【摘要】文章以高校新聞傳播類微信公眾號作為研究對象，分析此類微信公眾號在定位上應(yīng)該突出服務(wù)、互動和專業(yè)性三個要素。在此基礎(chǔ)上，文章提出三個方面的發(fā)展策略：打造專業(yè)化運營團隊，加強微信公眾號與受眾的互動，加強微信公眾號品牌建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】微信公眾平臺；新聞傳播；品牌化

2017年11月，微信的《2017微信數(shù)據(jù)報告》顯示，微信公眾號的月活躍賬號達350萬個，月活躍粉絲數(shù)達7.97億人［1］。微信公眾平臺具備傳統(tǒng)大眾傳播媒體的特性，同時兼具數(shù)字平臺投放精準、使用方便的功能，推出后受到市場廣泛關(guān)注。于是，高校新聞傳播類微信公眾號就在這股浪潮中產(chǎn)生。與其他行業(yè)微信公眾號相比，高校新聞傳播類微信公眾號無論是在學術(shù)研究還是在運營時間上，都沒有引起很大的影響。筆者以“高?！薄靶侣剛鞑ァ薄拔⑿殴娞枴弊鳛殛P(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上進行搜索，沒有檢索到關(guān)于此類話題的文獻資料。另外，在清博指數(shù)平臺中，筆者也未檢索到高校新聞傳播類微信公眾號的榜單。筆者找到的唯一一篇關(guān)于此類話題的文章，是微信公眾號“傳媒志”在2017年3月16日推出的《高校新聞傳播類公眾號哪家強？一份誠摯的推薦清單》。作者張夢利用清博指數(shù)收錄了33個包括北京大學“數(shù)洞社媒”、清華大學“清華傳媒評論”在內(nèi)的高校微信公眾號，并推出了一期月榜單（2017年2月1日至28日）。從理論上講，微信公眾號的媒體屬性決定了這類平臺與新聞傳播有天然的聯(lián)系，新聞媒體開通的微信公眾號是媒體市場的主體之一，諸如人民日報、央視新聞一直占據(jù)微信公眾號媒體榜單的首位，而高校新聞傳播類微信公眾號卻處于邊緣化的位置。在“傳媒志”推出榜單的33個微信公眾號中，有的微信公眾號一天甚至推送多篇文章，但文章無論是閱讀量還是綜合指數(shù)，都無法與主流媒體的影響力相比。因此，本文從分析高校新聞傳播類微信公眾號的定位入手，探討此類微信公眾號的發(fā)展策略。

一、高校新聞傳播類微信公眾號的定位

以“傳媒志”推出榜單的33個高校微信公眾號為例，開通此類賬號的主體主要包括學院、高校教師和學生。以學院為主體開通的微信公眾號多為學院的官方微信公眾平臺，如武漢大學新聞與傳播學院網(wǎng)絡(luò)傳播系開通的“狐說”，南京大學新聞傳播學院開通的“南大新傳”等。這部分微信公眾號內(nèi)容主要是學院通知公告、新聞等，其定位面臨的最大問題是如何處理與其他相同類型的新媒體平臺的關(guān)系。目前，高校學院新媒體宣傳矩陣包括網(wǎng)站、微信、微博。如果只是將微信公眾號看作一個移動的通信平臺，簡單地將網(wǎng)站上的內(nèi)容搬到微信公眾號上，那么學院微信公眾號就變得可有可無。在榜單收錄的33個微信公眾號中，以教師個人名義開通的微信公眾號有13個，約占總數(shù)的40%。如中國人民大學胡百精教授開通的“胡長白”，北京大學胡泳教授開通的“胡泳”，暨南大學譚天教授開通的“譚天論道”，中國人民大學馬少華教授開通的“少華讀書”等。其中，胡泳教授的個人微信公眾號于2013年3月7日開通，是榜單中開通時間最早的微信公眾號。開通個人微信公眾號的高校新聞傳播專業(yè)教師一般學術(shù)水平比較高，因為專業(yè)原因，他們更了解新媒體的傳播力度和影響力。這部分微信公眾號的傳播內(nèi)容以教師個人學術(shù)成果為主，專業(yè)水平較高，但往往也存在一個定位問題：將微信公眾號看作一個學術(shù)成果展現(xiàn)的平臺。微信公眾號不是學術(shù)期刊，它本身的互動性和大眾化決定了它不能是一個自娛自樂的平臺。以學生為主的微信公眾號是最為活躍的一類。榜單收錄的高校學生微信公眾號中，有的是獨立的校園新媒體，如“中大青年”；有的是依托于學生社團的官方微信平臺，如“常識”，該公眾號為四川大學學生自辦雜志《常識》的官方微信平臺。與其他微信公眾號相比，學生的微信公眾號在內(nèi)容推送上的一個特點是輕松、活潑，貼近學生，注重服務(wù)性。以“中大青年”為例，該微信公眾號其中一個專欄為“樹洞”，專欄定位是“真心話的搬運工”，猶如現(xiàn)實生活中不會說話卻能讓所有人說出自己心聲的樹洞一樣，學生以匿名的方式把真心話說出來，編輯再進行匯總。欄目編輯不是將內(nèi)容進行簡單的粘貼和組合，而是根據(jù)真心話的內(nèi)容進行回復(fù)，以增強欄目的互動性。此外，該微信公眾號還會不定期推送服務(wù)信息，如四六級查分攻略、針對新生的快遞攻略等。學生自主運營公眾號的優(yōu)勢是運營者和用戶群是重合的，推送的內(nèi)容更貼近用戶的需求；面臨的問題是需要提高內(nèi)容的質(zhì)量和專業(yè)水平。因此，這類微信公眾號一般會有專業(yè)教師參與其中，如南京大學新聞傳播學院學生運營的微信公眾號“新記者”就是該學院專業(yè)教師帶領(lǐng)學生共同經(jīng)營的。綜合以上三類微信公眾號的特點和存在的問題，筆者認為，不同運營主體的微信公眾號在定位和功能的設(shè)定上有所不同。從整體上來說，高校新聞傳播類微信公眾號在定位上要突出以下三個因素。一是服務(wù)功能，這一點在以學生為運營主體的微信公眾號中體現(xiàn)得最為明顯，如提供查分、選課、公交等信息查詢功能。以學院為運營主體的微信公眾號可以發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，為學生的專業(yè)學習和實踐提供服務(wù)，如資料查詢、專業(yè)考試資訊等。二是互動，加強平臺對學生和教師的吸引力。微信公眾號的傳播模式類似于傳統(tǒng)大眾傳播，但其互動性更強，不是簡單的單向式傳播。尤其對于高校專業(yè)類微信公眾號來說，除了進行信息傳播，其更是教師和學生進行交流的空間。三是專業(yè)性，即在新聞傳播領(lǐng)域中將關(guān)注的范圍進一步細化。在“傳媒志”推出的榜單中，已經(jīng)有部分微信公眾號開始將平臺內(nèi)容定位細分到新聞傳播領(lǐng)域中的某一個方面，使得微信公眾號內(nèi)容更加深入和專業(yè)化。例如，四川大學符號學與傳媒學研究所的官方微信平臺“符號與傳媒”關(guān)注的就是符號學的相關(guān)內(nèi)容，其推出的“趣味符號學”專欄試圖從符號學角度解讀我們的日常生活，如探討方言、杜鵑等日常生活中的事和物，用淺顯易懂的語言來解讀符號學中的相關(guān)理論。

二、高校新聞傳播類微信公眾號的發(fā)展策略

摘要：1993年中央電視臺《東方時空》的開播標志著中國電視新聞雜志類節(jié)目的誕生。15年來，電視新聞雜志奧節(jié)目經(jīng)歷了高收視、高關(guān)注后，也出現(xiàn)了弊端和不足?？偨Y(jié)出我國電視新聞雜志類節(jié)目的問題，從主持人、報道樣式、受眾意識、新技術(shù)的利用以及品牌經(jīng)營等方面探求出中國電視新聞雜志類節(jié)目的發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：電視新聞；雜志類節(jié)目

1電視新聞雜志類節(jié)目概述

新聞雜志節(jié)目又稱為新聞雜志節(jié)目，雜志型新聞節(jié)目，是電視新聞深度報道的重要節(jié)目形態(tài)之一。它借鑒雜志的綜合編排方法，利用電視的傳播優(yōu)勢和報道、評述手法、按欄目的宗旨，將不同樣式和內(nèi)容的新聞節(jié)目板塊小欄目串聯(lián)起來，形成一個完整的節(jié)目，在固定欄目和時間播出。

2中國電視新聞雜志類節(jié)目的問題

電視新聞雜志節(jié)目在中國的誕生從根本層面上是結(jié)合本土經(jīng)驗，有選擇地向西方學習的結(jié)果。經(jīng)歷了孕育、陣痛，成長期的電視新聞雜志節(jié)目發(fā)展到今天，還遠遠沒有步入它的成熟期，在娛樂性節(jié)目和社教類節(jié)目日益濃厚的平民化傾向反襯下，其在主持人、節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目經(jīng)營等方面仍然存在著一些問題值得探討。

