一、二維動畫造型設(shè)計特點研究

（一）二維動畫造型設(shè)計的技術(shù)特點。在二維動畫原畫造型設(shè)計過程中，對于設(shè)計者的創(chuàng)作技術(shù)水平要求很高。這主要是由以下的兩點原因造成的。第一是藝術(shù)性創(chuàng)作要求高。對于二維動畫的創(chuàng)作而言，其藝術(shù)性特點是其主要的優(yōu)勢之一。而原畫造型設(shè)計環(huán)節(jié)就是將動畫創(chuàng)意和劇本內(nèi)容利用藝術(shù)加工的手段進(jìn)行創(chuàng)作的一個過程。在這個過程中，設(shè)計創(chuàng)作者必須具有良好的藝術(shù)水平，才能完成優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作。第二是對繪畫技術(shù)的要求高。在進(jìn)行原畫造型設(shè)計中，除了對創(chuàng)作者藝術(shù)性的要求外，對其繪畫技術(shù)的要求也很高。這主要是因為動畫造型設(shè)計的目的是為動畫制作建立一個參考的繪制模本，為動畫作品質(zhì)量的提高提供保證。

（二）二維動畫造型設(shè)計的藝術(shù)特點。在研究中我們將其藝術(shù)特點總結(jié)為以下的幾點。首先是造型簡潔通過簡單的藝術(shù)描繪和“線條、上色、陰影”的藝術(shù)表現(xiàn)手段將動畫造型的主要特點展現(xiàn)出來，使其具有簡潔鮮明的特點，是動畫造型設(shè)計的首要藝術(shù)特點。其次是造型輪廓的幾何構(gòu)圖。在二維動畫造型設(shè)計中，對于造型輪廓的設(shè)計一般采用的是圓形、三角形、方形等幾何構(gòu)圖方式。這種輪廓的造型方式可以使動畫形象具有鮮明的藝術(shù)特點，同時也有利于創(chuàng)作者把握動畫形象的形態(tài)特點。再次是繪畫線條流暢、整體藝術(shù)造成夸張性強(qiáng)。在二維動畫造型的設(shè)計中，設(shè)計者一般都會采用流暢的線條進(jìn)行繪制工作，既可以保證造型設(shè)計的藝術(shù)性，同時還可以提高造型整體的觀賞性。同時在造型設(shè)計中有時會對動畫造型采用比較夸張的藝術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計。最后是鮮明的色彩處理。在二維動畫的藝術(shù)創(chuàng)作中，利用鮮明的色彩處理方式為動畫藝術(shù)的主體服務(wù)，提高動畫造型的藝術(shù)性是二維動畫造型設(shè)計的主要手段和方法。其中利用色彩的對比、光影變化等藝術(shù)手段為動畫劇情服務(wù)也是動畫造型設(shè)計的主要藝術(shù)手段之一。

二、三維動畫造型設(shè)計特點研究

與傳統(tǒng)的二維動畫造型設(shè)計不同，新興的三維動畫在造型設(shè)計過程中采用的技術(shù)手段和藝術(shù)表現(xiàn)都具有其獨特性。我們在研究中將其特點分為以下的內(nèi)容：

（一）三維動畫造型設(shè)計的技術(shù)特點。三維動畫的造型設(shè)計主要是通過建模、貼圖的過程制作完成的。這就使其在技術(shù)方面具有了以下特點。一是計算機(jī)技術(shù)的使用。三維在制作過程中全部是依靠計算機(jī)軟件完成的，特別是在其造成建模和貼圖的過程中，對于創(chuàng)作者計算機(jī)技術(shù)的要求是很高的。這種要求既包括了計算機(jī)的操作技術(shù)，還包括了三維動畫制作的專業(yè)技術(shù)。二是對細(xì)節(jié)把握的要求高。三維動畫與二維動畫相比而言，對于細(xì)節(jié)把握的要求更高。這就要求動畫造型設(shè)計者在設(shè)計過程中必須把握好造型的細(xì)節(jié)特點，并進(jìn)行詳細(xì)的處理，使動畫造型可以更加真實完美。

