科學(xué)的發(fā)展，不斷拓展認識論的領(lǐng)域。恩格斯說過，“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”軍事戰(zhàn)略思維是思維科學(xué)的一個重要分支，是軍事藝術(shù)的最高殿堂。其本質(zhì)是從戰(zhàn)爭指導(dǎo)的角度，研究軍事運動的客觀過程，發(fā)掘其必然性、因果性和規(guī)律性的東西。如果不把軍事戰(zhàn)略思維弄清楚，那末軍事藝術(shù)就難以被全部理解和應(yīng)用。

指導(dǎo)戰(zhàn)爭是人類最艱難的一種活動。軍事戰(zhàn)略的和發(fā)展的本質(zhì)是戰(zhàn)略思維的發(fā)展與運用。戰(zhàn)略思想是關(guān)于戰(zhàn)略全局的指導(dǎo)思想，是制定戰(zhàn)略方針、建軍與作戰(zhàn)原則的理論依據(jù)。而戰(zhàn)略思維則是決定戰(zhàn)略的主體頭腦中的觀念運動。戰(zhàn)略思維包括軍事認識論與方法論；也包括戰(zhàn)爭準備與實施的思維活動。它是歷史決定論前提下的主體選擇與創(chuàng)造活動，是戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在頭腦中進行的思維比較、思維判斷、思維選擇、思維決策、思維實施、思維反饋、思維修正、思維總結(jié)與升華的全過程。戰(zhàn)略思維的質(zhì)量反映概括直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并對客觀世界產(chǎn)生影響所能達到的深度與廣度。探索戰(zhàn)略思維的本質(zhì)和規(guī)律，進而建構(gòu)戰(zhàn)略思維的理論體系，是戰(zhàn)略學(xué)研究向深層次發(fā)展的新課題。

人類經(jīng)過了古代直觀的和樸素辯證思維方式、中世紀的神學(xué)思維方式、現(xiàn)代的辯證唯物主義思維方式以及大系統(tǒng)的思維方式，它們都在戰(zhàn)略思維上留下痕跡。對于歷史上的許多戰(zhàn)略的成功與失敗，輝煌與遺憾，人們已經(jīng)從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，力量的強弱，統(tǒng)帥的英明與昏庸，指揮的正確與失誤等方面進行了總結(jié)，而從戰(zhàn)略思維的角度探索其中的規(guī)律還很不夠。為什么有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在時間緊迫的情況下能夠依據(jù)并不十分完備的材料(信息)迅速作出準確判斷，定下正確的決心；而有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在大量材料(信息)甚至是完全真實的情報面前，卻迷惑不解，或作出錯誤決斷?他們之間，戰(zhàn)略思維的能力、效率和效果竟如此不同。這確實反映了戰(zhàn)略思維存在著質(zhì)量和速度的差別。

戰(zhàn)略思維的質(zhì)量取決于許多因素，主要是：第一，軍事實踐經(jīng)驗。只有實踐才是思維和理論的堅實基礎(chǔ)。愛因斯坦說過：“一個希望受到應(yīng)有的信任的理論，必須建立在有普遍意義的事實之上……從來沒有一個真正有用的和深入的理論果真是由純粹的思辨去發(fā)現(xiàn)的?！彼M一步指出，“純粹的邏輯思維不能給我們?nèi)魏侮P(guān)于經(jīng)驗世界的知識；一切關(guān)于實在的知識，都是從經(jīng)驗開始又終結(jié)于經(jīng)驗。”當(dāng)然，這里決不否定思維的能動作用，任何一種經(jīng)驗方法都有其思辨的概念和體系，而任何一種思辨思維也都會顯現(xiàn)出它賴以產(chǎn)生的經(jīng)驗材料。經(jīng)驗思維越豐富，理論思維就越深刻。在產(chǎn)生軍事上創(chuàng)造思維成果的過程中，無論是信息的誘發(fā)，還是任務(wù)的壓力，形勢的迫使，傳統(tǒng)觀念的影響，情感的激蕩，或是變例的頓悟，都離不開戰(zhàn)爭指導(dǎo)的實踐基礎(chǔ)。有人認為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)驗實踐將被模擬實踐所取代，殊不知模擬實踐的基礎(chǔ)，包括解決問題的程序和許多數(shù)據(jù)，都必須從經(jīng)驗實踐中產(chǎn)生，只靠主觀“給定的”和客觀隨機的因素是無法進行作戰(zhàn)模擬的。第二，軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)。軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)，既靠直接戰(zhàn)爭實踐，又靠間接戰(zhàn)爭實踐。直接戰(zhàn)爭實踐總是有限的，大量的是間接戰(zhàn)爭實踐的積累。特別是在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，構(gòu)成戰(zhàn)斗力的諸因素中的技術(shù)含量大大增加，高技術(shù)戰(zhàn)爭的知識體系，特別是指揮、控制與協(xié)調(diào)的應(yīng)用，已經(jīng)成為當(dāng)代軍事指揮員的軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分。戰(zhàn)略指導(dǎo)更需要這方面的知識結(jié)構(gòu)。第三，最關(guān)鍵的是掌握科學(xué)的軍事認識論與方法論。在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，不是降低而是提高了軍事活動主體的認識論與方法論素養(yǎng)的地位和作用。要盡可能地充分利用已有的一切思維方法的科學(xué)成果，使戰(zhàn)略思維獲得更多、更科學(xué)的方法論工具?？茖W(xué)的軍事認識論與方法論不能停留在思維與存在的關(guān)系這類總體上的、抽象的原則上，而必須延展到軍事科學(xué)的每一門類，實現(xiàn)在運用中的具體化。戰(zhàn)爭指導(dǎo)面對的是復(fù)雜的、多變量的雙方互動的戰(zhàn)爭客體，因此戰(zhàn)略思維是多元構(gòu)成的，是多種思維的綜合，通過活躍的主觀能動作用，成為心智的創(chuàng)造物，作為自主的認識去指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐。例如戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在進行兵力計算和敵我力量對比時，是以邏輯思維和定量分析為主的思維方式；而在謀略運用上，則是以靈感思維和定性分析為主的思維方式。從一定意義上說，符合實際的定性分析，是更高形態(tài)的、濃縮了的定量分析。只有運用多種思維方式才更有利于釋放思維能量，進發(fā)出創(chuàng)造性來。

