導(dǎo)語(yǔ)：思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、虛擬實(shí)踐教學(xué)的豐富內(nèi)涵

虛擬實(shí)踐教學(xué)是傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)域拓展。盡管思政課實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)施多年，但是，對(duì)何謂實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)知依然見(jiàn)仁見(jiàn)智。黃蓉生等人將其歸納為五種主要看法，在此基礎(chǔ)上提出自己的內(nèi)涵界定:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是由課堂實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組成的、以實(shí)踐為中介、將思想政治理論課的課程建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合的、以研究性學(xué)習(xí)為橋梁、把大學(xué)生的動(dòng)腦思考與動(dòng)手實(shí)踐相互聯(lián)接的以知識(shí)和方法為紐帶的教學(xué)過(guò)程的總和。具體的實(shí)踐方法包括“社會(huì)調(diào)查”“觀察體驗(yàn)”“宣傳教育”“榜樣示范”“親自體驗(yàn)”“比較分析”“思想轉(zhuǎn)化”等。很顯然，這個(gè)界定把實(shí)踐教學(xué)看作一個(gè)涵蓋課堂實(shí)踐教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)過(guò)程，突出了實(shí)踐環(huán)節(jié)動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了課程建設(shè)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，很好地概括和揭示了實(shí)踐教學(xué)的構(gòu)成與特點(diǎn)。應(yīng)該肯定，這是一個(gè)合理性、適用性都很高的看法，對(duì)于本課題組界定虛擬實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵具有極大啟發(fā)和借鑒意義。不過(guò)，其不足之處也是明顯的。第一，過(guò)于寬泛，不夠嚴(yán)格。在我們看來(lái)，作為“第二課堂”的社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生以社會(huì)為師、向社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，其操作流程和實(shí)施原則不同于和課堂教學(xué)連接緊密的實(shí)踐教學(xué)。所以，不宜并入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，這種看法將“宣傳教育”“思想轉(zhuǎn)化”也看成實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方法，明顯超出了自己的界定，模糊了實(shí)踐教學(xué)與理論宣傳的界限。第二，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的虛擬實(shí)踐采取了視而不見(jiàn)的態(tài)度。在我們看來(lái)，應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)格意義上，即與理論教學(xué)直接聯(lián)通的意義上界定實(shí)踐教學(xué)。概括地講，所謂思政課實(shí)踐教學(xué)，就是學(xué)生在預(yù)定目標(biāo)牽引下，運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論，獨(dú)立分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、理論焦點(diǎn)問(wèn)題的一種研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一，它是思政課整體教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分。思政課的傳統(tǒng)形象是清一色“滿(mǎn)堂灌”、教師單一主體的理論講解，當(dāng)下思政課教學(xué)的基本樣式則是“課堂教學(xué)+實(shí)踐教學(xué)”。第二，它與課堂教學(xué)是一種“分工協(xié)作”關(guān)系。課堂教學(xué)偏重于知識(shí)習(xí)得，實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)運(yùn)用，共同服務(wù)于塑造大學(xué)生科學(xué)世界觀、方法論的根本目的。第三，它更加突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。課堂教學(xué)的主角是教師，實(shí)踐教學(xué)的主角則是學(xué)生。當(dāng)然，實(shí)踐教學(xué)也需要教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，但是，教師只是導(dǎo)演，實(shí)踐教學(xué)的效果與成敗關(guān)鍵在于學(xué)生積極性的發(fā)揮。思政課虛擬實(shí)踐教學(xué)，是傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的拓展和深化，它開(kāi)辟了新的空間、拓展了新的形式，將實(shí)踐教學(xué)引入了一個(gè)網(wǎng)上實(shí)踐與網(wǎng)下實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐與虛擬實(shí)踐交互影響、良性互動(dòng)的新境界。其活動(dòng)展開(kāi)的空間是網(wǎng)絡(luò)世界、虛擬空間;其活動(dòng)的展開(kāi)和完成需要實(shí)踐主體具備一定的電腦操作技術(shù)和能力;其成果的呈現(xiàn)不再是傳統(tǒng)的紙質(zhì)形式，而是寓時(shí)效性、思想性和藝術(shù)性于一體的多媒體作品。