解放思想大討論心得體會(huì)

黨的十六大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺(jué)性達(dá)到了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語(yǔ)言形式上講，是中國(guó)化的；就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。

首先，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。黨的十六大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十六大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十六大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到十六大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以同志為總書(shū)記的黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的思想還停留在過(guò)去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十六大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了黨委、政府賦予民政部門(mén)的重任。

其次，開(kāi)展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過(guò)解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，黨的十六大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。

第三，開(kāi)展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問(wèn)題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問(wèn)題首要的是理論問(wèn)題。一些職工之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問(wèn)題。

實(shí)踐是一個(gè)永恒的發(fā)展過(guò)程，理論武裝是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。這就要把用“三個(gè)代表”武裝思想貫穿于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的實(shí)踐中，在研究新情況、解決新問(wèn)題的循環(huán)復(fù)往中不斷推進(jìn)思想解放和思想統(tǒng)一。一是在現(xiàn)實(shí)中預(yù)見(jiàn)未來(lái)，以創(chuàng)新理論回答可能出現(xiàn)而尚未出現(xiàn)的問(wèn)題。要預(yù)見(jiàn)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的新的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用創(chuàng)新理論搞好思想奠基，在思想解放時(shí)做好解放思想的工作，在思想統(tǒng)一時(shí)做好統(tǒng)一思想的工作，以收到預(yù)防在先、事半功倍之效。二是及時(shí)洞悉可致潰堤的“蟻穴”，以創(chuàng)新理論回答萌芽中的問(wèn)題?！耙痪嬗辛窃畱n，而濫觴有滔天之禍”。在解放思想中統(tǒng)一思想，一旦發(fā)現(xiàn)有礙于解放思想、統(tǒng)一思想的萌芽和傾向，就要止之于始萌，絕之于未行，運(yùn)用創(chuàng)新的理論痛下針砭，以救于痛微，防于患初。三是在斗爭(zhēng)中完善創(chuàng)新的理論，以創(chuàng)新理論戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤理論和非理性思潮?！叭齻€(gè)代表”的創(chuàng)新理論提出兩年多來(lái)，正在顯示出并將繼續(xù)顯示出這種威力。

第一篇:解放思想大討論心得體會(huì)

開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，具有極其重要的意義。沒(méi)有新的觀念，就不可能有新的思路；沒(méi)有新的思路，就不可能有新的舉措；沒(méi)有新的舉措，就不可能有新的成效。黨的十七大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺(jué)性達(dá)到了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語(yǔ)言形式上講，是中國(guó)化的；就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。

首先，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。黨的十七大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十七大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十七大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到十七大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以同志為總書(shū)記的黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)如果我們的思想還停留在過(guò)去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十七大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了領(lǐng)導(dǎo)賦予的重任。

其次，開(kāi)展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得......

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第二篇:農(nóng)機(jī)局解放思想大討論心得體會(huì)

全市開(kāi)展的繼續(xù)解放思想，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，很有必要，也非常適應(yīng)泰安實(shí)際。這次教育活動(dòng)的目的，就是提高廣大干部，職工的思想認(rèn)識(shí)，解放思想，找出思想工作中的問(wèn)題和差距，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，理清思路，創(chuàng)新工作，促進(jìn)全市社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)市委領(lǐng)導(dǎo)的講話，學(xué)習(xí)有關(guān)進(jìn)一步解放思想的文件，深刻的感到近年來(lái)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了較快發(fā)展，但橫向比較，與先進(jìn)市差距在不斷擴(kuò)大，原因是多方面的，有思想解放不夠，也有工作進(jìn)取不夠等多方面的原因。如何迎頭趕上先進(jìn)市，逐步縮小差距，又好又快的發(fā)展，使全市人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到實(shí)惠，這是擺在全市各級(jí)干部面前的重要任務(wù)。社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須改變傳統(tǒng)的思維模式，改變傳統(tǒng)的思想觀念，樹(shù)立新思維、新觀念，這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷過(guò)幾次大的思想解放活動(dòng)，每次思想的大解放都促進(jìn)了人的思想觀念的轉(zhuǎn)變和更新，也促進(jìn)了社會(huì)的變革，促進(jìn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。人民群眾得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。這次解放思想教育活動(dòng)，也必將對(duì)泰安經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

