社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀在地理教學(xué)的作用
時間:2022-09-20 08:16:44
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摘要:自21世紀(jì)以來,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀主旨內(nèi)容已經(jīng)由原來追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展過渡,同時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與地理教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,在這個背景下社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀主旨內(nèi)容早已通過各種形式滲透與中學(xué)地理教學(xué)中,同時也在地理教學(xué)中起到了很好的應(yīng)用,最終通過地理教學(xué)這一過程以知識的方式培養(yǎng)了當(dāng)代青年正確的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀以及對主旨經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有了更加全方位的認(rèn)識與了解。
關(guān)鍵詞:兩者的現(xiàn)狀發(fā)展;異曲同工;兼容與應(yīng)用
一社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨內(nèi)容。自21世紀(jì)以來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢便呈直線上升,然而更多的劣端卻在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的光環(huán)下日益顯露,這些劣端是人類必須面對的,如同花瓶的裂縫,是無法掩蓋和避免的,也是自21世紀(jì)開始,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀中心內(nèi)容從實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展過渡[1]。眾所周知,由于早先注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了對于這個世界的保護(hù),致使21世紀(jì)人類生活環(huán)境與資源的余量不得已成為焦點,同時解決這些問題也成為了當(dāng)今人類社會的重中之重,而培養(yǎng)后代青年持續(xù)發(fā)展觀迫在眉睫,而這就需要一種途徑使得社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀深入人心,而這種方式就是通過學(xué)生在學(xué)習(xí)地理學(xué)科時將社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨內(nèi)容灌入當(dāng)代青年的思想中。(二)中學(xué)地理學(xué)科的特性及教學(xué)目的。地理學(xué)科所傳授的知識相伴人類的發(fā)源而產(chǎn)生,同時地理知識也相伴著社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展,地理學(xué)科所傳授知識與人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識相關(guān),多數(shù)從事于地理學(xué)科的工作者都知道地理學(xué)科擁有兩大特性,這兩大特性分別是區(qū)域性和綜合性。區(qū)域性所包含的意思是任何人文現(xiàn)象都有一定的分布范圍和特定的空間,比如地理位置、分布范圍、區(qū)域差異、空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域特性與規(guī)律等,丟掉區(qū)域這個特性,也就不是地理學(xué)了,因此,區(qū)域性是地理學(xué)特性之一。地理學(xué)的另一個特性即綜合性,對于地理這門學(xué)科,它所研究的對象是一個具有多樣性、復(fù)雜性的整體,它研究的不只是組成這個對象的某一客觀因素,而是從整體的局面去研究,這使得它具有全面性和客觀性。在日常生活中,學(xué)習(xí)者通過對這兩大特性的學(xué)習(xí),會知曉地理學(xué)科研究的對象是一個完整系統(tǒng),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個完整的系統(tǒng)中,無可避免的會出現(xiàn)相互促進(jìn)及相互制約等一系列關(guān)系,同時這也是地理教學(xué)的目標(biāo)所在,而中學(xué)地理教學(xué)正是從這方面入手,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀。
二社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者的聯(lián)系