1電視新聞雜志類節(jié)目概述

新聞雜志節(jié)目又稱為新聞雜志節(jié)目，雜志型新聞節(jié)目，是電視新聞深度報道的重要節(jié)目形態(tài)之一。它借鑒雜志的綜合編排方法，利用電視的傳播優(yōu)勢和報道、評述手法、按欄目的宗旨，將不同樣式和內(nèi)容的新聞節(jié)目板塊小欄目串聯(lián)起來，形成一個完整的節(jié)目，在固定欄目和時間播出。

2中國電視新聞雜志類節(jié)目的問題

電視新聞雜志節(jié)目在中國的誕生從根本層面上是結(jié)合本土經(jīng)驗，有選擇地向西方學習的結(jié)果。經(jīng)歷了孕育、陣痛，成長期的電視新聞雜志節(jié)目發(fā)展到今天，還遠遠沒有步入它的成熟期，在娛樂性節(jié)目和社教類節(jié)目日益濃厚的平民化傾向反襯下，其在主持人、節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目經(jīng)營等方面仍然存在著一些問題值得探討。

2．1“明星主持人”的匱乏

美國的電視新聞雜志欄目一般采用主持人制，并且由主持人擔當編輯部負責人。這些主持人出身于記者，有豐富的新聞采編經(jīng)驗，參與節(jié)目制作的各個環(huán)節(jié)，是節(jié)目的核心人物和靈魂，比如；拉瑟一個人就可以代表《60分鐘》欄目。這意味著主持人的知識、立場、風格都會深深影響新聞報道(或分析)的性質(zhì)。在現(xiàn)代社會，人們都有這樣的共識，即新聞不可能做到真正意義上的、不含任何意識形態(tài)和價值判斷的純客觀報道，因此，板起面孔貌似客觀的新聞報道不再博取觀眾的興趣，反而是那些具有個性的、生動活潑的“說新聞”或者多重視角的新聞?wù)故靖芪^眾的目光，這就要求主持人具有富于個性的話語方式、深厚的知識儲備和靈活敏銳的頭腦眼光。

摘要：《卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0》對新聞傳播類人才的培養(yǎng)再次提出新要求。同時，影視類行業(yè)蓬勃發(fā)展，也對影視類人才的培養(yǎng)提出更高要求。人才的培養(yǎng)離不開實踐，實驗室作為學生實踐的重要場所，日常承擔著繁重的實踐任務(wù)，而實驗室的管理則直接關(guān)系到正常教學、學生實踐、學生能力提升的正常進行等。本文從高校新聞傳播與影視類實驗室的特點、管理工作入手，對其進行全面分析，并為更好地開展實驗室管理工作做出指導(dǎo)和建議。

關(guān)鍵詞：新聞傳播與影視；實驗室管理

一、高校新聞傳播與影視類實驗室的特點

（一）實驗室前期建設(shè)投入大。與傳統(tǒng)的實驗室不同，高校新聞傳播與影視類實驗室因其專業(yè)的特殊性，該類實驗室在前期建設(shè)時就需要投入大量的資金。為保證正常教學、學生實踐活動等順利開展，一方面建設(shè)改造實驗場地，如錄音間、虛擬演播室、導(dǎo)播間、設(shè)備室等實驗室需要進行相對應(yīng)的裝修，以具備其功能。另一方面實驗室需要采購大量的儀器設(shè)備，如攝像機、單反、鏡頭、燈光、軌道、腳架、搖臂、防潮箱、軟件、操作系統(tǒng)等，該類設(shè)備價值較高且存儲環(huán)境要求特殊。（二）實驗室設(shè)備種類繁雜、更新快。新聞傳播與影視類實驗室的起始建設(shè)時間與其他理工科實驗室相比較晚，主要的采、編、播等設(shè)備種類繁雜、單價較高，且設(shè)備淘汰率高、更新速度快。要培養(yǎng)社會需要的新聞傳播與影視類人才，儀器設(shè)備的更新?lián)Q代速度一定要跟上，因此后期建設(shè)費用也相對較高。（三）實驗室使用主體的特殊性。新聞傳播與影視類實驗室主要為新聞傳播、編導(dǎo)、廣電等專業(yè)學生提供實踐類服務(wù)，該專業(yè)的學生往往具有更高的創(chuàng)新性、自我意識突出、思維活躍發(fā)散、行為隨意、實踐能力強等特點。因此，該專業(yè)學生在實驗場所進行實踐時，難以受到實驗室統(tǒng)一標準規(guī)范的要求，這無疑為實驗室管理工作增加難度。（四）實驗室管理工作繁重。新聞傳播與影視類實驗室管理工作需要具體對接每一位教師和學生，首先，要保證實驗課程的順利開展，其中包括場地開關(guān)門、設(shè)備教學系統(tǒng)的支撐、協(xié)助開展實驗教學等多方面。其次，實驗場地、實驗設(shè)備的借用工作繁重，場地和設(shè)備檢查、維護、維修、借用等工作會耗費大量精力。最后，作為管理員，需要花費時間、精力去思考如何在實驗室原有的基礎(chǔ)上進一步完善、發(fā)展等問題。

二、高校新聞傳播與影視類實驗室的管理工作

高校新聞傳播與影視類實驗室的管理工作主要從以下六個方面開展。（一）實驗室的安全檢查。安全是新聞傳播與影視類實驗室的頭等大事，實驗場地、設(shè)備價值較高，為保證實驗室各項工作的順利開展，日常的安全檢查必不可少。將日常安全檢查分為不定期、定期安全檢查。一方面，定期安全檢查很好地避免了事故發(fā)生的周期性，不定期安全檢查則很好地規(guī)避了事故發(fā)生的隨機性。因此，將兩者有機結(jié)合，將對實驗室安全保障提供更大幫助。（二）實驗室管理制度的建立與完善。實驗室的管理工作面向全校師生，完善的實驗室管理制度是正常開展管理工作的標尺和準則。實驗中心共發(fā)出11個紅頭文件，涉及實驗室安全管理、應(yīng)急處理預(yù)案、場地借用、設(shè)備借用、日常管理使用維護、上機守則、衛(wèi)生檢查、設(shè)備損壞、丟失賠償?shù)葍?nèi)容。管理制度的建立與完善是一個動態(tài)過程，應(yīng)結(jié)合實驗室管理工作的實際，不斷修改完善，保證制度的完備性、有效性、針對性等特點。（三）實驗室的場地、設(shè)備借用。實驗室場地、設(shè)備的借用有助于學生利用課余時間更好地進行實踐學習，提升自己采、編、播技能，參加各項比賽等。因此，需要將實驗室的工作轉(zhuǎn)化為獎項及教學成果，提升實驗場地、設(shè)備的績效和使用率等。完善實驗場地、設(shè)備的借用流程（見圖1）對順利開展實驗場地和設(shè)備的借用至關(guān)重要，一方面規(guī)范的流程有利于實驗室工作的固化，另一方面引導(dǎo)學生遵守實驗室管理制度，對工作的順利開展起到至關(guān)重要的作用。（四）實驗室場地、設(shè)備的維護、清理及維修。實驗室共由三部分組成，分別是交互式全媒體演播中心、達芬奇調(diào)色實驗室和新聞綜合實驗室（包含學生機房、設(shè)備室、虛擬演播室），統(tǒng)計可得平均每學期使用實驗場地1216次，借用實驗室儀器設(shè)備678次，設(shè)備檢查1356次。大量的實驗場地、設(shè)備的借用，要求定期對場地、設(shè)備進行維護、清理和維修。首先，干凈的實驗場所是正常開展教學、實踐等的基礎(chǔ)；設(shè)備的定期維護，有利于延長設(shè)備使用壽命。其次，教師和學生在實驗室開展各項活動時，場地、設(shè)備的損壞情況時常發(fā)生，定期檢查場地、設(shè)備的狀態(tài)，匯總維修事項，是正常開展教學、實踐等的重要步驟。最后，將實驗場地、設(shè)備需要的維修事項進行上報、詢價、聯(lián)系維修工人、維修、驗收等，使實驗場地、設(shè)備處于最佳狀態(tài)。（五）實驗室的國有資產(chǎn)工作。新聞傳播與影視類實驗室工作包含國有資產(chǎn)的相關(guān)工作，如安全風險自查自糾、國有資產(chǎn)的盤點、實驗室場地儀器設(shè)備的信息統(tǒng)計上報、儀器設(shè)備使用績效評估、資產(chǎn)處置（設(shè)備報損、報廢等）、設(shè)備采購等。（六）實驗室的其他工作。固化實驗室工作，將實驗室工作形成新聞稿、周報、學期工作簡報等，收集學生優(yōu)秀實踐作品，建立資料庫，作為實驗室提供實踐服務(wù)的佐證材料。積極尋求校企合作、開展實驗室項目庫建設(shè)、虛擬仿真實驗室建設(shè)等，進一步實現(xiàn)實驗室的可持續(xù)發(fā)展。

摘要：1993年中央電視臺《東方時空》的開播標志著中國電視新聞雜志類節(jié)目的誕生。15年來，電視新聞雜志奧節(jié)目經(jīng)歷了高收視、高關(guān)注后，也出現(xiàn)了弊端和不足?？偨Y(jié)出我國電視新聞雜志類節(jié)目的問題，從主持人、報道樣式、受眾意識、新技術(shù)的利用以及品牌經(jīng)營等方面探求出中國電視新聞雜志類節(jié)目的發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：電視新聞；雜志類節(jié)目

