命題意圖就是試題的設(shè)計(jì)意圖。每個(gè)學(xué)科的試題命題都有自己特定的命題意圖，即要考查本學(xué)科的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科方法、學(xué)科能力。政治學(xué)科的試題命題意圖是除了考查政治學(xué)科的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科方法、學(xué)科能力外，還有自己的特殊要求，即要考查學(xué)科覺(jué)悟。政治學(xué)科試題命題意圖中考查的學(xué)科知識(shí)，就是政治學(xué)科的教材知識(shí)和時(shí)事知識(shí)；學(xué)科方法，就是政治學(xué)科的學(xué)科思維方法，主要是抽象思維方法和辯證思維方法；學(xué)科能力，就是政治學(xué)科高考要求考查的七種能力，即再認(rèn)能力、理解能力、比較能力、分析能力、判斷能力、綜合評(píng)價(jià)能力、表述能力，主要是抽象思維能力和辯證思維能力；學(xué)科覺(jué)悟，就是政治學(xué)科命題考查的思想性，即考生對(duì)時(shí)事政治的理解和掌握程度，對(duì)思想政治是非問(wèn)題的態(tài)度和認(rèn)識(shí)水平，表現(xiàn)為考生的思想政治素質(zhì)。

命題意圖是通過(guò)試題題意體現(xiàn)出來(lái)的。試題由命題材料和設(shè)問(wèn)構(gòu)成。試題的命題材料和設(shè)問(wèn)規(guī)定了試題的題意。試題題意就是試題的含義，即試題的規(guī)定性。它包括題型、題眼、題問(wèn)、題旨。題型就是試題類型。目前政治學(xué)科高考試題有五種題型：最佳選擇題、不定項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題、辨析題、論述題。題型不同，答題方式和測(cè)試功能也不同。題眼就是試題命題材料和設(shè)問(wèn)規(guī)定的命題角度。它主要體現(xiàn)在命題材料和設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)上。它規(guī)定了題問(wèn)內(nèi)在邏輯關(guān)系的思維角度，規(guī)定了試題的答題角度。把握題眼，才能避免答題跑題漏點(diǎn)。否則試題解答就如同盲人走路。題問(wèn)就是試題命題材料和設(shè)問(wèn)規(guī)定的試題問(wèn)題。它通過(guò)命題材料和設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)。辨析題的題問(wèn)含在命題材料之中。題問(wèn)從不同的角度劃分為：直問(wèn)型和變問(wèn)型、歸納型和演繹型、抽象型和辯證型、理論型和實(shí)際型等。不同類型的題問(wèn)，有的是相互交織的。題旨即試題的主題、立意，就是試題的中心旨意。它是題意的核心，反映命題的思想性，體現(xiàn)命題的根本意圖。把握題旨，答題才能高屋建瓴、通觀全局。把握了試題的題型、題眼、題問(wèn)、題旨，才能完整準(zhǔn)確地把握試題題意，進(jìn)而明確命題意圖。

明確命題意圖是為了更好地解答試題。政治學(xué)科的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺(jué)悟，是考生解答政治試題的四大要素。在政治試題解答中，知識(shí)是載體，方法是手段，能力是核心，覺(jué)悟是靈魂?？忌獯鹪囶}的前提和關(guān)鍵是必須明確試題命題意圖要求考查的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺(jué)悟。明確命題意圖，也就是確定命題意圖。明確試題命題意圖中考查的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺(jué)悟，就是確定試題命題意圖中考查的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺(jué)悟，也就是確定解題的學(xué)科知識(shí)、方法、能力、覺(jué)悟。

