導(dǎo)語：學(xué)前民族音樂教育現(xiàn)狀及對策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：音樂教育是學(xué)前教育的重要教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美等方面的能力，在實際教學(xué)中，可促進學(xué)前兒童的健康發(fā)育發(fā)展。而在學(xué)前音樂教育中，民族音樂教育又是重中之重的教學(xué)內(nèi)容。這也是時展的一種必然選擇，旨在培養(yǎng)學(xué)前兒童傳承、弘揚民族音樂的責(zé)任感，同時也保障民族音樂自身的可持續(xù)發(fā)展。只是在當(dāng)前的學(xué)前教育音樂教育中，民族音樂教育卻面臨著一定的挑戰(zhàn)。本文主要從學(xué)前民族音樂教育的現(xiàn)狀、問題及有效對策進行詳細的分析，希望可以優(yōu)化民族音樂教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；民族音樂；音樂教育；教學(xué)策略

在學(xué)前音樂教育教學(xué)工作的開展過程中，要求教師能夠遴選具有豐富音樂教育內(nèi)涵的教學(xué)資源和教學(xué)材料，旨在明確又合理地定位音樂教育的發(fā)展方向。而民族傳統(tǒng)音樂在學(xué)前音樂教育中的融入就是其中一個重要的表現(xiàn)，尤其是當(dāng)前源遠流長且豐富多彩的傳統(tǒng)民族音樂已經(jīng)面臨著比較嚴峻的發(fā)展形勢，有的民族音樂甚至游走在消亡的邊緣。學(xué)前音樂教育應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族傳統(tǒng)音樂的這一第一把接力棒的相應(yīng)責(zé)任。

一、學(xué)前音樂教育中民族音樂教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前的時代正處于多元文化共同發(fā)展的狀態(tài)，民族音樂文化作為其中一個重要組成部分，理應(yīng)得到傳承和發(fā)展。將其融入到學(xué)前音樂教育中是音樂教育領(lǐng)域的重要發(fā)展趨勢，有利于培養(yǎng)民族音樂人才，可以從根本上促進我國民族音樂的健康可持續(xù)發(fā)展。而學(xué)前兒童正處于接受教育的初始階段，但是卻要開始肩負起傳承民族音樂文化的責(zé)任。為此，在學(xué)前音樂教育中滲透傳統(tǒng)音樂意識是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。在這一發(fā)展趨勢下，學(xué)前兒童可以在接受音樂教育的過程中接受民族音樂文化的熏陶，既可以對學(xué)前兒童的健康成長有助益，也可以讓民族音樂文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。

二、學(xué)前音樂教育中民族音樂教育的問題

中華民族傳統(tǒng)音樂已經(jīng)綿延發(fā)展了幾千年，屬于非常寶貴的中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)之無愧的藝術(shù)瑰寶。民族傳統(tǒng)音樂蘊含著一個民族的豐富情感，它彰顯著一個民族的靈魂，迸發(fā)出強大的生命力。在社會變遷的過程中，民族音樂文化理應(yīng)得到傳承和發(fā)展，而它也的確滲透在了學(xué)前音樂教育中，只是在這一過程中，民族音樂教育卻存在一些不可忽視的問題。首先，在當(dāng)前的學(xué)前音樂教育中，民族音樂教育的理念存在一定的滯后性，教師對民族音樂教育的認識不到位，也缺乏足夠的重視程度，更傾向于開展西方音樂教育。但是在這樣的教學(xué)氛圍中，民族音樂教育與之并不相適應(yīng)，降低了民族音樂教育的效果。其次，學(xué)前音樂教師在開展民族音樂教育時，不注重對其開展優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計，往往采取簡單復(fù)制或者借鑒的方法來為學(xué)生呈放民族音樂教育內(nèi)容，沒有突顯出新時代的特點，缺乏創(chuàng)新元素，很難將其中的精粹傳達給學(xué)生。在學(xué)前教育專業(yè)教師的實際職業(yè)發(fā)展過程中，面對的學(xué)前兒童本身就年齡非常小，其接受能力非常薄弱，理解能力也非常低，若是教師僅僅在課堂上呈現(xiàn)民族音樂的表象，則很難真正滲透民族音樂的內(nèi)涵。這既不利于熏陶學(xué)前兒童的情操，也不利于順利推進民族音樂教育。最后，學(xué)前音樂教師在開展民族音樂教育時，所采取的教學(xué)方式方法缺乏創(chuàng)新性，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式都比較單一，并不利于讓學(xué)前兒童感受到民族音樂的豐富文化內(nèi)容，也難以營造良好的音樂教育氛圍，會讓學(xué)前兒童失去學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)前音樂教育中民族音樂教育的有效對策