戰(zhàn)略思維具有層次性，比如大戰(zhàn)略(國家安全戰(zhàn)略)思維、軍事戰(zhàn)略思維、軍種(陸、海、空軍等)戰(zhàn)略思維以及核戰(zhàn)略思維等。軍事指導(dǎo)的層次越高，對思維方法的深度、廣度與藝術(shù)化特別是創(chuàng)造性的要求越高。這里研究的是屬于最高層次的戰(zhàn)略決策思維的規(guī)律。它具有政治性、目標性、傳統(tǒng)性、整體性、系統(tǒng)性、超前性、對應(yīng)性、創(chuàng)造性和確定性等特點。

一、戰(zhàn)略思維的政治性。軍事是政治的工具。每一場政治革命在軍事戰(zhàn)略思維上都有其獨特的表現(xiàn)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國革命是如此，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命、領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也都是如此。軍事戰(zhàn)略服從和服務(wù)于國家的大戰(zhàn)略，反映國家與民族的安全利益和對戰(zhàn)爭的根本態(tài)度。軍事戰(zhàn)略的根本職能是實現(xiàn)國家、民族、階級、政黨的政治目標和安全利益。國家對外政策和戰(zhàn)爭性質(zhì)決定每一個具體的軍事戰(zhàn)略思維的動機和目標。歷史上從來沒有超國家利益和超政治目標的戰(zhàn)略思維，也從來沒有置于政治之外的戰(zhàn)爭。我們一方面要看到，在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略具有相對的獨立性；另一方面更要明確意識形態(tài)的背景和國家間的政治關(guān)系，在很大程度上決定著國家間的戰(zhàn)略思維內(nèi)容。不同國家的政治利益深刻影響著它們的戰(zhàn)略思維走向。

科學(xué)的發(fā)展，不斷拓展認識論的領(lǐng)域。恩格斯說過，“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！避娛聭?zhàn)略思維是思維科學(xué)的一個重要分支，是軍事藝術(shù)的最高殿堂。其本質(zhì)是從戰(zhàn)爭指導(dǎo)的角度，研究軍事運動的客觀過程，發(fā)掘其必然性、因果性和規(guī)律性的東西。如果不把軍事戰(zhàn)略思維弄清楚，那末軍事藝術(shù)就難以被全部理解和應(yīng)用。

指導(dǎo)戰(zhàn)爭是人類最艱難的一種活動。軍事戰(zhàn)略的和發(fā)展的本質(zhì)是戰(zhàn)略思維的發(fā)展與運用。戰(zhàn)略思想是關(guān)于戰(zhàn)略全局的指導(dǎo)思想，是制定戰(zhàn)略方針、建軍與作戰(zhàn)原則的理論依據(jù)。而戰(zhàn)略思維則是決定戰(zhàn)略的主體頭腦中的觀念運動。戰(zhàn)略思維包括軍事認識論與方法論；也包括戰(zhàn)爭準備與實施的思維活動。它是歷史決定論前提下的主體選擇與創(chuàng)造活動，是戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在頭腦中進行的思維比較、思維判斷、思維選擇、思維決策、思維實施、思維反饋、思維修正、思維總結(jié)與升華的全過程。戰(zhàn)略思維的質(zhì)量反映概括直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗并對客觀世界產(chǎn)生影響所能達到的深度與廣度。探索戰(zhàn)略思維的本質(zhì)和規(guī)律，進而建構(gòu)戰(zhàn)略思維的理論體系，是戰(zhàn)略學(xué)研究向深層次發(fā)展的新課題。

人類經(jīng)過了古代直觀的和樸素辯證思維方式、中世紀的神學(xué)思維方式、現(xiàn)代的辯證唯物主義思維方式以及大系統(tǒng)的思維方式，它們都在戰(zhàn)略思維上留下痕跡。對于歷史上的許多戰(zhàn)略的成功與失敗，輝煌與遺憾，人們已經(jīng)從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，力量的強弱，統(tǒng)帥的英明與昏庸，指揮的正確與失誤等方面進行了總結(jié)，而從戰(zhàn)略思維的角度探索其中的規(guī)律還很不夠。為什么有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在時間緊迫的情況下能夠依據(jù)并不十分完備的材料(信息)迅速作出準確判斷，定下正確的決心；而有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在大量材料(信息)甚至是完全真實的情報面前，卻迷惑不解，或作出錯誤決斷?他們之間，戰(zhàn)略思維的能力、效率和效果竟如此不同。這確實反映了戰(zhàn)略思維存在著質(zhì)量和速度的差別。