明確即確定命題意圖的依據(jù)是試題題意。政治學(xué)科命題考查的學(xué)科知識(shí)，主要是根據(jù)試題題意中的題眼的、題問(wèn)、題旨確定的。題眼的命題角度規(guī)定了試題考查的知識(shí)范圍及應(yīng)用角度，是確定試題考查知識(shí)的重要依據(jù)。題問(wèn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系規(guī)定的思維方式方法及其提供的邏輯思路，規(guī)定了試題考查知識(shí)的具體內(nèi)容，是確定試題考查知識(shí)的主要依據(jù)。題旨規(guī)定了試題的主題、中心，規(guī)定了試題考查知識(shí)的基本內(nèi)容，是確定試題考查知識(shí)的基本依據(jù)。另外，試題題型規(guī)定了試題考查知識(shí)內(nèi)容的伸縮程度。論述題要比簡(jiǎn)答題考查的知識(shí)內(nèi)容細(xì)致全面些；辨析題考查的知識(shí)內(nèi)容，介于論述題和簡(jiǎn)答題之間。例如：1996年高考政治第32題題眼的主要命題角度是：“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，不是“國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。因此規(guī)定了命題材料中的“無(wú)工不富”的“工”是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，不是一般意義上的工業(yè)；規(guī)定了試題考查的知識(shí)范圍是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)知識(shí)，不是工業(yè)知識(shí)。高考中不少考生把握不住這一命題角度，用工業(yè)知識(shí)答題，使答題跑題。該題還有一個(gè)重要的命題角度是：“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富”。這句話隱含著“發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系”的命題角度，規(guī)定了試題考查的知識(shí)范圍是發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)關(guān)系的知識(shí)。高考中很多考生忽視了這一命題角度，使答題漏點(diǎn)。該題的題問(wèn)是：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)知識(shí)，說(shuō)明“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，為什么“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富？”在把握題眼、題問(wèn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而可以把握該題的題旨，即考查考生對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性以及發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。從該題題旨可以折射出試題考查的學(xué)科知識(shí)的基本內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的地位作用、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用、發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用、發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系。把握題眼，依據(jù)題旨，結(jié)合題型，按照題問(wèn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系規(guī)定的思維方式方法及其提供的邏輯思路，折射學(xué)科知識(shí)，便可確定出此題考查的知識(shí)的具體內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的地位作用對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系?？梢?jiàn)，準(zhǔn)確確定試題考查的知識(shí)，才能使試題答案內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案內(nèi)容基本吻合，才能增強(qiáng)試題解答的實(shí)效性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科方法，主要是根據(jù)試題題意中的題問(wèn)確定的。題問(wèn)從思維方式上可分為：歸納型和演繹型、抽象型和辯證型。試題題問(wèn)思維類型不同，考查的思維方式方法不同，答題的思維方式方法也不同。試題題問(wèn)中抽象型題問(wèn)主要包括歸納型和演繹型題問(wèn)，考查的是抽象思維方式中的歸納法和演繹法，所以要求考生用抽象思維方式中的歸納法和演繹法答題。試題題問(wèn)中的辯證型題問(wèn)，主要考查辯證思維方式中的歷史的方法、辯證的方法、具體化的方法（即理論和實(shí)際辯證的具體統(tǒng)一的方法），所以要求考生用辯證思維方式中的歷史的方法、辯證的方法、具體化的方法答題。例如：1996年高考政治第36題，第一問(wèn)是歸納型題問(wèn)，要求考生用歸納法思維答題；第二問(wèn)是演繹型題問(wèn)，要求考生用演繹法思維答題；第三問(wèn)是抽象型兼辯證型題問(wèn)，要求考生用抽象思維中的演繹法和辯證思維中的具體化法思維答題?？梢?jiàn)，明確試題考查的思維方式方法，把握試題解答的論證方式方法，按照試題命題意圖要求的思維方式方法答題，才能保證試題解答的邏輯與標(biāo)準(zhǔn)答案要求的邏輯相一致，才能增強(qiáng)試題解答的邏輯性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科能力，主要是根據(jù)試題題意中的題型、題問(wèn)確定的。題型不同，對(duì)能力考查的要求不同。最佳選擇題一般考查高考要求考查的1、2、3、4四種能力，重點(diǎn)考查比較分析能力；不定項(xiàng)選擇題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5五種能力，重點(diǎn)考查判斷推導(dǎo)能力；簡(jiǎn)答題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、7五種能力，重點(diǎn)考查理解分析能力；辨析題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5、7六種能力，重點(diǎn)考查分析判斷能力；論述題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5、6、7七種能力，重點(diǎn)考查綜合評(píng)價(jià)能力。題問(wèn)類型規(guī)定試題考查的能力。題問(wèn)類型相同，考查的能力相同。分析近幾年高考政治試題的題問(wèn)類型變化趨勢(shì)可見(jiàn)：高考政治試題題問(wèn)類型趨向變問(wèn)化，表明高考越來(lái)越突出地考查理論聯(lián)系實(shí)際能力；題問(wèn)類型趨向辯證化，表明高考越來(lái)越突出地考查辯證思維能力。題問(wèn)類型不同，考查的能力也就不同。一般說(shuō)來(lái)，直問(wèn)型低于變問(wèn)型對(duì)能力的考查要求；理論型低于實(shí)際型對(duì)能力的考查要求；歸納型低于演繹型、演繹型低于辯證型對(duì)能力的考查要求。同一道試題，題問(wèn)類型不同，考查能力的要求就不同。例如：1996年高考政治第36題，第一問(wèn)是歸納型題問(wèn)，考查的是歸納思維能力；第二問(wèn)是演繹型題問(wèn)，考查的是演繹思維能力；第三問(wèn)是抽象演繹型兼辯證具體化型的題問(wèn)，考查的是抽象思維中演繹思維能力和辯證思維中具體化思維能力。顯然，第一問(wèn)低于第二問(wèn)、第二問(wèn)低于第三問(wèn)對(duì)能力的考查要求。同一題型，題問(wèn)類型不同，對(duì)考查的能力及其程度的要求也不同。例如：1995年高考政治第36題和1996年高考政治第36題都是論述題，但是1995年高考政治第36題考查的基本上是教材知識(shí)，知識(shí)跨度小，綜合程度低，是理論型題問(wèn)。1996年高考政治第36題考查的是教材知識(shí)和時(shí)事知識(shí)，并要求二者具體結(jié)合，知識(shí)跨度大，綜合程度高，是實(shí)際型題問(wèn)?？梢?jiàn)，1996年高考政治第36題與1995年高考政治第36題相比，不僅增加了對(duì)辯證思維具體化能力的考查，而且對(duì)分析綜合評(píng)價(jià)能力的考查要求程度也提高了。不同題型，題問(wèn)類型組合不同，考查的能力及重點(diǎn)也不同，尤其是表現(xiàn)在主觀性試題上。簡(jiǎn)答題的題問(wèn)一般為理論型、抽象型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識(shí)分析解決問(wèn)題的抽象思維能力。辨析題的題問(wèn)一般為理論型、辯證型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識(shí)分析解決問(wèn)題的辯證思維能力。論述題的題問(wèn)一般為實(shí)際型、抽象型兼辯證型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識(shí)和時(shí)事知識(shí)具體結(jié)合分析解決問(wèn)題的綜合評(píng)價(jià)能力，既考查抽象思維能力，又考查辯證思維能力。另外，由于題眼命題角度的轉(zhuǎn)換，使測(cè)試難度加大，對(duì)各種題型考查能力的要求程度特別是對(duì)各種題型重點(diǎn)考查能力的要求程度也就提高了。例如：1996年高考政治第5題，命題設(shè)問(wèn)角度由以往要求選出人物轉(zhuǎn)換為要求選出孔繁森事跡。這樣不僅提高了對(duì)再認(rèn)能力考查的要求程度，而且也提高了對(duì)比較分析能力的考查要求程度。又如：1996年高考政治第32題，命題材料規(guī)定的隱蔽巧妙的變問(wèn)命題角度（前面已經(jīng)說(shuō)明過(guò)，故略）顯然比直問(wèn)命題角度提高了對(duì)理解分析能力的考查的要求程度?？梢?jiàn)，考生只有具備試題考查的能力，并明確試題要求考查的能力，在試題解答中有意地體現(xiàn)命題對(duì)能力的要求，使能力發(fā)揮到位，這樣才能使方法運(yùn)用到位，覺(jué)悟體現(xiàn)到位知識(shí)應(yīng)用到位，才能增強(qiáng)試題解答的科學(xué)性。

