等科學(xué)態(tài)度。

（三）開好實(shí)驗(yàn)，張揚(yáng)個(gè)性。充分利用生物科學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，開好每一個(gè)生物實(shí)驗(yàn)。鍛煉學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能。在實(shí)驗(yàn)的過程中，要充分挖掘?qū)W生的個(gè)性，讓學(xué)生充分的參與、探索新的實(shí)驗(yàn)方法，發(fā)現(xiàn)新的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生認(rèn)真真實(shí)的觀察、個(gè)性的表達(dá)，都要及時(shí)的給予鼓勵(lì)。通過實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生尊重科學(xué)事實(shí)、觀察細(xì)致、表達(dá)個(gè)性想法，使他們熱愛自然、熱愛生物、熱愛科學(xué)。

三、探索情感態(tài)度價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

（一）學(xué)生自我評(píng)價(jià)。教師安排時(shí)間要求學(xué)生寫出他們關(guān)于生物及自然科學(xué)的興趣、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的想法和感受。這種方法操作比較簡(jiǎn)單，但是評(píng)價(jià)很容易受到學(xué)生的意愿以及外在環(huán)境等方面的影響。

（二）教師觀察。觀察是評(píng)價(jià)情感態(tài)度價(jià)值觀的重要方式。但是生物教師一般任教的班級(jí)及學(xué)生數(shù)量都比較多，所以在觀察的時(shí)一般需要有明確的目的、觀察計(jì)劃和觀察指標(biāo)，并做好記錄。對(duì)于觀察的記錄，可以記錄單位時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)某事件的次數(shù)，也可以記錄典型事件。最好是兩種方法共用。

篇4

關(guān)鍵詞：寶貴；教育；學(xué)校；價(jià)值觀

生命是寶貴的，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的意識(shí)，是一個(gè)國(guó)家歷史永恒的話題，是素質(zhì)教育的要求，也是人文教育的體現(xiàn)。青少年不僅是一個(gè)家庭生命的延續(xù)，更是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。尊重生命，善待生命已經(jīng)是學(xué)生成長(zhǎng)過程中最重要的教育了。教書育人是我們教師的職責(zé)。本著以人為本的理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是我們老師的職責(zé)。由于小學(xué)生的年齡小，珍愛生命的意識(shí)淡薄，自我保護(hù)的能力低下，屬于最容易受到傷害的弱勢(shì)群體。為此從小學(xué)開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)生命價(jià)值觀的啟蒙教育。提高他們對(duì)生命意義和目的的認(rèn)知水平，增強(qiáng)他們珍愛生命的意識(shí)，培養(yǎng)他們自我保護(hù)生命的能力是必不可少的教育。

當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)孩子自私自利。與他人相融的觀念非常淡薄，承受挫折的心理素質(zhì)和行為能力都比較弱。再加上社會(huì)上一些陋習(xí)的影響，讓孩子們變得麻木不仁。校園暴力事件時(shí)有發(fā)生。因此國(guó)內(nèi)外一些學(xué)校已經(jīng)開始進(jìn)行了珍愛生命的教育。這些都足以說明學(xué)校在開展這一方面教育的迫切性。

偉大的教育家杜威曾說過：“教育即生活，生活及成長(zhǎng)。”教育從根本的意義上說，是為人的生命的發(fā)展服務(wù)的。這就要求我們尊重每一個(gè)學(xué)生的生命個(gè)體。促進(jìn)生命個(gè)體健康、幸福、快樂、和諧的發(fā)展。這樣學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把生命教育變?yōu)樽陨淼男枰?。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)立足于塑造和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

新課程明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。由此可見，學(xué)校的生命價(jià)值觀教育尤其重要。學(xué)?？梢哉f是一個(gè)最重要的陣地，它對(duì)青少年的生命發(fā)展起著主導(dǎo)性作用，因此，我們急需在校園中開展生命價(jià)值觀教育。

一、給學(xué)生直觀具體的演繹、生動(dòng)形象教育和潛移默化的熏陶

指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)生命價(jià)值的圖書和資料，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟和感受無(wú)數(shù)偉人和名人對(duì)于生命價(jià)值、人生態(tài)度的獨(dú)到見解。引導(dǎo)學(xué)生收集并學(xué)習(xí)偉人和名人的關(guān)于生命價(jià)值的態(tài)度和做事方法。比如讓孩子閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《革命英烈的故事》等，讓孩子在圖書資料敘述的真人真事中，去豐富對(duì)生命的理解和感悟。使孩子真正的感悟到珍愛生命的實(shí)際意義。組織學(xué)生觀看有關(guān)于生命價(jià)值的電影，讓學(xué)生知道生命的寶貴，知道生命的不可逆，學(xué)會(huì)珍愛生命，學(xué)會(huì)尊重自己和他人的生命。同時(shí)讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜尋關(guān)于珍愛生命的視頻和資料。真真正正的體會(huì)到不僅要珍愛自己生命，更應(yīng)該尊重他人的生命。

二、關(guān)注學(xué)生生命的需要，讓珍愛生命的價(jià)值觀教育深入學(xué)生的內(nèi)心

每個(gè)人都有這幾種需要：探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。當(dāng)人們具有這幾種需要的時(shí)候，就會(huì)意識(shí)到生命是寶貴的。關(guān)注生命的價(jià)值，提高生命的質(zhì)量就必須關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活。只有學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是有趣的、幸福的、快樂的、豐富多彩的，他們才能深深地體會(huì)到生命的意義與價(jià)值，才能對(duì)未來(lái)充滿期盼與希望。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)，這不僅體現(xiàn)了新課程對(duì)生命生長(zhǎng)規(guī)律的關(guān)注。更體現(xiàn)了新課程中 “課程是經(jīng)驗(yàn)”這一新的理念，使學(xué)生的課程向自然回歸、向生活回歸、向社會(huì)回歸、向人自身回歸，這些都為學(xué)生的情感體驗(yàn)創(chuàng)造了條件。讓學(xué)生的生命是情感的生命、價(jià)值的生命、意義的生命、

三、教師言傳身教，用愛的教育和學(xué)生產(chǎn)生共鳴

新課程強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，在師生的交流中，體現(xiàn)生命的意義，共同得到發(fā)展。珍愛生命的教育不是僅靠說教就可以很好地傳授的。在這里，通常是“身教重于言教”。教師只有真正的關(guān)心學(xué)生，愛學(xué)生，才會(huì)在教學(xué)過程中尊重學(xué)生獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)；才會(huì)對(duì)他們的真誠(chéng)，回報(bào)以同情、關(guān)心、信任、體貼和幫助；同時(shí)教師還要以自己的心靈感化學(xué)生的心靈，讓孩子真真切切的感受到老師的愛，教育中一些有關(guān)生命價(jià)值、意義的知識(shí)，孩子很難理解和領(lǐng)悟。主要原因一方面是由于這些知識(shí)過于空洞，另一方面是由于他們的行動(dòng)無(wú)意中向?qū)W生表達(dá)了對(duì)生命的輕視，以至所有的說教都成為泡沫。因此。教師要用自己無(wú)私的愛去感染學(xué)生幼小的心靈，用自己積極向向上，樂觀的態(tài)度去感染學(xué)生，用愛的力量讓孩子學(xué)會(huì)珍愛生命。體會(huì)到生命有多么珍貴。