作為一名黨員干部，自己一定積極認(rèn)真地參加這次教育活動(dòng)，按照市委和局黨委的部署和要求，學(xué)習(xí)有關(guān)解放思想的文件，認(rèn)真參加局里組織的各種活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識(shí)，摒棄那些不合適宜的舊觀念，樹(shù)立積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新的觀念。查找工作中存在的問(wèn)題，當(dāng)前黨在農(nóng)村的政策，像土地承包政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)政策及強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，在落實(shí)上仍存在一些問(wèn)題，損害了農(nóng)民群眾的切身利益，影響了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。如何解決這些問(wèn)題，把黨的政策落到實(shí)處，維護(hù)廣大農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，這是我們農(nóng)業(yè)部門(mén)干部義不容辭的責(zé)任。這需要我們不斷學(xué)習(xí)黨在農(nóng)村政策，深入基層，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，解放思想，創(chuàng)新工作，不斷的去發(fā)現(xiàn)新情況，研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。切實(shí)解決當(dāng)前黨在農(nóng)村政策落實(shí)中存在的問(wèn)題，維護(hù)農(nóng)民利益。樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，創(chuàng)新工作思想，創(chuàng)新工作方法，具體工作中，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，突出工作亮點(diǎn)，狠抓工作落實(shí)。真正通過(guò)這次繼續(xù)解放思想推進(jìn)科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，促進(jìn)工作的開(kāi)展，使所分管的工作在全省走在前列，為農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在新的歷史起點(diǎn)上，黨的十七大報(bào)告把繼續(xù)解放思想作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容，賦予繼續(xù)解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。

回首我國(guó)30年改革開(kāi)放的歷程，無(wú)疑就是一部不斷沖破藩籬、打破僵局的思想解放史。沒(méi)有解放思想，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的起步發(fā)展，就沒(méi)有波瀾壯闊的改革開(kāi)放大潮，就沒(méi)有今日綜合國(guó)力的蒸蒸日上，就沒(méi)有人民生活的顯著提高。一次次的思想解放，不斷體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求，不斷使我們的認(rèn)識(shí)符合新的實(shí)際，不斷推動(dòng)著我國(guó)的改革和發(fā)展。正如胡*錦~濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中所總結(jié)的——“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一**寶”。

思想是行動(dòng)的向?qū)А?shí)踐證明，我?guī)煾母镩_(kāi)放以來(lái)取得的成績(jī)和進(jìn)步，得益于思想不斷解放；目前存在的不足和問(wèn)題，根源也在于思想解放上還有差距；完成新階段的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，更需要繼續(xù)解放思想。今天，四師發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境都已發(fā)生了巨大變化，形勢(shì)要求我們思想解放的力度更大一些，行動(dòng)更早一些，步子更快一些，爭(zhēng)做解放思想的“排頭兵”。

形勢(shì)逼人，逆水行舟，不進(jìn)則退；囿有守成，裹足不前，沒(méi)有出路！當(dāng)前，一個(gè)“解放思想、搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展”的大討論活動(dòng)正在全師蓬勃興起。廣大干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要克服因循守舊、安于現(xiàn)狀、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不敢競(jìng)爭(zhēng)、不思進(jìn)取、小富即安、封閉保守的心態(tài)和過(guò)時(shí)落后的習(xí)慣觀念，堅(jiān)決破除“官本位”的思想和計(jì)劃體制的思維定式，努力轉(zhuǎn)變那種缺乏激情、喜好空談的消極精神狀態(tài)，切實(shí)用十七大的理論創(chuàng)新增強(qiáng)堅(jiān)持改革開(kāi)放、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的緊迫感、危機(jī)感和責(zé)任感，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中進(jìn)一步解放出來(lái)，真正在思想上牢固樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)、遵循客觀規(guī)律、講求工作實(shí)效的意識(shí)，以思想的大解放、觀念的大轉(zhuǎn)變促進(jìn)四師又好又快發(fā)展。

解放思想是一個(gè)永無(wú)止境的歷史過(guò)程。在當(dāng)前機(jī)遇前所未有、挑戰(zhàn)也前所未有的新形勢(shì)下，我們只有繼續(xù)運(yùn)用解放思想這一法寶，才能形成新思路、拿出新辦法、實(shí)現(xiàn)新突破，才能解決面臨的新問(wèn)題新矛盾，才能早日實(shí)現(xiàn)打造邊境強(qiáng)師和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

趕超跨越是一種精神狀態(tài)，是一種目標(biāo)追求，是一種按照科學(xué)發(fā)展觀要求，結(jié)合住房公積金財(cái)務(wù)管理工作實(shí)際的超常規(guī)、創(chuàng)新型發(fā)展思路和模式。

趕超跨越發(fā)展，需要思想上的不斷跨越。思想解放的程度，決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，決定社會(huì)活躍的程度。趕超跨越發(fā)展需要各種市場(chǎng)要素被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，需要人們創(chuàng)造的智慧被激發(fā)出來(lái)，需要一個(gè)充滿生機(jī)活力的發(fā)展環(huán)境。