閱讀新大綱發(fā)現(xiàn)，2014年新大綱對(duì)“四種能力”進(jìn)行深入的闡釋，這里我們不難發(fā)現(xiàn)，2014年的申論試題的難度將加大，尤其透露出命題在深度方面的拓展。

近來(lái)的申論試題，除拓展命題的寬度外，還明顯地拓展命題的深度。申論試題不僅在每類題型中加大深度，而且著重在文章寫作一題中加大深度和難度。例如，國(guó)家2014年的申論試題第四題：“總書記到河南、安徽考察，引發(fā)我們?cè)S多思考。請(qǐng)聯(lián)系‘給定資料’，整理自己的思考，自擬題目，寫一篇文章?！币髨?bào)考省級(jí)(含副省級(jí))以上綜合管理類職位的考生，“要深入思考，緊密結(jié)合‘給定資料’所反映的問(wèn)題，寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章。”要求報(bào)考行政執(zhí)法類職位的考生，“可結(jié)合‘給定資料’中所反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章。”該題較之以前的命題明顯增加了深度，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是要求從總書記“到河南、安徽的考查”中，“思考”出寫作文章的主題，這不僅需要一定的抽象概括能力，而且更需要對(duì)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳覺(jué)察、深入思考和對(duì)國(guó)家大政方針的理解和把握。該題這樣設(shè)定，實(shí)際是在深入考查考生對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳度、理解力和政策水平。

二是要求考生“緊密結(jié)合‘給定資料’所反映的問(wèn)題，寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章”或“結(jié)合‘給定資料’中所反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章”在這里，無(wú)論是“寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章”，還是“寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章”，都要“見(jiàn)解”要“深刻”。而“見(jiàn)解”要“深刻”，就要深入挖掘所論主題“糧食安全”的重要性，展開(kāi)闡述重視糧食安全的理由和依據(jù)，從而體現(xiàn)文章的深度。這是有相當(dāng)難度的。

近年的申論試題深度在不斷加大，已不限于以往的考查難度，而是不斷拓展命題的深度，2014年的大綱通過(guò)對(duì)幾種能力的要求看，已對(duì)考試的命題趨勢(shì)加以透露，呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

首先，對(duì)給定資料的把握的要求，抽象程度更高；其次，對(duì)問(wèn)題理解的要求，內(nèi)容更為深刻；再次，對(duì)問(wèn)題分析的要求，視角更為多元；再其次，對(duì)解決方案的要求，措施更為切實(shí)周密；最后，對(duì)文字表達(dá)的要求，更為樸素干練。

每年高考結(jié)束后，我們發(fā)現(xiàn)生源差不多的學(xué)校，高考成績(jī)卻很不平衡。有些學(xué)校生源條件較好，但卻考不出好成績(jī)；有些學(xué)校生源條件較差，考得反而不錯(cuò)。顯然，責(zé)任在于“教練”，即在于教師的教學(xué)水平。而教師教得好壞，除教學(xué)態(tài)度外，則主要取決于他的命題能力?？梢哉f(shuō)教師的命題水平有多高，學(xué)生的考試成績(jī)就有多好。凡平時(shí)深入鉆研教材、重視時(shí)事政治的學(xué)習(xí)研究、課堂提問(wèn)和測(cè)試命題新穎活潑的教師，他所指導(dǎo)的學(xué)生一般來(lái)說(shuō)考得就較好；反之，平時(shí)不善于啟發(fā)提問(wèn)、課堂教學(xué)滿堂灌、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)不清、命題形式呆板的教師，他所指導(dǎo)的學(xué)生是很難考出好成績(jī)的。有相當(dāng)一部分教師年年埋怨高考政治試題難，其實(shí)質(zhì)反映了這部分教師的平時(shí)教學(xué)與高考命題很不適應(yīng)。那么，我們?cè)鯓犹岣咦约旱拿}能力呢？這是每個(gè)教學(xué)工作者需要認(rèn)真研究的課題。