摘要：中國近代商標(biāo)體系從誕生就帶有多元化的“符號”語義，呈現(xiàn)出一種兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融合東方與西方的審美取向，具有很多的“任意性”，其意義上存在著某些不確定的變相。這個時期的商標(biāo)設(shè)計具有各自的成像特點，無法在圖形風(fēng)格、設(shè)計樣式上找到較為突出的風(fēng)格樣式。中國近代商標(biāo)在圖形設(shè)計風(fēng)格上非?；靵y，符號內(nèi)容包羅萬象，似乎當(dāng)時社會見習(xí)的各種生活符號都被選作標(biāo)志圖形，而在表現(xiàn)手法上則使用了多視覺呈現(xiàn)技法。通過對中國近代商標(biāo)發(fā)展的認(rèn)識研究，歸納出中國近代商標(biāo)設(shè)計的某些重要特征，進(jìn)而揭示這一時期商標(biāo)設(shè)計的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從中尋找我們可借鑒、可供參考的設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞：中國近代商標(biāo)藝術(shù)設(shè)計特點

商標(biāo)是商品的顯著性標(biāo)識，是有文字或具有特殊意義的圖形符號說構(gòu)成，商標(biāo)具有識別、象征和審美等特點，同時它也是商品質(zhì)量的保證，受到法律、商業(yè)活動等客觀因素的制約。隨著社會交流活動的迅速發(fā)展，商標(biāo)的應(yīng)用范圍也隨著社會經(jīng)濟(jì)個方面的需要不斷擴(kuò)大，它不僅是單純的商品或企業(yè)的代表符號，而且具有了精神的所指，是連接人與物、企業(yè)與社會的直觀中介，所以，可以說商標(biāo)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展起來的。商標(biāo)是商品的標(biāo)記，具有可識別性和區(qū)別其他標(biāo)記的特點，由于商標(biāo)多是由文字、圖形或其他視覺符號構(gòu)成，因此具有藝術(shù)的美感，符合時代審美的特征，同時商標(biāo)也是商品信息的可視化載體，并受到一定的法律保護(hù)。因此，商標(biāo)的產(chǎn)生與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極為密切的關(guān)系。

商標(biāo)作為標(biāo)注產(chǎn)品的符號，其本身便是獨立的客體，具有如藝術(shù)作品般卓越出眾的審美特性，經(jīng)歷了漫長的時間的演變，中國近代商標(biāo)在圖形與設(shè)計上呈現(xiàn)出極為復(fù)雜的風(fēng)格特征，既有傳統(tǒng)樣式，也有時代風(fēng)格，還有大量兼容東西方元素的設(shè)計模式。中國近代商標(biāo)設(shè)計具有三個基本呈像特點。

特點一，在商標(biāo)設(shè)計中引用中國傳統(tǒng)圖形、文字符號。對傳統(tǒng)圖形符號的引用和喜愛幾乎貫穿于整個中國近代商標(biāo)設(shè)計史，這種對符號的引用并非初級、簡單的“拼接”模式，這其中還包括近代商標(biāo)設(shè)計師對傳統(tǒng)圖形的選擇、再塑和融合。這是中國近代商標(biāo)設(shè)計極具特點的設(shè)計理念。

特點二，在商標(biāo)設(shè)計中兼容中西方符號和元素。這種現(xiàn)象比較常見與外商企業(yè)，這些企業(yè)希望通過這種帶有中國符號或文字商標(biāo)圖形吸引更多的本土消費者。同時一些國內(nèi)企業(yè)恰恰相反，他們使用了西方商標(biāo)或某些表圖形符號，其目的在于通過這種中西合并似的表現(xiàn)模式向消費者隱晦地傳達(dá)出一種具有時代感的消費形象，迎合廣大消費者對西方及西洋產(chǎn)品的普遍認(rèn)識，一種現(xiàn)代、時髦、高品質(zhì)的象征。

