導(dǎo)語：體育科研方法初論一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1跳離治學(xué)誤區(qū)

體育科研專題講座，人們習(xí)慣以“體育科研方法”稱之。這種稱謂本來并無大錯(cuò)，但在實(shí)際運(yùn)作中卻常常引起極大誤解。來聽“方法”講座的人，多急于學(xué)得一個(gè)二個(gè)甚至更多個(gè)成熟的、完整的、有效的科研方法；而講授科研方法專題的人，也總是盡力地按自己的理解對有關(guān)教材資料巧加增刪擴(kuò)簡，以圖滿足學(xué)員的所需。這樣的供需心態(tài)，似乎亦屬正常，然而，如此運(yùn)作的結(jié)果每每卻是，學(xué)員越來越?jīng)]有耐心去聽那些初看上去與“方法”系列似無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，越來越率直地要求教員立即給出現(xiàn)成的、實(shí)用的、甚至“拿來就能用，一用就見效”的具體可見的方法；而敢來講授科研方法的教員，也都自稱備有速成的、可靠的、并且適合于每一位學(xué)員或大多數(shù)學(xué)員也適合于每一個(gè)體育項(xiàng)目或許多體育項(xiàng)目的具體可摸的科研方法?！@里的破綻是顯而易見的，遺憾的是，一遭遭期待落空和承諾無效，并沒有使人發(fā)覺是認(rèn)識偏差在做崇，大家仍舊不知灰心地一回回重新期待和承諾下去。

為什么“體育科研方法”這個(gè)稱謂會導(dǎo)致認(rèn)識偏差？對“體育科研”一詞暫無須究詰，因?yàn)樗皇侵敢粋€(gè)待發(fā)之矢。問題的癥結(jié)只在于“方法”一語。以往至今，無論將“方法”釋為門路、程序，還是將“方法”說成方式、手段，只要是掛在嘴上或印在紙上的方法，無論是成熟的、完整的、有效的方法，還是現(xiàn)成的、實(shí)用的、普適的方法，其實(shí)均屬預(yù)先給定的方法，而任何預(yù)先給定的方法，毫無例外地都是未賦生機(jī)活力的方法，需有人的參與才能予以激活，也恰恰就在“需有人的參與才能予以激活”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)近前。人們止步了。這并不奇怪，這是相對論思想尚未普及而經(jīng)典時(shí)空觀仍居主導(dǎo)的社會環(huán)境中的必然現(xiàn)象。既然看不到人的參與在方法激活上的決定性作用，既然此類講座的主題醒目標(biāo)明是講方法，那就怪不得在科研方法講座中大家一同“炒買炒賣”具體方法，盡管緊接著的就是無從兌現(xiàn)的怨尤。

那么，回避使用“方法”一詞是不是可以糾偏矯枉呢？有人做過嘗試，例如用“體育科研新論”、“體育科研元理論”來取代“體育科研方法”作為講座標(biāo)題。但是，講座標(biāo)題中若沒有“方法”兩字，講座主題的屬性還能算是明確的嗎？所謂新論，能維持多久？講過1、2次之后的內(nèi)容還能算是新論嗎？所謂元理論，原是指以研究現(xiàn)象世界的科學(xué)自身為研究對象的理論，雖然“體育科研方法”本身也具有體育科學(xué)無理論的意義，但若啟用這樣一個(gè)更為概括更為抽象的術(shù)語，是不是會徒勞地增加一層理解負(fù)擔(dān)呢？而且，元理論概念的引入，還會激發(fā)無限上溯的意識，元元理論，元元元理論會相繼提出，這于基礎(chǔ)建設(shè)時(shí)期的體育科研理論的基礎(chǔ)構(gòu)建又何益之有呢？所以，思辨磋磨再三，回避使用“方法”一詞，并非上策。

方法講座確實(shí)容易產(chǎn)生治學(xué)誤導(dǎo)，但細(xì)細(xì)忖度，誤導(dǎo)產(chǎn)生的根源卻不在“方法”詞語本身，那是一個(gè)更為深層的理論課題，我們將另文專論。這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出的是，不論如何稱謂體育科研專題內(nèi)容，其真實(shí)內(nèi)含只能是對一般科研方法的深入認(rèn)識，而一切具體方法均不過是無可原樣重復(fù)但可供適當(dāng)參考的實(shí)例。作為教員，一般都無暇真正了解眾多的學(xué)員，即便達(dá)到真正了解的程度，真正負(fù)責(zé)的作法，也只能是講清楚他本人對體育科研方法的認(rèn)識，用以啟發(fā)學(xué)員，以有助于學(xué)員最終也能形成屬于學(xué)員自己的方法認(rèn)識體系，然后再由學(xué)員自己去運(yùn)思籌劃其獨(dú)自的具體方法的操作。在講述方法認(rèn)識的時(shí)候，作為教員，理當(dāng)列舉他自己具體運(yùn)用特定方法而成功完結(jié)科研課題的實(shí)例，其目的仍在于啟發(fā)學(xué)員的思路而不是提供成熟方法的模板。特殊情況下，作為教員，也可能一對一地幫助學(xué)員從事科研活動，例如導(dǎo)師與研究生，但只要不是包辦代替的作法，那么，教員也只能更多地在某些具體方法的運(yùn)作方面提供更加細(xì)微的參考意見；假如學(xué)員自己尚不具備相應(yīng)的認(rèn)識水平和方法積累，這種幫助或任何幫助都是無濟(jì)于事的。