一、要認(rèn)真研究高考政治試題

政治教師要做到兩個(gè)“心中有數(shù)”：一是對(duì)近幾年的高考政治試題心中有數(shù)，二是對(duì)高考政治試題及其答案的特點(diǎn)心中有數(shù)，從而提高自己平時(shí)命題的仿真性或模擬性。

近幾年的高考政治試題具有以下特點(diǎn)：時(shí)事選擇題要求考生對(duì)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政的掌握要具體、準(zhǔn)確、全面。其他選擇題中絕大部分都是以問(wèn)題為載體，考查學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。有部分選擇題則是考查學(xué)生對(duì)教材的理解程度。哲學(xué)選擇題題肢跨度大，要求考生從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等不同的角度去審視題干，排錯(cuò)排異，能力要求逐步提高?？傊?，Ⅰ卷中的70分選擇題更加構(gòu)思巧妙，富有時(shí)代氣息，形式新穎活潑，如出現(xiàn)了一材多用的連環(huán)選擇題。這些特點(diǎn)告訴我們，過(guò)去那種諸如“政治的本質(zhì)屬性是……”、“資本主義國(guó)家工人勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值等于……”此類以考查再認(rèn)再現(xiàn)能力為主的選擇題已經(jīng)陳舊、過(guò)時(shí)，平時(shí)訓(xùn)練應(yīng)向能力考查靠攏。主觀性試題則是變換角度考熱點(diǎn)問(wèn)題，如農(nóng)業(yè)、國(guó)有企業(yè)改革問(wèn)題，年年都熱，又幾乎年年都考。既考從具體到抽象的概括能力，又考綜合運(yùn)用書本知識(shí)和時(shí)事知識(shí)的擴(kuò)展式論述能力。大題的考查鮮明地體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意志和輿論宣傳熱點(diǎn)。

近幾年高考政治試題的答案特點(diǎn)是：簡(jiǎn)答題既考基礎(chǔ)，又考能力，以后者為主，答案雖言簡(jiǎn)意賅，但要求考生靈活遷移教材觀點(diǎn)；辨析題則多以“肯定之中有否定，否定之中有肯定”型為主，答案要求對(duì)所給命題辯證分析，合理成分與錯(cuò)誤因素的剖析要有根有據(jù)；材料（表格）論述題要求考生做到觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一；所有主觀性試題的答案組織，總是要求或理論和實(shí)際、或原理和方法論、或宏觀和微觀、或正面和反面辯證全面地考慮。據(jù)此，政治教師在平時(shí)就要學(xué)習(xí)這種命題方法，發(fā)揮高考樣題的示范指導(dǎo)作用，提高學(xué)生的答題能力。

二、要重視時(shí)事政治的學(xué)習(xí)

2014年4月25日公務(wù)員筆試在萬(wàn)千考生的奮筆疾書中落下帷幕。此次考試聚集了遼寧、寧夏、云南、海南、湖南、天津、重慶、內(nèi)蒙、山東、江蘇、**、廣西、西藏13個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）。在2014年9月13日的六省聯(lián)考中，**與福建、海南、重慶、遼寧使用的是同一套題目，而就今年的真題情況來(lái)看，**與**省使用的是同一套題目，與天津、重慶、遼寧、海南、湖南、云南、廣西、山東九省試題內(nèi)容相同，僅模塊順序不同，下表是2014年**公務(wù)員考試行測(cè)試卷結(jié)構(gòu)與2014年**公務(wù)員考試行測(cè)試卷結(jié)構(gòu)的比對(duì)。

2014年**公務(wù)員考試行測(cè)試卷結(jié)構(gòu)2014年**公務(wù)員考試行測(cè)試卷結(jié)構(gòu)

題型（以試卷順序排序）題量題型（以試卷順序排序）題量

總題量120總題量120

01常識(shí)判斷單選題2001言語(yǔ)理解與表達(dá)選詞填空10

02言語(yǔ)理解與表達(dá)選詞填空10片段閱讀20

閱讀新大綱發(fā)現(xiàn)，2014年新大綱對(duì)“四種能力”進(jìn)行深入的闡釋，這里我們不難發(fā)現(xiàn)，2014年的申論試題的難度將加大，尤其透露出命題在深度方面的拓展。

近來(lái)的申論試題，除拓展命題的寬度外，還明顯地拓展命題的深度。申論試題不僅在每類題型中加大深度，而且著重在文章寫作一題中加大深度和難度。例如，國(guó)家2014年的申論試題第四題：“總書記到河南、安徽考察，引發(fā)我們?cè)S多思考。請(qǐng)聯(lián)系‘給定資料’，整理自己的思考，自擬題目，寫一篇文章?！币髨?bào)考省級(jí)(含副省級(jí))以上綜合管理類職位的考生，“要深入思考，緊密結(jié)合‘給定資料’所反映的問(wèn)題，寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章?！币髨?bào)考行政執(zhí)法類職位的考生，“可結(jié)合‘給定資料’中所反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章?！痹擃}較之以前的命題明顯增加了深度，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是要求從總書記“到河南、安徽的考查”中，“思考”出寫作文章的主題，這不僅需要一定的抽象概括能力，而且更需要對(duì)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳覺(jué)察、深入思考和對(duì)國(guó)家大政方針的理解和把握。該題這樣設(shè)定，實(shí)際是在深入考查考生對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳度、理解力和政策水平。