商標(biāo)是商品的顯著性標(biāo)識，是有文字或具有特殊意義的圖形符號說構(gòu)成，商標(biāo)具有識別、象征和審美等特點，同時它也是商品質(zhì)量的保證，受到法律、商業(yè)活動等客觀因素的制約。隨著社會交流活動的迅速發(fā)展，商標(biāo)的應(yīng)用范圍也隨著社會經(jīng)濟(jì)個方面的需要不斷擴(kuò)大，它不僅是單純的商品或企業(yè)的代表符號，而且具有了精神的所指，是連接人與物、企業(yè)與社會的直觀中介，所以，可以說商標(biāo)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展起來的。商標(biāo)是商品的標(biāo)記，具有可識別性和區(qū)別其他標(biāo)記的特點，由于商標(biāo)多是由文字、圖形或其他視覺符號構(gòu)成，因此具有藝術(shù)的美感，符合時代審美的特征，同時商標(biāo)也是商品信息的可視化載體，并受到一定的法律保護(hù)。因此，商標(biāo)的產(chǎn)生與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極為密切的關(guān)系。

商標(biāo)作為標(biāo)注產(chǎn)品的符號，其本身便是獨立的客體，具有如藝術(shù)作品般卓越出眾的審美特性，經(jīng)歷了漫長的時間的演變，中國近代商標(biāo)在圖形與設(shè)計上呈現(xiàn)出極為復(fù)雜的風(fēng)格特征，既有傳統(tǒng)樣式，也有時代風(fēng)格，還有大量兼容東西方元素的設(shè)計模式。中國近代商標(biāo)設(shè)計具有三個基本呈像特點。

特點一，在商標(biāo)設(shè)計中引用中國傳統(tǒng)圖形、文字符號。對傳統(tǒng)圖形符號的引用和喜愛幾乎貫穿于整個中國近代商標(biāo)設(shè)計史，這種對符號的引用并非初級、簡單的“拼接”模式，這其中還包括近代商標(biāo)設(shè)計師對傳統(tǒng)圖形的選擇、再塑和融合。這是中國近代商標(biāo)設(shè)計極具特點的設(shè)計理念。

特點二，在商標(biāo)設(shè)計中兼容中西方符號和元素。這種現(xiàn)象比較常見與外商企業(yè)，這些企業(yè)希望通過這種帶有中國符號或文字商標(biāo)圖形吸引更多的本土消費者。同時一些國內(nèi)企業(yè)恰恰相反，他們使用了西方商標(biāo)或某些表圖形符號，其目的在于通過這種中西合并似的表現(xiàn)模式向消費者隱晦地傳達(dá)出一種具有時代感的消費形象，迎合廣大消費者對西方及西洋產(chǎn)品的普遍認(rèn)識，一種現(xiàn)代、時髦、高品質(zhì)的象征。

特點三，在商標(biāo)設(shè)計中采用近現(xiàn)代圖案方法。由于西方近代商標(biāo)圖形和平面設(shè)計的大量涌入以及中國商業(yè)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，促使中國近代商標(biāo)設(shè)計師選擇更具有時代特征的圖形符號，并對傳統(tǒng)視覺模式進(jìn)行大膽改革，創(chuàng)造出了一批具有新意、獨具特色的標(biāo)志圖形。

中國近代商標(biāo)在圖形與設(shè)計中，傳統(tǒng)圖形符號的對其的影響是不容忽視的。這時的大部分商家尤其是外商都會懾于當(dāng)時中國民眾的反帝愛國情緒的經(jīng)濟(jì)政治局勢，為了銷售商品，在商標(biāo)設(shè)計上使用中國傳統(tǒng)的圖案和文字表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)圖形符號對于近代商標(biāo)設(shè)計的影響主要有兩點：第一，圖案大多象征吉祥、如意，寓意美好。這是因為商標(biāo)圖形本身便具有一層內(nèi)在的象征含義，這層含義不僅令圖形具有親和力，同時所指層意之外，又融合了傳統(tǒng)的含義，是圖形表達(dá)更加豐富，富有人文內(nèi)涵。商標(biāo)圖形中的吉祥符號為標(biāo)志增添了一層寓意美好的含義，這層含義貫穿于受眾對產(chǎn)品的整個消費過程，將伴隨產(chǎn)品功能的消耗，影響著消費者的判斷力與價值觀；第二，圖形外觀精簡美觀，可視性強(qiáng)，特別是傳統(tǒng)符號本身說具有的“標(biāo)準(zhǔn)化”特征，在圖形選擇與表意上具有相對穩(wěn)定性，有益于特定信息的傳達(dá)和觀者的識別。在傳統(tǒng)文化、語言和歷史等因素的影響下，人們總習(xí)慣與追求、使用已經(jīng)定型的象征體系，但這種情況也會造成近代商標(biāo)圖形在一定程度上的相似性。