戰(zhàn)略思維的質(zhì)量取決于許多因素，主要是：第一，軍事實踐經(jīng)驗。只有實踐才是思維和理論的堅實基礎(chǔ)。愛因斯坦說過：“一個希望受到應(yīng)有的信任的理論，必須建立在有普遍意義的事實之上……從來沒有一個真正有用的和深入的理論果真是由純粹的思辨去發(fā)現(xiàn)的?！彼M一步指出，“純粹的邏輯思維不能給我們?nèi)魏侮P(guān)于經(jīng)驗世界的知識；一切關(guān)于實在的知識，都是從經(jīng)驗開始又終結(jié)于經(jīng)驗?！碑?dāng)然，這里決不否定思維的能動作用，任何一種經(jīng)驗方法都有其思辨的概念和體系，而任何一種思辨思維也都會顯現(xiàn)出它賴以產(chǎn)生的經(jīng)驗材料。經(jīng)驗思維越豐富，理論思維就越深刻。在產(chǎn)生軍事上創(chuàng)造思維成果的過程中，無論是信息的誘發(fā)，還是任務(wù)的壓力，形勢的迫使，傳統(tǒng)觀念的影響，情感的激蕩，或是變例的頓悟，都離不開戰(zhàn)爭指導(dǎo)的實踐基礎(chǔ)。有人認為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)驗實踐將被模擬實踐所取代，殊不知模擬實踐的基礎(chǔ)，包括解決問題的程序和許多數(shù)據(jù)，都必須從經(jīng)驗實踐中產(chǎn)生，只靠主觀“給定的”和客觀隨機的因素是無法進行作戰(zhàn)模擬的。第二，軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)。軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)，既靠直接戰(zhàn)爭實踐，又靠間接戰(zhàn)爭實踐。直接戰(zhàn)爭實踐總是有限的，大量的是間接戰(zhàn)爭實踐的積累。特別是在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，構(gòu)成戰(zhàn)斗力的諸因素中的技術(shù)含量大大增加，高技術(shù)戰(zhàn)爭的知識體系，特別是指揮、控制與協(xié)調(diào)的應(yīng)用，已經(jīng)成為當(dāng)代軍事指揮員的軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分。戰(zhàn)略指導(dǎo)更需要這方面的知識結(jié)構(gòu)。第三，最關(guān)鍵的是掌握科學(xué)的軍事認識論與方法論。在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，不是降低而是提高了軍事活動主體的認識論與方法論素養(yǎng)的地位和作用。要盡可能地充分利用已有的一切思維方法的科學(xué)成果，使戰(zhàn)略思維獲得更多、更科學(xué)的方法論工具?？茖W(xué)的軍事認識論與方法論不能停留在思維與存在的關(guān)系這類總體上的、抽象的原則上，而必須延展到軍事科學(xué)的每一門類，實現(xiàn)在運用中的具體化。戰(zhàn)爭指導(dǎo)面對的是復(fù)雜的、多變量的雙方互動的戰(zhàn)爭客體，因此戰(zhàn)略思維是多元構(gòu)成的，是多種思維的綜合，通過活躍的主觀能動作用，成為心智的創(chuàng)造物，作為自主的認識去指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐。例如戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在進行兵力計算和敵我力量對比時，是以邏輯思維和定量分析為主的思維方式；而在謀略運用上，則是以靈感思維和定性分析為主的思維方式。從一定意義上說，符合實際的定性分析，是更高形態(tài)的、濃縮了的定量分析。只有運用多種思維方式才更有利于釋放思維能量，進發(fā)出創(chuàng)造性來。戰(zhàn)略思維具有層次性，比如大戰(zhàn)略(國家安全戰(zhàn)略)思維、軍事戰(zhàn)略思維、軍種(陸、海、空軍等)戰(zhàn)略思維以及核戰(zhàn)略思維等。軍事指導(dǎo)的層次越高，對思維方法的深度、廣度與藝術(shù)化特別是創(chuàng)造性的要求越高。這里研究的是屬于最高層次的戰(zhàn)略決策思維的規(guī)律。它具有政治性、目標性、傳統(tǒng)性、整體性、系統(tǒng)性、超前性、對應(yīng)性、創(chuàng)造性和確定性等特點。

一、戰(zhàn)略思維的政治性。軍事是政治的工具。每一場政治革命在軍事戰(zhàn)略思維上都有其獨特的表現(xiàn)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國革命是如此，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命、領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也都是如此。軍事戰(zhàn)略服從和服務(wù)于國家的大戰(zhàn)略，反映國家與民族的安全利益和對戰(zhàn)爭的根本態(tài)度。軍事戰(zhàn)略的根本職能是實現(xiàn)國家、民族、階級、政黨的政治目標和安全利益。國家對外政策和戰(zhàn)爭性質(zhì)決定每一個具體的軍事戰(zhàn)略思維的動機和目標。歷史上從來沒有超國家利益和超政治目標的戰(zhàn)略思維，也從來沒有置于政治之外的戰(zhàn)爭。我們一方面要看到，在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略具有相對的獨立性；另一方面更要明確意識形態(tài)的背景和國家間的政治關(guān)系，在很大程度上決定著國家間的戰(zhàn)略思維內(nèi)容。不同國家的政治利益深刻影響著它們的戰(zhàn)略思維走向。

當(dāng)代世界存在著強權(quán)政治決定論主導(dǎo)的進攻戰(zhàn)略思維和維護本國主權(quán)與安全利益的防御戰(zhàn)略思維。進攻戰(zhàn)略思維不斷追求利益目標，把抵制其達到擴張目標的國家或力量視作威脅；防御戰(zhàn)略思維則注視著外來威脅，把保衛(wèi)自己疆界內(nèi)的安全作為目標。這兩者的對立與矛盾斗爭，驅(qū)動著世界或局部地區(qū)的軍事政治風(fēng)云的變幻，并且不時碰撞出火花，成為不安定的主要因素。這種現(xiàn)象又反過來影響和強化戰(zhàn)略思維的政治特征。

摘要：醫(yī)院要想穩(wěn)定有序地運行，就必須具備一套有效的財務(wù)管理方法，因為其對醫(yī)院的生存與發(fā)展有著非常重要的意義。隨著經(jīng)濟時代的到來，我國大多數(shù)醫(yī)院都將其管理模式向科學(xué)化的新模式轉(zhuǎn)化，這就要求醫(yī)院中的管理層轉(zhuǎn)變自己原有的思想，合理運用財務(wù)戰(zhàn)略思維模式來分析醫(yī)院的運行情況，并制定出適合醫(yī)院發(fā)展的有效戰(zhàn)略，對醫(yī)院的競爭力進行進一步提高，為醫(yī)院以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：財務(wù)戰(zhàn)略思維；財務(wù)管理；醫(yī)院；提高；策略

近年來，我國醫(yī)療事業(yè)有了很大的進步，并且推出了一系列新制度，由此可以看出醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的競爭是越來越激烈了。各大醫(yī)院也將其管理模式進行了轉(zhuǎn)變，其中實施財務(wù)戰(zhàn)略很大程度上推動了醫(yī)院的發(fā)展。經(jīng)過近幾年醫(yī)療體制的改革，醫(yī)療市場競爭愈加激烈，因此只有看清改革方向的醫(yī)院管理者才能擁有敏捷的戰(zhàn)略思維，從而才能制定出有效的、合理的科學(xué)的財務(wù)管理戰(zhàn)略，使醫(yī)院的效益最大化。