歷史發(fā)展一再證明，每一次思想大解放，都無(wú)一例外地推動(dòng)一次大發(fā)展；每次大發(fā)展，也都無(wú)一例外地為解放思想提出新的課題。實(shí)踐趕超跨越發(fā)展的過(guò)程中，必須始終把握好思想解放的抓手作用，要以敢為人先，創(chuàng)造性的工作，利用好住房公積金財(cái)務(wù)管理工作正在面臨的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期、難得的黃金發(fā)展期，不斷實(shí)現(xiàn)“彎道超越”。

思想解放不是一句空話，體現(xiàn)在我們具體的工作之中，體現(xiàn)在我們有沒(méi)有機(jī)遇意識(shí)，能不能保持良好的精神狀態(tài)，有沒(méi)有凝心聚力、心無(wú)旁騖、真抓實(shí)干，最終體現(xiàn)在能不能實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。我們要想開(kāi)拓和實(shí)現(xiàn)趕超跨越發(fā)展的新局面，就必須首先在思想上整體超越他人，不斷超越自我，把解放思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、創(chuàng)新工作、破解難題的思路、對(duì)策和方法，進(jìn)而書(shū)寫(xiě)跨越發(fā)展的新篇章。

2012年，是黨的十八大召開(kāi)之年，也是繼續(xù)深化住房公積金財(cái)務(wù)管理工作改革與發(fā)展的關(guān)鍵一年?！敖夥潘枷?，趕超跨越”如嘹亮的口號(hào)，唱響在我們的每一個(gè)角落，使我們更增添了幾分光彩。全體職工都在這口號(hào)下努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，為的是爭(zhēng)取的光榮，大家共同的驕傲。這種氛圍對(duì)于作為財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人的我來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)起到極大的教育作用，我深深地明白這既是期盼，也是命令，既是思想大解放的主旋律，也是戰(zhàn)士上前線的沖鋒號(hào)。下面我從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)解放思想的重要意義：

第一，解放思想對(duì)財(cái)務(wù)工作的影響

當(dāng)前，全市解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)省七次黨代會(huì)、衡水市二次黨代會(huì)精神和景春華書(shū)記、紀(jì)青哲書(shū)記的有關(guān)講話內(nèi)容，聯(lián)系自己的工作實(shí)際，使我更加深刻地體會(huì)到開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程

實(shí)踐無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作?！睆慕夥潘枷氡旧砜?，是一個(gè)長(zhǎng)久的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一勞永逸?？陀^事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展，我們的思想觀念往往具有相對(duì)穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這次解放思想大討論是我們站在“十一五”新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和的“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)“創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展”的總要求和“工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)強(qiáng)市、商貿(mào)興市”三大主體戰(zhàn)略，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能為“十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想、組織和政治保障。

二、解放思想是解決突出思想問(wèn)題的迫切需要

思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒(méi)有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破；沒(méi)有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越；沒(méi)有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須通過(guò)持續(xù)不斷的解放思想，堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛，牢固樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新觀念，著力營(yíng)造寬商、愛(ài)商、富商的發(fā)展環(huán)境，營(yíng)造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。

一要樹(shù)立開(kāi)拓精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，我們要牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓意識(shí)，堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下，我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。

自從月日上午聽(tīng)了教授講課后，我深受啟發(fā)，我深深知道：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，更是一個(gè)快速變化發(fā)展的社會(huì)。如果我們還是停滯不前，仍然不能超越過(guò)去的老觀念、舊方法，政協(xié)事業(yè)的發(fā)展將會(huì)受到嚴(yán)重的影響。因此，思想解放的程度和深度，決定著政協(xié)事業(yè)發(fā)展的力度和速度。政協(xié)工作要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，就必須用開(kāi)放的理念、超常的思維，才能不斷地把政協(xié)事業(yè)推向前進(jìn)。