1電視新聞雜志類節(jié)目概述

新聞雜志節(jié)目又稱為新聞雜志節(jié)目，雜志型新聞節(jié)目，是電視新聞深度報道的重要節(jié)目形態(tài)之一。它借鑒雜志的綜合編排方法，利用電視的傳播優(yōu)勢和報道、評述手法、按欄目的宗旨，將不同樣式和內(nèi)容的新聞節(jié)目板塊小欄目串聯(lián)起來，形成一個完整的節(jié)目，在固定欄目和時間播出。

2中國電視新聞雜志類節(jié)目的問題

電視新聞雜志節(jié)目在中國的誕生從根本層面上是結(jié)合本土經(jīng)驗，有選擇地向西方學習的結(jié)果。經(jīng)歷了孕育、陣痛，成長期的電視新聞雜志節(jié)目發(fā)展到今天，還遠遠沒有步入它的成熟期，在娛樂性節(jié)目和社教類節(jié)目日益濃厚的平民化傾向反襯下，其在主持人、節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目經(jīng)營等方面仍然存在著一些問題值得探討。

［摘要］新聞理論的健全依賴于述語模式的成熟，但我國學者從未有考量過理論新聞學述語形態(tài)的創(chuàng)新問題，致使理論概括欠缺深度。特定的述語形態(tài)不僅是現(xiàn)實生機勃勃的反映，而且是科學認識類型化的結(jié)晶，在一定意義上標志著新聞理論完善的程度。西方的新聞理論注重用現(xiàn)實的抽象話語演繹新聞現(xiàn)象的本質(zhì)，達到思維邏輯的內(nèi)化效果?？茖W的新聞理論述語形態(tài)，一要防止歷史話語的無效重復(fù)，二要以抽象的話語體系代替實踐性的經(jīng)驗話語，其理論結(jié)構(gòu)的闡釋有四種類型。

［關(guān)鍵詞］新聞理論；述語形態(tài)；理論科學化

述語形態(tài)作為一切學科的語言演繹模式，是學科界劃的區(qū)別之一，在理論思維中充當實體的表征。理論思維是新聞理論建構(gòu)的基點，通過特有的述語再現(xiàn)抽象體系，是這門社會科學成立的前提。如果新聞理論是一門學術(shù)的話，必須有堅實的述語形式，否則新聞無學的戲說就得到有力的支持。要使戲說徹底破滅，最終有賴于新聞理論述語模式的成熟。

一、理論新聞學述語形態(tài)的現(xiàn)狀分析

當前，我國大多數(shù)新聞理論論著的表述方式，呈現(xiàn)直白的通識性語言，新聞理論大眾化一方面可解讀為通俗易懂，另一方面又可詮釋為淺嘗輒止、“白開水一杯”。由于新聞理論沒有形成特定的述語形態(tài)，難以使研究內(nèi)容達到理論層面，許多新聞學論著登不上大雅之堂，在大型綜合學術(shù)期刊上沒有它的地位。像《中華文摘》這類轉(zhuǎn)載學術(shù)成果的著名文獻性期刊不開辟新聞學欄目，在其篇幅中新聞學論文幾乎不見蹤影。我國翻譯出版了多本外國新聞理論著作，其中許多觀點常被引用，而我國這類著作連一本也沒有介紹出去。

多年前，許多學者就看到類似的問題，但并沒有從健全述語形態(tài)考量理論新聞學的創(chuàng)新問題。至今每年雖然大體有六七種新聞理論著作問世，論文數(shù)以千計地刊載出來，但表述形式的理論化并沒有明顯的升華，絕大多數(shù)新聞理論著述很少達到像文學、政治學、經(jīng)濟學、社會學理論那樣抽象的高度。由于闡釋性述語停留在現(xiàn)象層面，致使理論概括欠缺深度，回答新聞工作的任務(wù)、原則、要求、責任、效果這類淺層次的內(nèi)容占有很大比重。而理論要解決的“對象的本質(zhì)與聯(lián)系”、“對象的關(guān)系范疇”、“對象的真理體系”、“對象的功能系統(tǒng)”以及由此推導(dǎo)出來的原理卻很少論及。新聞學不在理論層面上揭示研究對象的普遍規(guī)律，對新聞特征與屬性的概括五花八門：有的把新聞特征稱為新聞價值要素，有的把新聞價值稱為新聞規(guī)律，有的干脆把同一個范疇認定為特征、價值和規(guī)律，混亂的程度令人吃驚。更令讀者頭暈的是，對同一個概念眾說紛紜、各執(zhí)一詞。出現(xiàn)這些問題的根本原因，不僅是述語問題，但述語的淺薄卻是“非理論化”的必然結(jié)果。如果研究者不用有深度內(nèi)涵的述語表達抽象思維，大量概念的界定就會長期無法統(tǒng)一，這正是學理膚淺、就事論事、坐井觀天的效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：敘事電視新聞民生新聞媒體傳播

摘要：隨著我國改革開放的發(fā)展和當今社會物質(zhì)、精神水平的不斷提高，以“敘事”為出發(fā)點的民生新聞，因其選題親民性、視角廣泛性、時事互動性、播報通俗性受深廣大受眾的青睞。從上個世紀九十年代嶄露頭角至今，民生新聞已逐步普及開來并走向成熟。本文將以民生類新聞節(jié)目為例，對其內(nèi)容的敘事性作以分析研究。

一、民生新聞的定義

傳統(tǒng)的新聞定義為：新聞，就是新近發(fā)生事實的報道，按照性質(zhì)，可將其區(qū)分為兩個角度，一是新聞的本體論含義：新聞是先在于主體的客觀事物變動的重要信息；二是新聞的認識論含義：新聞是主體感知到的、或用符號傳播并為受眾所接收到的客觀事物變動的重要信息。由此可見，新聞是先于受眾而存在、被受眾感知的，具有簡明性和客觀真實性。相對比于報紙、雜志，廣播電視及新興媒體類（如網(wǎng)絡(luò)、手機）新聞更凸顯出卓越的時效性和現(xiàn)場感。民生類電視新聞節(jié)目作為新聞的一個重要類型，同樣具備新聞的性質(zhì)及其特征。

“民生”一詞在近幾年中頻繁出現(xiàn)，究其原因是在物質(zhì)生活逐漸豐富的今天，民眾的基本生存和生活狀態(tài)有了很大程度的改觀。人們開始從社會發(fā)展和人文關(guān)懷的角度尋求自身發(fā)展機會的提供、能力的培養(yǎng)和權(quán)益的保護。也就是說，當今“民生”的意義，就不僅僅是從人權(quán)上界定的人的基本生存、基本發(fā)展的權(quán)利，而是以人為本，從人的需求的角度出發(fā)，實現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。電視新聞的觸角也從大政方針的延伸至普通百姓的身邊，從群眾日常生活中選擇題材，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間，關(guān)注百姓冷暖和普通人的喜怒哀樂，播報形式活潑多樣，以敘事風格為主，將真實事件以百姓喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

二、民生類電視新聞節(jié)目的發(fā)展

發(fā)展策略，一般是指事物為實現(xiàn)目標而采取的由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的方案集合，是根據(jù)形勢發(fā)展而制定的行動方針和斗爭方法。這個定義參照了《現(xiàn)代漢語詞典》中對“發(fā)展”和“策略”意義的解釋?！缎侣?wù){(diào)查》的發(fā)展并非一帆風順，在新聞?wù){(diào)查類節(jié)目剛開始成長的大背景下，它沒有范例可以參考，只能在發(fā)展過程中不斷探索。一路走過來，從欄目的定位到選題范圍的確定，從追逐熱點新聞事件、以報道為主，到以揭示事件內(nèi)幕、以調(diào)查為主線，在不斷調(diào)整自身發(fā)展策略的過程中，《新聞?wù){(diào)查》日漸走向完善和成熟。

一、個性鮮明的欄目定位

“《新聞?wù){(diào)查》的成功經(jīng)驗很多，重要的因素是欄目準確的定位所展現(xiàn)出來的鮮明的個性特色”[1]。其實，任何一檔新的欄目的推出，最重要的是必須明確有自己特殊的欄目定位。而最終節(jié)目整體的既定選題、構(gòu)思都是以欄目的定位為出發(fā)點和最終的落腳點的?，F(xiàn)如今電視的頻道化、欄目化是電視欄目時空和結(jié)構(gòu)的一次大的演進，是對電視時空的一種一定意義上的規(guī)范，從而使得觀眾可以自由地穿行其間，找尋個人最感興趣的內(nèi)容。而所謂的欄目定位，就是為欄目規(guī)范一個大致的內(nèi)容范圍，以某一特定的社會群體或特殊人群為目標來制作電視節(jié)目的。