一、實施醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略的原因

醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略主要體現(xiàn)在，統(tǒng)一安排醫(yī)院資金流動，并作出下一步計劃，以此來對醫(yī)院財務(wù)的競爭優(yōu)勢進行提高。醫(yī)院財務(wù)管理的力度如果得到有效提升，那么對實施財務(wù)戰(zhàn)略就有很大的幫助，從而可以推動實施醫(yī)院整體戰(zhàn)略。醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略實施的前提是保證資金充足、財務(wù)制度完整、合理配置財務(wù)資源這樣才能使財務(wù)工作有條不紊地進行下去，使醫(yī)院以最快速度完成計劃，達到目標。除此之外，管理者應(yīng)該將醫(yī)院內(nèi)部財務(wù)戰(zhàn)略與醫(yī)院整體戰(zhàn)略結(jié)合起來，揚長避短，總結(jié)出一套更加完美、有效的財務(wù)戰(zhàn)略，在完成財務(wù)部小戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上達到完成醫(yī)院總戰(zhàn)略的目的。

二、信息化環(huán)境下的財務(wù)管理

「內(nèi)容提要」本文簡要介紹了戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展，重點比較分析了三種戰(zhàn)略思維：以資源為本的戰(zhàn)略思維、以競爭為本的戰(zhàn)略思維和以顧客為本的戰(zhàn)略思維，并探討了知識經(jīng)濟條件下企業(yè)制定戰(zhàn)略時所面臨的挑戰(zhàn)。

「關(guān)鍵詞」企業(yè)戰(zhàn)略管理戰(zhàn)略思維戰(zhàn)略比較

戰(zhàn)略是什么？我們可以用《Economist》雜志的一個簡單而權(quán)威的定義進行詮釋，即戰(zhàn)略回答企業(yè)的兩個基本問題：一是“Wheredoyouwanttogo？”，一是“Howdoyouwanttogothere？”。企業(yè)長期存在及發(fā)展的基礎(chǔ)是創(chuàng)造價值，價值的不同理解和定義構(gòu)成了前一個問題的答案，如何創(chuàng)造價值則是后一個問題的解答，至于價值如何分配則是企業(yè)各種利益攸關(guān)者之間的博弈結(jié)果。這樣，我們可以說企業(yè)戰(zhàn)略就是如何實現(xiàn)企業(yè)自身所定義的價值創(chuàng)造。

一、企業(yè)戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展

一般認為，20世紀50年代以前是企業(yè)戰(zhàn)略管理理論發(fā)展的萌芽階段。自20世紀五六十年代以后，企業(yè)戰(zhàn)略管理理論獲得了很大的發(fā)展。其中，60年代有錢得勒的“結(jié)構(gòu)跟隨戰(zhàn)略”假設(shè)和安東尼—安索夫—安德斯范式。進入70年代以后，戰(zhàn)略理論研究的核心問題逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嶋H操作，其主流如70年代的經(jīng)營組合管理理論和邁克爾。波特的競爭定位理論。

20世紀80年代以后，世界經(jīng)濟格局發(fā)生了深刻的變化，企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變化日益明顯，從外部環(huán)境看，技術(shù)創(chuàng)新加劇，國際競爭激烈，顧客需求日益多樣化，不確定性對企業(yè)管理的挑戰(zhàn)越來越大；從內(nèi)部環(huán)境看，員工素質(zhì)普遍提高、自我發(fā)展意識日漸增強，組織趨向扁平化和彈性化。戰(zhàn)略管理研究轉(zhuǎn)向重視企業(yè)中人的因素、文化因素、知識因素以及研究方法的方向性和有效性，那時，圣吉、柯林斯和珀斯提出了企業(yè)愿景驅(qū)動性管理，另外一些學(xué)者在波特的競爭理論上進行發(fā)展，提出了競爭優(yōu)勢觀和核心競爭力等一系列新的理論與模型。

【摘要】財務(wù)管理是醫(yī)院管理中的一項重要內(nèi)容，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展大部分的醫(yī)院都采用現(xiàn)代新興的技術(shù)管理醫(yī)院的財務(wù)，使醫(yī)院的整體管理更加科學(xué)、有序、規(guī)范，進而提升醫(yī)院的綜合實力。醫(yī)院在財務(wù)管理方面運用財務(wù)戰(zhàn)略思維，可以在很大程度上提升醫(yī)院的財物管理效力，進而促進醫(yī)院的全面發(fā)展。本文緊緊圍繞運用財物戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財務(wù)管理效力這一核心內(nèi)容，概述了醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容，提出了運用財務(wù)戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財務(wù)管理效力的方法措施，以期提升醫(yī)院財務(wù)管理的效力，促進醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】財務(wù)戰(zhàn)略思維;醫(yī)院;財務(wù)管理

一、醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略思維概述

財務(wù)戰(zhàn)略指的是在對財務(wù)進行管理的過程中利用戰(zhàn)略思想理論來改進醫(yī)院的相關(guān)管理，醫(yī)院在財務(wù)管理方面運用戰(zhàn)略思維可以加快醫(yī)院資金的流動性，充分的發(fā)揮醫(yī)院財務(wù)管理的作用，明確醫(yī)院財務(wù)資金的具體流向和實際的使用情況，進而掌握控制的主動權(quán)。醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略思想具有創(chuàng)新性、全局性以及持續(xù)性的特點，醫(yī)院在進行財務(wù)管理時最主要的內(nèi)容就是做好醫(yī)院資金的管理，科學(xué)合理的配置資源的資金，讓資源的資金用在該用的地方，進而正確發(fā)揮資金的巨大作用，提升醫(yī)院的財務(wù)管理能力，進而讓醫(yī)院在市場競爭中立于不敗之地。醫(yī)院在進行財務(wù)管理時需要不斷提高業(yè)務(wù)管理能力，積極創(chuàng)新業(yè)務(wù)管理方法，確保醫(yī)院做出的財務(wù)決策科學(xué)、合理。醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略實施主要是根據(jù)醫(yī)院存在的問題而展開，通過研究分析醫(yī)院在經(jīng)營過程中存在的問題，而科學(xué)合理的分配醫(yī)院的業(yè)務(wù)運營目標，進而使得醫(yī)院的資金得以充分的利用。醫(yī)院在今后財務(wù)管理過程中要想提高財務(wù)管理能力，規(guī)范財務(wù)管理戰(zhàn)略，就需要全面的分析影響醫(yī)院各項資金的因素，找出存在的問題后結(jié)合各個方面的運營方案，以醫(yī)院的實際經(jīng)營情況為基礎(chǔ)，嚴格執(zhí)行醫(yī)院的各項運營方案，將財務(wù)戰(zhàn)略思想付諸于實踐經(jīng)營。