(一)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地理學(xué)科的特點。經(jīng)濟(jì)可以定義為人們的生產(chǎn)與生活的緊密聯(lián)系方式,具體表現(xiàn)為個體、群體、乃至整個社會的生產(chǎn)力,它體現(xiàn)著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,而經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展離不開任何一個因素,毫無疑問這一點充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的整體性,要想經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)飛速發(fā)展,這就需要特定的去考慮生產(chǎn)要素的分配、投入、組合和使用方式,這體現(xiàn)了每一個元素所占地位的重要性[2],概括為個體性。從上述的語句中不難發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀所具有的整體性和個體性,同時這一點與中學(xué)地理教學(xué)中綜合性這一特點有異曲同工之妙,雖然地理學(xué)科研究范圍可大可小,但無一例外的是必須將研究對象作為一個整體來剖析,這里舉例說明,國家地理學(xué)研究組發(fā)現(xiàn)一片流域,并經(jīng)過初次勘察發(fā)現(xiàn)該流域資源充足,而這時這片流域的未來發(fā)展發(fā)向就存在多方面發(fā)展,比如向旅游業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、林業(yè)又或是礦業(yè)發(fā)展都是正面的,但最終必須通過各種計算與取舍拿出一個切實可行并且利益最大化的方案。上述可以證明地理這門學(xué)科具有的重要性,而這門學(xué)科的目的在于通過一系列知識,讓中學(xué)生能夠從一個整體的眼光去看待中學(xué)地理學(xué)科所研究的對象,同時又時刻明白即使是再完整的個體,它會因為每個地區(qū)位置的不同又會出現(xiàn)所謂的地域差異,在這樣一個看似矛盾的研究中,學(xué)生還必須有條不紊的去發(fā)現(xiàn)同一區(qū)域內(nèi)各個元素之間的相互聯(lián)系、相互制約、以小見大,從而去發(fā)現(xiàn)不同區(qū)域之間存在的聯(lián)系促進(jìn)以及各種制約,最終明白區(qū)域的開發(fā)以及利用是綜合的,而不同區(qū)域之間的發(fā)展并不是獨立的,而是彼此影響的,這也是地理教學(xué)的目的。(二)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者的關(guān)聯(lián)。中學(xué)地理教學(xué)中提及最多的關(guān)系就是人地關(guān)系,而人地關(guān)系也是當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀中的一個重要內(nèi)容,同時這也是一個自古至今不可避免的一個話題,人地關(guān)系自人類起源那天就已經(jīng)客觀存在了,毫無疑問的是,從遠(yuǎn)古社會到現(xiàn)在都市,人地關(guān)系的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長的歷史過程,而人地關(guān)系正是中學(xué)地理教學(xué)的重要點,讓學(xué)生即理解課本上的知識,同時也能植入正確的社會經(jīng)濟(jì)觀,達(dá)到教學(xué)的知識與觀念的相結(jié)合。在人類發(fā)展中,經(jīng)濟(jì)及其生產(chǎn)力得到了不俗的發(fā)展與提高,而一旦經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力得到發(fā)展與提高那么對大自然的開發(fā)、利用的速率便又提高了許多,之后便是帶動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度,最后無疑又是加快了對大自然的開發(fā)利用,從而致使各個區(qū)域的自然結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都或大或小的發(fā)生了一定的改變,這些知識已經(jīng)在思想領(lǐng)域成為觀念,即社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。因此社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者不可分,在中學(xué)地理教學(xué)中,要讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)發(fā)展地理知識的相連關(guān)系,如果地理環(huán)境遭到了不俗的開采破壞,地理環(huán)境對人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及危害變得越來越明顯,并且危害也逐漸增大,正所謂損高樓者必是一磚一土,最終區(qū)域性的危害已經(jīng)演變?yōu)槿蛐缘膯栴},同時各種關(guān)系已經(jīng)被打亂了原有的秩序,社會中人口、資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地理環(huán)境的矛盾關(guān)系愈來愈劇烈,讓學(xué)生了解人類與資源以及地理環(huán)境之間的矛盾顯的日益重要[3]。今天,將一種全新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀應(yīng)用到中學(xué)地理教學(xué)課本中,并將其以傳授知識的途徑灌輸給當(dāng)代青年并為當(dāng)代青年培養(yǎng)一種全新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀顯的尤為重要。
三社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兼容與應(yīng)用