四、加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，多給孩子留一些自己的空間

篇5

【關(guān)鍵詞】德育教學(xué)　技校　價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G420　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A　【文章編號(hào)】1006-5962（2012）12（b）-0040-01

1　引言

價(jià)值觀是指人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，價(jià)值觀決定了一個(gè)人以什么樣的態(tài)度開展工作、學(xué)習(xí)和生活，是決定人行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀的形成與家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境等密不可分，而青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的主要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期他們已形成自己的人格思想，卻又容易受他人左右，若此時(shí)接受系統(tǒng)的價(jià)值觀教育，將使他們終生受益，同時(shí)對(duì)提高社會(huì)素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展有重要的意義。

技校的學(xué)生有其自身特點(diǎn)，例如多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、紀(jì)律渙散、行為習(xí)慣養(yǎng)成缺失、家庭背景復(fù)雜，并且大多數(shù)學(xué)生在心理上存在自卑感，技校是他們無(wú)奈的選擇，而非為了職業(yè)理想的選擇。因此，通過德育教學(xué)手段培養(yǎng)他們的自信心，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，就顯得尤為重要，也是技校的核心理念。為社會(huì)培養(yǎng)并輸送有道德、有理想、有技術(shù)的高素質(zhì)技能人才，是技校教師的根本任務(wù)和最終目標(biāo)。

2　技校學(xué)生價(jià)值取向調(diào)查

為了解學(xué)生的真實(shí)想法，從而開展有針對(duì)性的德育教學(xué)活動(dòng)，筆者對(duì)所在技校所在班級(jí)進(jìn)行了訪談及問卷調(diào)查。問題主要涉及“對(duì)價(jià)值觀的理解”、“對(duì)未來(lái)職業(yè)的期望”、“對(duì)自己的滿意度”、“對(duì)社會(huì)的認(rèn)知”等幾個(gè)方面。調(diào)查有效問卷120份，圖1圖2以價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀為例，反應(yīng)了學(xué)生的價(jià)值取向。從調(diào)查結(jié)果看，大部分學(xué)生有一定的價(jià)值觀理念，但沒有清晰的價(jià)值觀體系，無(wú)法有意識(shí)的用正確的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)個(gè)人行為。而對(duì)于職業(yè)觀，半數(shù)以上的學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，一方面說明他們有理想有抱負(fù)，另一方面也說明他們?nèi)狈硇?、比較沖動(dòng)，并且被以追逐利益為主的社會(huì)價(jià)值觀所蒙蔽。因此，我們更應(yīng)該通過德育教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀，讓他們?nèi)谌肷鐣?huì)后再將正確的思想傳遞給別人，從小事做起，營(yíng)造良好的社會(huì)道德氛圍。

3　多維度的德育教學(xué)模式

3．1價(jià)值觀培養(yǎng)之啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)適用于德育類課程的教學(xué)。這一類課程中，教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，通過啟發(fā)的方式，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師通過對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)加以分析，讓學(xué)生明確對(duì)與錯(cuò)，再通過對(duì)課本內(nèi)容的講解，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知。由于德育類課程貫穿于技校的教學(xué)始終，因此更利于給學(xué)生搭建整體、系統(tǒng)的價(jià)值觀體系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生最基礎(chǔ)的認(rèn)知能力及判斷是非的能力。例如，在哲學(xué)課程中，可通過哲學(xué)的思想和觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這個(gè)物質(zhì)的世界，再通過辯證法的學(xué)習(xí)，教大家用辯證的眼光去看待身邊的人和事。這對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)、基本認(rèn)知的培養(yǎng)是非常有利的。

3．2價(jià)值觀培養(yǎng)之互動(dòng)式教學(xué)

互動(dòng)式教學(xué)適用于班級(jí)、黨團(tuán)組織、社團(tuán)等團(tuán)體日?；顒?dòng)中的德育教學(xué)。在技校就讀的學(xué)生，心理處于快速成長(zhǎng)和穩(wěn)定期，此時(shí)良好的環(huán)境、和諧的氛圍對(duì)培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用。因此，這個(gè)階段的學(xué)生應(yīng)多參與團(tuán)體活動(dòng)，在教師正確思想的引導(dǎo)下，在同學(xué)溫暖的關(guān)懷和幫助下，逐漸形成自己的思想。例如，學(xué)校愛心社組織愛心活動(dòng)，此時(shí)作為班主任或德育教師，應(yīng)鼓勵(lì)和動(dòng)員全員參與，在活動(dòng)中適時(shí)的引導(dǎo)，活動(dòng)結(jié)束后可以采用互動(dòng)分享的形式，在回來(lái)的路上或者在每一個(gè)課前，由每一個(gè)學(xué)生分享活動(dòng)期間感受最深的事情。這種形式的教學(xué)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生善待他人、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，在為他人服務(wù)的同時(shí)增強(qiáng)了自身的責(zé)任感和榮譽(yù)感，將來(lái)步入社會(huì)也將是一個(gè)積極、溫暖、向上的人。

3．3價(jià)值觀培養(yǎng)之研究式教學(xué)

在正常的課程學(xué)習(xí)之外，可以利用班級(jí)活動(dòng)或者班會(huì)等開展研究式的德育教學(xué)，采用團(tuán)隊(duì)、辯論、探討、換位思考的方式，讓學(xué)生自主探討人生、價(jià)值，讓他們自發(fā)的去剖析自我，深刻反省，從而使自己的價(jià)值觀得到升華。例如，業(yè)余時(shí)間給大家播放一段勵(lì)志的影片，或者挑選一本好書，讓學(xué)生以小組的形式討論一個(gè)課題，進(jìn)行深刻的剖析從而形成一份研究報(bào)告。學(xué)生在閱讀、觀看影片的同時(shí)，積極參與其中，并從中抽象出某一種精神、一種觀念、一種看法等，再通過討論判其是非，最后通過文字將正確的思想整理成文。這個(gè)過程中，學(xué)生從感官認(rèn)識(shí)經(jīng)過思考、組織最后轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷耄⒃谧约旱膬r(jià)值觀體系中，有利于強(qiáng)化正確的思想意識(shí)。

篇6

【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)是生物課程所要實(shí)現(xiàn)的三維目標(biāo)之一,而情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)離不開具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景和豐富多彩的探究活動(dòng)。在以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的生物教學(xué)活動(dòng)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀呢?