二、運用財務(wù)戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財務(wù)管理效力的方法措施

醫(yī)院在財務(wù)管理方面運用財務(wù)戰(zhàn)略思維，可以科學(xué)合理的規(guī)范醫(yī)院的資金周轉(zhuǎn)和運營，讓醫(yī)院的各項資金任務(wù)都能夠正確的發(fā)揮自身作用，這樣不僅合理規(guī)劃了醫(yī)院資金的使用情況，而且也在很大程度上提升了醫(yī)院財務(wù)管理的效力。在財務(wù)管理方面運用財務(wù)戰(zhàn)略思維要想提升醫(yī)院財務(wù)管理的效力，需要做到以下幾個方面：第一，利用醫(yī)院投資戰(zhàn)略。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國大部分的醫(yī)院投資主要集中在兩個方面，即醫(yī)院的基礎(chǔ)建設(shè)項目以及醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備。為了提高醫(yī)院的經(jīng)濟效益，最求利益的最大化，醫(yī)院在投資的過程中應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注需要投入資金的相關(guān)項目，爭取根據(jù)項目的自身特點做出最為明智的投資決策。醫(yī)院在投資的過程中應(yīng)當(dāng)提高投資的靈活性，不能將投資這一模塊僵化，及時的掌握衛(wèi)生行政部門的相關(guān)動態(tài)，及時的掌握醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的最新動態(tài)，然后根據(jù)國家醫(yī)療衛(wèi)生的相關(guān)政策做出具體的投資決策。這樣不僅增加了醫(yī)院的投資效率，也提高了醫(yī)院的綜合實力。醫(yī)院在進行相關(guān)投資的過程中要要合理科學(xué)的分配投資比例，不斷的降低投資帶來的風(fēng)險，在進行投資前對相關(guān)市場做好全面、科學(xué)的調(diào)查，在投資收益較大的領(lǐng)域加強投資力度，在投資收益較弱的地方減小投資力度，確保醫(yī)院的每一份投入都有可觀的投資回報。醫(yī)院在合理安排投資方式時，要根據(jù)醫(yī)院自身的發(fā)展計劃和狀況做出決策，在進行投資時要確保醫(yī)院的正常運行，通過合理的利用不同的投資方式來滿足醫(yī)院風(fēng)險管理的相關(guān)需求，在投資的過程中不斷加強項目審計，對醫(yī)院的各項業(yè)務(wù)做好客觀、科學(xué)的全面評價。第二，利用醫(yī)院的籌資戰(zhàn)略。當(dāng)前經(jīng)濟市場競爭激烈，市場環(huán)境不斷發(fā)生變化，醫(yī)院要想提高自身財務(wù)管理的效力，就需要有一個穩(wěn)健的財務(wù)籌資戰(zhàn)略，根據(jù)醫(yī)院的自身情況做出具體的籌資計劃，避免出現(xiàn)醫(yī)院籌資過度擴張的局面。在當(dāng)前的經(jīng)濟市場環(huán)境下醫(yī)院在設(shè)置相關(guān)的籌資戰(zhàn)略時需要根據(jù)醫(yī)院的未來發(fā)展趨勢和醫(yī)院的實際情況做出決定，這樣做出的相關(guān)決定才會滿足醫(yī)院財務(wù)工作的相關(guān)要求。醫(yī)院在籌資的過程中，一定要確保資金是安全的，，在不斷擴大籌資規(guī)模的時候要保障資金來源的合法性、安全性，進而提升醫(yī)院資金運行的有效性。醫(yī)院在財務(wù)戰(zhàn)略思想的影響下可以通過與其他企業(yè)單位合作經(jīng)營、信貸融資以及企業(yè)內(nèi)部的自身積累等方式來進行融資，進而為醫(yī)院的各項業(yè)務(wù)運行提供充足的資金。醫(yī)院實施內(nèi)部資金積累時一定要確保籌資的質(zhì)量，使資金來源變得更加豐富，并且在資金的支持下提升醫(yī)院的醫(yī)療水平。在利用信貸融資的方式進行籌資時一定要在正規(guī)的金融機構(gòu)進行融資，不斷加強資金的流動性，確保資金能夠及時到賬。借助與其他企業(yè)合作經(jīng)營的方式進行融資時，最主要的內(nèi)容就是要與國際財團和相關(guān)的民營企業(yè)建立合作關(guān)系，通過與其他企業(yè)機構(gòu)的合作來提升醫(yī)院的相關(guān)業(yè)務(wù)，促進醫(yī)院的快速發(fā)展。第三，利用醫(yī)院的運營策略。醫(yī)院能夠正常運營主要是運營資金的支持，所以企業(yè)要想長久的經(jīng)營與發(fā)展，就必須做好運營資金的管理工作，進而提升醫(yī)院在市場中的競爭力。醫(yī)院在實際的運營過程中一定要高度重視運營資金管理，定時定期的檢查醫(yī)院運營資金的具體情況，進一步的明確醫(yī)院發(fā)展的實際狀況。在管理醫(yī)院運營資金的過程中要建立醫(yī)院長期發(fā)展和短期運營的關(guān)系，將醫(yī)院運營資金放在用在需要的地方，提升運營資金的效率，進而優(yōu)化配置醫(yī)院的相關(guān)資源。第四，利用醫(yī)院的收益分配戰(zhàn)略。醫(yī)院收益來源廣泛，主要有患者的醫(yī)療費用、政府的支持以及工作人員的工作帶來的效益等，醫(yī)院要想長期的發(fā)展就必須科學(xué)、合理的分配醫(yī)院的各項收益，確保醫(yī)院能夠長久的發(fā)展。政府的相關(guān)政策會嚴重影響醫(yī)院的收益，因此醫(yī)院在實施收益分配戰(zhàn)略時一定要充分考慮政府方面的因素。此外，醫(yī)院在實際的發(fā)展過程中還要合理分配和規(guī)劃醫(yī)院與員工之間的關(guān)系，做好醫(yī)院的收益分配工作，實現(xiàn)公平公正，促進工作人員的工作積極性，進而促進醫(yī)院的快速發(fā)展。