摘要：本文從人機(jī)工程學(xué)的角度分析了警棍的設(shè)計特點，使其外形、功能、結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人的生理特性和使用習(xí)慣，最終達(dá)到人與器材的最佳結(jié)合狀態(tài)，發(fā)揮裝備的最高使用效能。

關(guān)鍵詞：人機(jī)工程學(xué)；警棍；設(shè)計

一、概述

現(xiàn)代越來越多地提到人機(jī)工程的產(chǎn)品，只要是人類所使用的物品，包括武器裝備，都應(yīng)該在人機(jī)工程上加以考慮，產(chǎn)品的造型與人機(jī)工程無疑是結(jié)合在一起的。優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計，用以建立人與物之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的機(jī)能，從而提高作用效率。

警棍的設(shè)計應(yīng)在認(rèn)真研究人、警棍，環(huán)境三個要素本身特性的基礎(chǔ)上，充分考慮三個要素相互間的關(guān)系，優(yōu)化警棍總體的性能。人機(jī)工程學(xué)上警棍的結(jié)構(gòu)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)為：

(一)警棍與人手的尺寸形狀、生理特點是否配合；

［摘要］《思鄉(xiāng)》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，由黃自作曲，韋瀚章作詞，作為音樂會獨唱創(chuàng)作的杰出代表作，是眾多專業(yè)聲樂學(xué)習(xí)者必唱的曲目。本文以研究作品《思鄉(xiāng)》為題，在充分了解歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點后，對在演唱這首作品時如何進(jìn)行表演設(shè)計提出個人的見解，以求對聲樂學(xué)習(xí)者提供一定的參考和借鑒。

［關(guān)鍵詞］《思鄉(xiāng)》;創(chuàng)作特點;表演設(shè)計

《思鄉(xiāng)》作為中國藝術(shù)歌曲中的精品，現(xiàn)代詩詞與音樂的結(jié)合，更突顯詩詞意境，同時音樂又給人們帶來更好的藝術(shù)享受，在聲樂學(xué)習(xí)中我們不只要學(xué)會演唱這首歌曲，還要在充分了解創(chuàng)作背景、詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作特點的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行二度創(chuàng)作。［1］

一、《思鄉(xiāng)》的創(chuàng)作背景與情感表達(dá)

《思鄉(xiāng)》的歌詞創(chuàng)作于1932年，詞作者韋瀚章是我國第一代從事現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作的歌詞大師。20世紀(jì)30年代韋瀚章久居上海，在上海國立音專過著單調(diào)的教書生活，暮春時期，觸景生情思念遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)和親人，遂創(chuàng)作出了處女作《思鄉(xiāng)》?！熬乓话恕笔伦兒螅袊鴩翜S喪，民不聊生，滿腔愛國情懷的黃自創(chuàng)作了大量的愛國抗日歌曲，用音樂抒發(fā)自己的愛國情，用歌曲激勵國人眾志成城抗日救國。黃自積極投入到抗戰(zhàn)的活動中，積極以一人力集合國民大眾對抗日寇侵略，但無奈自己所出之力在當(dāng)時國家危亡、國土淪喪的危難下猶如蚍蜉撼大樹，因此邊將自己憂國憂民、無奈感傷的心情寄情于音樂創(chuàng)作，以求得精神上的釋放?！端监l(xiāng)》便是在這種背景下創(chuàng)作而成，音樂中流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷舊之情。韋瀚章擅長創(chuàng)作歌詞，黃自擅長于作曲，自1931年至1936年兩人合作，創(chuàng)作出了《旗正飄飄》《思鄉(xiāng)》《春思曲》等歌曲，以歌聲呼喚和激勵人們愛國愛鄉(xiāng)，奮勇抗戰(zhàn)?！端监l(xiāng)》字面上可理解為兩位作者思念家鄉(xiāng)故土，結(jié)合當(dāng)時社會背景，也可更深層次地理解為作者們內(nèi)心愛國愛鄉(xiāng)的情感噴發(fā)以及對守護(hù)國土家園完整統(tǒng)一的堅定信念。