思政課虛擬實(shí)踐教學(xué)區(qū)別于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。作為思想政治教育實(shí)踐一種新的發(fā)展形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，一般是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育活動(dòng)。具體說(shuō)，它是“在了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體知識(shí)，掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)基礎(chǔ)上，通過(guò)制作、傳播和控制網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)網(wǎng)民(或受眾)在全面客觀地接觸信息的基礎(chǔ)上，選擇吸收正確的信息，從而達(dá)到思想政治教育的目的”。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是在主渠道教育之外的另一種教育形式，它通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、師生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、易班(E-Class)、網(wǎng)絡(luò)化的日常管理和交流互動(dòng)等形式，達(dá)到潛移默化的教育目的。它主要由學(xué)校的特定職能部門(mén)(宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等部門(mén))和特定人員(主要是輔導(dǎo)員)來(lái)組織實(shí)施和完成。與之不同，作為思政課教學(xué)的有機(jī)組成部分，虛擬實(shí)踐教學(xué)是由思政課的任課教師基于思政課實(shí)踐教學(xué)的基本規(guī)律，制定詳細(xì)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和流程，通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能動(dòng)性，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)完成擬定的虛擬實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。任課教師基于學(xué)生提交實(shí)踐成果的形式(主要有電子書(shū)、網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、視頻、電子報(bào)等形式)和質(zhì)量給予合理的評(píng)價(jià)，并最終納入整個(gè)課程的總成績(jī)。信息化時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)伸展到社會(huì)生活的每個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)參與人以年輕人居多，在大學(xué)生中尤為盛行，是吸引大學(xué)生的文化、生活陣地。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫•托夫勒指出:“電腦網(wǎng)絡(luò)的建立與普及即將徹底改變?nèi)祟?lèi)生存及生活模式，而控制與掌握網(wǎng)絡(luò)的人就是人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的主宰，誰(shuí)掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)將擁有整個(gè)世界?！币虼耍髮W(xué)生和思想政治教育工作者們不僅要意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，而且要主動(dòng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)的特性，由一個(gè)游弋于網(wǎng)絡(luò)外的關(guān)注者迅速變成網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用操作的使用者。因此，高校的思政課教學(xué)必須滲透到網(wǎng)絡(luò)空間中，充分利用網(wǎng)絡(luò)空間陣地，建立思政課的教學(xué)網(wǎng)站，著力創(chuàng)建大學(xué)生思政課校園網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。虛擬實(shí)踐教學(xué)就是這一探索的初步結(jié)晶。通過(guò)這一形式可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，反映和標(biāo)志著實(shí)踐活動(dòng)的“屬人性”特點(diǎn)。人正是通過(guò)實(shí)踐證明著自己是“能動(dòng)的自然存在物”。“動(dòng)物僅僅利用外部，單純地以自己的存在來(lái)使自然界改變;而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界?！碧摂M實(shí)踐比現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐具有更大的能動(dòng)性。由于網(wǎng)絡(luò)空間是人的創(chuàng)造物，是全然的人工自然，人對(duì)其擺脫了天然自然的不可預(yù)測(cè)的客觀必然性的制約，因此相比較而言，人在其中比在純客觀的物理的自然中擁有了更大的能動(dòng)性，而且其電子的瞬時(shí)的反饋性和動(dòng)態(tài)性又使這種能動(dòng)性如虎添翼。此外超文本的流動(dòng)性使人的思維處于激活狀態(tài)，也為主體的能動(dòng)性奠定了基礎(chǔ)。在虛擬實(shí)踐中，大學(xué)生主體可以突破現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的性別、身份、地位等的限制，因而可感到前所未有的自由，這也是其能動(dòng)性的表現(xiàn)。而且由于主體的匿名性和實(shí)踐范圍的全球性，很難有某個(gè)外在的力量來(lái)支配主體的實(shí)踐，也難使主體成為受外界力量任意擺布而無(wú)力掌管自己命運(yùn)的木偶或奴仆，主體有了更大的自主性，可以支配自己的實(shí)踐，因而更利于能動(dòng)性的發(fā)揮。在思政課中實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)，正是充分利用了大學(xué)生的這種虛擬主體身份，也正是通過(guò)這一嶄新的實(shí)踐平臺(tái)，大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