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟體系的快速發(fā)展，醫(yī)院所面臨的競爭壓力也越來越大，對醫(yī)院財務(wù)管理水平的要求越來越高。為使醫(yī)院可以適應(yīng)新形勢的發(fā)展需要，積極運用現(xiàn)代化科學(xué)化的財務(wù)管理方式，細化運營模式，應(yīng)用財務(wù)戰(zhàn)略思維來提升醫(yī)院整體財務(wù)管理效率，以此來提升整體醫(yī)療服務(wù)水平。本文主要針對醫(yī)院財務(wù)管理方面存在的問題進行分析，同時提出應(yīng)用戰(zhàn)略思維來提升醫(yī)院財務(wù)管理效力的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院財務(wù)；戰(zhàn)略思維；管理效力；分析

自我國改革開放之后，對醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展非常重視，另外也相繼出臺了醫(yī)院財務(wù)管理體系制度。主要目的就是為提升醫(yī)院整體財務(wù)管理水平，進而帶動我國醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展，讓社會群眾享受多種醫(yī)療福利。與此同時，隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，對醫(yī)院財務(wù)管理提出了全新的要求，醫(yī)院財務(wù)管理人員需要運用戰(zhàn)略思維來提升財務(wù)管理水平。

一、戰(zhàn)略思維在醫(yī)院財務(wù)管理中的意義

為進一步保障醫(yī)院長遠發(fā)展，運用科學(xué)、合理的財務(wù)管理方法具有重要作用。財務(wù)戰(zhàn)略管理屬于一項重要管理方式，可以強化醫(yī)院市場競爭力，還可以將影響醫(yī)院流動資金的內(nèi)在和外在問題進行分析和整理，規(guī)劃醫(yī)院資金的長期運行。醫(yī)院在運行過程中，需要醫(yī)院管理人員多角度、對層次的規(guī)劃詳細發(fā)展方案，然后根據(jù)規(guī)定和流程，財務(wù)部門將戰(zhàn)略發(fā)展計劃落到實處。醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略具體為:流動資金統(tǒng)一安排、醫(yī)院財務(wù)競爭優(yōu)勢的提高等。實現(xiàn)財務(wù)戰(zhàn)略的主要條件就是財務(wù)優(yōu)化管理，在不斷提升財務(wù)管理的基礎(chǔ)之上，才可以有效保障醫(yī)院戰(zhàn)略思想的實現(xiàn)。也可以說醫(yī)院戰(zhàn)略思想是醫(yī)院財務(wù)發(fā)展的背景，為進一步提升醫(yī)院財務(wù)工作水平，將財務(wù)資源有效落實，以便推動醫(yī)院穩(wěn)定發(fā)展，在運行過程中要保障醫(yī)院成本資金的充足，在此基礎(chǔ)上將醫(yī)院財務(wù)戰(zhàn)略思想與醫(yī)院發(fā)展思想進行融合，對其進行詳細規(guī)劃和戰(zhàn)略思想的部署，保障整體發(fā)展落實。

二、醫(yī)院財務(wù)管理運用財務(wù)戰(zhàn)略思維的重要性

摘要:不謀萬世者不足以某一時，不謀全局者不足以謀一域。當(dāng)人類進入21世紀時，經(jīng)濟全球化、政治格局多極化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步，日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。如何在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中求得生存與發(fā)展，不僅考驗著西方國家，更考驗著改革后的中國。曾提出：“要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力”，使他們善于對中國改革、開放、穩(wěn)定中的重大問題“進行戰(zhàn)略性思考和研究”，否則“是很難做好領(lǐng)導(dǎo)工作的，而且是很危險的?！币虼?，深刻分析當(dāng)今干部隊伍中戰(zhàn)略思維能力缺失的原因，有利于增強領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感和自覺性，通過堅持不懈的努力，把自己逐步鍛煉成為具有戰(zhàn)略思維能力、能夠完成肩負的歷史重任的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人才。

關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略思維思維能力創(chuàng)新

戰(zhàn)略思維能力是指能夠?qū)中?、決定全局的重大事情進行謀劃的能力。他包括綜合分析能力、洞察與綜合判斷能力、審時度勢的能力、著眼未來的能力。分析戰(zhàn)略思維能力缺失的原因，找出問題結(jié)癥所在，有利于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力。本文就五個方面對戰(zhàn)略思維能力缺失做粗淺的分析。

一、缺乏思想政治基礎(chǔ)

政治素質(zhì)的優(yōu)劣是影響領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力的首要因素。在研究戰(zhàn)略思維時有一種傾向，就是把戰(zhàn)略思維僅僅局限于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的研究上，似乎戰(zhàn)略思維僅僅就是經(jīng)濟的戰(zhàn)略思維。事實上，沒有政治頭腦的戰(zhàn)略思維，是低層次的、蹩腳的、片面的，不是真正的戰(zhàn)略思維。在分析和思考問題時，我們必須擁有清醒的政治頭腦，善于從政治上分析國際國內(nèi)形勢，做出科學(xué)的判斷。因此，通過理想信念教育、黨性鍛煉，馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，夯實干部的思想政治基礎(chǔ)。從而為戰(zhàn)略思維能力的形成提供政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律和政治鑒別力、政治敏銳性方面的保證。