一、創(chuàng)新能夠改變世界、改變社會(huì)，創(chuàng)新能夠有效地發(fā)揮政協(xié)的職能

人民政協(xié)只有在實(shí)踐中大力解放思想，不斷創(chuàng)新履職的理念和載體，從協(xié)商模式、議政方式、參政能力等方面大膽進(jìn)行創(chuàng)新，才能彰顯政協(xié)作為。我認(rèn)為：一是要在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思路上創(chuàng)新。要緊扣發(fā)展戰(zhàn)略和總體部署，突出科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主題，組織委員開(kāi)展深層次的調(diào)研、視察、協(xié)商活動(dòng)，在多渠道拓展發(fā)展思路、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新發(fā)展舉措等方面有新的見(jiàn)解。二是要在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉措上創(chuàng)新。政協(xié)工作服務(wù)發(fā)展的思路也要因時(shí)而新、因變而新，要加強(qiáng)對(duì)黨和政府的經(jīng)濟(jì)政策法規(guī)學(xué)習(xí)理解，不斷更新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，廣泛對(duì)外聯(lián)絡(luò)各界，認(rèn)真了解掌握實(shí)情，把準(zhǔn)黨委政府意圖，把政協(xié)的人才優(yōu)勢(shì)、智力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作優(yōu)勢(shì)。三是要在發(fā)揮委員主體作用上創(chuàng)新。政協(xié)工作的好壞在于委員主體作用的發(fā)揮，要通過(guò)繼續(xù)解放思想，讓委員的思想邁上新臺(tái)階，按照“維護(hù)核心、服務(wù)中心、反映民心、凝聚人心”的要求，切實(shí)加強(qiáng)委員之間的溝通，挖掘委員潛力并使最大程度地發(fā)揮政協(xié)整體作用，使委員在履行政協(xié)職能中敢于解放思想、真正解放思想，當(dāng)好解放思想、推動(dòng)發(fā)展的促進(jìn)者、實(shí)踐者和宣傳者，爭(zhēng)做新一輪思想解放的排頭兵，進(jìn)一步推動(dòng)政協(xié)工作創(chuàng)新發(fā)展。

二、解放思想就是要更加關(guān)注和保障民生的改善

更好地實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，使得改革和發(fā)展的成果能夠?yàn)閺V大的人民所共享。政協(xié)匯集了社會(huì)各界的代表人士，與不同階層、不同利益群體有著廣泛而深入的聯(lián)系。要通過(guò)解放思想，切實(shí)把關(guān)注民生、促進(jìn)程度落實(shí)到政協(xié)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，把群眾安危冷暖掛在心上，著力拓展關(guān)注民生的新渠道，搭起為民謀利的“大舞臺(tái)”，把知民所想、思民所慮、憂民所憂作為衡量政協(xié)工作的具體尺度。要把重大民生問(wèn)題作為政治協(xié)商的重點(diǎn)議題，利用全體會(huì)議、常委會(huì)議、主席會(huì)議、專題會(huì)議等形式，提高協(xié)商層次，健全協(xié)商機(jī)制。要把群眾反映強(qiáng)烈的民生問(wèn)題作為民生監(jiān)督的重要內(nèi)容，在參與中支持、在支持中服務(wù)、在服務(wù)中監(jiān)督，通過(guò)提出意見(jiàn)、批評(píng)、建議等方式，推動(dòng)民生政策的落實(shí)。要把關(guān)注民生、改善民生作為參政議政的重要領(lǐng)域，始終圍繞關(guān)注教育公平、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)治安、環(huán)保交通，以及社會(huì)保障體系建立，扶助弱勢(shì)群體和困難群眾等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題建真言，并編織好反映民意的“信息網(wǎng)”，進(jìn)一步拓展政協(xié)反映社情民意的渠道和網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真做好反映社情民意信息工作，積極協(xié)助縣委政府科學(xué)決策、民主決策、依法決策。要不斷拓展和創(chuàng)新履職為民的平臺(tái)和載體，通過(guò)政協(xié)渠道不斷擴(kuò)大公民直接有序的政治參與，積極組織委員開(kāi)展幫貧濟(jì)困、送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)，更多地關(guān)注城鄉(xiāng)弱勢(shì)群體的生產(chǎn)生活，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事，讓改革發(fā)展的成果更多更好地惠及人民。

三、創(chuàng)新發(fā)展是政協(xié)工作的活力之源

以往解放思想，對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動(dòng)力，是決定新一輪解放思想程度和效果的關(guān)鍵。

黨的十七大將“繼續(xù)解放思想”作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容，作為“堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”的先導(dǎo)?？梢灶A(yù)想，新一輪思想解放將極大地推動(dòng)我國(guó)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程。

改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷的幾次大的思想解放，都帶有明顯的“問(wèn)題導(dǎo)向”特點(diǎn)。“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論引發(fā)的思想解放，實(shí)際上是由“走什么道路”問(wèn)題引起的。在沖破了“兩個(gè)凡是”，確立了實(shí)事求是的思想路線后，我國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?！靶丈缧召Y”討論引起的思想解放，是由“改革向何處去”問(wèn)題引起的。在認(rèn)識(shí)到計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段后，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向才得以明確。“姓公姓私”討論引起的思想解放，是由“中國(guó)發(fā)展的依靠力量和動(dòng)力在哪里”問(wèn)題引起的。在認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分后，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存共同發(fā)展的大好局面由此出現(xiàn)?？傊?，思想解放在不同階段、以其不同的重點(diǎn)，在正本清源、排除干擾、拓寬視野、增強(qiáng)動(dòng)力等方面，起到了極其重要的作用。

