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摘要：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，促進了城市化進程。人們的生活水平越來越高,對城市空間要求具有視覺美感及顯現(xiàn)城市品質，而公共藝術作為一種城市公共空間表現(xiàn)形式，需要藝術家們通過以城市文化為基礎，與城市規(guī)劃相協(xié)調、城市建筑環(huán)境相融合，創(chuàng)造出合理的公共藝術作品設計，實際建造中對公共藝術主題與題材嚴格把控，對藝術質量與尺度合理把握、藝術作品的材料與色彩協(xié)調搭配。本文對城市文化生態(tài)的公共藝術設計研究進行詳細闡述。

關鍵詞：公共藝術；城市空間；城市文化

1引言

城市文化的形成是在城市建造、城市發(fā)展過程中逐漸形成的，其具有專屬的風俗習慣、道德規(guī)范、歷史文化以及意識形態(tài)，是城市精神文化與生活文化的融合。城市文化實現(xiàn)了城市精神、城市物質以及城市制度的統(tǒng)一，就城市精神來說，它是整個城市生活的靈魂寄托；對于城市物質它是整個城市生活水平的具體表現(xiàn)。因此，城市文化影響著整個城市的發(fā)展。

2城市概念的簡述

城市是原始的群體和具有特定目的各類集合的綜合。第一類再所有集體里，家庭和林立是最為普遍的。其次，第二類是城市生活的特征，在相對有限的區(qū)域內(nèi)，不同團體通過類似于公司一類的經(jīng)濟組織而得以維持，具有公共的管理規(guī)則，長期固定再特定場所。城市存在的物質手段是為了各種聚集、交換和儲存提供固定的場所、穩(wěn)定的庇護和長期的設施；城市的基本社會手段是勞動的社會分工，不僅僅服務于經(jīng)濟生活，而且服務于文化進程。整體而說，城市是一個地理集合體、一種經(jīng)濟組織、一個制度進程、一座社會活動的劇場和集體創(chuàng)造的美學象征。

3城市公共藝術設計的生態(tài)觀

3.1體現(xiàn)城市文化正能量的觀點。工業(yè)革命是人類近代歷史的一個轉化節(jié)點，工業(yè)自然塑造了工業(yè)城市，最大貢獻也許在于它所產(chǎn)生的全新環(huán)境。首先，在環(huán)境衛(wèi)生方面的技術和公共衛(wèi)生方面，瘟疫橫行的監(jiān)牢和18世界的醫(yī)院是這些罪惡最早的典型，地點的特殊性成了改良的小型試驗場。19世紀科技發(fā)展下，可鑄造大口徑下水道鐵管，實現(xiàn)了可遠距離供水，同時也可處理附近小河的污水；瘧疾、霍亂、傷害等，曾經(jīng)困擾“骯臟城市”的詬病。讓城市重新有新鮮空氣、潔凈的水、綠色造景和充足的陽光，成為了城市健全規(guī)劃的首要目標。城市規(guī)劃的要求也影響了各行業(yè)，醫(yī)學直至19世紀初，在手術前才真正開始消毒，因此護士、醫(yī)生、醫(yī)院用白來體現(xiàn)潔凈的象征，近代包豪斯的設計也把這些思想融入作品中，柯布西耶更是把思想帶入“新建筑”中。公共藝術作品放置地點的場域特殊性，需表達強有力的正能量，與觀者的正確社會價值觀產(chǎn)生共鳴。3.2公共藝術設計體現(xiàn)集體性。大城市之所以有強大的吸引力，原因可以具體為：一，它是國家的工具手段；二，是最高全力的象征，一切城市功能中最早的功能之一。一些國家或者帝國雜亂無章的忙碌發(fā)展起來，這些城市通過其莊嚴宏偉，華麗的氣派，巨大的財務等條件，把較小城市的人口和貿(mào)易吸引過來，臣服于帝王和宮廷的顯赫威望。城市連續(xù)不斷的擴展和增長，歸功于16世紀開始的全球性商業(yè)往來。通過運河、河流開發(fā)河道資源，海洋開拓世界海洋路線，19世紀西方國家通過鐵路，20世紀中葉通過空運交通帶領貿(mào)易的促進，由于飛機直達的航線速度快，不可能在小城市停留，這就促使航線停留的大城市將吸引更多人群和機會，因此城市變的更加擁擠而集中。現(xiàn)在城市中的公共藝術不為權貴的富麗堂皇的氣派而負責，在一段時間里，出現(xiàn)了紀念性公共藝術作品，一定程度上暗示了政治的價值，從活在當下的觀念來看，此類作品意義是無效的。公共藝術應該“往遠看”，技術是進度的，應該是“社會性統(tǒng)一的”，技術是價值中立的，是為著社會共同利益。作為公共藝術，裝飾市民廣場，它不對任何人產(chǎn)生威脅，不代表誰的力量象征，具有審美上的善行，公共藝術并沒有如廣告那樣侵犯公共空間，反而具有排除廣告意義的效果，在公共與私人之間創(chuàng)造了一個戶外空間，接近所有人，但也不屬于任何人，卻又是所有人可共同擁有的。