一、要有節(jié)約資源意識(shí)

1.珍惜糧食

如果有人問:“誰(shuí)知盤中餐”的后半句是什么?恐怕除了不會(huì)說話的小孩之外,“粒粒皆辛苦”都能脫口而出。可珍惜糧食的意識(shí)就沒有像說這句詩(shī)那么容易了。做“影響食物發(fā)霉”的對(duì)比實(shí)驗(yàn)時(shí),學(xué)生們絲毫意識(shí)不到糧食的來(lái)之不易,用大塊的饅頭、面包做實(shí)驗(yàn),有的甚至用整個(gè)的饅頭。幾個(gè)星期過后,這些本來(lái)可以食用的白面饅頭卻變成了霉變食品,只能被當(dāng)作垃圾扔掉。一個(gè)班的學(xué)生扔掉的饅頭用簸箕都盛不下。在何種條件下,食物容易發(fā)霉的實(shí)驗(yàn)?zāi)康倪_(dá)了,學(xué)生也全程親歷了食物發(fā)霉過程,可是如此浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象著實(shí)令人心痛。

生物課倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng),就必須提供給他們大量的可供研究的材料,當(dāng)然包括食物材料,在《開花和結(jié)果》、《種子結(jié)構(gòu)》等課中都要用到食物。但教師一定要教育學(xué)生養(yǎng)成珍惜糧食的意識(shí),做這樣的研究時(shí)盡可能減少浪費(fèi),用最少的食物代價(jià)贏得最大的效果。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)和人口大國(guó),用世界上7%的耕地,養(yǎng)活著世界上22%的人口,珍惜糧食責(zé)任重大,可以說是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生。作為生物教師要能從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,通過各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,提高珍惜糧食意識(shí),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.節(jié)約用水

有老師這樣教學(xué)生認(rèn)識(shí)“地球上的水資源”。用色彩鮮明、形象生動(dòng)的畫面描繪水給大自然帶來(lái)的美麗,用形神兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言表達(dá)水給人類帶來(lái)的歡樂和享受,學(xué)生的臉上洋溢著快樂與滿足。當(dāng)同學(xué)們感到地球上的水很多時(shí),老師又引導(dǎo)他們思考我們什么地方用到水。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人類離不開水,意識(shí)到地球上的淡水資源比較少時(shí),都一下子嚴(yán)肅起來(lái)……當(dāng)老師把演示用的水隨手倒掉時(shí),卻招致學(xué)生們的質(zhì)疑。中學(xué)生們尚且有這樣的意識(shí),況且我們?yōu)槿藥煴淼纳锝處熌?

古曰:水乃生命之源。而飲水危機(jī)已成為全球性的事實(shí)。早在1977年,聯(lián)合國(guó)就召開會(huì)議,向世界發(fā)出嚴(yán)重警告:繼石油危機(jī)之后的下一個(gè)危機(jī)便是水資源危機(jī)!讓我們從現(xiàn)在做起,節(jié)約使用每一滴水吧!

二、保護(hù)環(huán)境,珍愛生命

1.保護(hù)環(huán)境

生物教師在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)還要具有環(huán)保意識(shí)。人類已經(jīng)意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的緊迫性和重要性,環(huán)保教育迫在眉睫!如何解決環(huán)境污染問題,培養(yǎng)每一個(gè)人的環(huán)境保護(hù)意識(shí)已成為當(dāng)今教育的重要組成部分。環(huán)保教育要從學(xué)生抓起,從課堂抓起。具有環(huán)保意識(shí)的學(xué)生,應(yīng)該能夠自覺地關(guān)愛身邊的環(huán)境,從小事做起,從身邊做起,為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力。

在選擇實(shí)驗(yàn)材料時(shí)重要的做法是:變廢為寶、廢物利用。裝饅頭用的廢塑料袋可以用來(lái)做“食物發(fā)霉對(duì)比實(shí)驗(yàn)”等,并注意要使用可降解塑料袋。很多生物教師有一個(gè)收集廢舊物品的“百寶箱”,可以為學(xué)生的探究活動(dòng)提供大量有效的實(shí)驗(yàn)材料,值得推廣。

2.珍愛動(dòng)植物

種植和飼養(yǎng)是學(xué)生樂于從事的實(shí)踐性活動(dòng)。生物課應(yīng)給學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓他們從事力所能及的種植、飼養(yǎng)活動(dòng),從中獲得直接感知、技能、樂趣方面的發(fā)展,并使他們懂得珍愛動(dòng)植物。在觀察魚時(shí),盡可能采取其他方法而不要剪掉魚的鰭,避免血淋淋地研究魚的行為。現(xiàn)在,國(guó)家出臺(tái)的有關(guān)法律規(guī)定,野生動(dòng)物園禁止當(dāng)眾投放活物,避免生物間的血腥場(chǎng)面上演在大庭廣眾之下。以上這些都是基于生命的尊重,是具有生命意識(shí)的體現(xiàn)。

3.培養(yǎng)安全意識(shí)

每年3月的最后一個(gè)星期一,是全國(guó)中小學(xué)生安全教育日,中小學(xué)生的安全問題受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。生物教師在組織學(xué)生活動(dòng)時(shí),指導(dǎo)學(xué)生選擇、使用實(shí)驗(yàn)材料要時(shí)刻注意安全,努力減少不安全因素。避免學(xué)生受到意外傷害。使用燒杯、燒瓶、量筒等玻璃儀器時(shí),要教育學(xué)生輕拿輕放,防止儀器破碎受到傷害;使用剪刀、解剖針時(shí)要小心不要?jiǎng)澠剖种?用鹽酸、氫氧化鈉時(shí),注意不要濺在衣服、皮膚上;使用熱水、酒精燈做實(shí)驗(yàn)時(shí),小心燒傷燙傷;到河邊水塘采集蝌蚪卵、草履蟲,調(diào)查水域污染狀況時(shí),都要保護(hù)自己,注意安全,只有這樣才能防患于未然。

新的課程理念強(qiáng)調(diào)“用教材教”,強(qiáng)調(diào)“過程”教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的終身發(fā)展,教育的目的從某種意義上說,是情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育。情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)不能通過講授習(xí)得,也不是一蹴而就的。需要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間,可以說它伴隨著學(xué)習(xí)的全過程。在生物課教學(xué)中,通過潛意識(shí)的滲透教育,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和健康向上的價(jià)值觀,會(huì)有事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]張文華.現(xiàn)代教育理論在生物科技活動(dòng)中的應(yīng)用.生物學(xué)雜志,2006,(6):21-24.

[2]周萍.談生物學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng).隴東學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科版),2005,(3):21-23.