（一）準確的目標定位“《新聞?wù){(diào)查》從開始到現(xiàn)在，目標定位應(yīng)該說十分明確：就是要把《新聞?wù){(diào)查》辦成央視最能代表國家電視臺水準的深度報道欄目”[2]。先宏觀立論，然后找素材印證，《新聞?wù){(diào)查》在確立自己的目標后，采取的是主題性調(diào)查的方法。它的內(nèi)容涉及法制建設(shè)、公共衛(wèi)生、“三農(nóng)”問題、教育、環(huán)境保護等社會生活的各個層面，選題也大部分是關(guān)于國計民生的重大、熱點、焦點的一些社會問題，比如曾經(jīng)的一些典型的節(jié)目：《國企改革備忘錄》、《明天怎么看病》、《鐵路面臨重大改革》等等。節(jié)目到了后來，還進一步涉及到了相對敏感的干部人事制度改革，像北京公開選拔副局級干部等主題。通常意義上來講，主題性調(diào)查是從改革開放的大主題來觀照社會現(xiàn)象，結(jié)合老百姓最為關(guān)心的一些問題，進行積極的理性的探討。諸如此類代表性的優(yōu)秀節(jié)目不斷播出，使得欄目的整體的影響不斷地走向深入、擴展，《新聞?wù){(diào)查》已經(jīng)當之無愧地代表了中國電視新聞?wù){(diào)查類節(jié)目的制作水平。

（二）強化形象識別標志“《新聞?wù){(diào)查》剛誕生之時，無論是題材還是報道方式都比較寬泛，當時節(jié)目的廣告語是‘重大新聞事件全面深入，改革話題難點疑點解惑，大時代背景下的人物故事一波三折，正在發(fā)生的歷史，新聞背后的新聞’”[3]。欄目的定位緊隨重大新聞。之后，《新聞?wù){(diào)查》適時地調(diào)整著自己的軌跡，不斷打造自己的形象識別標志。欄目初創(chuàng)時期，調(diào)查的形式主要有主題性調(diào)查、輿情性調(diào)查、歷史解密調(diào)查、事件性調(diào)查、記錄性調(diào)查和內(nèi)幕調(diào)查等。題材范圍和報道方式的寬泛導(dǎo)致了《新聞?wù){(diào)查》定位模糊，缺乏自己獨特的個性和相對的穩(wěn)定性。基于此，2002年《新聞?wù){(diào)查》對欄目定位進行了一次調(diào)整，更加傾向于注意調(diào)查的實質(zhì)內(nèi)涵，進一步把自己的調(diào)查對象明確定位為事實的真相，推出了“探索事實真相”的宣傳語。很明顯地，欄目更加強調(diào)對重大焦點新聞事件，或社會關(guān)注度比較高的事件進行調(diào)查，尤其是對那些嚴重危害社會公共利益、腐敗貪污、違法亂紀的一些事件進行詳細的調(diào)查，全力探尋被隱藏的、不為人知的事實真相，讓電視觀眾最大程度地盡可能地接近事件的真相，進一步加強了《新聞?wù){(diào)查》欄目的輿論監(jiān)督功能。正是基于這一顯著的定位，以及欄目在這方面所展現(xiàn)出來的高度責任感，從而使得這一欄目有了只屬于自己的獨特個性，最后終于成為一個受觀眾歡迎的典型的品牌欄目?！缎侣?wù){(diào)查》的欄目特色正式形成。到了2003年，《新聞?wù){(diào)查》欄目進一步又提出做真正的調(diào)查性報道，把記者獨立調(diào)查得來的那些損害社會公共利益，以及被掩蓋和隱藏的那些行為，作為采訪報道的基本對象元素。進一步確立了以調(diào)查性報道為關(guān)鍵對象的策略，使《新聞?wù){(diào)查》欄目的可看性明顯地、大幅度地增加。與此同時，其欄目收視率也有明顯的上升。