二、知識水平和理論素養(yǎng)相對匱乏

摘要:隨著我國市場經(jīng)濟制度的不斷完善，給我國事業(yè)單位帶來發(fā)展機遇的同時，也加劇了市場競爭，現(xiàn)階段我國部分事業(yè)單位缺少合理的財務(wù)戰(zhàn)略，因此其財務(wù)管理效力較為低下。為此，事業(yè)單位需要應(yīng)用合理的財務(wù)戰(zhàn)略思維，來提升自身財務(wù)管理的效力。本文通過對應(yīng)用財務(wù)戰(zhàn)略思維提升財務(wù)管理效力進行研究，并提出合理建議，希望對提高事業(yè)單位財務(wù)管理效力有所幫助。

關(guān)鍵詞:財務(wù)戰(zhàn)略思維；財務(wù)管理效力；事業(yè)單位

事業(yè)單位想要在當(dāng)前競爭激烈的市場環(huán)境中占據(jù)一席之地，必須在內(nèi)部構(gòu)建完善管理體系和管理制度，而財務(wù)管理作為事業(yè)單位各項管理工作的重點，提高財務(wù)管理的效力，對其發(fā)展具有重要的作用。事業(yè)單位應(yīng)結(jié)合自身情況應(yīng)用財務(wù)戰(zhàn)略思維，構(gòu)建完善的財務(wù)管理工作體系，以此來強化事業(yè)單位財務(wù)管理工作的效果，提升財務(wù)管理效力，促進其實現(xiàn)更好的發(fā)展。

一、應(yīng)用財務(wù)戰(zhàn)略思想的重要作用

事業(yè)單位想要進一步提高財務(wù)管理水平，強化財務(wù)管理工作的效果，必須應(yīng)用財物戰(zhàn)略思維開展財務(wù)管理工作。財務(wù)戰(zhàn)略的主要功能就是對事業(yè)單位未來資金的收入和支出情況進行科學(xué)的分析，結(jié)合事業(yè)單位當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，合理的對資金使用和支出進行把握，以此來保證當(dāng)前管理工作與事業(yè)單位發(fā)展方向相一致，為事業(yè)單位發(fā)展戰(zhàn)略的制定奠定堅實的基礎(chǔ)。首先，事業(yè)單位需要根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀，合理的對資金進行管理，使自身的財務(wù)競爭能力得到增強，從而掌握市場的主動權(quán)。將財務(wù)戰(zhàn)略思想應(yīng)用于事業(yè)單位財務(wù)管理工作中，有利于提高財務(wù)管理的質(zhì)量和水平，有利于促使資金實現(xiàn)合理的配置，繼而推動了事業(yè)單位發(fā)展和戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。事業(yè)單位應(yīng)將財務(wù)戰(zhàn)略思想作為開展財務(wù)管理工作的主要思想，并把財務(wù)管理目標和單位發(fā)展目標進行匹配，促使其達成一致，從而使事業(yè)單位財務(wù)管理效力得到提升。

二、運用財務(wù)戰(zhàn)略思維提升事業(yè)單位財務(wù)管理效力的策略

戰(zhàn)略思維是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必備的素質(zhì)。古人云：“自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！比f世之謀，全局之謀，就是戰(zhàn)略之謀。21世紀，一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有強烈的戰(zhàn)略意識，善于制定戰(zhàn)略規(guī)劃，并能夠正確地確立戰(zhàn)略目標，從而不斷取得事業(yè)的輝煌。

一

所謂戰(zhàn)略，是指對重大、帶有全局性的或決定全局的問題的謀劃和策略。任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的，都是由相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的多層次、多方面，按照一定結(jié)構(gòu)組成的有機整體。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者，必須牢固樹立戰(zhàn)略與全局思想，置局部于整體之中，從全局看局部。戰(zhàn)略問題，是關(guān)系全局的問題。凡是關(guān)系到全局的存在、鞏固、發(fā)展的問題，凡涉及組織整體活動目標、方向、未來、成敗和根本效益問題，凡在全局中帶有共性、并有普遍指導(dǎo)作用的問題，都是戰(zhàn)略問題。

戰(zhàn)略問題是普遍存在的。任何地區(qū)、單位、部門都有戰(zhàn)略問題，全國有全國的戰(zhàn)略問題，一個工廠、一個農(nóng)村、一個學(xué)校也各有自己的戰(zhàn)略問題；戰(zhàn)略問題是客觀存在的，但人們對戰(zhàn)略問題反映的自覺程度有很大差別。越重視越敏感，反映就越自覺，戰(zhàn)略意識就越強。不重視、不敏感，就是缺乏戰(zhàn)略意識或叫戰(zhàn)略意識不強，沒有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略頭腦。

美國戰(zhàn)略理論家約翰·柯斯林長期在國會供職，研究防務(wù)問題，并擔(dān)任美國國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長?？滤沽终J為：

⑴戰(zhàn)略可分為國家戰(zhàn)略、大戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略三個不同的層次。國家戰(zhàn)略是在平時和戰(zhàn)時綜合運用一個國家的各種力量以實現(xiàn)國家的利益和目標；大戰(zhàn)略是在各種情況下運用國家力量的一門藝術(shù)和科學(xué)，以便通過威脅、武力、間接壓力、外交、詭計以及其他可以想到的手段，對敵方實施所需要的各鐘程度和各種樣式的控制，以實現(xiàn)國家安全的利益和目標；軍事戰(zhàn)略則是以使用暴力或以暴力相威脅為基礎(chǔ)，力求通過武力來取得勝利。