二、虛擬實(shí)踐教學(xué)的支持系統(tǒng)

根據(jù)我們的研究，虛擬實(shí)踐教學(xué)的支持系統(tǒng)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面。首先，教學(xué)管理規(guī)范。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。作為探索性改革舉措，虛擬實(shí)踐教學(xué)能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教學(xué)管理是否規(guī)范、合理。為避免流于形式，應(yīng)當(dāng)從事前、事中、事后三方面訂制規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的管理。我們主要從以下方面著手:一是課前制定并動(dòng)態(tài)完善教學(xué)計(jì)劃。將“分析社會(huì)問(wèn)題和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、培養(yǎng)提升學(xué)生辯證思維能力”作為教學(xué)目的，明確實(shí)踐類(lèi)型和具體形式的內(nèi)涵與要求，同時(shí)為學(xué)生推薦參考選題、學(xué)習(xí)網(wǎng)站。該計(jì)劃在開(kāi)課第一周即公告全體學(xué)生。二是制定以過(guò)程考核為主的教學(xué)文件，包括“馬克思主義基本原理概論實(shí)踐作業(yè)要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”“馬克思主義基本原理概論虛擬實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)”“馬克思主義基本原理概論期末免考細(xì)則(修訂版)”“上海政法學(xué)院思想政治理論課虛擬實(shí)踐作品比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”等。貫穿其中的基本理念是“過(guò)程管理”“過(guò)程考核”，突出之點(diǎn)就是將實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)作為重要指標(biāo)納入課程總成績(jī)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。三是做好教學(xué)總結(jié)和檔案整理。通過(guò)舉辦大賽和實(shí)行期末免考，讓優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出;對(duì)于實(shí)踐作業(yè)、實(shí)踐手冊(cè)和獲獎(jiǎng)作品，及時(shí)進(jìn)行分類(lèi)整理，遴選部分作品刻錄光盤(pán)，作為資料長(zhǎng)久保存。同時(shí)，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和研究，不斷探索實(shí)踐教學(xué)規(guī)律，為下一輪教學(xué)提供支撐。其次，虛擬實(shí)踐教學(xué)考評(píng)體系?？荚u(píng)應(yīng)當(dāng)做到兩個(gè)結(jié)合:過(guò)程與結(jié)果結(jié)合、思想性與技術(shù)性結(jié)合，二者缺一不可。具體包括:一是分類(lèi)考評(píng)。校外、課外的“虛擬實(shí)踐教學(xué)”具有分散性特點(diǎn)，應(yīng)以結(jié)果考評(píng)為主，輔之以過(guò)程管理。校內(nèi)、課內(nèi)“虛擬實(shí)踐教學(xué)”具有一定可控性，尤其是課內(nèi)“虛擬實(shí)踐教學(xué)”集中性則更高，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持過(guò)程考評(píng)為主，輔之以結(jié)果考評(píng)。二是考評(píng)指標(biāo)要體現(xiàn)思想性與技術(shù)性相結(jié)合原則。學(xué)生提交的“虛擬實(shí)踐教學(xué)”作業(yè)，擺在第一位的是思想性，包括內(nèi)容的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性，同時(shí)還要考核其技術(shù)含量，如技術(shù)難易程度、操作的便利性等，當(dāng)然還有信息量大小、資源類(lèi)型的豐富性等因素。三是考評(píng)主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生互評(píng)和教師考評(píng)二者結(jié)合。由于學(xué)生是“虛擬實(shí)踐教學(xué)”活動(dòng)主體，讓那些選取同一類(lèi)型虛擬實(shí)踐的同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，既可以激發(fā)他們的積極性，又便于互相促進(jìn)，在一定意義上，可視為考評(píng)環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)。又次，建設(shè)虛擬實(shí)踐教學(xué)資源庫(kù)。該資源庫(kù)不同于思政教育與研究專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站，也不同于思政課網(wǎng)上課程中心，而是直接服務(wù)于課內(nèi)、校內(nèi)管理可控式“虛擬實(shí)踐教學(xué)”需要的一種新型資源庫(kù)。