二、《思鄉(xiāng)》的創(chuàng)作特點

書籍伴隨著漫長的人類歷史的發(fā)展，是人類文明的載體，也是人類文明的見證。書籍設(shè)計作為一門設(shè)計藝術(shù)，有著深深的時代烙印。相對書籍幾千年的歷史形態(tài)，書籍設(shè)計語言有著自己特定的時代特征。書籍設(shè)計語言千變?nèi)f化，主要特征有以下幾個方面。

一、書籍設(shè)計語言的多元化

1.書籍設(shè)計無法脫離新世紀(jì)的多元設(shè)計文化背景以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義設(shè)計以及二戰(zhàn)以后發(fā)展起來的與現(xiàn)代主義一脈相承的風(fēng)行于20世紀(jì)五六十年代的國際主義設(shè)計，是近百年來主導(dǎo)性的設(shè)計風(fēng)格，從建筑設(shè)計到工業(yè)設(shè)計再到平面設(shè)計，都推崇這種功能主義、理性主義。早期的現(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的精英主義、民主主義和理想主義色彩，后來過分的形式簡單，反裝飾性，強(qiáng)調(diào)功能，高度理性化、程式化、系統(tǒng)化的設(shè)計語言，抹殺了多元化，造成了一元化的設(shè)計形勢，無文化個性可言。特別是戰(zhàn)后發(fā)展的國際主義，與戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義從意識形態(tài)上看已經(jīng)面目全非，民主色彩、社會主義色彩、烏托邦色彩已經(jīng)蕩然無存，單單剩下一個減少主義、“少則多”的形式軀殼，于是六七十年代后現(xiàn)代主義登上歷史舞臺。后現(xiàn)代主義的“歷史主義和裝飾主義立場、對歷史動機(jī)的折衷主義立場和它的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)的含糊性”打破了現(xiàn)代主義的單調(diào)、乏味和沉悶，使得設(shè)計語言呈多元化發(fā)展態(tài)勢。如解構(gòu)主義設(shè)計語言對平面設(shè)計的影響導(dǎo)致了達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的復(fù)興。達(dá)達(dá)風(fēng)格在書籍版面中是以簡單的字體和插圖布局的零散乃至零亂的方式，表達(dá)對國際主義、現(xiàn)代主義平面風(fēng)格的反叛，雖然沒有成為引導(dǎo)性的風(fēng)格，但它一直是一種知識分子的探索，具有強(qiáng)烈的試驗氣息。新世紀(jì)的書籍設(shè)計在全球化、信息化的今天，在新技術(shù)、新媒體層出不窮，新觀念、新思想不斷更新的影響下，觀念上更為包容，技術(shù)上更強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的融合，鼓勵創(chuàng)新，呈現(xiàn)良好的多元化發(fā)展態(tài)勢。