篇7

做真實(shí)的自己，就不會(huì)有委曲求全的感覺，自然是可以長(zhǎng)久的。做真實(shí)的自己，對(duì)生命的態(tài)度是開放的，這種開放態(tài)度得到的體驗(yàn)，使個(gè)人感覺對(duì)生活的勝任感和力量感，甚至是美感。

如果老師回到真實(shí)的自己，學(xué)生自然回到真實(shí)的自己。一個(gè)人，回到真實(shí)的自己，周圍的人也會(huì)回到真實(shí)的自己，“同氣相求”，相互吸引的法則如此。

回到真實(shí)的自己，其中一個(gè)最大的問題，是要搞清楚自己的價(jià)值觀。說到價(jià)值觀，我就想到人生的信條，但是卡爾羅杰斯關(guān)于價(jià)值觀的理論，大大豐富了價(jià)值觀的內(nèi)容，就人格教育來(lái)說，這是重大的突破。

今天我們面臨的價(jià)值觀危機(jī)不是源于我們喪失了價(jià)值觀，而是我們的價(jià)值觀與人生經(jīng)驗(yàn)的矛盾和分離，事實(shí)就是事實(shí)，沒有對(duì)錯(cuò)，我們的價(jià)值觀與事實(shí)不符，不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不符合自己的經(jīng)驗(yàn)，一定是我們的價(jià)值觀錯(cuò)了，我們的價(jià)值觀錯(cuò)了，社會(huì)的價(jià)值觀就錯(cuò)了，我們是社會(huì)最直接的組成部分，是對(duì)社會(huì)直接產(chǎn)生影響的部分。價(jià)值觀錯(cuò)了，人格出現(xiàn)分裂，痛苦和抱怨就產(chǎn)生了。

關(guān)于價(jià)值觀

生物體通過行為表現(xiàn)出對(duì)某個(gè)客體或者目標(biāo)的偏好性，這種偏好性稱為操作性價(jià)值觀，他不需要任何認(rèn)知和概念性思維的參與，僅僅是有機(jī)體通過選擇某客體、拒絕某客體的價(jià)值選擇。好像把蚯蚓放在Y型迷宮里時(shí)，蚯蚓就會(huì)選擇往光滑的一邊爬，而不會(huì)選擇鋪有砂紙的一邊，這就是操作性價(jià)值。

比如，我的孩子生下來(lái)就喜歡吃脆性的涼菜，喜歡吃酸的東西，有的孩子抓歲，多次抓相同的東西。

操作性價(jià)值觀也可以處理復(fù)雜的事情。曾經(jīng)有人做過實(shí)驗(yàn)，把20多種食物放在嬰兒面前，孩子自己會(huì)取符合自己身體健康的食物。

第二種價(jià)值叫構(gòu)想價(jià)值，也就是機(jī)體對(duì)文字符號(hào)（佛法稱為名相）客體的偏好。比如“真誠(chéng)至上”的信念，就是一個(gè)構(gòu)想價(jià)值。

通常我們的道德信條都是構(gòu)想性價(jià)值觀，可能不是自己真正喜歡和接受的，是虛假的，是“高要求”的，但是我們跟著它走了，久之我們自己也分不清楚，什么是真實(shí)的自我，什么是虛假的自我。

案例：一個(gè)大孩子去搶小孩子的東西，小孩子不同意，結(jié)果大孩子咬了小孩子一口，小孩子的東西被搶走，大哭。這時(shí)候，小孩子的媽媽非但不保護(hù)自己的孩子，反而對(duì)自己的孩子說：“孩子不哭，你要學(xué)習(xí)孔融讓梨，把你的東西讓給哥哥玩。”小孩子由于沒有得到安慰，一直哭個(gè)不停，媽媽對(duì)孩子孩子說了六次要學(xué)“孔融讓梨”。小讓大，是媽媽的價(jià)值觀，但是在小孩子的眼里看來(lái)，自己的東西被搶了人被咬了還要忍讓，天理何在！

構(gòu)想價(jià)值觀越接近操作價(jià)值觀，合理性越好。比如，按照蒙臺(tái)梭利的教育理念，應(yīng)該是物權(quán)主人優(yōu)先原則，別人要用自己的東西，是要經(jīng)過自己同意的。這種價(jià)值觀是否會(huì)讓孩子長(zhǎng)大后變得自私呢？回答是否定的。一個(gè)物權(quán)得到尊重的人，他因而更有安全感，更愿意把自己的東西和別人分享；一個(gè)從小物質(zhì)不匱乏的人，他成人后，精神層面的匱乏感就弱，大方的可能性就很大；小孩子的自私得到滿足，物權(quán)主體資格得到尊重，他就會(huì)逐漸變得慷慨。所以，儒家提倡先滿足一定程度的自私，來(lái)塑造一個(gè)人為公的精神。真正的貪欲，來(lái)自于精神層面的貧乏，這是一種負(fù)面的力量。如果一個(gè)人從小受到“要大方”的`教育，有可能從此就走上虛假的自我，這種人是“優(yōu)秀”的，但是也是緊張的，這種緊張，感召來(lái)的人和事，終究會(huì)讓自己陷入困境，人生的際遇大多不夠理想。有天，我對(duì)我對(duì)一位常做善事且對(duì)孩子嚴(yán)格的朋友說：“以你的為人來(lái)說，積了德給子孫后代，你的孩子會(huì)很有作為，但是他的人生多半是不幸福的?！?/p>

關(guān)于構(gòu)想價(jià)值觀，孔子講：“己所不欲，勿施與人?！蹦敲础凹核蹦?？要慎施于人。

最后一種叫客體價(jià)值，就是從客體可取性方面考慮，而不管是否為他人所接受。比如：失去自我的父母，一心撲在孩子身上，以為給孩子的關(guān)注越多越好，結(jié)果成了關(guān)愛強(qiáng)迫癥，讓孩子痛苦不看，但是卻總對(duì)孩子說“我是為了你好”。

價(jià)值觀的演變與回歸

操作性價(jià)值觀不只是嬰兒有，一個(gè)人格成熟的人，總是以操作性價(jià)值觀為主導(dǎo)，所以孟子講，一個(gè)成熟的人，即大人，是“保其赤子之心”的，這到底是怎么回事呢？我們先從嬰兒來(lái)看，嬰兒有如下現(xiàn)象：

嬰兒饑餓時(shí)不舒服，會(huì)哭，會(huì)大聲而明確的表達(dá)出來(lái)（成人經(jīng)常撒謊）。

食物是美好的，但是嬰兒吃飽以后，不再留戀和喜歡，甚至表現(xiàn)出厭惡，從來(lái)不會(huì)占有食物（成人不是這樣）。

嬰兒喜歡被關(guān)注、擁抱等能夠帶來(lái)安全感的行為。（成人喜歡被擁抱的情況極少，要選擇對(duì)象）。

嬰兒喜歡來(lái)自于自己身體的新奇的體驗(yàn)，即使發(fā)現(xiàn)自己的腳趾頭都會(huì)快樂，探索性和好奇心都很強(qiáng)（成人變得保守呆板）。

嬰兒不喜歡苦味，疼痛和突發(fā)的巨大聲響（成人有改變）。

可以看出，嬰兒的操作性價(jià)值觀，是一種動(dòng)態(tài)的，不斷變化的價(jià)值判斷過程，而不是一個(gè)不變的固定系統(tǒng)。正如對(duì)同一種食物，他有時(shí)喜歡，有時(shí)厭惡，他喜歡安全和輕松，但是為了滿足好奇，他又可以放棄這種環(huán)境。這種價(jià)值，來(lái)自內(nèi)部的天然的感覺，是一種本有的智慧。不象我們成人，被父母的意愿，宗教的經(jīng)文、某個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威或者廣告宣傳所左右。嬰兒喜歡清楚地知道喜歡哪個(gè)不喜歡哪個(gè)，哪個(gè)人對(duì)他好哪個(gè)人對(duì)他不好。而成人很多時(shí)候不知好歹，不知主次，相反，成人的的價(jià)值判斷很多時(shí)候都是僵化、無(wú)效和不明確的，成人是怎么從嬰兒完美而有效的價(jià)值判斷狀態(tài)退變的呢？