4城市公共藝術設計與城市生態(tài)的辯證統(tǒng)一

4.1城市文化是公共藝術設計的思想基礎。公共藝術是一個城市視覺美感與城市品質的體現(xiàn)，一個優(yōu)秀的公共藝術作品不僅僅是美化環(huán)境，給人視覺上的沖擊感，更應該顯現(xiàn)一個城市文化底蘊和城市精神。城市公共藝術藝術是一種具有濃縮意義的美學表現(xiàn)形式，通過公共藝術，彰顯出整個城市的歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化發(fā)展[2]。而公共藝術設計的思想基礎是城市文化，城市公共藝術是城市文化的體現(xiàn)，我國的每個城市都有屬于自己的城市公共藝術，整個城市的風土人情可以通過公共藝術體現(xiàn)出來。4.2公共藝術設計要與城市規(guī)劃相協(xié)調。公共藝術能夠美化城市空間、改善城市環(huán)境，滿足了大眾城市空間的需求。但是，公共藝術需要依托城市空間而設計，城市規(guī)劃具有不確定性，不斷在發(fā)展，不斷會遇到問題。從公共藝術能夠以藝術的角度出發(fā)，解決問題思考問題，可以通過抽象化的設計，緩解現(xiàn)階段快節(jié)奏生活給人們帶來的緊張感和壓力感[3]。因此，公共藝術的設計要與城市規(guī)劃相協(xié)調，其設計要在特定城市空間以及城市結構基礎上進行，并且充分考慮公共藝術設計與相關城市之間的關系，是否能夠彰顯出城市的歷史文化及精神面貌，與觀眾產(chǎn)生特有的場域共鳴。優(yōu)秀的公共藝術設計是空間布局、作品設計以及城市規(guī)劃相統(tǒng)一，建設出和諧的城市文化生態(tài)，促進了城市的可持續(xù)發(fā)展。4.3公共藝術設計要與城市建筑環(huán)境相融合。一個城市經(jīng)過幾十年甚至幾百年的發(fā)展，融合了歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、道德規(guī)范，已經(jīng)形成了自身所特有的人文精神和建筑風格，比如我國北京的四合院，和北京的胡同一起，大量人口涌入形成的居住形式，成為傳統(tǒng)文化和民俗代表，還有陜西的窯洞，因為黃土高原特殊的自然條件，是黃土高坡所特有的居住形式，每個城市的特征的形成也有其不可復制的條件。莫里斯指出，都市建筑環(huán)境，即是“小型戲劇舞臺”，藝術家說的風景并非指的是自然景色，而恰恰是這樣的“舞臺”，蘊涵了城市歷史與文化的積淀，對城市未來的發(fā)展與建設有重要的影響。因此，在進行公共藝術設計建造時，充分考察當?shù)氐慕ㄖ厣?，與當?shù)氐慕ㄖh(huán)境相融合。從而行成具有特色的城市景觀。

5城市文化生態(tài)語境下的公共藝術設計研究

5.1對公共藝術主題與題材的控制。公共藝術的設計要圍繞主題與題材進行創(chuàng)作。而公共藝術創(chuàng)作的第一步就是確定主題，其主題的確定需要結合當?shù)氐慕ㄖ厣?、風土人情、歷史文化以及未來發(fā)展方向，運用一定的手法將其表現(xiàn)出來，以此來表達出城市公共空間的藝術情趣以及城市精神[4]。公共藝術題材的確立主要受這些方面的影響，歷史文化、地域風情、城市特色、科技發(fā)展以及自然風景，滿足大眾的視覺感受，改善空間環(huán)境以及豐富精神生活。而一個優(yōu)秀的公共藝術作品的完成，需要藝術主題與題材相互融合，共同完成。5.2對公共藝術體量、尺度的把握。公共藝術的設計需要嚴格把控體量和尺度，合理劃分公共藝術與空間環(huán)境之間的關系。藝術作品的體量與尺度對大眾的視覺產(chǎn)生最直接的感受，影響其整體的美感。因此，在進行作品設計時，充分考慮其體量與尺度，與空間環(huán)境相協(xié)調，滿足大眾視覺感受，遵循法律法規(guī)，以各種角度考慮問題，實現(xiàn)作品、空間、文化相協(xié)調。5.3公共藝術作品的材料選擇與色彩搭配。公共藝術作品的材料選擇決定了質感以及保存年限。普遍公共藝術作品是在室外，需要面對暴風、暴雨、冰雹以及人為損壞。因此，在材料選擇上需要嚴格把控，主要選用具有質感并耐久性的材料。公共藝術作品的色彩最直接的影響了大眾的視覺感受，其色彩的選擇需要充分考慮城市建筑與環(huán)境色彩，以城市的主色調為主，與城市整體色彩風格相融合。

6結束語

就目前來看，公共藝術對城市空間產(chǎn)生重要影響，不僅增加了大眾的視覺美感，還提升了城市的整體品質，彰顯了城市的歷史文化。需要藝術家在創(chuàng)造時綜合考慮各方面因素，以公共藝術設計為城市文化的基礎、與城市規(guī)劃相協(xié)調以及與城市建筑環(huán)境相融合，在作品設計建造時作品藝術主題與題材合理選擇、作品藝術體量尺度合理把握、作品材料選擇與色彩合理搭配。最終，通過公共藝術設計，創(chuàng)造出和諧的城市文化生態(tài)環(huán)境。

參考文獻

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[4]賈圓潔，梁勇.論公共藝術視野下的城市文脈傳承———以河南省睢縣公共藝術規(guī)劃設計為例[J].建筑與文化，2019（04）：159-160.

作者:吳笠安 單位:蘇州工藝美術職業(yè)技術學院