二是要求考生“緊密結(jié)合‘給定資料’所反映的問(wèn)題，寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章”或“結(jié)合‘給定資料’中所反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章”在這里，無(wú)論是“寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章”，還是“寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章”，都要“見(jiàn)解”要“深刻”。而“見(jiàn)解”要“深刻”，就要深入挖掘所論主題“糧食安全”的重要性，展開(kāi)闡述重視糧食安全的理由和依據(jù)，從而體現(xiàn)文章的深度。這是有相當(dāng)難度的。

近年的申論試題深度在不斷加大，已不限于以往的考查難度，而是不斷拓展命題的深度，2014年的大綱通過(guò)對(duì)幾種能力的要求看，已對(duì)考試的命題趨勢(shì)加以透露，呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

首先，對(duì)給定資料的把握的要求，抽象程度更高；其次，對(duì)問(wèn)題理解的要求，內(nèi)容更為深刻；再次，對(duì)問(wèn)題分析的要求，視角更為多元；再其次，對(duì)解決方案的要求，措施更為切實(shí)周密；最后，對(duì)文字表達(dá)的要求，更為樸素干練。

在學(xué)校里，教師出個(gè)題目，讓學(xué)生作文，這就叫做命題作文。有的同學(xué)說(shuō)：命題作文難。這話不無(wú)道理。命題作文作為作文訓(xùn)練的一種重要方式，要求我們必須按題目規(guī)定的內(nèi)容寫作，不能離開(kāi)文題去自由揮灑、縱橫馳騁；就議論文來(lái)說(shuō)，也就給議論什么和怎么議論都帶來(lái)了一定的限制。命題作文往往只有孤零零的幾個(gè)字，沒(méi)有材料的啟發(fā)和暗示，特別在考試時(shí)，考生要在短時(shí)間內(nèi)針對(duì)命題確定文路，審題自然就顯得舉足輕重了。

現(xiàn)在，先來(lái)看命題議論文的題型，歸納一下，大致可以分為下面十一類：

論點(diǎn)型題目本身就是文章的論點(diǎn)。如《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足--庸人的哲學(xué)》、《勤能補(bǔ)拙》等。

概念型用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題。如《說(shuō)習(xí)慣》?！墩?穿著打扮"》、《"時(shí)髦"小議》等。

關(guān)系型出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念，表明要論證它們之間的關(guān)系。如《個(gè)人和集體》、《人格與國(guó)格》、《天才·勤奮·條件》等。

對(duì)比型用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。如《自卑與自負(fù)》、《失敗和成功》、《電腦和人腦》等。

閱讀新大綱發(fā)現(xiàn)，2014年新大綱對(duì)“四種能力”進(jìn)行深入的闡釋，這里我們不難發(fā)現(xiàn)，2014年的申論試題的難度將加大，尤其透露出命題在深度方面的拓展。

近來(lái)的申論試題，除拓展命題的寬度外，還明顯地拓展命題的深度。申論試題不僅在每類題型中加大深度，而且著重在文章寫作一題中加大深度和難度。例如，國(guó)家2014年的申論試題第四題：“總書記到河南、安徽考察，引發(fā)我們?cè)S多思考。請(qǐng)聯(lián)系‘給定資料’，整理自己的思考，自擬題目，寫一篇文章。”要求報(bào)考省級(jí)(含副省級(jí))以上綜合管理類職位的考生，“要深入思考，緊密結(jié)合‘給定資料’所反映的問(wèn)題，寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章?！币髨?bào)考行政執(zhí)法類職位的考生，“可結(jié)合‘給定資料’中所反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章?！痹擃}較之以前的命題明顯增加了深度，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是要求從總書記“到河南、安徽的考查”中，“思考”出寫作文章的主題，這不僅需要一定的抽象概括能力，而且更需要對(duì)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳覺(jué)察、深入思考和對(duì)國(guó)家大政方針的理解和把握。該題這樣設(shè)定，實(shí)際是在深入考查考生對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳度、理解力和政策水平。

二是要求考生“緊密結(jié)合‘給定資料’所反映的問(wèn)題，寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章”或“結(jié)合‘給定資料’中所反映的一個(gè)主要問(wèn)題，寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章”在這里，無(wú)論是“寫一篇視野開(kāi)闊、見(jiàn)解深刻的文章”，還是“寫一篇見(jiàn)解比較深刻的文章”，都要“見(jiàn)解”要“深刻”。而“見(jiàn)解”要“深刻”，就要深入挖掘所論主題“糧食安全”的重要性，展開(kāi)闡述重視糧食安全的理由和依據(jù)，從而體現(xiàn)文章的深度。這是有相當(dāng)難度的。

近年的申論試題深度在不斷加大，已不限于以往的考查難度，而是不斷拓展命題的深度，2014年的大綱通過(guò)對(duì)幾種能力的要求看，已對(duì)考試的命題趨勢(shì)加以透露，呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

首先，對(duì)給定資料的把握的要求，抽象程度更高；其次，對(duì)問(wèn)題理解的要求，內(nèi)容更為深刻；再次，對(duì)問(wèn)題分析的要求，視角更為多元；再其次，對(duì)解決方案的要求，措施更為切實(shí)周密；最后，對(duì)文字表達(dá)的要求，更為樸素干練。