二、緊扣時代、人文化的選題

(一)商業(yè)新聞主義所謂商業(yè)新聞主義，即以新聞為手段、以商業(yè)利益為最高目標的一種新聞觀念，其本質(zhì)是:新聞本身不是新聞活動的本位或出發(fā)點，即新聞本身不是目的，而是實現(xiàn)商業(yè)利益的工具。因而，在理論邏輯上，商業(yè)新聞主義觀念本質(zhì)上是一種商業(yè)觀念，而非新聞觀念;但由于這種觀念支配的行為主要通過作為商品的“新聞”來獲取利益，因此，我們將其在新聞學視野中定性為一種新聞觀念，一種商業(yè)新聞主義的觀念。與商業(yè)新聞主義觀念相適應(yīng)，人們通常把奉行商業(yè)新聞主義觀念的“新聞人”稱為“新聞商人”，新聞史上“商人辦報(臺、站)”實質(zhì)正是此謂。與商業(yè)新聞主義相近的或同義的概念還有“市場新聞主義”，因而人們也把按照商業(yè)邏輯運行的新聞業(yè)稱為市場新聞業(yè)，而把相應(yīng)的傳媒稱為商業(yè)新聞傳媒。人們通常所說的支配新聞業(yè)、新聞傳媒、新聞傳播的商業(yè)邏輯、市場邏輯、經(jīng)濟邏輯、金錢邏輯或資本邏輯等等觀念，實質(zhì)上都是“商業(yè)新聞主義觀念”的不同說法而已。盡管近代(現(xiàn)代)新聞業(yè)①的產(chǎn)生有著多樣的動力根源或要素，但最基本的動力是經(jīng)濟發(fā)展的需要，是資本主義市場經(jīng)濟萌芽發(fā)展的結(jié)果，而其背后的根本動力是社會生產(chǎn)力的提升與生產(chǎn)關(guān)系的變革。因此，把新聞當作商品，當作賺錢的手段，是現(xiàn)代新聞業(yè)與生俱來的一個特點。也就是說，產(chǎn)業(yè)屬性是近代新聞業(yè)與生俱來的屬性。近代報刊為什么會最早產(chǎn)生于歐洲?新聞史家們經(jīng)過研究認為，有這樣幾條相互依存、缺一不可的條件:世界地理大發(fā)現(xiàn)使得歐洲的商業(yè)和工業(yè)從地中海貿(mào)易轉(zhuǎn)向全球貿(mào)易，因此造成對新聞信息的規(guī)?；枨?，而此前的手抄新聞傳播方式已經(jīng)很難滿足這樣的需要;在地理上，歐洲在這一時期形成相互聯(lián)系的文明地區(qū)，各國及地區(qū)之間的貿(mào)易關(guān)卡減少，傳遞信息的障礙也隨之減少，從而使規(guī)?；男畔鞑サ靡钥赡?歐洲主要民族經(jīng)過文藝復(fù)興運動的洗禮，基本形成了各自的標準語言和文字，奠定了規(guī)?；侣剛鞑サ恼Z言文字基礎(chǔ);古登堡發(fā)明的西方金屬印刷技術(shù)，為規(guī)模性、持續(xù)性新聞傳播提供了技術(shù)條件;文藝復(fù)興后，文化從僧侶階層的壟斷中逐步解放出來，世俗社會逐漸形成，為規(guī)?；男侣剛鞑ヌ峁┝艘欢ǖ淖x者市場。［2］由此可以看出:第一，商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展是最根本的社會基礎(chǔ)，這樣的發(fā)展意味著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)發(fā)生了變化，基礎(chǔ)變了，必然會引起社會信息交流結(jié)構(gòu)的某種變化。美國新聞史家埃默里父子也說:“商業(yè)的發(fā)展對第一份報紙的創(chuàng)辦影響極大，而所有早期的報紙都是在商業(yè)中心問世的?！保?］第二，生產(chǎn)力(技術(shù)工具是生產(chǎn)力水平的重要標志)水平的提高是最大的社會動力。沒有印刷技術(shù)的發(fā)明，規(guī)?；男侣剛鞑ナ呛茈y實現(xiàn)的。但同時我們也要明白，印刷術(shù)的出現(xiàn)，也是社會需要催生的結(jié)果。技術(shù)與需要本身也是互動的關(guān)系。這樣一些原因及其相互作用的結(jié)果，促成了近代報刊這種新的社會事物的出現(xiàn)，使人類信息傳播活動開始進入一個分門別類的新時代，為大眾化新聞業(yè)奠定了初步的基礎(chǔ)。其實，無論從歷史還是從現(xiàn)實來觀察，最明顯的事實是，新聞傳播活動的正常運行離不開經(jīng)濟支持。不管在怎樣的經(jīng)濟體制下，媒體的正常運行都離不開經(jīng)濟邏輯的運作，差別只在于獲取經(jīng)濟支持的途徑和經(jīng)濟邏輯運行的方式不同而已。在非市場經(jīng)濟環(huán)境中，新聞傳媒的經(jīng)濟來源不依賴于社會性的經(jīng)濟市場，而是依賴于其他經(jīng)濟來源(如政府或其他利益集團的資助)。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，仍然有一些新聞傳媒依賴特殊的、非市場的手段獲得經(jīng)濟支持，但大部分傳媒要按照市場經(jīng)濟的規(guī)律或方式獲取正常運行的經(jīng)濟來源。因此，在一般情況下，如果新聞傳媒要獲得更多的經(jīng)濟利益，就更需要依賴市場進行運作了。這就從根本上說明，新聞傳媒獲取經(jīng)濟利益是很正常的事情。沒有這樣的利益，至少是沒有經(jīng)濟邏輯的支持，傳媒的運行(以新聞傳播為主的活動展開)是不可能的。說到底，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、決定意識形態(tài)這個根本性的關(guān)系是不可改變的，任何試圖僅僅通過精神力量再造精神世界的想法都是幼稚的、不切實際的。事實上，正是因為支持新聞傳媒經(jīng)濟邏輯存在著不同的形式，才從根本上造成了價值取向上不同的新聞傳播和新聞業(yè)。但是在現(xiàn)實中，對于不同的新聞傳媒，其獲取經(jīng)濟利益的目的往往有很大的不同:一種是把傳播新聞僅僅當作獲取經(jīng)濟利益的手段，并把這種利益本身當作最高目標;一種則把獲取經(jīng)濟利益當作支持新聞傳播正常開展、高質(zhì)量運行的手段，把新聞本身以及依賴新聞實現(xiàn)的社會目標當作最高目標。這是完全不同的兩種價值取向。前者以贏利為直接目的和最終目的，后者以新聞為直接目的，以社會利益為最終目的。前者奉行的是商業(yè)新聞主義觀念，而后者則不是。新聞傳媒(新聞傳播主體)在市場經(jīng)濟環(huán)境中能夠形成怎樣的新聞觀念，特別是主動地以怎樣的新聞觀念指導(dǎo)支配新聞傳媒的運作，并不存在單一的對應(yīng)關(guān)系。因此，即使在資本主義世界里，我們?nèi)匀豢梢钥吹讲皇菃渭兊囊灾鹄麨槟康牡乃饺诵侣剛髅酱嬖?，一些新聞人、新聞理想主義者甚至奉行著良好的新聞專業(yè)主義觀念;相反，在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境里，人們也能發(fā)現(xiàn)一些新聞媒體實質(zhì)上把經(jīng)濟利益放在了首位，把社會利益僅僅當作“羊頭”式的招牌，本質(zhì)上奉行的是商業(yè)新聞主義的觀念。在任何客觀邏輯面前，作為主體的人都是有主動性和創(chuàng)造性的。商業(yè)新聞主義觀念支配下的新聞業(yè)，無疑從一開始就具有新聞大眾化的潛力，使新聞文化回歸其作為大眾文化的本性。新聞文化從精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫裎幕⒋蟊娢幕?，重要的觀念根源就是商業(yè)主義的新聞觀念。商業(yè)新聞主義觀念使新聞越來越娛樂化、世俗化、非精英化，商業(yè)新聞主義觀念也使新聞傳播變得越來越民粹化、“受眾中心化”，在形式上淡化了新聞的階級色彩、政治色彩，使新聞成為共同的社會消費品。①商業(yè)新聞主義觀念，在新聞業(yè)形成自身相對獨立性的歷史過程中發(fā)揮了重要作用。新聞傳媒正是在獲得經(jīng)濟獨立的基礎(chǔ)上獲得了政治獨立，從而能夠逐步確立新聞專業(yè)主義意識形態(tài)，形成新聞專業(yè)主義觀念，以相對獨立的社會力量參與社會系統(tǒng)的運作，以自身特有的方式和力量監(jiān)督政治權(quán)力、經(jīng)濟勢力、社會力量等等的運行。誠如有學者所說:“利益不僅是新聞機構(gòu)腐敗的一個潛在來源，而且也是新聞機構(gòu)用來抵制腐敗的一種潛在力量?！保?］但是，實踐證明，商業(yè)新聞主義觀念對于新聞傳媒的運行是一把雙刃劍:它一方面使新聞傳媒獲得了經(jīng)濟自由和政治自由，但另一方面也導(dǎo)致一些新聞傳媒與經(jīng)濟利益集團(主要表現(xiàn)為廣告主)、政治統(tǒng)治集團的“沆瀣一氣”?，F(xiàn)實是:為了獲取商業(yè)利益，新聞不僅會向經(jīng)濟低頭(主要表現(xiàn)為向廣告主低頭)，也會向政治低頭(主要是向政府低頭)，因為經(jīng)濟與政治是互相影響的，政治權(quán)力常常攥著制定經(jīng)濟政策、傳媒政策的命脈。有西方傳媒學者一針見血地指出:“市場新聞業(yè)由于以‘市場’和‘利潤’為指針，不僅使傳媒組織不能與政治力量和市場力量保持距離，進而還規(guī)訓(xùn)了組織內(nèi)部的新聞從業(yè)者，使新聞的獨立性成為空中樓閣?！保?］“當市場新聞業(yè)大行其道，利潤指標蓋過一切的時候，民主也就懸在了半空，僅僅成為一個響亮的口號而已?！保?］如今，商業(yè)新聞主義觀念實際上已經(jīng)全球化了，給新聞傳播業(yè)帶來了巨大的影響。有美國學者指出，商業(yè)新聞主義觀念對美國新聞業(yè)的整體影響是深入骨髓的，美國傳媒界的景象，幾乎就是私有及利潤掛帥體制的天下。［7］一手賺錢一手裁員是美利堅“報業(yè)的骯臟秘密”［8］。商業(yè)新聞主義觀念對新聞業(yè)的影響有正、負兩面性，還有一些影響可能目前難以說清到底會給新聞業(yè)帶來怎樣的長期效應(yīng)。有人說，市場的才是自由的，市場的才是民主的，市場的才是平等的，但事實并不完全如此。在市場經(jīng)濟大潮中，新聞市場化的表現(xiàn)令人瞠目結(jié)舌、膽戰(zhàn)心驚，新聞人變成了新聞商人，新聞作品變成了新聞商品，新聞不再是公開傳播的真實的信息，而是成了各種偽裝下的特殊商品，“紅包”、“有償新聞(不聞)”、“傭金”、“軟文”等等，五花八門，讓人眼花繚亂。各種見不得人的私下交易使新聞居然面目全非。但更令人驚奇的是，所有這些不正常的、丑惡的現(xiàn)象居然自然而然、不足為奇、大行其道。對于市場新聞業(yè)促生的商業(yè)新聞主義觀念，或者在商業(yè)新聞主義觀念支配影響下的市場新聞業(yè)，我們必須以謹慎的、批判的、不斷反思的態(tài)度去對待，使其不斷自省和警醒，不能美化更不能神化市場經(jīng)濟的“魅力”。經(jīng)濟利益確實是重要的———但如果僅僅根據(jù)利益來行事，這將摧毀新聞從業(yè)者的精神，這種精神的力量比利益的驅(qū)動力更大。［9］正像“市場社會不是民主的同義詞，私人權(quán)利并不比社會利益更重要”一樣［10］，市場新聞業(yè)并不必然產(chǎn)生完美的新聞民主和新聞自由，很可能把新聞民主、新聞自由實質(zhì)性地歸屬到個別人或一小部分人的手中，給社會大眾只留下形式主義的自由與民主。在新自由主義觀念影響下的西方新聞業(yè)，已經(jīng)在過度集中或壟斷中強烈地、明顯地表現(xiàn)出了這樣的特征，媒介帝國的自由與大眾的自由并不是能夠等同的事情。