嬰兒需要愛，他也同樣愛父母，對(duì)父母表現(xiàn)出無(wú)限的忠誠(chéng)性，所以他為了愛改變自己。比如，一個(gè)孩子喜歡扯姐姐的頭發(fā)，他覺得聽到姐姐又哭又鬧很開心，但是家長(zhǎng)會(huì)給他懲戒。多次以后，他就會(huì)形成一個(gè)概念，自己覺得好的東西，別人不一定認(rèn)為好，堅(jiān)持自己的偏好，可能失去成人對(duì)自己的愛，拒絕愛的行為，是反生命的。他會(huì)把別人的價(jià)值判斷內(nèi)化，變成自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。為了愛，他遠(yuǎn)離了自己先天的判斷機(jī)制，放棄了自己的內(nèi)部評(píng)價(jià)，以別人的價(jià)值預(yù)設(shè)引導(dǎo)自己的行為。

已經(jīng)內(nèi)化的社會(huì)價(jià)值觀的誤區(qū)

掙錢越多越好。（來(lái)自社會(huì)，已經(jīng)深刻影響到家庭）

人們最需要學(xué)習(xí)的是知識(shí)，這是精英與平庸的區(qū)別。（來(lái)自學(xué)校、社會(huì)和家庭）

瀏覽和娛樂性、探索性的閱讀不被人認(rèn)可。（來(lái)自學(xué)校）

緊跟潮流很重要。（來(lái)自于媒體和商業(yè)廣告）

愛自己周圍的人是最高美德。（來(lái)自于宗教）

競(jìng)爭(zhēng)比合作好。（來(lái)自于商業(yè)公司）

名牌產(chǎn)品是每個(gè)人都需要的。（來(lái)自于商業(yè)宣傳）

南懷瑾先生講，人格獨(dú)立，要“卓爾不群”，但是有多少人做得到呢？似乎沒有人提倡過，人類作為個(gè)體，更應(yīng)該相信自己的感覺和信念，我們都活在人云亦云之中。佛法提倡自己的本有的智慧，提倡轉(zhuǎn)第六意識(shí)為妙觀察智，就是超越思維的感覺，但是知之者甚少，很多人都落入宗教的窠臼，可嘆。

機(jī)遇

當(dāng)我們尋求內(nèi)在的獨(dú)立，傾聽來(lái)自內(nèi)心的聲音時(shí)，轉(zhuǎn)機(jī)就出現(xiàn)了。心理輔導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，自主意識(shí)的出現(xiàn)，自己準(zhǔn)備做真實(shí)的自我時(shí)，治愈就開始了，這是所有有效心理輔導(dǎo)的共同特征。當(dāng)我們感到自己是活生生的人，感到有趣，感到勝任，感到自豪，我們就會(huì)慢慢珍惜和欣賞自己的方方面面，慢慢地敏銳于自己每時(shí)每刻的感受和反應(yīng)，這就是活在當(dāng)下，活在感覺而不是活在思維里，自我的覺醒就開始了。如此，我們會(huì)對(duì)自己的體驗(yàn)變得更加開放和包容，甚至與自己的體驗(yàn)融為一體，我們的價(jià)值取向?qū)l(fā)生巨大變化，許多嬰兒期的價(jià)值取向又重新出現(xiàn)，即來(lái)自內(nèi)部感覺的的特異性的、情境性的反應(yīng)能力，這比籠統(tǒng)的道理強(qiáng)過百倍。這樣，我們的言語(yǔ)和行為可以趨近于知時(shí)知量，趨近于中庸之道。

對(duì)于外部的價(jià)值觀，我們也是要考量的，但要批判性地看待，它只是參考，遠(yuǎn)不如我們的經(jīng)驗(yàn)和直覺更有用。對(duì)待外部的價(jià)值觀，就像服中藥，要看它是否能夠恢復(fù)或者強(qiáng)化機(jī)體本有的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。

成熟的人格體現(xiàn)

理想的價(jià)值觀：我們既能調(diào)動(dòng)豐富的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知功能，又能相信來(lái)自自己身體內(nèi)部的真實(shí)的感受。

對(duì)于成熟的個(gè)體來(lái)說，價(jià)值判斷的趨向于客體在多大程度上可以滿足自己主體的需要，使自己更完美，更富有，更強(qiáng)壯。這聽起來(lái)是自私的，是否會(huì)損害到人際關(guān)系？事實(shí)上，美好的人際關(guān)系也是個(gè)體發(fā)展的需要，有足夠真實(shí)自我感的人，他自然會(huì)保持自利利他的平衡，由于他的人格的穩(wěn)定性，更能夠給他人安全感和信賴感，從而與人保持親密而互助的關(guān)系。純粹的利己和利他，都會(huì)給人壓力，從而產(chǎn)生人際關(guān)系的疏離感，良好而輕松的人際關(guān)系，是平等而互利的。成熟的人的價(jià)值判斷，果斷的特質(zhì)與嬰兒相似，但是前者有更多的經(jīng)驗(yàn)可以參考。

有時(shí)候，即使人格成熟的人，價(jià)值判斷不是一件容易的事情，誰(shuí)也不能保證自己的判斷就是絕對(duì)正確的，但是，只要我們保持開放的態(tài)度，正視自己的缺點(diǎn)，允許自己犯錯(cuò)誤，就會(huì)更好地在錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)，使我們的判斷模式不斷趨近于完善，從而達(dá)到真正的自我實(shí)現(xiàn)。如果我們信任自己，運(yùn)用自己的感覺和直覺做判斷，將比單純地使用理論知識(shí)更為明智；一個(gè)完整人格的人所做的判斷，要比單獨(dú)的一個(gè)頭腦所做的判斷要敏感準(zhǔn)確的多。

卡爾.羅杰斯根據(jù)自己研究發(fā)現(xiàn)，所有人格健全的人都心胸開闊，價(jià)值取向都是有利于個(gè)人、周圍的人以及人類的生存和發(fā)展。

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，給孩子愛和自由，得到重視，能夠自由體驗(yàn)生活時(shí)，他來(lái)自自我的價(jià)值導(dǎo)向就會(huì)出現(xiàn)，成人也是如此。

我們不需要哲學(xué)家和統(tǒng)治者或者牧師從外界強(qiáng)加一個(gè)普適的價(jià)值觀到我們身上，相反，做真實(shí)的自己，就可以從我們的經(jīng)驗(yàn)中，浮現(xiàn)出普適的價(jià)值觀，在把這種價(jià)值觀，與《論語(yǔ)》諸書做個(gè)對(duì)照，發(fā)現(xiàn)圣人的語(yǔ)言，不是說教，而是可以印證我們自己真實(shí)的感受。所以我們批評(píng)社會(huì)價(jià)值觀同時(shí)，更多地要從自己做起，這是現(xiàn)實(shí)可行的。