我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)對于方法的認(rèn)識，其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入方法論的語境。在體育科研講座中，方法一詞既回避不掉又易致誤解，如果將講座主題改稱體育科研方法論，很有可能，這個(gè)兩難問題即刻迎刃而解。從方法論的視角望出去，體育科研方法連同一切其它方法，都只能是最終產(chǎn)生于求學(xué)者的自身而不是從外部被給予，正如吃進(jìn)食物長出肌膚而不是貼上饅頭人可變胖。從方法論的視角望出去，每一個(gè)體育工作者連同其它領(lǐng)域的人士都自有或?qū)⒂幸粋€(gè)屬于個(gè)體的方法庫，庫中的所存不論是盈多還是匱乏，均不可讓與他人，不是風(fēng)格之高下所致，恰是存在于個(gè)人知識結(jié)構(gòu)中的方法儲備的不可讓與性使然。從方法論的視角望出去，在方法求索道路上的大塊誤區(qū)便晰然在目，略轉(zhuǎn)位向便不難跳離。當(dāng)然，雖說不難跳離治學(xué)誤區(qū)，但若干必要前提的思考功夫還是不可缺少的。

2問究科研其事

何謂科學(xué)研究？科學(xué)研究不同于一般勞作，它是專為高效助推一般勞作而進(jìn)行的對于事物本質(zhì)的深入思考。與科學(xué)研究相對應(yīng)的是技術(shù)操作，技術(shù)操作是按一定程序運(yùn)用一定手段對事物狀況進(jìn)行改造的表層活動。技術(shù)操作屬于一般勞作，只是它有特定的程度和手段。為了認(rèn)清科研其事，將技術(shù)操作用來對照比較，是為簡捷辦法。

科學(xué)研究在整個(gè)實(shí)踐活動中總是處于更為基礎(chǔ)的深層，故而對實(shí)踐的進(jìn)展常常更具制導(dǎo)作用。技術(shù)操作則基本處于實(shí)踐活動的表層，故而也更容易為人們所關(guān)注并發(fā)揮可見可感作用?？茖W(xué)研究和技術(shù)操作各有所長及所用，絕不能相互取代，也不能相互貶抑，不過，更為重要的問題可能是，不宜將科學(xué)研究和技術(shù)操作等質(zhì)齊觀。在人類史上，科研和勞作這兩類事物并不是從來就有且同時(shí)產(chǎn)生的。早在刀耕火種的原始時(shí)代，人類沒有余力去做那些與其果腹御寒眼見無關(guān)的事，因而也不可能允許存在科研其事；勞作，勞作，為了生息繁衍，就只有緊緊把握勞作。只是隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力水平有所提高，且當(dāng)人類社會的局部基本達(dá)到不再為隔夜糧遮身衫而憂心忡忡的境界之時(shí)，那些與吃飯穿衣全無直接關(guān)系的科學(xué)活動以及藝術(shù)活動才得以萌芽。科學(xué)事業(yè)的發(fā)展當(dāng)然不會是一帆風(fēng)順的，技術(shù)操作的立見功效與科學(xué)事業(yè)的久蓄緩發(fā)，形成鮮明反差，時(shí)時(shí)都在影響著人們對科學(xué)事業(yè)的予奪取向，靠遠(yuǎn)見灼識而大力支撐科學(xué)事業(yè)的情況畢竟不多。但是，科學(xué)事業(yè)自從萌發(fā)問世之后，就再也不能回到其與經(jīng)濟(jì)實(shí)力直線對應(yīng)的因果律上去，而總是憑倚人的意志努力在頑強(qiáng)地尋求生機(jī)。當(dāng)然，科學(xué)事業(yè)最終也確以其巨大的精神及精神變物質(zhì)的力量真實(shí)地回報(bào)著那些敢于投資于它的人?？茖W(xué)事業(yè)每前進(jìn)一步，技術(shù)操作的效率就成倍地增進(jìn)一層；而技術(shù)操作的有效成果，又為實(shí)現(xiàn)一次次社會分工鋪平了道路。由于社會分工的進(jìn)步，社會實(shí)體已經(jīng)越來越允許并鼓勵(lì)一部分人脫離技術(shù)操作層面而去專門從事科學(xué)研究活動，所以，是科學(xué)事業(yè)而非技術(shù)操作的發(fā)展程度，事實(shí)上已成為一個(gè)社區(qū)領(lǐng)域發(fā)達(dá)程度的突出標(biāo)幟。