民族音樂教育是學(xué)前音樂教育中的重中之重，教師要注重采取有效對策，切實優(yōu)化民族音樂教育教學(xué)?；诖?，筆者主要提出以下幾點建議，以期可以為學(xué)前民族音樂教育的變革與發(fā)展提供參考。（一）加強教材建設(shè)和課程設(shè)置。民族音樂的表現(xiàn)手法都具有一定的特殊性，不能將其作為最原始的音樂呈現(xiàn)在學(xué)前音樂教材中。因此，學(xué)校應(yīng)該做好學(xué)前音樂的教材建設(shè)，要盡可能地將優(yōu)選具有特色的民間民族音樂內(nèi)容，納入到教材內(nèi)容中，要保證這些民族音樂內(nèi)容具有兒童易接受和感興趣的特點，既要豐富學(xué)前音樂教育的內(nèi)容，又要調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性，增強兒童的民族音樂意識，使其可以在潛移默化的過程中承擔(dān)起傳承民族音樂文化的責(zé)任。同時，學(xué)校合理地優(yōu)化民族音樂課程設(shè)置。在這個方面，可以積極開展民族音樂演唱課、民族舞蹈創(chuàng)編課等等，豐富民族音樂教育課程內(nèi)容。比如在民族音樂演唱課方面，可以納入優(yōu)秀的民族音樂作品，對其進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新改編，使其與學(xué)前兒童的實際情況相符合，保證學(xué)前兒童可以有效體驗和感受民族音樂中的音樂情緒、音樂情感等等。又比如在民族舞蹈創(chuàng)編課方面，教師可以結(jié)合學(xué)前兒童教育的具體特點，從內(nèi)容和形式等方面考慮，選擇適合學(xué)前兒童跳的舞蹈，展開舞蹈創(chuàng)編教學(xué)。例如教師若是要引入秧歌舞，則要去掉其中不符合學(xué)前兒童特點的動作，或者對其進行改編或適當(dāng)?shù)膭?chuàng)編。例如教師可將其中的十字步等腳步動作融合轉(zhuǎn)手腕的動作，可輔助扇子和紅綢帶等道具，形成一支適合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的舞蹈。與學(xué)前兒童的實際情況相適應(yīng)的舞蹈，可以有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)ぐl(fā)其體驗其他舞蹈音樂的興趣。（二）在民族音樂教育中融合現(xiàn)代教育技術(shù)。要優(yōu)化民族音樂教育，那么在課堂教學(xué)中融入現(xiàn)代教育技術(shù)是非常重要的教學(xué)手段。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，民族音樂教育的課堂氛圍會非常生動、活潑，有利于調(diào)動學(xué)生的參與積極性。尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)可以刺激學(xué)生的感官，尤其是其視覺、聽覺，讓民族音樂教育的內(nèi)容具有直觀形象化的特點，還能讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象能力，促進學(xué)生對民族音樂學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。比如通過現(xiàn)代教育技術(shù)來創(chuàng)設(shè)音樂短劇情境，或者創(chuàng)設(shè)其他富有想象力的情節(jié)，都能夠有效地提高學(xué)生參與民族音樂學(xué)習(xí)的興趣與積極性。尤其是符合學(xué)前兒童實際情況的音樂短劇，教師可以充分發(fā)揮其豐富又活潑的特點，將其滲透在課堂教學(xué)中。