高三《思想政治》教材指出：“民主是社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)屬性，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義?！痹趯W(xué)習(xí)這一知識(shí)時(shí)，學(xué)生常常會(huì)提出這樣的問(wèn)題：能否說(shuō)沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有民主？關(guān)于這個(gè)逆命題是否成立，必須進(jìn)行具體的分析。

一、從社會(huì)主義和民主的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)看，這個(gè)逆命題成立 民主與社會(huì)主義有著不可分割的聯(lián)系，民主是社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)屬性。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，沒(méi)有民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。（1）只有建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家制度，即社會(huì)主義民主制度，才能建立社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，消滅剝削制度和剝削階級(jí)。（2）民主是社會(huì)主義在政治方面的基本特征。社會(huì)主義民主對(duì)于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有著重要作用。（3）發(fā)展社會(huì)主義民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。只有加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)人民群眾的責(zé)任感、使命感，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。第二，沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有民主。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)主義民主的建立和發(fā)展，歸根結(jié)底要受到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。沒(méi)有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展，社會(huì)主義民主就失去了賴以存在和發(fā)展的根基。（2）以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)主義民主的方向性保證。社會(huì)主義思想、道德、文化的發(fā)展，為社會(huì)主義民主的發(fā)展提供必要的條件，使社會(huì)主義民主得到不斷發(fā)展和完善。

二、從民主的本質(zhì)和民主產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，這個(gè)逆命題不成立 民主的本質(zhì)含義指的是一種國(guó)家制度，即在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主不是從來(lái)就有的，而是隨著階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。只要有階級(jí)和國(guó)家存在，就必然有民主存在。奴隸社會(huì)的民主制是人類歷史上出現(xiàn)的第一種國(guó)家制度的民主。奴隸社會(huì)民主制的典型形式是古希臘雅典的民主共和制。在奴隸社會(huì)，還有一種形式的民主制，即貴族共和制。奴隸制時(shí)代的古羅馬共和國(guó)，實(shí)行的就是貴族民主制。在封建社會(huì)，君主專制制度是最普遍、最基本的國(guó)家制度。但是，在中世紀(jì)歐洲的一些城市國(guó)家，如意大利境內(nèi)的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等，也存在過(guò)管理國(guó)家的民主形式。民主制是資本主義社會(huì)最普遍、最基本的國(guó)家制度。資本主義民主制度是資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合廣大勞動(dòng)群眾，在反封建專制的斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的。隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為了穩(wěn)固其統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治方式和方法上發(fā)生了變化，使資本主義民主制度逐步趨向成熟和完善，形成了從普選制到議會(huì)立法以至監(jiān)督政府的一整套較為完備的民主制度。資本主義民主是在歷史上剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家中發(fā)展得最完備的一種剝削階級(jí)的民主制度。社會(huì)主義民主是廣大人民群眾當(dāng)家作主，只有社會(huì)主義民主才在人類歷史上第一次真正實(shí)現(xiàn)了“大多數(shù)人的統(tǒng)治”。從歷史發(fā)展的總過(guò)程來(lái)看，社會(huì)主義民主是更高類型的民主。因此，從民主的本質(zhì)和民主產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，不能認(rèn)為“沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有民主”。

總之，對(duì)于“沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有民主”這個(gè)逆命題，不能簡(jiǎn)單地予以肯定或否定。只有從不同的角度，進(jìn)行具體的分析，才能得出正確的結(jié)論。

根據(jù)《09年公務(wù)員考試大綱》，常識(shí)部分涵蓋法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面，側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力。常識(shí)判斷重點(diǎn)在于考查應(yīng)試者在這些方面應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本知識(shí)以及運(yùn)用這些基本知識(shí)分析判斷的基本能力。

以下兩表格清晰地反應(yīng)了國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試常識(shí)判斷歷年考查情形：

表一：常識(shí)判斷十年命題趨勢(shì)分析表

注：根據(jù)09年考試大綱，常識(shí)部分涵蓋法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面，側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力。因此，人文相應(yīng)地替代為“歷史”與“自然”。