2.國際化語言的盛行與有地域特色的傳統(tǒng)語言的復(fù)蘇隨著國際交往、國際貿(mào)易的增加，國際對話的與日俱增，現(xiàn)代電子信息技術(shù)的發(fā)展造成了視覺傳達(dá)的同一要求，設(shè)計上日益趨同，促進(jìn)了國際視覺語言的形成，使國際主義設(shè)計成為不可阻擋的潮流。書籍裝幀設(shè)計方面，瑞士發(fā)展起來的國際主義平面設(shè)計風(fēng)格(theInternationalTypographicStyle)和美國的平面設(shè)計風(fēng)格就在較長時期對許多國家有深刻的影響。同時，通過這個“地球村”的頻繁密切的交往，也促進(jìn)了各個國家和各個民族的設(shè)計文化的綜合與交融，每一個國家、地區(qū)、民族的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，構(gòu)成當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕瘶?biāo)識，是斑斕的世界文化不可分割的組成部分。在當(dāng)前全球化經(jīng)濟(jì)的大背景下，各民族、各地域的文化特色、傳統(tǒng)藝術(shù)顯得尤其珍貴，為各領(lǐng)域的設(shè)計師所推崇。所以，當(dāng)今我國的裝幀設(shè)計界和其他設(shè)計界一樣，一方面如饑似渴地汲取國外現(xiàn)代設(shè)計成果的新鮮營養(yǎng)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計理念和設(shè)計形式，另一方面，注重設(shè)計的民族化、傳統(tǒng)化，注重吸取中國傳統(tǒng)書籍的藝術(shù)精華，追求返璞歸真的書卷韻味和文化氣質(zhì)，強(qiáng)調(diào)本土審美意識。近年來，國內(nèi)許多知名設(shè)計師都在積極探索，銳意創(chuàng)新，有的走現(xiàn)代設(shè)計之路，有的將中國傳統(tǒng)書卷美和現(xiàn)代書籍工藝完美結(jié)合，有的則顛覆傳統(tǒng)，新銳前衛(wèi)。如王序的《意匠文字》《土地》，呂敬人的《朱熹榜書千字文》《梅蘭芳》，歐寧的《北京新聲》《創(chuàng)意入侵》，吳勇的《畫魂》《用鏡頭親吻西藏》，宋協(xié)偉的《乃正書》等，都是藝術(shù)性和商業(yè)性俱佳的好作品。

二、書籍設(shè)計語言的整體性

中國傳統(tǒng)的書籍形態(tài)、制作、設(shè)計和中國的傳統(tǒng)文化一樣具有深厚的歷史，從甲骨裝到竹簡裝、卷軸裝、蝴蝶裝、線裝，文字、材質(zhì)、工藝、版式都很有造詣。近代以來，隨著西方印刷術(shù)的傳入，我國用機(jī)器印刷代替了雕版印刷，產(chǎn)生了以工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的裝訂工藝，出現(xiàn)了平裝本和精裝本，由此產(chǎn)生了裝幀方法在結(jié)構(gòu)層次上的變化，紙張、裝訂等成為新的書籍裝幀的重要元素?，F(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展，更引起印刷業(yè)的日新月異的變革，隨著現(xiàn)代設(shè)計觀念、現(xiàn)代科技的積極介入，書籍從只注重封面的外在包裝的“書籍裝幀”過渡到重視書籍整體操作的“書籍設(shè)計”。最早提出“書籍設(shè)計”這一概念的是杉浦康平先生，他說：“我從20世紀(jì)60年代中期就已經(jīng)著手于書籍整體設(shè)計，包括內(nèi)文編排、文字、字體、字號、標(biāo)題、目錄、扉頁、封面、函套、腰帶到版權(quán)頁的設(shè)計，并對所有用紙、材料進(jìn)行選擇，設(shè)定印刷裝訂工藝，進(jìn)而連書籍的宣傳品種也成為設(shè)計的對象?！睍O(shè)計是一個包括書籍形態(tài)、書籍版面、印刷材料、裝訂工藝等設(shè)計的立體的、多側(cè)面的、多層次的、多因素的系統(tǒng)工程，包括了從書稿到成書的全過程。設(shè)計師在設(shè)計時不僅要突出書籍本身的知識源，更要巧妙利用裝幀設(shè)計特有的藝術(shù)語言，為讀者構(gòu)筑豐富的審美空間，通過讀者眼觀、手觸、味覺、心會，在領(lǐng)略書籍精華神韻的同時，得到連續(xù)暢快的精神享受?，F(xiàn)代的書籍設(shè)計師很多都在自覺地實踐著，勇敢地跳出書籍固有的以繪畫式封面和永遠(yuǎn)不變的正文版面為基點的裝幀模式的束縛，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間尋找平衡，研究讀者的心理、閱讀習(xí)慣和閱讀行為，如有的童書設(shè)計，媒介的選擇利用兒童對柔軟棉布的親近和棉布不易撕爛的特性，將圖文印刷在棉布上，造型也跳出方形的框架，做成圓形或簡單的動物造型。有的紙媒體書則將立體折紙引入到書籍設(shè)計中，隨著書籍的開合，各種立體造型呼之欲出，很好地將其與讀者的互動注入到書籍設(shè)計之中。