新一輪解放思想與以往幾次的區(qū)別在于，第一，以往解放思想的針對(duì)性非常明確，經(jīng)過(guò)討論甚至爭(zhēng)論后統(tǒng)一思想，最后將思想解放的結(jié)果寫(xiě)進(jìn)黨的文件。而新一輪解放思想中，對(duì)哪些具體思想需要解放，各地既有共性也有個(gè)性。第二，以往解放思想主要是圍繞“什么是社會(huì)主義”展開(kāi)的，對(duì)象多在于意識(shí)形態(tài)的層面。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，意識(shí)形態(tài)的障礙基本不在。我們所面對(duì)的是“如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。國(guó)家在基本觀念和戰(zhàn)略層面上已經(jīng)提出要求，但這些問(wèn)題的真正解決需要各地在解放思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體情況進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。第三，新一輪思想解放的背景，是我國(guó)發(fā)展中面臨的新形勢(shì)和產(chǎn)生的新問(wèn)題。與30年前相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平、條件、環(huán)境、目標(biāo)都發(fā)生了重大的變化，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。新形勢(shì)帶來(lái)了新要求，同時(shí)也產(chǎn)生了新的問(wèn)題——如何在全面開(kāi)放的條件下，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)的自主性；如何在工業(yè)化快速發(fā)展條件下，保持工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；如何在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展條件下，保證社會(huì)事業(yè)同步前進(jìn)；如何在大量運(yùn)用資源的條件下，保持環(huán)境優(yōu)良和可持續(xù)發(fā)展等等。歸結(jié)起來(lái)就是，發(fā)展方式如何迅速有效地轉(zhuǎn)變，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。上述問(wèn)題，用以往的習(xí)慣思維、常規(guī)方式難以很好地解決，這就需要繼續(xù)解放思想，探討新方法、尋求新路徑、實(shí)現(xiàn)新突破。

新一輪解放思想需要厘清四個(gè)層次的問(wèn)題。

解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題的根本思想武器。市委市政府提出了“轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以思想的大解放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新跨越”的要求，它要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)。公司積極組織廣大干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)市委市政府的新精神，新要求，轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新，努力工作。作為企業(yè)一名員工，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的工作。

一、勤于學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干

正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握工作方法，工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

二、善于思考，提高應(yīng)變能力

“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)一線科室和車間職工，一定要注意溝通方式和方法，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開(kāi)工作局面，如何利用質(zhì)量體系和環(huán)境體系的不斷完善，進(jìn)一步提高員工的質(zhì)量意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮他們工作的能動(dòng)性，以促進(jìn)公司體系績(jī)效的持續(xù)提高。

三、勇于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新

我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期都強(qiáng)調(diào)黨員的黨性修養(yǎng)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。為適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，為落實(shí)黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)，更多地結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有針對(duì)性地、以改革創(chuàng)新的態(tài)度提高自己的黨性修養(yǎng)水平。

一、提高在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問(wèn)題的自覺(jué)性和有效性

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有具體的分工領(lǐng)域和職責(zé)范圍。但每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都從屬于同一個(gè)黨的事業(yè)，都要在站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，都要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下做好自己的工作。要求從事具體工作的同志也有大局視野和目標(biāo)意識(shí)，要求從事實(shí)際工作的同志也有理論素養(yǎng)和思考興趣，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的政治優(yōu)勢(shì)的重要組成部分，是我們之所以取得領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的重要前提。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性，更加明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題的回答。要克服那種認(rèn)為理論問(wèn)題太枯燥、理論知識(shí)只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真心實(shí)意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。只要真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)，就能自覺(jué)地把理論與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與自己的任務(wù)和工作結(jié)合起來(lái)。而在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問(wèn)題，最終要落實(shí)到在科學(xué)理論的宏觀指導(dǎo)下解決具體問(wèn)題、取得實(shí)際成績(jī)。

二、提高在適應(yīng)國(guó)情的基礎(chǔ)上落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)的自覺(jué)性和有效性

同志在去年六月二十五日中央黨校的講話中，曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求全黨同志，特別是黨的高級(jí)干部，要“提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一大任務(wù)，是深入了解國(guó)情，深入了解我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、國(guó)家制度和社會(huì)狀況、國(guó)內(nèi)地區(qū)差異和國(guó)際關(guān)系格局等等。