(二)宣傳新聞主義首先需要說明的是，此處是在中性意義上使用“宣傳新聞主義”這一概念，只是用它來描述、反映、對待和運用新聞(包括新聞業(yè)、新聞傳媒、新聞傳播)的一種觀念方式。同樣，對商業(yè)新聞主義觀念、專業(yè)新聞主義觀念，也首先是在認識論意義上使用它們，并不賦予預(yù)先的價值傾向。只是在作相關(guān)的分析時，才會指出這些觀念可能帶來的各種影響。所謂宣傳新聞主義，簡單說，就是以宣傳為本位的“新聞觀念”。在理論邏輯上，宣傳新聞主義觀念本質(zhì)上是一種“宣傳觀念”，而非“新聞觀念”，但由于這種觀念支配的行為主要是通過作為宣傳品的“新聞”來獲取宣傳者追求的利益，因此，我們將其在新聞學視野中定性為一種新聞觀念。宣傳新聞主義觀念，無論在理論邏輯上還是在實踐邏輯上，其實與商業(yè)新聞主義觀念并沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是把“新聞”作為實現(xiàn)新聞目的之外的手段，是在工具理性支配下對新聞的使用。在宣傳新聞主義的觀念中，宣傳成為新聞追求的直接目的。與之相對應(yīng)，“新聞人”事實上成為了“宣傳者”，或者是“新聞宣傳工作者”;而新聞機構(gòu)或新聞傳媒組織也被定性為宣傳部門、宣傳組織機構(gòu)，有的也被稱為輿論宣傳組織(機構(gòu))、思想輿論中心等等，所有這些名稱，都是在宣傳新聞主義觀念支配影響下、根據(jù)新聞機構(gòu)的實際功能或預(yù)期功能而命名的。新聞本質(zhì)上是特殊的事實信息，新聞傳播最直接的目的，就是把這樣的事實信息以客觀的方式傳播給社會大眾，為他們提供知曉和參與公共領(lǐng)域活動的信息基礎(chǔ)(當然不限于公共領(lǐng)域)。宣傳活動，簡單地說，就是宣傳者從自身利益或自己所代表的利益群體的利益出發(fā)，運用自己的觀念和各種可能手段(通常以符號手段為主)，試圖改變對象主體(通常表現(xiàn)為一定的社會群體)的既有認知方式或觀念(包括知、情、意)的一種活動，以使對象主體在觀念、行為上達到與宣傳者預(yù)期的一致或接近?？梢允置鞔_地說，新聞活動與宣傳活動是兩種有著明顯區(qū)別的活動，新聞觀念與宣傳觀念是兩種不同的觀念。宣傳新聞主義的典型表現(xiàn)就是黨派新聞業(yè)的盛行，或者說黨派新聞業(yè)奉行的新聞主義就是典型的宣傳新聞主義觀念。貫穿19世紀美國新聞業(yè)的核心就是黨派新聞業(yè)觀念，而“黨派新聞業(yè)所要團結(jié)的僅僅是那些與記者們共享政治或意識形態(tài)立場的人們”，“出版商、編輯以及記者們都明白他們的工作就是為政治敲邊鼓和做鼓動，而不是政治報道”［11］。邁克爾•舒德森認為，那個時代(即黨派新聞業(yè)時代)的報紙，目的和宗旨不是為公民的知情權(quán)服務(wù)，而是培養(yǎng)公民的黨派忠誠;黨派新聞業(yè)不過是政治黨派的啦啦隊長和宣傳家。［12］至于中國，貫穿整個現(xiàn)代新聞業(yè)的主導(dǎo)性新聞觀念是黨派新聞觀念，盡管商業(yè)主義新聞觀念、專業(yè)新聞主義觀念也留下了歷史的閃光點，但都無法與宣傳主義新聞觀念的強大影響相比較。整體而言，在對待新聞傳播問題上，宣傳新聞主義者最突出的特點是:所有傳播內(nèi)容與傳播方式的選擇，以是否有利于宣傳目的的實現(xiàn)為標準;凡是不符合其宣傳目的的內(nèi)容、方式都會被拒絕或放棄。也就是說，在宣傳新聞主義觀念支配下，新聞傳播的內(nèi)容、方式、目標等等核心問題，主要不是按照新聞的特征和規(guī)律來解決的，而是按照傳播主體的宣傳目的來安排和設(shè)置的。新聞報道的內(nèi)容不是按照新聞價值標準選擇的，而是按照是否有利于傳播者宣傳目的的標準選擇的(宣傳價值標準)。因此，宣傳新聞主義者的新聞傳播，并不是拒絕傳播新聞內(nèi)容，也不是拒絕運用新聞傳播方式，他們限制、拒絕、淡化、遮蔽的僅僅是不合宣傳目的的內(nèi)容和方式。但是，正是在上述行為或做法中，宣傳新聞主義者很可能背離了新聞傳播的規(guī)律，用自己的主觀觀念改變了或扭曲了客觀世界的真實面貌。進一步說，宣傳新聞主義者常常不是消極地而是積極地、不是被動地而是主動地通過新聞傳播實現(xiàn)自身的宣傳目的，而且，在宏觀上，為了使宣傳獲得更好的效果，他們會把宣傳營造得特別像新聞，而不是相反，除了技能低劣的宣傳者，把真正的新聞也搞得像宣傳一樣。除了宏觀上的方向性掌握，宣傳新聞主義者在具體層面上，往往會采取各種各樣的手段與方法，比如報道時機的把握、報道角度的選擇、報道重點的突出等等，來提高宣傳的效果。這就是說，堅持宣傳新聞主義觀念的主體，并不必然是新聞的造假者，更多的時候，是從宣傳意圖出發(fā)的新聞選擇者，即按照是否符合宣傳的目的來選擇新聞的內(nèi)容和方式。這樣，我們才能稱其為宣傳新聞主義者，不然，就只能直接稱之為宣傳主義者了。但是，不可否認的是，為了引導(dǎo)社會輿論向宣傳者希望的方向發(fā)展，遮蔽、扭曲具體新聞事實的本來面目(真相)，以蒙蔽社會大眾的耳目也是時有發(fā)生的事情。這在中外新聞史上或現(xiàn)實中并不鮮見。西方新聞媒體在“顏色革命”、“非洲之春”、“中東民主浪潮”等等事件中的表現(xiàn)，其宣傳新聞主義者的真實面目昭然天下。在不同的社會環(huán)境中，宣傳新聞主義觀念的呈現(xiàn)方式有很大不同。在中國的新聞制度層面上，新聞傳媒屬國家所有(實際上就是屬政黨、政府所有)，新聞業(yè)被定性為上層建筑意識形態(tài)領(lǐng)域。就現(xiàn)實來看，中國的新聞體制，在整體上屬于宣傳新聞體制。因而，與此相適應(yīng)，新聞組織機構(gòu)公開宣稱自己就是新聞宣傳組織機構(gòu)，很多新聞從業(yè)人員公開承認自己就是新聞宣傳工作者，并不是單純的職業(yè)新聞人。新聞傳媒及其從業(yè)人員是這樣說的，也是這樣做的，新聞觀念與新聞行為是一致的。正因為有這樣一些前提性的、也是根本性的規(guī)定，所以在中國，新聞傳播的基本目的就是以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。傳遞新聞信息是手段，教育、引導(dǎo)廣大群眾是目的。與新聞傳播的新聞功能比起來，宣傳功能實質(zhì)上被看作是更重要、更根本的功能。［13］當然，這只是一種整體的判斷，并不是針對每一具體情況的判斷。事實上，即使在中國，高明的宣傳新聞主義者，也常常會以新聞傳播者的面目出現(xiàn)，他們會充分運用新聞傳播的技巧和方法，選擇內(nèi)容，制作新聞，實現(xiàn)宣傳目的。正是在新聞專業(yè)主義觀念的影響下，近年來，中國的新聞傳播總體上越來越像新聞，而不是越來越像宣傳。這在整體上是一種歷史的進步、時代的進步、社會的進步、政治的進步。在西方世界，特別是英美這樣的國家(歐洲大陸國家有自身的傳統(tǒng)，與英美有所不同)，即使持有宣傳新聞主義觀念，實際奉行的也是宣傳新聞主義觀念，但大都不會公然宣稱，而是想方設(shè)法地隱藏。為了實現(xiàn)比較好的宣傳效果，常常會遮蔽自己作為宣傳者的真實身份，隱藏自己作為宣傳者的宣傳意圖，但這樣的遮蔽或隱藏，恰好說明其是真實的宣傳者，而非以新聞為本位的職業(yè)工作者，恰好說明其實質(zhì)奉行的是宣傳新聞主義的觀念，只是披著“專業(yè)新聞主義”的外衣。但是，我們必須指出，作為一種整體性的新聞觀念，宣傳新聞主義觀念在當今西方確實已經(jīng)沒有市場，沒有堅實楊保軍:試論“新聞主義”的類型構(gòu)成及其一般關(guān)系的社會基礎(chǔ)或群眾基礎(chǔ)，這不僅是因為兩次世界大戰(zhàn)壞了宣傳的名聲，也是因為西方發(fā)達國家在整體上建立了政治民主社會，支配新聞業(yè)的整體觀念是以自由主義為靈魂的專業(yè)新聞主義觀念。因此，任何公開的宣傳、特別是利用新聞手段進行宣傳都會受到社會的譴責和拒絕。即使從單純的市場效應(yīng)考慮，也幾乎沒有什么像樣的新聞媒體敢冒失去廣大受眾的風險去公開推行宣傳主義的新聞觀念。宣傳新聞主義觀念，盡管主要表現(xiàn)為把新聞當作政治宣傳的手段，但并不限于政治領(lǐng)域。就當今全球范圍看，宣傳新聞主義觀念更多地被世界各國，特別是大國、強國們用作傳播本國或本民族文化價值觀念的重要手段。宣傳新聞主義觀念，有可能運用在社會各個領(lǐng)域。從原則上說，幾乎所有的社會主體，都可以把新聞當作實現(xiàn)傳播自己主張、改變他人觀念、追求自身利益的手段。人們看到，宣傳新聞主義并不限于新聞領(lǐng)域之內(nèi)，并不僅僅是一些新聞人奉行的基本觀念，它也是新聞領(lǐng)域之外、與新聞領(lǐng)域有著密切關(guān)聯(lián)的一些行業(yè)對待新聞傳播的一種主義，比如公關(guān)行業(yè)、廣告行業(yè)?？梢哉f，就與新聞傳播的關(guān)系來看，公關(guān)與廣告行業(yè)是兩個最大的實施宣傳新聞主義觀念的行業(yè)，它們都是將新聞作為宣傳手段的“高手”。想方設(shè)法、絞盡腦汁地選擇新聞、利用新聞甚至是策劃新聞、制造新聞，幾乎是這兩個行業(yè)常用的基本手段。無論從公共關(guān)系行業(yè)的源頭上看，還是從整個歷史發(fā)展過程直至當下的表現(xiàn)看，這個行業(yè)實際上奉行的也是新聞宣傳主義，本質(zhì)上是把新聞作為公共關(guān)系的手段，作為宣傳、實現(xiàn)公關(guān)目的、理念的最佳手段之一，作為實現(xiàn)相關(guān)利益集團利益的手段。很大程度上內(nèi)在(內(nèi)生)于新聞行業(yè)的廣告業(yè)，面對新聞，非常自然地奉行了宣傳新聞主義的觀念，把新聞作為高明、有效的廣告宣傳手段。直至今日，廣告新聞、軟廣告等等總是和新聞糾纏在一起，說透了，就是廣告在借用新聞的影響力，傳播廣告主的理念、產(chǎn)品與形象。