摘要:本文對superpave瀝青混合料設(shè)計談?wù)劥致钥捶ā?/p>

關(guān)鍵詞:superpave瀝青混合料設(shè)計

隨著美國superpave瀝青混合料設(shè)計問世以來，受到許多國家道路工作者的認(rèn)可，人們對該項技術(shù)表現(xiàn)出濃厚的興趣，本人對superpave瀝青混合料設(shè)計談?wù)劥致钥捶?

一、superpave設(shè)計方法較傳統(tǒng)的馬歇爾設(shè)計方法的優(yōu)點

1.1原材料上的要求:

1.1.1石料上注重了集料的棱角性，因為棱角性的好壞直接影響道路的質(zhì)量，抗剪強(qiáng)度主要依賴于集料的抗滑移能力，棱角性越好，集料的內(nèi)摩擦力就大，集料之間的相互嵌擠就強(qiáng)，從而混合料的抗剪能力就大；

隨著我國加入WTO和改革開放的不斷深入，越來越多的外資企業(yè)在中國內(nèi)地投資建廠，其中大部分外資企業(yè)都進(jìn)行消防投保，他們除要執(zhí)行中國的工程建設(shè)程序和規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)(以下簡稱GB)外，還應(yīng)滿足保險商的保險條款，盡管不同保險商的保險條款不盡相同，但基本上都以NFPA(美國國家防火協(xié)會———NationalFireProtectionAssociation)標(biāo)準(zhǔn)和FM(美國工廠相互保險組織———FactorymutualResearchCorporation)條款為基本要求。

1自動噴水系統(tǒng)

1．1是否設(shè)置噴淋系統(tǒng)及系統(tǒng)選型

根據(jù)GB要求，廠房內(nèi)下列房間可不設(shè)置噴淋保護(hù)，如衛(wèi)生間、空調(diào)機(jī)房、消防控制室、純水站、廢水站、動力站房、備品備件間、維修車間、消防水泵房、FMCS控制室等。但保險條款通常要求，除GB明確禁止采用水消防的場所外，如變配電室、不間斷電源(UPS)室等，均要求設(shè)置自動噴水滅火系統(tǒng)。GB規(guī)定系統(tǒng)處于準(zhǔn)工作狀態(tài)時，嚴(yán)禁管道漏水的場所，如設(shè)備昂貴的生產(chǎn)區(qū)，應(yīng)采用預(yù)作用系統(tǒng)。但保險商仍推薦采用自噴系統(tǒng)。

1．2設(shè)置場所火災(zāi)危險等級

設(shè)計場所火災(zāi)危險等級的確定是消防設(shè)計的基礎(chǔ)，GB和NF-PA對其界定不盡相同，尤其是NFPA定義為特殊危險的場所，應(yīng)按NFPA的要求進(jìn)行設(shè)計。

1運動服裝對運動員的重要作用

1.1保護(hù)性

保護(hù)性是運動服裝的第一作用。在實際的運動中，表現(xiàn)在3個方面。（1）保護(hù)運動員身體隱私。運動服裝除了自身的美觀性以外，就是保護(hù)運動員的隱私，使其在相對美觀的服裝中能充滿自信地開展體育運動。（2）保護(hù)運動員身體體溫。運動服裝無論是選材還是自身的制作上，都具有一定的透氣與潤濕等作用，即在運動員運動后能盡快地保護(hù)運動員的體溫，使他們免受風(fēng)寒之傷，為其保持良好的運動狀態(tài)作出基礎(chǔ)性的保障。（3）保護(hù)運動員少受外傷。體育運動本身就具有一定的危險性，除了運動員根據(jù)正確地運動規(guī)律開展體育活動外，運動服裝也起到了基礎(chǔ)性保護(hù)作用，如運動服裝本身具有的拉伸性可以減少肌肉、韌帶拉傷等；運動服裝本身堅固性可以對運動員的身體起到穩(wěn)定作用，即使在外力的作用下，也可以保護(hù)身體不受外傷，如擦傷、刮傷以及其他的割裂傷等。這種保護(hù)性，對運動員本身是一種思想深處的安全保障與安全信任的確立，可以激發(fā)他們在運動與比賽中的創(chuàng)造性，以及戰(zhàn)勝困難和傷病的拼搏精神。