對(duì)自己了解多少，對(duì)社會(huì)就了解多少，自己改變多少，世界就改變多少。

如何正確引導(dǎo)孩子的價(jià)值觀

魯魯?shù)囊粋€(gè)同學(xué)，他媽媽許諾說，畢業(yè)考試平均過80分，就給他買一個(gè)游戲機(jī)。結(jié)果他平均81，得到了游戲機(jī)。魯魯很羨慕，說自己平均已經(jīng)90多了，可什么獎(jiǎng)勵(lì)都沒得到。我說，你自己的能力提高了，在班上受人尊敬，對(duì)學(xué)習(xí)也更有信心，還考上了好學(xué)校，在人生道路上邁出了很好的一步，這些，如果拿一部游戲機(jī)和你換，你愿意嗎？當(dāng)然不愿意！

任何獎(jiǎng)勵(lì)都比不上自己從這件事本身所得到的。

物質(zhì)激勵(lì)是一種非常膚淺的激勵(lì)機(jī)制，它將金錢設(shè)置為奮斗的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)所能提供的動(dòng)力是非常有限的。

且不說現(xiàn)在的孩子什么都不缺，即使缺，也絕不是什么生活必須品，從這個(gè)意義來(lái)說，任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都是可有可無(wú)的，一旦需要付出極大的努力才能得到，他寧肯放棄。所以，某些看起來(lái)生了效的物質(zhì)激勵(lì)，實(shí)際上只是巧合，只產(chǎn)生了很小的作用，真正起作用的還是內(nèi)在動(dòng)力，孩子所取得的那個(gè)成績(jī)，和獎(jiǎng)勵(lì)沒有多大關(guān)系，有沒有那個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，成績(jī)也會(huì)相差無(wú)幾。

從來(lái)沒有一個(gè)優(yōu)秀的孩子是靠金錢獎(jiǎng)出來(lái)的，相反，金錢的刺激往往會(huì)起反作用。這種刺激很容易在孩子心目中造成如此的印象——學(xué)習(xí)是一件苦差事，而不是一種享受，學(xué)習(xí)本身是沒有意義的，所以才需要物質(zhì)補(bǔ)償。這就把整個(gè)事情搞顛倒了！

篇8

1 注重培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)

華羅庚曾說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之迷，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！本褪钦f數(shù)學(xué)只有在應(yīng)用的過程中，才能真正煥發(fā)生命的活力。新課程的教學(xué)注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，使學(xué)生切實(shí)感知數(shù)學(xué)知識(shí)之源、數(shù)學(xué)知識(shí)之本、數(shù)學(xué)知識(shí)之用。讓學(xué)生深切地知道數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)就在我們身邊，數(shù)學(xué)是有趣、有用的；新課程的教學(xué)打破了學(xué)科界限，注重感知數(shù)學(xué)知識(shí)在其他學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用；開展在數(shù)學(xué)文化背景下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)，從而滲透了數(shù)學(xué)知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

2 注重培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)精神

新課程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它關(guān)系到幾代人的生命質(zhì)量問題，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課改的一個(gè)重點(diǎn)。因此，我們必須確立“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)觀，繼承傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的合理部分，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)查訪問、收集信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲取知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，以及探索精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。

3 注重思維的個(gè)性化發(fā)展

數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程，無(wú)論教師的教還是學(xué)生的學(xué)都要在學(xué)生那里體現(xiàn)。新課程注重學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。在計(jì)算教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生解法多樣化；在“空間與圖形”的教學(xué)中，要求學(xué)生能夠把握實(shí)物與相應(yīng)的平面圖形、幾何圖形與其展開圖和三視圖之間的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系，形成學(xué)生的空間觀念；在“概率與統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中，提出讓學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的全過程：即提出問題、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、作出決策、進(jìn)行交流、評(píng)價(jià)和改進(jìn)等。因此，在教學(xué)過程中，為學(xué)生的思維創(chuàng)設(shè)了充分的空間，使學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，讓學(xué)生真正成為課堂上的主人，促進(jìn)了學(xué)生思維的個(gè)性化發(fā)展。

4 注重學(xué)習(xí)過程的經(jīng)歷和體驗(yàn)

篇9

關(guān)鍵詞： 學(xué)前教育?？粕?職業(yè)價(jià)值觀 培養(yǎng)

所謂職業(yè)價(jià)值觀，就是人們依據(jù)自身的需要對(duì)待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的比較穩(wěn)定的、具有概括性和動(dòng)力作用的一套信念系統(tǒng)。職業(yè)價(jià)值觀在學(xué)生擇業(yè)中起著很重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活、思想、行為、價(jià)值觀均在發(fā)生很大的變化；當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)制度在國(guó)家政策指導(dǎo)下，以學(xué)生自主擇業(yè)、學(xué)生與用人單位雙向選擇為主旨，這從觀念和體制兩個(gè)方面給大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的影響。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)價(jià)值觀教育，使他們?cè)跐M足個(gè)人需要與社會(huì)需要之間尋找契合點(diǎn)，是教育者要努力的方向。

近年來(lái)，從國(guó)家到社會(huì)對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的關(guān)注，讓高校學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了自己的“春天”，也給高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)帶來(lái)了“春風(fēng)”。面對(duì)學(xué)前教育新形勢(shì)下的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我認(rèn)為對(duì)學(xué)前教育?？粕穆殬I(yè)價(jià)值觀教育尤為重要。做好這一工作可以讓學(xué)生提早進(jìn)入有效的專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展中，為將來(lái)參加工作打好基礎(chǔ)；對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展也是非常有利的。結(jié)合自己的教育經(jīng)歷和教育體驗(yàn)，我提出以下幾條建議。

一、做好入學(xué)新生的專業(yè)思想教育，樹立專業(yè)信心

新生入學(xué)后的專業(yè)思想教育非常必要，這對(duì)學(xué)前教育專業(yè)專科生職業(yè)價(jià)值觀的形成有至關(guān)重要的作用。新生的專業(yè)思想教育可以從以下幾個(gè)方面開展。

1.開展專業(yè)形勢(shì)政策教育。

舉辦學(xué)前教育形勢(shì)政策教育報(bào)告會(huì)，融形勢(shì)政策教育、理想信念教育、常規(guī)管理教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育于一體，全面闡述學(xué)前教育發(fā)展的前景及對(duì)學(xué)生個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的要求，為學(xué)生的在校發(fā)展指明方向，使同學(xué)們充分把握專業(yè)前沿信息，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)責(zé)任感。

2.開展主題班會(huì)?？梢試@“教師在你求學(xué)生涯中的作用”主題展開辯論，以“你心目中的教師形象”組織演講，以“教師形象如何塑造”、“你心目中的幼兒教育”、“我經(jīng)歷或了解的教育故事”等話題開展討論，通過討論、辯論、演講、故事會(huì)等多樣的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生從活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)思考，認(rèn)識(shí)到自己思想中的矛盾，不斷完善自己的學(xué)前教育思想。