表二：法律常識(shí)十年命題趨勢(shì)分析表

注：1.本表格“其他”是指法律常識(shí)中法理學(xué)、法制史等法律領(lǐng)域所涉及個(gè)別試題。

作“大”難，作“厚”更難

認(rèn)知“大”與“厚”，是藝術(shù)創(chuàng)作的核心要義，也是藝術(shù)審美的核心要素。大者，闊也；厚者，深也?！伴煛睘槊妫吧睢睘檫h(yuǎn)?！按蟆迸c“厚”既體現(xiàn)為兩個(gè)方向、兩種維度，又呈現(xiàn)為兩種層面、兩大范疇。從方向與維度上說(shuō)，前者為橫闊與縱深，體現(xiàn)視界與幽遠(yuǎn)，后者是時(shí)空與精神，體現(xiàn)空間與情懷；從層面與范疇上言，前者是自然與心性，呈現(xiàn)為萬(wàn)物與意象，后者是哲學(xué)與美學(xué)，體現(xiàn)為境界與審美。就繪畫藝術(shù)的“大”與“厚”問(wèn)題，潘天壽曾言：左右上下不難，往里難。這就是說(shuō)，繪畫創(chuàng)作在上下、左右表達(dá)“面”的方向上，向外延展都不是難題，而在前后表達(dá)“深”的層次上，向“內(nèi)”或向“外”延伸就難了。向“內(nèi)”是歷史縱深，向“外”是未來(lái)遠(yuǎn)方。茲論雖基于繪畫語(yǔ)境，但對(duì)文藝創(chuàng)作諸門類，均有普遍意義，并且這種“深”，不僅僅體現(xiàn)為內(nèi)容要素，又常常作為主題思想、本質(zhì)意涵、真摯情感、靈魂所系，呈現(xiàn)作品思想深度，體現(xiàn)作品審美維度。文藝史上，大凡成功的文化文藝大家，皆在“厚”的方向上用功，以“厚”繪寫精品，由“厚”體現(xiàn)力作。“軸心時(shí)代”的文化巨擘是這樣，近現(xiàn)代以來(lái)的文藝大家同樣是這樣。老子《道德經(jīng)》，是謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，被譽(yù)“萬(wàn)經(jīng)之王”宏論，僅有五千之言；曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，一生僅著《紅樓夢(mèng)》；李可染七寫“萬(wàn)山紅遍”，均于咫尺之境；黃賓虹進(jìn)入“渾厚華滋”之境，揮寫“萬(wàn)千山水”，亦均在案幾之內(nèi)。當(dāng)下，諸多文藝亂象與流弊中，好“大”遠(yuǎn)“厚”是突出存在。一段時(shí)間里，在展覽呈大型、拍賣造天價(jià)、“出世”靠“大作”的炒作下，寫巨制、繪長(zhǎng)卷、拍大劇、制大作、展巨獻(xiàn)等“大”作品，不時(shí)喧囂文藝諸壇，但往往“大”為噱頭，實(shí)則空洞無(wú)物、俗不可耐，污染藝壇，傳播負(fù)能量。諸如唯我獨(dú)尊、極端利己主義的“巨嬰”類創(chuàng)作；一味抄襲模仿、流水作業(yè)，只求耳目之娛、低級(jí)趣味的快餐式消費(fèi)；熱衷胡編亂寫、粗制濫造，恣意胡涂亂抹、牽強(qiáng)附會(huì)的文化類“垃圾”；急功近利、極端消費(fèi)受眾之無(wú)奈，竭澤而漁、極致拖拉之能事的商業(yè)化“運(yùn)作”；搞形式、弄包裝、出聲響的造勢(shì)性“動(dòng)作”。諸如此類，不一而足。問(wèn)題之癥結(jié)，就是無(wú)視藝術(shù)創(chuàng)作中“大”與“厚”之關(guān)系，甚至將兩者割裂以至對(duì)立起來(lái)。顯然，文藝作品之構(gòu)成，“大”為外在架構(gòu)，“厚”是核心根本。沒(méi)有“厚”，“大”無(wú)意義；欲作“大”，須作“厚”；惟作“厚”，方成“大”。如此，作“大”難，作“厚”更難，從“厚”作起，藝術(shù)興焉。

至簡(jiǎn)難，至繁更難

藝術(shù)創(chuàng)作中，“簡(jiǎn)”與“繁”是一對(duì)特殊矛盾，既屬兩類藝術(shù)語(yǔ)言，也為兩種藝術(shù)形態(tài)。是求簡(jiǎn)還是追繁，抑或是簡(jiǎn)繁相宜，始終是橫亙?cè)谖乃嚬ぷ髡呙媲暗恼n題。道家哲學(xué)中，有“大道至簡(jiǎn)”之論，依“道”表示“終極真理”，意為真理、規(guī)律或原理，往往是極其簡(jiǎn)單、明了的。顯然，“大道至簡(jiǎn)”與“大藝至簡(jiǎn)”之“至簡(jiǎn)”，是哲學(xué)概念、美學(xué)思想，屬于思維、審美范疇，是思想、理念，是世界觀、方法論，也是藝術(shù)觀、境界論，引領(lǐng)與統(tǒng)攝藝術(shù)創(chuàng)作，是“道”之境界，而非“技”之層面；是形而上之理念，而非形而下之形態(tài)。就藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律觀，從低到高、由小至大，是作家藝術(shù)家難以逾越的創(chuàng)作路徑，是諸藝術(shù)門類的普遍遵循。此“低”與“小”、“高”與“大”，就其本質(zhì)意義而言，就是藝術(shù)創(chuàng)作的“簡(jiǎn)”與“繁”。中外藝術(shù)史上，由“簡(jiǎn)”作品到“繁”巨制的名家，尤其成為大師、巨匠者，數(shù)不勝數(shù)。明末清初山水大家龔賢，有“白龔”與“黑龔”之譽(yù)，是中國(guó)畫史上具有劃時(shí)代意義的人物，其創(chuàng)作經(jīng)歷正是從簡(jiǎn)至繁、由白到黑，而這個(gè)過(guò)程，是長(zhǎng)期艱難而執(zhí)著的探索與積淀。國(guó)畫大師黃賓虹的成功，也是“黑（賓虹）”的成功，而早期的“白賓虹”，為晚期“黑賓虹”的前奏與序曲?，F(xiàn)代國(guó)畫大師李可染，其藝術(shù)之成功，也同樣演繹了這樣的過(guò)程。不可忽視的是，將“簡(jiǎn)”僅僅作為一種藝術(shù)語(yǔ)言或形態(tài)，并在創(chuàng)作實(shí)踐中樂(lè)此不疲、恣意呈現(xiàn)，成為當(dāng)下藝術(shù)亂象與流弊的又一大根源所在。這類作品往往空洞無(wú)物、草率膚淺；缺筆少墨、懦形弱象；潦草敷衍、隨意而就，充其量是“小品”，或者根本未完成，成為“爛尾樓”或“豆腐渣工程”。這種藝術(shù)創(chuàng)作中缺內(nèi)容要素、少層次環(huán)節(jié)，幾近沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值、更無(wú)審美價(jià)值的所謂“簡(jiǎn)”作品，大多是心性浮躁的“垃圾”、急功近利的廢品。要說(shuō)明的是，藝術(shù)創(chuàng)作需要提煉，提煉的過(guò)程是做減法的過(guò)程，但提煉不是簡(jiǎn)單化，更不能為減而減，成為簡(jiǎn)單與簡(jiǎn)略之“簡(jiǎn)”，而遠(yuǎn)離簡(jiǎn)樸與簡(jiǎn)明之“簡(jiǎn)”。事實(shí)上，繁密往往是典型化的需要、渾厚與豐富性的結(jié)果，更需藝術(shù)概括與提煉，是更高層次上“簡(jiǎn)”的集合，進(jìn)而形成“簡(jiǎn)”的構(gòu)建，成為繁密與繁華之“繁”。如此，藝術(shù)之事，至簡(jiǎn)難，至繁更難。簡(jiǎn)是過(guò)程，是“間奏”，但“繁”是遠(yuǎn)方，是“高潮”。始終向著“繁”的目標(biāo)探索、苦行，至簡(jiǎn)才有意義，繁密方會(huì)到來(lái)。

