導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文明內(nèi)涵一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在內(nèi)在一致性，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不與集體主義沖突，而且更需要集體主義來(lái)保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方向，使其不偏離社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)核。集體主義有助于促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，有助于我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的最高目標(biāo)。在新時(shí)代，我們要不斷探尋在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義價(jià)值觀發(fā)展的多元途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；集體主義價(jià)值觀

一、集體主義價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

大致說(shuō)來(lái)，集體主義價(jià)值觀有三方面的內(nèi)涵，如下：（一）集體與個(gè)人的辯證統(tǒng)一。集體和個(gè)人，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是互相依存、不可分割的，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。第一，集體所代表的利益必須是社會(huì)的整體利益，是真實(shí)存在的集體；第二，個(gè)人所追求的利益應(yīng)是正當(dāng)?shù)?，合乎法律?guī)定的，還要堅(jiān)持道德的原則；第三，個(gè)人和集體一定要力求達(dá)到統(tǒng)一，共同努力實(shí)現(xiàn)二者的最大利益。（二）集體的責(zé)任。集體主義價(jià)值觀大力強(qiáng)調(diào)當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)持集體利益至上的原則，與此同時(shí)，集體對(duì)個(gè)人也必須承擔(dān)明確的責(zé)任，應(yīng)大力促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，為個(gè)人的發(fā)展提供廣闊的空間。（三）個(gè)人的節(jié)制。集體主義價(jià)值觀不僅突出強(qiáng)調(diào)集體的責(zé)任，而且對(duì)個(gè)人也提出了清晰、明確的要求。集體有義務(wù)辨析個(gè)人利益的正當(dāng)性與合法性。當(dāng)集體利益和個(gè)人利益產(chǎn)生沖突時(shí)，個(gè)人應(yīng)以大局為重，發(fā)揚(yáng)無(wú)私的精神，自覺維護(hù)集體利益。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀的必然性

（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)是倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀。社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制二者有機(jī)結(jié)合形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性決定了它與集體主義有著內(nèi)在的、不可分割的聯(lián)系。1.從所有制上看，集體主義價(jià)值觀與公有制的主體地位是一致的。生產(chǎn)資料公有制是集體主義形成的經(jīng)濟(jì)條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行主體是公有制經(jīng)濟(jì)，公有制的主體地位不僅表現(xiàn)在它的比重上，更表現(xiàn)在它對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵領(lǐng)域的支配力和對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分的影響。公有制經(jīng)濟(jì)要引導(dǎo)其他經(jīng)濟(jì)成分健康發(fā)展。集體主義正是在公有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。公有制的發(fā)展，必然要樹立集體主義價(jià)值觀。2.從分配制度上看，集體主義價(jià)值觀與按勞分配的主體地位是一致的。分配制度主要是由生產(chǎn)資料所有制決定。公有制在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生活中的主體地位，決定了按勞分配必然成為主要的分配形式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然實(shí)行按勞分配為主體的多種分配形式，貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。在這種分配格局中，不同利益的主體，只有把個(gè)人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，為社會(huì)提供所需要的產(chǎn)品和服務(wù)，才能獲得自身利益，這就從根本上把個(gè)人、集體、國(guó)家的利益一致起來(lái)，從而進(jìn)一步為集體主義創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。與此相適應(yīng)，必然要求堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向。3.從生產(chǎn)目的上看，集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)目的是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終目的，就是在國(guó)家的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置方面的作用，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高廣大人民的生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。達(dá)到共同富裕的奮斗目標(biāo)需要把對(duì)廣大人民群眾利益的尊重放在首位，堅(jiān)持不懈地維護(hù)國(guó)家和民族的整體利益，這體現(xiàn)了個(gè)人利益與社會(huì)利益的有機(jī)統(tǒng)一。提倡集體主義，提倡為全體人民謀利益的精神，才能實(shí)現(xiàn)全體勞動(dòng)者共同富裕。（二）堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要。1.體現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性、包容性。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，各類企業(yè)優(yōu)勝劣汰。企業(yè)內(nèi)在的向心力和凝聚力是其能否獲得長(zhǎng)足穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)建實(shí)力強(qiáng)大具有凝聚力的企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)已成為越來(lái)越多國(guó)家的共識(shí)。身處這種國(guó)際背景下，集體主義精神的重要性逐步凸顯出來(lái)。2.集體主義價(jià)值觀規(guī)范了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制。無(wú)論哪種經(jīng)濟(jì)，都要受到價(jià)值規(guī)律的制約，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不能逃離規(guī)律的制約。但我們看到，在市場(chǎng)交換的過(guò)程中，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者為追求商品的交換價(jià)值而忽視商品的使用價(jià)值，只顧自身利益而忽視他人和集體的利益，形成“見物不見人”的錯(cuò)誤導(dǎo)向。此時(shí)，用集體主義原則來(lái)正面引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在維護(hù)廣大人民共同利益和實(shí)現(xiàn)共富裕的正確軌道平穩(wěn)運(yùn)行，保證我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有偏離社會(huì)主義的航道，就顯得十分重要了。用單純客觀的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，來(lái)概括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)是不準(zhǔn)確不全面的。它更多的是一種社會(huì)主義理想的追求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，離不開國(guó)家對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的形式的科學(xué)判斷和宏觀調(diào)控，離不開集體主義價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。這些都是單純依靠市場(chǎng)規(guī)律調(diào)節(jié)所無(wú)法達(dá)到的。如果盲目地受市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律支配，勢(shì)必導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的失調(diào)與混亂，使市場(chǎng)的運(yùn)行偏離國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的正確軌道。（三）集體主義價(jià)值觀彌補(bǔ)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足。個(gè)人主義是與集體主義相對(duì)立的一種價(jià)值觀，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一特定時(shí)期，警惕離散社會(huì)的個(gè)人主義思潮的泛濫，加強(qiáng)集體主義價(jià)值觀的宣傳和教育是重點(diǎn)。