(一)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兼容。日常生活中當(dāng)我們涉及某個話題的討論時,無一例外的會去關(guān)注它的中心內(nèi)容,對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀我們在前面就已經(jīng)提起過經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨思想,即可持續(xù)發(fā)展的思想。其次,我們從中學(xué)地理學(xué)科教學(xué)所用課本來看,其編排方式是由小到大,從細(xì)致的結(jié)構(gòu)發(fā)展到物質(zhì),最后再發(fā)展到一個圈層,從而去發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象,繼而總結(jié)一些規(guī)律,最終形成一個個完整的系統(tǒng),而滲透并灌輸社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀是在什么時候呢?其實,中學(xué)地理教學(xué)的過程中更多的是讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各個圈層、各個系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系,而學(xué)習(xí)者涉及到這些關(guān)系是就會不自覺聯(lián)系到可持續(xù)這個觀念,所以這個時侯社會發(fā)展觀中可持續(xù)的思想已經(jīng)開始滲透并開始灌輸,并最終為當(dāng)代青年培養(yǎng)行成經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的思想,為后期完善并形成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀奠定了基礎(chǔ)。(二)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的在地理教學(xué)中的應(yīng)用。中學(xué)地理教學(xué)的最終目的是形成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與環(huán)境資源持續(xù)利用的思想,讓學(xué)習(xí)者也就是當(dāng)代青年們樹立以可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念為中心的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,從而深切明白對于以后自然資源的開發(fā)利用中必須采取一種持續(xù)合理的方式,正所謂做什么事都不可竭澤而漁,人類對自然資源的開發(fā)與利用,首先也是必須顧及自然生態(tài)的平衡和環(huán)境的、社會和經(jīng)濟(jì)的效益,不可破壞到自然資源的發(fā)展基礎(chǔ),學(xué)會去降低不可再生資源開發(fā)力度,同時對于已經(jīng)開發(fā)的不可再生資源應(yīng)努力去提高資源的利用率,讓學(xué)生明白對于其他開發(fā)資源的做法應(yīng)該是將各種資源放置于一個循環(huán)再生的系統(tǒng)中,做到可持續(xù),從而確保環(huán)境中的生態(tài)平衡并在一定程度上維持物種多樣性,使得各種資源循環(huán)再生重復(fù)利用。每個國家的所處的地理位置地理環(huán)境不同,通過對環(huán)境及周圍經(jīng)濟(jì)的分析,展現(xiàn)給學(xué)生們一個完整的中學(xué)地理課,讓社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的在地理教學(xué)中的應(yīng)用,例如限制對煤炭石油等資源的開發(fā)力度以及開發(fā)產(chǎn)量,增大開發(fā)天然氣的力度并實施西氣東輸計劃,對于北方半干旱地區(qū)實行退耕還林政策,對于牧區(qū)實行定期輪牧、規(guī)定載畜量、建立人工草場措施,對于濕地及其稀有動物的保護(hù)、為其建立保護(hù)區(qū)等,讓學(xué)生在了解地理知識的同時掌握相關(guān)的發(fā)展情況,最終達(dá)到地理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的融合。
四結(jié)語
值得肯定的是人類社會經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力都得到了飛速發(fā)展,而面對消耗殆盡的資源、環(huán)境的破壞、掠奪式開采方式,人類也翻然悔悟并最終形成了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀這一觀點,而社會發(fā)展觀的內(nèi)容便是可持續(xù)發(fā)展思想,并為其建立并制定了一個又一個的制度與措施,而意料之中的是這些制度與措施被中學(xué)地理教學(xué)進(jìn)行了廣泛應(yīng)用,并最終通過傳授知識這一途徑進(jìn)行了很好的傳播,從一定程度上讓當(dāng)代青少年對與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀尤其是可持續(xù)發(fā)展思想有了更加全面的了解與認(rèn)識,同時它也極大程度上促進(jìn)了當(dāng)代青少年經(jīng)濟(jì)可持續(xù)觀的培養(yǎng)。
作者:江濤 單位:安順市第三中學(xué)
參考文獻(xiàn)
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[3]李亞姍.中學(xué)地理教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)[D].聊城大學(xué),2016.
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