比如教師要開展《竹林深處》這一民族音樂教育，教師要根據(jù)這一樂曲的實際特征，充分考慮學(xué)前兒童的特點，制作相應(yīng)的課件或小視頻，如融入小動物模仿舞蹈動作的小視頻，可以呈現(xiàn)給學(xué)生觀看，使其可以從其中的音樂情景中，有效地感知音樂形象特點。通過現(xiàn)代教育技術(shù)來渲染教學(xué)氛圍，可以加強音樂感染力的輻射強度。當(dāng)學(xué)生融入到這一情境中，可以將小動物模仿舞蹈動作的場景與音樂情節(jié)進行有效的聯(lián)系，感受其中優(yōu)美的音樂旋律、豐富的音樂內(nèi)涵和飽滿的音樂情緒。此外，教師可以利用多媒體技術(shù)來呈放情景圖，配合民族音樂，讓學(xué)生展開想象，在腦海中勾勒出具有個人特色的情景故事。比如教師可通過多媒體技術(shù)呈放《掀起你的蓋頭來》這一民間音樂，并呈放一些相關(guān)情景圖，讓學(xué)生在腦海里展開想象，創(chuàng)編一個情景故事。在這個基礎(chǔ)上，教師再為學(xué)生播放維吾爾族音樂風(fēng)格的舞蹈動作視頻，讓學(xué)生融合這些舞蹈動作，更全面地對音樂作品進行賞析與學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以為學(xué)前民間音樂教育提供豐富的教學(xué)材料與課程資源，教師可以積極地通過多種渠道搜尋更多與學(xué)前兒童特點相符合的舞蹈音樂材料，旨在鍛煉學(xué)前兒童對民間音樂的良好欣賞能力、感受能力以及表現(xiàn)能力。（三）加強民族音樂樂器在課堂教學(xué)中的使用。實際上，民族音樂樂器是可以幫助學(xué)生尋找民族音樂樂趣的重要媒介。這主要是因為除了歌唱，樂器的演奏也是非常重要的一種音樂情感表達方式，所以教師可以通過加強民族音樂樂器的有效使用，達到優(yōu)化民族音樂教育的目的。尤其是在西方樂器在國內(nèi)音樂界的滲透和發(fā)展非常快的情況下，宣傳民族音樂樂器的使用具有重要意義。除了民族音樂文化本身，民族音樂樂器也是非常重要的文化組成部分，我們必須要對其予以足夠的重視。為了培養(yǎng)學(xué)生對于民族音樂樂器的興趣，教師可以組織學(xué)生展開民族音樂樂器的講故事活動。比如小鼓就是一個常見的民間音樂樂曲，在民間，人們做生意的時候隨身帶著小鼓，甚至鼓聲有時候就會代表著人們做生意的吆喝聲，起到約定俗成的傳情達意的作用。又比如撥浪鼓也很少出現(xiàn)在人們的視野里，也反映了民族音樂樂器同樣處于消失的邊緣，甚至有的樂器已經(jīng)再也見不到。因此，我們應(yīng)該要加強民族音樂樂器在教學(xué)中的運用。此外，有一些演奏者在表演民族音樂時，會使用自制樂器。這就要求民族音樂的演奏者能夠有效地理解樂器發(fā)出的音樂節(jié)奏，自制樂器多數(shù)是打擊樂器，其演奏出來的打擊樂能夠和民族音樂相互融合在一起，更好地幫助學(xué)生進行記憶與理解，還可以使其更好地融入到音樂世界之中。

四、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前學(xué)前音樂教育中，民族音樂教育是不應(yīng)該缺失的重要組成部分，我們應(yīng)該將其徹底融入到學(xué)前音樂教育之中，正確認識到民族音樂文化正處于邊緣化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而深刻意識到民族音樂文化傳承與弘揚的積極意義。為此，學(xué)校應(yīng)該做好教材建設(shè)與課程設(shè)置的優(yōu)化工作，并充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進當(dāng)前的民族音樂教育，同時要加強民族音樂樂器在課堂教學(xué)中的使用，從多個方面來加強民族音樂教育的發(fā)展。

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作者:鄭丹 單位:四川師范大學(xué)