3.做好入學(xué)適應(yīng)心理輔導(dǎo)講座。

以多年從事心理健康教育工作的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新生需要適應(yīng)新的變化，講述大學(xué)新生可能遇到的困惑及如何理解這種困惑，并提出所應(yīng)采取的措施和技巧，幫助新生進(jìn)行正確定位，完成角色轉(zhuǎn)換，有利于他們更好地適應(yīng)新的環(huán)境、學(xué)習(xí)生活，調(diào)整情緒，成功起步大學(xué)生活，以最佳的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，走向成功。

二、抓好在校期間的專業(yè)學(xué)習(xí)，形成良好的職業(yè)能力

1.完善專業(yè)課程設(shè)置，學(xué)好專業(yè)理論。

（1）根據(jù)學(xué)生的不同需求增設(shè)選修課。

鋼琴、舞蹈、聲樂、美工等技能技巧是幼兒教師的基本技能，高中生學(xué)習(xí)這些技能的時(shí)間相對(duì)較晚，身體條件的適應(yīng)性相對(duì)較差，教師應(yīng)該更加用心，給予他們更多的鼓勵(lì)，使他們相信自己能夠成為一名合格的幼兒教師。我校學(xué)前教育學(xué)院適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展前景，在學(xué)校各部門的支持下，開設(shè)了十多個(gè)專業(yè)技能活動(dòng)小組，涉及鋼琴、舞蹈、聲樂、長(zhǎng)笛、電聲樂隊(duì)、禮儀形象等多方面，為學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)愛好加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練提供了條件。另外，針對(duì)高中起點(diǎn)的學(xué)生愛好學(xué)習(xí)英語(yǔ)的特點(diǎn)，還增設(shè)了幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的選修課，幫助他們有的放矢地充分發(fā)揮特長(zhǎng)，增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的自信心。

（2）拓寬課程內(nèi)容，充分發(fā)揮男生的優(yōu)勢(shì)。

近年來(lái)，報(bào)考學(xué)前教育專業(yè)的男生不斷增加，學(xué)校教育教學(xué)中卻沒有對(duì)他們區(qū)別對(duì)待，一般都是隨著本班的女生一起上技能課。現(xiàn)在隨著男生數(shù)量的逐年增多，他們已經(jīng)形成一個(gè)群體，因此有必要強(qiáng)調(diào)技能課的教學(xué)要男女生區(qū)別對(duì)待，針對(duì)他們的特點(diǎn)和能力水平提出不同的教學(xué)任務(wù)和要求。

2.做好專業(yè)教育實(shí)習(xí)，提升專業(yè)能力。

教育實(shí)習(xí)是一項(xiàng)實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)“理論遭遇實(shí)踐、理想碰撞現(xiàn)實(shí)”的過程，是準(zhǔn)教師體驗(yàn)角色、養(yǎng)成教師專業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)。

學(xué)前教育專業(yè)?？粕慕逃龑?shí)習(xí)具有重要意義。教育實(shí)習(xí)使他們開始接觸、認(rèn)識(shí)、了解幼兒，讀懂幼兒，開始體驗(yàn)正確的兒童觀、游戲觀的內(nèi)涵。更重要的是，它使實(shí)習(xí)教師獲得了對(duì)教學(xué)策略應(yīng)用情境的體驗(yàn)，獲得了對(duì)教師職業(yè)文化的感悟，加快了專業(yè)心理認(rèn)同和專業(yè)自主發(fā)展的步伐。通過教育實(shí)習(xí)，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能系統(tǒng)地了解幼兒園教育實(shí)際，將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和學(xué)前教育理論綜合運(yùn)用于保教工作中，使職業(yè)道德素質(zhì)和從事教育教學(xué)的綜合素質(zhì)得到提高，為以后的求職奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教育實(shí)習(xí)既是大學(xué)教育與幼兒園教育聯(lián)系的紐帶，又是培養(yǎng)合格幼兒教師的必要途徑，在整個(gè)師范教育中具有舉足輕重的地位。

教育實(shí)習(xí)根據(jù)不同年級(jí)的階段性教育目的，可以選擇不同的實(shí)習(xí)方式。一年級(jí)新生剛學(xué)習(xí)此專業(yè)課程，不太了解幼兒的一日生活情況，也不具備組織各種活動(dòng)的能力，因此見習(xí)是最好的選擇。通過在幼兒園的觀察，他們能夠詳細(xì)地了解幼兒教師工作的環(huán)境和內(nèi)容，觀察掌握幼兒的實(shí)際能力水平和特點(diǎn)，有利于他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實(shí)際。二年級(jí)的學(xué)生更重視自我發(fā)展，有展現(xiàn)自己能力的要求和愿望，此時(shí)他們已經(jīng)開始學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識(shí)，因此，可以組織他們開展見習(xí)和實(shí)習(xí)相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們通過組織幼兒集體游戲的方式逐漸接觸真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)，提高能力。同時(shí)，這一階段的保育實(shí)習(xí)也是非常重要的，保育實(shí)習(xí)有助于幼師生更全面地了解幼兒教師的職責(zé)。對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生，教育教學(xué)實(shí)習(xí)是必需的?，F(xiàn)在的應(yīng)聘都有講課說課環(huán)節(jié)，招聘單位都希望應(yīng)聘人員有一定的教育教學(xué)能力，而應(yīng)屆畢業(yè)生的工作經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自于學(xué)校組織的實(shí)習(xí)活動(dòng)。

三、做好畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)心理輔導(dǎo)工作

針對(duì)大多數(shù)想要就業(yè)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地關(guān)注當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)的需求，及時(shí)將這些就業(yè)信息告知學(xué)生。我校每年都為畢業(yè)生舉辦招聘會(huì)和大型的畢業(yè)生匯報(bào)演出，不僅有利于用人單位了解我校幼師生的能力特長(zhǎng)，為畢業(yè)生提供一個(gè)就業(yè)平臺(tái)，而且有助于在校生掌握社會(huì)對(duì)人才規(guī)格和質(zhì)量的需求情況，明確學(xué)習(xí)方向。

在與在校生的交談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)想法不一，有同學(xué)選擇一線幼教育工作，有同學(xué)選擇與幼兒教育有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，例如嬰幼兒親子教育機(jī)構(gòu)、嬰幼兒服裝經(jīng)營(yíng)、嬰幼兒用品與玩具的開發(fā)與經(jīng)營(yíng)等，有同學(xué)想自己辦園，有同學(xué)想改行。從上述情況來(lái)看，學(xué)生的就業(yè)定位五花八門。因此，學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作要想深入有效，就必須加強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)前職業(yè)心理調(diào)查和輔導(dǎo)工作。學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門要在學(xué)生畢業(yè)前有計(jì)劃地開展學(xué)生職業(yè)選擇的調(diào)查和訪談工作，真實(shí)了解學(xué)生的各種就業(yè)設(shè)想和相關(guān)需求。在掌握了學(xué)生最前沿的想法后，就要展開及時(shí)的積極疏導(dǎo)和給予相關(guān)的幫助。有些學(xué)生可能會(huì)好高騖遠(yuǎn)，作為學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教師有必要給他以正確的分析和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)確立正確的就業(yè)方向；對(duì)于有專業(yè)發(fā)展設(shè)想的同學(xué)做好就業(yè)推薦工作，幫助他們找到合適的工作單位；對(duì)于部分有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)，可以為他們提供初步的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，積極鼓勵(lì)他們的創(chuàng)業(yè)行為。特別是學(xué)前教育被廣泛關(guān)注的今天，有些學(xué)生有個(gè)人辦園的設(shè)想，學(xué)校應(yīng)該給予鼓勵(lì)并提供信息支持，支持他們?cè)谟變航逃牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］于海波.高師生職業(yè)價(jià)值觀研究［D］.西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2001.