感性難，理性更難

何謂感性？何謂理性？依藝術(shù)文明演進(jìn)論，這兩個(gè)哲學(xué)概念進(jìn)入美學(xué)，成為美學(xué)范疇；美學(xué)不能少了藝術(shù)，故“感性”與“理性”，又成為藝術(shù)學(xué)的重要概念、范疇與命題。如是，感性與理性，既是哲學(xué)的，也是美學(xué)的，還是藝術(shù)的。說(shuō)感性、論理性，不能不談康德。其最早將人類認(rèn)識(shí)事物、體悟世界的能力，由低到高依次分為感性、知性、理性三個(gè)層級(jí)，作為認(rèn)知世界、把握真理的不同“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”。黑格爾認(rèn)同康德的看法，認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的直接性認(rèn)識(shí)；知性認(rèn)識(shí)是通過(guò)推論、判斷，對(duì)事物各個(gè)構(gòu)成部分的單獨(dú)認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)則是超越知性經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)認(rèn)知與體悟能力的名論，當(dāng)數(shù)唐代禪師青原惟信的參禪三境界，即“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水?！边@三種境界（層次）與感性、知性、理性之說(shuō)，具有異曲同工之妙。感性需要積累，積累當(dāng)須“在場(chǎng)”。在場(chǎng)就是要“身臨其境”，走進(jìn)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，感觸與體驗(yàn)藝術(shù)對(duì)象。藝術(shù)史上，許多大家均有長(zhǎng)期深入生活、貼近民眾、走進(jìn)大自然的積累與經(jīng)歷。傅抱石為畫好“山河新貌”，進(jìn)行二萬(wàn)三千里旅行寫生；李可染一生多次長(zhǎng)途寫生，一次就長(zhǎng)達(dá)數(shù)月、行程數(shù)萬(wàn)里，實(shí)現(xiàn)了由“對(duì)景寫生”到“觀景創(chuàng)作”的跨越；吳冠中更是堅(jiān)持“在場(chǎng)”的實(shí)踐者，年逾花甲還登黃山、寫險(xiǎn)峰……反觀今日推波藝術(shù)亂象者，有的閉門書齋，熱衷于象牙塔內(nèi)冥思苦想、隨意涂抹、信筆由韁；有的一味“拿來(lái)主義”，復(fù)制他人、重復(fù)自己，以至擬象翻版、千篇一律；還有的沉迷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波。這類現(xiàn)象是典型的遠(yuǎn)離生活、脫離大眾、拒絕“入場(chǎng)”，進(jìn)而沒(méi)有任何感性能力的結(jié)果。感性重要，知性、理性尤其不可或缺。前者是基礎(chǔ)，后者是“統(tǒng)覺(jué)”與升華，是跨越感性與知性、進(jìn)入超驗(yàn)境界的審美能力。換言之，感性若不進(jìn)入理性，往往不受“統(tǒng)覺(jué)”、難以“把握”，進(jìn)而進(jìn)入過(guò)于“狂傲”乃至“狂野”。中外藝術(shù)史上，有過(guò)此種“彎路”或“過(guò)程”者，并不鮮見(jiàn)，米芾有過(guò)，石濤有過(guò)，“揚(yáng)州八怪”也深受之“害”，梵•高、莫迪利亞尼、馬蒂斯等，也曾付出“代價(jià)”。當(dāng)下，也有不少創(chuàng)作激情澎湃者，其作品大多“張牙舞爪”“火氣十足”，或“相互沖撞”“各自為政”，此謂缺乏理性的必然結(jié)果。正由此，感性難，理性更難。獲得感性，須深入生活、貼近大眾，與藝術(shù)對(duì)象零距離；進(jìn)入理性，當(dāng)積累學(xué)養(yǎng)、提高悟性、通達(dá)靈性，提升審美境界。