三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義價(jià)值觀挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

(一)新舊價(jià)值觀念的沖突加劇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秉承的是等價(jià)交換和相互競(jìng)爭(zhēng)的原則，這會(huì)致使利益關(guān)系和經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生變化，還必將與許多人的價(jià)值觀念發(fā)生碰撞和沖突，在這個(gè)過(guò)程中，集體主義不可避免的需要面臨大大小小的挑戰(zhàn)。在道德生活中，部分人道德缺失，滋生了拜金主義、個(gè)人主義，并且不斷降低自己對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同感；在經(jīng)濟(jì)生活中，假冒偽劣和坑蒙拐騙的現(xiàn)象屢見不鮮；在政治生活中，貪污腐敗、以權(quán)謀私的行為也時(shí)常出現(xiàn)，更有甚者為了經(jīng)濟(jì)利益不惜危害國(guó)家安全、損害國(guó)家和社會(huì)的整體利益。這些現(xiàn)象和行為，不僅給個(gè)人造成的負(fù)面影響，損害了國(guó)家利益，同時(shí)也令集體主義價(jià)值觀的傳播受到阻礙。(二)西方價(jià)值觀念的滲透加深。隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和深入，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)文化交流在我國(guó)和西方國(guó)家間展開，西方資本主義價(jià)值觀也在不知不覺地影響著社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。這種外來(lái)的價(jià)值觀誤導(dǎo)了部分民眾，在這部分人身上表現(xiàn)出的盲目崇拜，不加思考地模仿等行為，給傳播集體主義價(jià)值觀帶來(lái)的消極影響。特別是對(duì)青年人集體主義價(jià)值觀的養(yǎng)成起到了負(fù)面作用。

四、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀的多元途徑

(一)大力宣傳并弘揚(yáng)集體主義精神。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展己進(jìn)入新時(shí)代，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在新時(shí)代下，堅(jiān)持正確的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，牢牢把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義的精神。借助多種形式和手段，對(duì)集體主義的外在形式和內(nèi)在精神進(jìn)行宣傳與闡釋。同時(shí)要明白社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。法律具有強(qiáng)制力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法律來(lái)維護(hù)其市場(chǎng)主體的平等，需要法律來(lái)維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的平穩(wěn)運(yùn)行。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)集體主義的宣傳與相關(guān)法律法規(guī)的普及與傳播并駕齊驅(qū)雙管齊下，增強(qiáng)集體主義精神的公眾認(rèn)可度，把集體主義觀念融入到日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。（二）全力加強(qiáng)法制建設(shè)。鄧小平同志指出：“進(jìn)行道德建設(shè)，形成良好的社會(huì)秩序，僅靠說(shuō)服教育不行，還必須與法制相結(jié)合，要以法律作保障”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義的強(qiáng)化與發(fā)展需要相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行保障。加強(qiáng)法相關(guān)制法律法規(guī)的完善與進(jìn)步，合法維護(hù)集體利益，懲治違法違規(guī)行為，發(fā)揮法律的震懾作用，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下集體主義的發(fā)展保駕護(hù)航。（三）通力營(yíng)造輿論感染氛圍。發(fā)揮報(bào)紙、雜志、廣播、電視等媒體的社會(huì)輿論作用。我們要看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)財(cái)富的取得成為人們活動(dòng)的目的之一，僅在輿論層面進(jìn)行感染教育是不能達(dá)到預(yù)期效果的。要把精神需求與合理的物質(zhì)的需求有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人利益的獲取要建立在維護(hù)集體利益的前提下，發(fā)揮個(gè)人的奉獻(xiàn)精神。（四）批判個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。個(gè)人主義發(fā)展到一定程度時(shí)，很容易變成利己主義，從而變成一種對(duì)社會(huì)具有破壞性的力量。顯然，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)重不符、背道而馳。個(gè)人主義對(duì)我國(guó)社會(huì)的消極作用和腐蝕作用是極為嚴(yán)重的。因此，我們要旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，弘揚(yáng)集體主義價(jià)值觀；在新時(shí)代下，有條不紊地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)其真正的價(jià)值，使廣大人民群眾共享發(fā)展成果，走向共同富裕的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]葉雪梅.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德層次的探討[J].淮北煤師學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2002,(2).

[2]張寧.關(guān)于集體主義價(jià)值觀的若干思考[J].理論界,2010,(10).

[3]金庭棟.論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀的必要性[J].中國(guó)商界(下半月),2010,(01).

[4]李穎.論集體主義價(jià)值觀的邏輯演進(jìn)[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào),2010,(08).

[5]吳玲.論集體主義的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)[J].當(dāng)代世界與社會(huì)義,2005,(03).

[6]李立峰.全球化背景與市場(chǎng)體制下的當(dāng)代集體主義價(jià)值[J].社會(huì)主義研究,2005,(01).

[7]杜鴻林，趙壯道.集體主義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].理論與現(xiàn)代化,2011,(04).

作者:陳曦 單位:大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院