建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是使用的便利性，既可以供課堂教學(xué)師生共用，也可供學(xué)生在校內(nèi)任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)接口連接使用，同時(shí)也可以在不同模塊之間切換。二是共建共享性。本資源庫(kù)由師生共同開(kāi)發(fā)，共同使用;共建的過(guò)程也是實(shí)踐教學(xué)的一種形式。三是實(shí)踐性，即便于師生、尤其是學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研型、問(wèn)題研究型虛擬實(shí)踐活動(dòng)(另外兩種不適宜在校內(nèi)或課內(nèi)完成)，而不是簡(jiǎn)單地瀏覽信息。在內(nèi)容構(gòu)成上，資源庫(kù)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次:一是集成單元庫(kù)，包括微教學(xué)單元、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典案例庫(kù)、經(jīng)典問(wèn)題庫(kù)等等。本庫(kù)的功能是為師生選定虛擬實(shí)踐教學(xué)的具體問(wèn)題提供幫助。在設(shè)計(jì)上，宜采用模塊化集成的方式排列，即以課程內(nèi)容的若干微教學(xué)單元為軸心和統(tǒng)領(lǐng)，配置相應(yīng)的案例庫(kù)和問(wèn)題庫(kù)，并適時(shí)更新、補(bǔ)充。二是基礎(chǔ)素材庫(kù)，包括文本庫(kù)、圖形圖像庫(kù)、動(dòng)畫(huà)庫(kù)、音頻庫(kù)、視頻庫(kù)、參考資料庫(kù)、相關(guān)網(wǎng)址等。本庫(kù)的作用是提供開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)所需資料、完成實(shí)踐作品必備的素材，在資料的搜集與更新上，動(dòng)態(tài)對(duì)應(yīng)于集成單元庫(kù)的需要。

三、虛擬實(shí)踐教學(xué)的育人功能

第一，虛擬實(shí)踐教學(xué)有助于建構(gòu)大學(xué)生合理的網(wǎng)絡(luò)觀、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，激發(fā)他們的社會(huì)關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。在電腦前和網(wǎng)絡(luò)中長(zhǎng)大的“90后”大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的直接體驗(yàn)無(wú)疑是豐富多樣的，但是其網(wǎng)絡(luò)觀、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀基本上是停留在自發(fā)、感性的層面，常常將其視為單純的娛樂(lè)工具、發(fā)泄個(gè)人情緒的通道。通過(guò)虛擬實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、虛擬空間既是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折射和延伸，同時(shí)也是網(wǎng)民共同構(gòu)筑的新型“社會(huì)形態(tài)”;無(wú)論以何種方式介入網(wǎng)絡(luò)都不是純粹私人行為，而是具有一定社會(huì)性質(zhì)，能夠?qū)徱暰W(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、發(fā)表網(wǎng)絡(luò)評(píng)論恰恰是履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。第二，虛擬實(shí)踐教學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律、他律意識(shí)。在某種意義上，高校思想政治教育是一種“成人”教育，幫助大學(xué)生培養(yǎng)初步的自律和他律意識(shí)，完成踏入社會(huì)前的最后精神準(zhǔn)備。網(wǎng)絡(luò)空間帶來(lái)的“自由”和困惑為這個(gè)環(huán)節(jié)增添了新的難題，如何避免在曲解“網(wǎng)絡(luò)自由”的情形下迷失自我、誤入歧途，成為每個(gè)大學(xué)生、尤其是男生必須跨過(guò)去的坎。虛擬實(shí)踐教學(xué)的職責(zé)之一，就是培育和提高網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和他律意識(shí)，通過(guò)親身實(shí)踐和體驗(yàn)，使大學(xué)生具備基本的網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法律素養(yǎng)，在虛擬實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變。第三，虛擬實(shí)踐教學(xué)有助于提升大學(xué)生虛擬主體能力、創(chuàng)新意識(shí)和意志品質(zhì)。課堂教學(xué)的主角是教師，而虛擬實(shí)踐環(huán)節(jié)的主角是學(xué)生。面對(duì)眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，他們必須積極思維、開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮計(jì)算機(jī)能力、運(yùn)用虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)能力才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。虛擬實(shí)踐不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的格式化，即對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定與超越，從而趨向于無(wú)限多樣的可能性。