(三)新聞專業(yè)主義所謂新聞專業(yè)主義，就是以“新聞”為“本位”的新聞觀念，它從新聞出發(fā)，并以新聞自身為直接目的，主張新聞(新聞業(yè)、新聞媒體、新聞人)獨立自主，要求新聞工作者積極自治自律，追求新聞為社會公眾服務(wù)。美國學者阿特休爾將新聞專業(yè)主義的呈現(xiàn)方式與專業(yè)信念歸納為四條:新聞媒介擺脫外界干涉，擺脫來自政府、廣告商甚至公眾的干涉;新聞媒介為實現(xiàn)公眾的知曉權(quán)服務(wù);新聞媒介探求真理、反映真理;新聞媒介客觀公正地報道事實。并說“這四條信念是美國、西歐和其他實行法寶?！保?4］其實，在觀念范圍內(nèi)，當今中國學者對新聞專業(yè)主義的認識與西方學者大致相同，沒有本質(zhì)的區(qū)別。中國學者喻國明說，“所謂(新聞)專業(yè)主義，是包括一套關(guān)于新聞工作的社會功能的信念，是一系列規(guī)范新聞工作的職業(yè)倫理，是一種服務(wù)公眾的自覺態(tài)度?！保?5］陸曄、潘忠黨在《成名的想象:中國社會轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義話語建構(gòu)》中說:“‘專業(yè)主義’是一種模式，即以職業(yè)為基礎(chǔ)的社會關(guān)系模式;它是一種意識形態(tài)，即不同于政治權(quán)力和自由市場的一套理念和信念;它還是一套話語，闡述的是媒體的社會功能、新聞從業(yè)者的角色及專業(yè)操守?！保?6］相對商業(yè)新聞主義和宣傳新聞主義來說，新聞專業(yè)主義實際上是更為新近的社會產(chǎn)物，人們關(guān)于它的研究比較多，論述得也相對比較清楚。首先，最重要的就是新聞傳媒組織自身的獨立性，即不依賴任何政治組織、經(jīng)濟利益集團或其他社會勢力;獨立性是保證新聞傳媒新聞傳播自主性的根基。盡管保持獨立自主的新聞傳播并不必然會以新聞為本位，但缺乏獨立自主的新聞傳媒就絕對不可能以新聞為本位。其次，堅持專業(yè)新聞主義觀念，就是堅持把新聞傳媒作為社會交流的公共平臺，把新聞媒介作為社會公器，把新聞傳播作為實現(xiàn)社會公共利益的手段和維護社會大眾利益的工具，這正是專業(yè)新聞主義觀念所說的社會閱江學刊:2012年第6期責任的核心內(nèi)容;當然，為了實現(xiàn)這樣的宏觀目標，它對新聞報道提出了很多具體的要求。再次，專業(yè)新聞主義觀念對新聞報道本身提出了特別的觀念與相應(yīng)的技術(shù)或操作上的要求，這就是客觀理念和客觀方法，這是專業(yè)主義報道理念與報道方法的靈魂。最后，專業(yè)新聞主義觀念認為，新聞傳媒、新聞職業(yè)工作者要有嚴格的自律觀念，按照職業(yè)倫理、職業(yè)道德原則和規(guī)范嚴格自律，并且相信，自律要比他律更重要。新聞專業(yè)主義背后的核心理念是自由主義。郭鎮(zhèn)之指出:“新聞專業(yè)主義的理想來自自由主義的媒介理論，按照這個理論，報業(yè)是一種自治的體系，是監(jiān)督政府的第四種權(quán)力。它必須對政府、對政黨、對政客采取一種獨立的、批判的態(tài)度，否則便不可能保持它樹立的公眾‘保護者’形象，便不可能擁有公眾的信任。”［17］新聞專業(yè)主義是自由主義在新聞活動領(lǐng)域的一種必然呈現(xiàn)方式，正是為了實現(xiàn)真實的新聞自由，才需要新聞的獨立與自主。而在自由主義的視野中，新聞業(yè)或新聞傳媒只有以市場運作的方式才能保證這種獨立性和自主性，也只有市場化的傳媒才能真正以專業(yè)主義的方式運行，對社會公眾負責。這也就意味著在自由主義視野中，市場經(jīng)濟之外的媒體制度、媒體運作方式是不可能有真正的新聞自由的，因而也不可能有真正的以新聞為本位的傳播。新聞專業(yè)主義觀念起源于美國。對于美國新聞業(yè)來說，盡管整個19世紀主流的新聞是公開的或公然的黨派新聞［18］，但現(xiàn)代美國新聞業(yè)專業(yè)化觀念，恰好肇始于19世紀晚期那些抨擊黨派政治的改革家。和許多職業(yè)一樣，19世紀晚期，美國新聞界參與了席卷全美的專業(yè)主義運動，伴隨報紙社會影響力的增大，一小部分編輯、記者開始自稱為專業(yè)人員。但在1900年之前，關(guān)于新聞專業(yè)的宣稱幾乎沒有。盡管在整個19世紀美國報界的不道德受到人們的嚴厲批評，但直到1920年代專門的新聞倫理原則、規(guī)范才被制定出來，而其他職業(yè)早在1850年代就有了職業(yè)倫理規(guī)范。有學者認為，新聞專業(yè)化是新聞業(yè)在現(xiàn)代化過程中意識形態(tài)調(diào)整或適應(yīng)的必然結(jié)果;專業(yè)化也是控制當時“黃色新聞”泛濫、監(jiān)督功能偏廢的關(guān)鍵手段。［19］其實，在報業(yè)現(xiàn)代化過程中，記者們關(guān)于自己身份定位的問題也是爭論不休，有人認為自己是專業(yè)人員，有人認為自己僅僅是為了養(yǎng)家糊口的“手藝人”，還有一些人則把新聞工作僅僅當作踏入文學事業(yè)的第一道門檻，新聞工作不過是“敲門磚”而已。如今，專業(yè)新聞主義觀念應(yīng)該說是具有全球普遍意義的新聞觀念，也就是說，全球新聞職業(yè)工作者普遍認可專業(yè)新聞主義觀念的基本要求，特別是對新聞報道的理念與方法———客觀理念與方法———有著比較一致的共識。當然，觀念上的基本一致并不代表實踐上的完全統(tǒng)一，就新聞實踐來看，新聞專業(yè)主義實際的落實水平離它的理想狀態(tài)還非常遙遠。另外需要注意的是，對源起于美國的新聞專業(yè)主義觀念，人們亦有各種各樣的批評，最主要的有以下兩種:一，認為新聞專業(yè)主義觀念不過是新聞職業(yè)群體為了維護自身利益而創(chuàng)設(shè)、建構(gòu)的一種意識形態(tài);二，認為新聞專業(yè)主義觀念帶有一定的理想主義或烏托邦色彩，或者說新聞專業(yè)主義觀念帶有一定的虛假性或虛偽性，其宣稱的那些核心觀念幾乎無法實現(xiàn)。比如，新聞傳媒的自主與獨立在現(xiàn)實中是無法做到的，新聞傳播總是受到政治邏輯、經(jīng)濟邏輯的影響;客觀報道理念不過是一個神話，根本不可能做到，新聞不過是新聞傳播者塑造出來、建構(gòu)出來的一種景象;至于職業(yè)道德、職業(yè)倫理，也基本上是一些美妙的說辭，現(xiàn)實狀況是，新聞媒體為了自己的利益，在新聞操作過程中經(jīng)常違背社會公共道德，根本沒有其宣稱的職業(yè)道德。