篇10

摘 要： 情感、態(tài)度與價(jià)值觀是物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)之一，在現(xiàn)代教學(xué)理論中已受到一定重視，但在實(shí)踐過程中，對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)還存在一定誤區(qū)。本文通過介紹情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)方法，說明如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，陶冶熱愛科學(xué)的情感，并為他們樹立正確的科學(xué)價(jià)值觀打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 物理教學(xué) 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)方法

學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀是學(xué)生心理發(fā)展的基本內(nèi)容，在中學(xué)物理教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的培養(yǎng)方法，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)是指：“講究學(xué)生的積極情緒，強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)因，提倡把學(xué)生經(jīng)常帶到大自然中，通過觀察，不斷積累豐富的表象，讓學(xué)生在實(shí)際感受中逐步認(rèn)識(shí)世界。”在物理教學(xué)中，特別應(yīng)當(dāng)重視掛圖、課本插圖的應(yīng)用。掛圖和課本插圖中有原理示意圖，如力的合成圖示、繩波的形成等；有情景示意圖，如水波的干涉圖樣、運(yùn)載火箭升空、布朗運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象、失重等。這些掛圖和插圖集趣味性、科學(xué)性、形象性于一體，它們所描述的物理現(xiàn)象和原理對(duì)青少年具有強(qiáng)烈的吸引力。學(xué)生認(rèn)真看后，結(jié)合他在這方面的生活積累，會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想和遐想，從而形成認(rèn)識(shí)問題和解決問題所需的物理圖景或物理模型，以后遇到類似問題，就會(huì)觸景生情，誘發(fā)解題思路，順利實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過渡。

2.運(yùn)用典型習(xí)題

物理教學(xué)離不開習(xí)題的講練，物理習(xí)題不僅可以檢測(cè)物理知識(shí)的掌握情況，還能幫助學(xué)生形成健康積極的情感，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“曲線運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)有這樣一道題：

【案例1】小船過河問題解析

一條寬度為l的河水流速度為v■，已知船在靜水中的速度為v■，那么當(dāng)v■

解析：因?yàn)榇傩∮谒?，所以不管船航向如何，總是被水沖向下游，怎樣才能使船漂下距離最短呢？如圖1所示，■表示水流速度，以■矢尖為圓心，船速■為半徑畫圓，當(dāng)合成速度■與所畫的圓相切時(shí)，船下漂的距離最短。

物理習(xí)題具有豐富的實(shí)踐內(nèi)容，其結(jié)論往往更具有生活實(shí)踐和德育教育意義，解題不僅是為了得到結(jié)論，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行二次分析，挖掘其潛在的德育功能，同時(shí)把結(jié)論應(yīng)用于生活、生產(chǎn)實(shí)踐，增強(qiáng)物理知識(shí)應(yīng)用于生活、生產(chǎn)實(shí)踐的意義。

3.利用物理實(shí)驗(yàn)

物理是一門實(shí)驗(yàn)學(xué)科。物理實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與技能方面的作用是不言而喻的；同樣，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀方面所起到的作用也舉足輕重。例如，讓學(xué)生觀察“真空管中羽毛與鐵片下落快慢比較”等生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)，喚起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，增強(qiáng)其學(xué)科情感。讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，利用學(xué)生的好奇心，通過思考和探究，讓學(xué)生充分投入到實(shí)驗(yàn)過程中，滿足學(xué)生的求知欲，從而產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，激發(fā)進(jìn)一步探索未知的濃厚興趣，并由此升華為對(duì)科學(xué)的熱愛。實(shí)驗(yàn)探索中往往需要經(jīng)歷繁雜瑣碎的操作和準(zhǔn)備隨時(shí)咀嚼失敗的苦果，這是對(duì)學(xué)生毅力的極好考驗(yàn)。

4.開展課外活動(dòng)

課外活動(dòng)也稱第二課堂，是在課堂教學(xué)之外，在教師指導(dǎo)下以發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，開發(fā)智力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)造和應(yīng)變能力的有效途徑，物理課外活動(dòng)不但是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充和拓展，而且在很多方面具有課堂教學(xué)所不具備的優(yōu)勢(shì)，尤其在達(dá)到“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的求知欲和探究勇氣，樹立戰(zhàn)勝困難的信心與決心。通過課外活動(dòng)，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，形成將物理知識(shí)應(yīng)用于生活和生產(chǎn)實(shí)踐的意識(shí)，樂于探索與日常生活有關(guān)物理問題的科學(xué)態(tài)度。

5.引入物理學(xué)史

物理學(xué)史內(nèi)容的特點(diǎn)其所具有的豐富教育因素，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀方面能發(fā)揮出獨(dú)特的功能，并起到重要作用。

例如，可以通過物理學(xué)史的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)質(zhì)點(diǎn)，并通過對(duì)質(zhì)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，了解物理學(xué)研究中物理模型的特點(diǎn)，體會(huì)物理模型在探索自然規(guī)律中的作用，并體會(huì)探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅。在“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”這一節(jié)中，介紹伽利略研究自由落體運(yùn)動(dòng)的史料，并讓學(xué)生查閱有關(guān)資料寫出伽利略一生的傳記，學(xué)習(xí)伽利略敢于堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

6.架設(shè)溝通橋梁

架設(shè)起學(xué)校與家庭、社會(huì)相溝通的橋梁，使家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)，是達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)所不可缺少的。

許許多多的教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生良好的情感、態(tài)度與價(jià)值觀光靠教師在課堂上的努力是不夠的，還需要家長(zhǎng)和社會(huì)監(jiān)督的共同作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀是一個(gè)人在參與社會(huì)實(shí)踐時(shí)對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)積累，這種體驗(yàn)是在個(gè)人參與實(shí)踐的直接體驗(yàn)和外界對(duì)個(gè)人作出評(píng)價(jià)的間接體驗(yàn)的共同作用下產(chǎn)生的。

總之，情感態(tài)度與價(jià)值觀是新課程目標(biāo)的重要組成部分。正確理解情感態(tài)度與價(jià)值觀的涵義，認(rèn)識(shí)其對(duì)教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的意義，探尋屬于情意領(lǐng)域的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)及評(píng)價(jià)方法，提高教師在教學(xué)中滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育的自覺性，對(duì)提高教學(xué)實(shí)效實(shí)施素質(zhì)教育具有極其重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德，羅良.情景教學(xué)的心理學(xué)詮釋[J].教育研究，2007：72-76.

[2]周華.對(duì)物理習(xí)題教學(xué)中落實(shí)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)策略的討論[A].物理教學(xué)探討，2007，25（289）：33-34.