1.2舒適性

運動服裝的舒適性來自于2個方面：（1）面料舒適性，即運動服裝都是選擇那些對身體具有良好適應(yīng)于促進(jìn)的面料制作，如透氣性與吸汗性等。即使在運動員高強(qiáng)度運動下，大量地出汗也不會對運動員造成較為負(fù)面地感受；（2）彈力舒適性，如運動服裝的拉伸性等，讓運動員在大幅度肢體運動的情況下，依然不會產(chǎn)生各種束縛性，讓他們能相對自由地開展運動。因此，在運動中舒適性體現(xiàn)2個方面：（1）運動舒適性，是指在運動員的運動過程中，不僅不會因為運動服裝而產(chǎn)生制約感，反而會讓運動員產(chǎn)生各種舒適感，并激活他們在運動中的熱情；（2）特定項目運動功能發(fā)揮舒適性。例如，水中項目（如游泳、跳水、水球與水中舞蹈等），需要運動服裝發(fā)揮其特定能容濕性等性能，不至于讓運動員感到潮濕造成的身體不舒適感；再如體操項目，既要能體現(xiàn)運動員本身的健美身材，還要能突出其在運動中的幾何動態(tài)美感。

2現(xiàn)代運動服裝設(shè)計特性

[摘要]利用紅外傳感器、辨向電路、報警電路、鎖定電路和單片機(jī)系統(tǒng)，設(shè)計出一種超載監(jiān)測系統(tǒng)，能夠通過鍵盤手動設(shè)置乘客人數(shù)的上限值，并能用LED顯示器實時顯示車內(nèi)的乘客人數(shù)。當(dāng)客車發(fā)生超載時，系統(tǒng)發(fā)出聲光報警，同時通過繼電器來切斷客車的電子啟動裝置，從而鎖定汽車，使之無法行駛。當(dāng)超載解除后，聲光報警也相應(yīng)的解除，客車解除鎖定，可以正常運行。

[關(guān)鍵詞]超載紅外檢測單片機(jī)報警鎖定

一、引言

針對我國國情，設(shè)計了一種客車載乘人員檢測系統(tǒng)，當(dāng)超過規(guī)定人數(shù)時，便鎖定汽車執(zhí)行機(jī)構(gòu)，使之無法啟動。主要任務(wù)有：⑴能夠手動設(shè)置人數(shù)上限并對其進(jìn)行顯示。⑵能夠?qū)崟r顯示出車廂內(nèi)乘客的實際人數(shù)。⑶光報警信號要實現(xiàn)閃爍功能。⑷聲音報警電路可由蜂鳴器完成。

二、系統(tǒng)原理

系統(tǒng)的前端檢測部分有兩個熱釋電紅外傳感器安裝于車的前后兩個門上前門的傳感器用于檢測上車人員，后門的傳感器用于檢測下車人員，車門開時系統(tǒng)及時啟動，由于熱釋電紅外傳感器可檢測到人體發(fā)射的紅外線且與穿衣多少無關(guān)，因此比較可靠。當(dāng)有人上車時，紅外傳感器檢測上車人數(shù)，單片機(jī)累加計數(shù)并通過LED屏顯示；當(dāng)有人下車時單片機(jī)減法計數(shù)。由于單片機(jī)內(nèi)預(yù)設(shè)規(guī)定人數(shù)，當(dāng)超過此人數(shù)時，單片機(jī)控制汽車鎖定執(zhí)行機(jī)構(gòu)使其無法啟動，并以LED屏顯示數(shù)字。