關(guān)于不同新聞主義之間的關(guān)系，我們大致可以在兩個向度上展開討論:一是在歷史向度上，看它們之間有著怎樣的承繼關(guān)系，這主要是從新聞觀念史的視角進行觀察;二是在共時層面上，對它們之間的現(xiàn)實關(guān)系以及應(yīng)有關(guān)系做出分析，這主要是一種現(xiàn)實批判的、規(guī)范分析的理論視野。我們主要以后一種方式對它們之間的關(guān)系展開闡釋。在歷史向度上，我們可以描述兩條具體路徑中三種新聞主義之間的關(guān)系。一是在世界范圍內(nèi)描述三種主義的相繼關(guān)系，也就是主要看它們在世界新聞史上或新聞觀念史上產(chǎn)生、出現(xiàn)的先后關(guān)系;二是針對不同國家的新聞現(xiàn)象、新聞活動特別是新聞業(yè)的歷史演變情況，著重從新聞觀念史的角度描述三種新聞主義的不同表現(xiàn)以及它們之間的具體關(guān)系。①在這一范圍內(nèi)，不同社會、國家之間的歷史面貌會有很大的不同。這兩個歷史向度上的研究工作一定是相當艱苦繁瑣的，需要世界各國的新聞傳播研究者共同努力，逐步“繪制”出觀念演變的歷史圖景。在共時層面上，如果以當今時代為主要觀察對象，基本事實是:不管是在全球范圍內(nèi)，還是在多數(shù)社會(國家)的新聞領(lǐng)域中，三種主義的新聞觀念同時存在。②因而，通過一般與特殊兩個方面來分析三種新聞主義觀念之間的基本關(guān)系。在一般意義上，以新聞實際為根據(jù)，側(cè)重從理論角度解剖三種主義的邏輯關(guān)系;在特殊意義上，以當下中國新聞傳媒新聞主義選擇的實際狀況為參照，討論三種主義之間的關(guān)系，但限于篇幅，特殊意義上的討論將另文專述。從歷史與邏輯相統(tǒng)一的意義上看，三種主義的基本關(guān)系是:先有商業(yè)新聞主義，后有新聞宣傳主義，再有專業(yè)新聞主義。近代新聞業(yè)是西方社會現(xiàn)代性的產(chǎn)物，是近代市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，因此，其內(nèi)在的基本觀念應(yīng)該是商業(yè)主義的觀念。而近代新聞業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生，便不再僅僅是獲取商業(yè)利益的手段，而是迅速成為資產(chǎn)階級進行政治革命、社會革命的工具，也成為資產(chǎn)階級內(nèi)部不同黨派爭權(quán)奪利的工具，從而實質(zhì)性地產(chǎn)生了宣傳主義的新聞觀念(主要表現(xiàn)為黨派新聞觀念)。當西方主要國家的資產(chǎn)階級革命完成，資產(chǎn)階級政權(quán)基本穩(wěn)固，資本主義制度基本建立時，新聞業(yè)便又回歸其原初的本性，成為資本家用來賺錢的一種重要工具或手段，因而，商業(yè)新聞主義觀念得到進一步的明確;但是，經(jīng)過黨派新聞主義觀念(實質(zhì)上就是宣傳新聞主義觀念)洗禮后，新聞業(yè)進一步認識到經(jīng)濟、政治自主性與獨立性的重要;同時追求商業(yè)利益的新聞業(yè)，越來越發(fā)現(xiàn)社會大眾其實是獲取利益的核心(表現(xiàn)為受眾市場)，首先必需滿足大眾的基本需要，維護其作為社會公眾的基本利益(表現(xiàn)為公共利益)。于是，在多種元素、力量的共同作用下，逐步形成了專業(yè)新聞主義觀念。如今，由歷史積淀而成的新聞觀念系統(tǒng)，在“主義”層面實質(zhì)上是由商業(yè)新聞主義、宣傳新聞主義、專業(yè)新聞主義共同構(gòu)成的，即三種主義在歷史過程中是疊加性的;后一種的出現(xiàn)并沒有徹底取代前一種，而是累積性的，而且它們的出現(xiàn)本身也有重合的時段。就現(xiàn)實來看，純粹的或單一的新聞主義已不多見，大部分新聞傳媒實際奉行的是由三種主義混合或結(jié)合而成的觀念。因此，前述三種新聞主義都是“理想類型”，而不是完全的實際形式。實際新聞活動中的新聞主義類型，都是三種形式的不同程度與方式的糅合。而且，現(xiàn)實社會中每一種類型的新聞主義都有自身內(nèi)部的程度差別，而每一種類型本身的構(gòu)成都是相當復(fù)雜的，比如，有強的宣傳新聞主義觀念，也有弱的宣傳新聞主義觀念。在不同類型的新聞主義之間，有些以商業(yè)新聞主義觀念為核心;有些以宣傳新聞主義觀念為靈魂;有些則以專業(yè)新聞主義觀念為中心;有些還試圖在這些觀念之間尋求某種平衡，建構(gòu)自身的“中庸”性的新聞觀念，即不同類型、不同程度觀念的結(jié)合，使得實踐中的新聞主義表現(xiàn)得異常豐富多彩。從理論上看，新聞專業(yè)主義觀念最核心的價值追求就是以新聞為本位。在專業(yè)主義觀念看來，以新聞為本位的觀念才是新聞觀念;以新聞為本位才有可能使新聞成為為社會公共利益服務(wù)的新聞;至于新聞傳媒的獨立自主、新聞報道的客觀理念不過是新聞本位的保證條件。作為另外兩種比較典型的新聞觀念———商業(yè)新聞主義與宣傳新聞主義，盡管在價值取向上有所不同，前者追求商業(yè)利益，后者追求觀念傳播，但它們在新聞的思維方式與根本價值理念上，其實貫徹著完全一樣的邏輯，它們在感性的新聞活動中也使用著完全一樣的實踐邏輯，即都放棄了“新聞本位”這一新聞活動中最重要的觀念和做法。以新聞之外的某個目標為本位，把新聞當作實現(xiàn)這個目標的手段和工具，實質(zhì)上就是以工具理性作為對待新聞活動的根本理性。這樣的觀念邏輯和實踐邏輯，隱藏著一種危險，這就是為了實現(xiàn)或達到商業(yè)與宣傳目的，作為手段的新聞怎么用都行。①如此一來，就必然會扭曲新聞的本來面目，更談不上對新聞規(guī)律的尊重。而在此背后，存在著更大的危險，這就是傳播者只是把自己當作新聞活動的目的，而把自身之外的人們(社會大眾)都當成了手段;如此一來，新聞媒介與新聞作為公眾知情、表達、參與、監(jiān)督的渠道和平臺的功能作用就會喪失。新聞活動內(nèi)在的自由精神、民主精神、公共精神也都會受到傷害甚至化為泡影。但是，我們還必須看到問題的另一面，新聞業(yè)、新聞傳媒的現(xiàn)實生存與發(fā)展離不開經(jīng)濟邏輯的支持;同時，任何新聞組織、新聞傳播主體都不可能是“無心”的傳播者，他們一定擁有自己的立場和傳播價值取向，總會宣傳自己認可的一些觀念。因此，如何求得幾種新聞主義、新聞觀念之間的平衡，仍然是當今新聞業(yè)面臨的難題，也是必須解決的問題。在我們看來，商業(yè)新聞主義觀念的偏差的產(chǎn)生，可能并不在于通過商業(yè)邏輯發(fā)展作為產(chǎn)業(yè)的新聞業(yè)，而在于這樣的觀念放縱了商業(yè)邏輯對新聞專業(yè)追求的傷害。因此，單一的商業(yè)新聞主義觀念不可能造就出健康發(fā)展的新聞業(yè)，必須用其他觀念、制度等(諸如法律、政策、道德、專業(yè)規(guī)范等)來約束資本的瘋狂的逐利本能。同樣，宣傳新聞主義的觀念偏差，可能并不在于通過新聞方式傳播某種觀念，而在于它放縱了政治邏輯或某種狹隘的意識形態(tài)邏輯對新聞專業(yè)客觀精神、民主精神或公共精神的傷害。新聞業(yè)、新聞傳媒、新聞傳播在總體方向上應(yīng)該以新聞專業(yè)主義觀念為核心指導(dǎo)理念。當然，新聞專業(yè)主義理念自身也需要在新聞業(yè)的歷史進程中不斷調(diào)整和修正?，F(xiàn)在看來，在全球范圍內(nèi)，人們處理三種新聞主義關(guān)系的思路有兩條:第一，在可實行多種新聞傳媒資產(chǎn)所有制的國家或社會中，調(diào)整新聞傳媒的所有制結(jié)構(gòu)方式，使得不同觀念支配的新聞傳媒都有生存發(fā)展的空間，從而形成相互制約、相互平衡的結(jié)構(gòu)關(guān)系。比如，英國傳媒專家卡倫就提出了一種新的新聞傳媒運作模式，試圖把不同所有制的媒體(諸如私營媒體、社會性市場媒體、專業(yè)性媒體、公民媒體、公共服務(wù)型媒體等)結(jié)合在一起［20］，確保新聞的公共服務(wù)目標。第二，在單一新聞所有制的情況下，主要通過國家的相關(guān)新聞?wù)叩葘π侣剛髅降膶嶋H運行進行調(diào)節(jié)和控制，以確保公共利益的實現(xiàn)，同時也寄希望于新聞傳媒自身的追求。這當然有著巨大的困難，但問題恐怕只能在歷史的演進過程中逐步解決。

本文作者：楊保軍工作單位：中國人民大學

1電視新聞雜志類節(jié)目概述

新聞雜志節(jié)目又稱為新聞雜志節(jié)目，雜志型新聞節(jié)目，是電視新聞深度報道的重要節(jié)目形態(tài)之一。它借鑒雜志的綜合編排方法，利用電視的傳播優(yōu)勢和報道、評述手法、按欄目的宗旨，將不同樣式和內(nèi)容的新聞節(jié)目板塊小欄目串聯(lián)起來，形成一個完整的節(jié)目，在固定欄目和時間播出。

2中國電視新聞雜志類節(jié)目的問題

電視新聞雜志節(jié)目在中國的誕生從根本層面上是結(jié)合本土經(jīng)驗，有選擇地向西方學習的結(jié)果。經(jīng)歷了孕育、陣痛，成長期的電視新聞雜志節(jié)目發(fā)展到今天，還遠遠沒有步入它的成熟期，在娛樂性節(jié)目和社教類節(jié)目日益濃厚的平民化傾向反襯下，其在主持人、節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目經(jīng)營等方面仍然存在著一些問題值得探討。

2．1“明星主持人”的匱乏

美國的電視新聞雜志欄目一般采用主持人制，并且由主持人擔當編輯部負責人。這些主持人出身于記者，有豐富的新聞采編經(jīng)驗，參與節(jié)目制作的各個環(huán)節(jié)，是節(jié)目的核心人物和靈魂，比如；拉瑟一個人就可以代表《60分鐘》欄目。這意味著主持人的知識、立場、風格都會深深影響新聞報道(或分析)的性質(zhì)。在現(xiàn)代社會，人們都有這樣的共識，即新聞不可能做到真正意義上的、不含任何意識形態(tài)和價值判斷的純客觀報道，因此，板起面孔貌似客觀的新聞報道不再博取觀眾的興趣，反而是那些具有個性的、生動活潑的“說新聞”或者多重視角的新聞?wù)故靖芪^眾的目光，這就要求主持人具有富于個性的話語方式、深厚的知識儲備和靈活敏銳的頭腦眼光。