李際均（以下簡稱李）：人類社會從來都是歷史造就改變歷史的偉人。中國歷史選擇了，改變了中國的命運。中國革命戰(zhàn)爭的勝利，使飽經(jīng)憂患、遭受百年屈辱的中華民族站立起來，同時也改變了世界政治格局，帶動了殖民地半殖民地民族解放運動的興起。具備政治家的膽識，軍事家的韜略，思想家的睿智，詩人的浪漫與灑脫。然而一生最成功、最輝煌的成就，要算是他的軍事業(yè)績。美國前助理國防部長菲利普·戴維遜在他的《的戰(zhàn)略》一書中，公正而客觀地說：“毛何止是一位游擊戰(zhàn)土！他是一位偉大的戰(zhàn)略家。在本世紀20年代和30年代初期，他在一系列輝煌的游擊作戰(zhàn)中，把及其國民政府弄得苦惱不堪。10年后，他以游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)相結(jié)合，在中國打敗了日本人。40年代后期，他在一系列得心應(yīng)手的運動戰(zhàn)中征服了中國。最后，他的部隊在朝鮮陣地戰(zhàn)中頂住了美國。哪個領(lǐng)袖能像他這樣在這么多的不同類型的沖突中長期立于不敗之地?！币哉粕锨锸?、胸中百萬兵的恢宏氣度指導(dǎo)戰(zhàn)爭，即使在力量對比極度懸殊的情況下仍能揮灑自如。他不愧為把握戰(zhàn)爭藝術(shù)的巨匠，他的思想閃爍著的智慧之光并沒有因為時代的變遷而顯得暗淡。他為中國人民締造了一個嶄新的國家，中國人民至今仍在他當(dāng)年建造的“兩彈一星”的“核保護傘”下安居樂業(yè)。中國人民不會忘記他偉大的歷史功績和寶貴的精神遺產(chǎn)。如果說，健在時，人們對他的崇敬多是出于感性認識和社會政治環(huán)境的濡染。而如今對他的懷念和尊敬，則是經(jīng)過歷史反思和人生省察后的理性認知。我覺得現(xiàn)在的認識和評價更真實些。

譚：在世界軍事史上，出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥人物和軍事理論家。與其他人相比，具有怎樣的地位，他最突出的特點是什么？

李：軍事史上幾乎成為定論的是：著名的軍事統(tǒng)帥大都沒有系統(tǒng)的軍事理論著述，而著名的軍事理論家又大都沒當(dāng)過統(tǒng)帥。只有是個例外，他是兼而備之。從1927年發(fā)動秋收起義到1953年抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，他連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)進行26年的艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭。在世界戰(zhàn)爭史上，很少有像那樣集軍事統(tǒng)帥與理論家于一身的。這使得他既有可能從親自領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭經(jīng)驗中總結(jié)出軍事理論，又可以把自己提出的理論付諸實踐和反復(fù)驗證。這個實踐的特點是古往今來許多軍事家所不具備的。任何一個在軍事思想史上有影響的軍事人物，不論就其世界觀、方法論的科學(xué)性和進步性，還是就其戰(zhàn)爭實踐范圍的深度、廣度和復(fù)雜程度來說，都難以同相比。既具有豐富的軍事實踐經(jīng)驗，又有選擇地汲取和改造前人有益的間接經(jīng)驗，做到直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合，有繼承更有超越，熔古今中外軍事思想于一爐。

除了實踐特點外，的軍事理論的另一個特色是以弱勝強。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。的軍事生涯始終是同強敵作戰(zhàn)，他的軍事理論與實踐都是以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)碁榛c的。在和平建設(shè)時期，他始終針鋒相對地與大小霸權(quán)主義作斗爭。抗美援朝戰(zhàn)爭、援越抗法戰(zhàn)爭、金門炮戰(zhàn)（實際是針對美國）、中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)（間接對蘇聯(lián)）、援越抗美戰(zhàn)爭、珍寶島自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等，都體現(xiàn)了這種戰(zhàn)略風(fēng)格。他做到在沒有實力的情況下決不虛張聲勢；在具備實力的情況下決不猶豫退縮。不打則已，打則必勝。駕馭戰(zhàn)爭的自由，來自認識戰(zhàn)爭的必然。的成功與偉大正在于此。

譚：您說過，軍事藝術(shù)的最高殿堂是戰(zhàn)略思維，那么的軍事戰(zhàn)咯思維主要包括哪些方面？

李：概括地說，第一，是戰(zhàn)爭哲學(xué)思維，即關(guān)于戰(zhàn)爭的認識論與方法論，這是戰(zhàn)略思維的最高層次，具有穩(wěn)定性和長遠指導(dǎo)作用。第二，是戰(zhàn)略全局思維，即從世界、國家、戰(zhàn)略區(qū)的角度觀察和處理問題，正確解決局部與全局的關(guān)系，并使兩者構(gòu)成有機的整體。第三，是戰(zhàn)爭藝術(shù)思維，即人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如：你打你的，我打我的；集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人；防御中的進攻、持久中的速決、內(nèi)線中的外線；主動性、靈活性、計劃性；戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人；不打無把握、無準備之仗；實行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)等等。第四，是戰(zhàn)爭力量建設(shè)思維，即人民軍隊的建軍路線，包括全心全意為人民服務(wù)的惟一宗旨；黨指揮槍的原則；政治工作生命線；三大紀律八項注意的鐵的紀律等。第五，是統(tǒng)一戰(zhàn)線思維，在每一個革命戰(zhàn)爭時期，都建立不同形式、不同內(nèi)容的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以對付共同的敵人，并強調(diào)中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨立自主原則。第六，是強國與統(tǒng)一思維，即把中國建設(shè)成統(tǒng)一的、強大的、能自立于世界民族之林的國家。中國的國家獨立、統(tǒng)一、主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，不容任何人侵犯。如果不是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，決心以和平或以武力的方式實現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一，是50年代中國革命發(fā)展的必然結(jié)果，從而也不會有今天臺灣的李登輝、陳水扁這些民族敗類登臺表演。這不能不說是個巨大的歷史遺憾?！耙粐鴥芍啤痹瓌t是鄧小平根據(jù)的對臺政策（當(dāng)時表述為“一綱四目”）提出的，并首先運用于香港回歸的成功實踐。第七，是憂患意識與國家安全思維，即警惕注視國家安危，對于侵略威脅，提早做好應(yīng)戰(zhàn)準備。把憂患意識與必勝信念結(jié)合起來使之具有積極意義。第八，是國際戰(zhàn)略與反霸思維，包括提出“一邊倒”、“一條線”、“一大片”、“兩個中間地帶”、“三個世界”等，反映各個歷史時期我們國家和民族為了生存與發(fā)展，在國際戰(zhàn)略上的明智選擇。