虛擬實(shí)踐的可能性又為虛擬主體的創(chuàng)造性提供了條件。因?yàn)闆](méi)有可能性就無(wú)法談得上創(chuàng)造性，可能性是創(chuàng)造性的前提。與此同時(shí)，創(chuàng)造性又張揚(yáng)著可能性，兩者是互動(dòng)的。伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，創(chuàng)造性作用越來(lái)越凸顯，虛擬實(shí)踐恰好為人的創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了可能的空間。虛擬實(shí)踐本身既是人的創(chuàng)造性的要求，也是其結(jié)果?！疤摂M為人類(lèi)創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)所無(wú)法提供的新的發(fā)展空間、可能和平臺(tái)，它是人的創(chuàng)造性活動(dòng)之源?！边@個(gè)過(guò)程不僅有助于激活大學(xué)生多方面的素質(zhì)，而且可以更好地提升他們的創(chuàng)新意識(shí)和虛擬主體能力。在虛擬實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，基于學(xué)生的興趣愛(ài)好，使學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、主動(dòng)探究，在參與中驗(yàn)證所學(xué)過(guò)的書(shū)本知識(shí)、理論學(xué)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)理論研究解決實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在解決問(wèn)題中分辨是非善惡，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)砥礪品性，不斷完善自我。第四，虛擬實(shí)踐教學(xué)有助于促進(jìn)大學(xué)生在“虛”“實(shí)”和諧中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！艾F(xiàn)實(shí)”與“虛擬”二重化的生存樣式使得如何處理二者關(guān)系成為大學(xué)生健康發(fā)展必須應(yīng)對(duì)的新課題。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間是二而一的關(guān)系，他們統(tǒng)一于學(xué)生的生活生存實(shí)踐。虛擬實(shí)踐教學(xué)將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)事件課題化，就網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)和諧與異化等問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，可以較好地引導(dǎo)他們理性看待網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性與現(xiàn)實(shí)性，正確處理網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系;幫助他們逐步成為合格的網(wǎng)絡(luò)公民，在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界都得到合理的發(fā)展。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，虛擬實(shí)踐在給人們帶來(lái)平等自由、多種可能性和創(chuàng)造性的同時(shí)，也易造成虛擬主體的異化。虛擬主體異化是指在虛擬世界中生存的人成了技術(shù)的奴隸，背叛了人之為人的本性，人丟失了自身，成為“他者”。主要表現(xiàn)為對(duì)虛擬生存的沉溺。這種沉溺與人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的煙癮、酒癮甚至吸毒表現(xiàn)相似，俗稱(chēng)“網(wǎng)癮”。這些人只有在上了網(wǎng)后才能激起生活的激情，一旦離網(wǎng)，就無(wú)所適從，產(chǎn)生出“賽博失落”，即“離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)一天，心癢難耐，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)兩天，產(chǎn)生負(fù)罪感，離開(kāi)三天，就已經(jīng)置身石器時(shí)代”。這一虛擬主體的異化在大學(xué)生中絕非個(gè)案，其對(duì)大學(xué)生的身心成長(zhǎng)造成了一定危害，對(duì)此需要我們高度警惕并加以正確引導(dǎo)。如何正確對(duì)待和恰當(dāng)處理思政課與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，是推進(jìn)思政課教學(xué)改革必須直面的重要課題。實(shí)踐證明，虛擬實(shí)踐教學(xué)有助于推動(dòng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)手段和方法的創(chuàng)新，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和吸引力，其獨(dú)特的育人功能能更好地實(shí)現(xiàn)思政課的育人目標(biāo)。事實(shí)表明，通過(guò)在思政課教學(xué)中積極推廣和實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)，可以提升學(xué)生理性思維能力，增進(jìn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，為他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界改造世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:陳寶劉會(huì)強(qiáng)單位:上海政法學(xué)院