導語：如何才能寫好一篇美學經(jīng)濟論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬克思在《手稿》中指出：“誠然，動物也生產(chǎn)。它為自己營造巢穴或住所，如蜜蜂、海貍、螞蟻等。但是，動物只生產(chǎn)它自己或它的后代所直接需要的東西；動物的生產(chǎn)是片面的，而人的生產(chǎn)是全面的；動物只是在直接的肉體需要的支配下生產(chǎn)，而人甚至不受肉體需要的影響也進行生產(chǎn)，并且只有不受這種需要的影響才進行真正地生產(chǎn)；動物只生產(chǎn)自身，而人再生產(chǎn)整個自然界；動物的產(chǎn)品直接屬于它的肉體，而人則自由地面對自己的產(chǎn)品。動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構(gòu)造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造?！痹谶@段文字中，馬克思提出了兩個不同的尺度，并區(qū)分了動物的尺度和人的尺度?！叭魏我粋€種的尺度”指的是物的尺度，也就是客體的尺度。“內(nèi)在的尺度”指的是人的尺度，也就是主體的尺度。動物只能夠按照一個尺度，也就是自己的物種的尺度進行活動，如蜜蜂只能造出蜂巢，不能造出其他的物種的穴居或住所，海貍也只會建造出有一道堤壩的住宅，其他形式的住宅則建造不出來，螞蟻也只能掘出蟻穴。這種生產(chǎn)活動只是動物根據(jù)自己的種屬的需要和尺度進行的本能活動，是屬于肉體的片面的活動，動物不能夠按照任何一種自身之外的種屬的需要和尺度進行生產(chǎn)活動，它們只能機械的按照自己的本能去適應(yīng)自然環(huán)境，不能改造自然。而人類則可以按照兩個尺度，也就是任何一個種的尺度和人的內(nèi)在尺度一起來進行勞動生產(chǎn)。人可以建造出自己住的房子，也可以根據(jù)自己的意識或特定精神文化的需求建造出類似蜂巢的建筑，可以在河邊海邊建造出堤壩，也可以在戰(zhàn)爭時期挖掘出洞穴進行避護。人的生產(chǎn)活動時自由地不僅僅局限于肉體需要的活動，人的活動具有自覺的、有意識的特點，人的活動也是自由的、有創(chuàng)造力的活動。人可以因為根據(jù)自己的目的來改變自然界，支配自然界。因此，人能夠超越動物，按照任何一個種的尺度進行生產(chǎn)活動，并且將自己的內(nèi)在的尺度結(jié)合起來，在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。所以人的生產(chǎn)勞動過程包括了兩個方面的內(nèi)容：一方面是客觀的規(guī)律性，一方面是主體的目的性。“人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得把內(nèi)在的尺度運用于對象”這句話反映了人的生產(chǎn)活動是任何一個種的尺度和人的內(nèi)在尺度的統(tǒng)一。審美是人的生產(chǎn)活動的一種，也包含了主觀和客觀兩個方面的內(nèi)容。

二、審美是主體與客體在實踐中實現(xiàn)的統(tǒng)一

外在物種的尺度與內(nèi)在人類的尺度如何達到統(tǒng)一呢？它們在實踐的過程中達到了統(tǒng)一，審美在實踐的過程中得到了實現(xiàn)。實踐是主體與客體之間的橋梁，也是主體與客體產(chǎn)生關(guān)系從而達到統(tǒng)一的關(guān)鍵之所在。實踐的過程是人的本質(zhì)力量對象化的過程。關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思既否定了黑格爾的抽象的精神屬性的觀點，也否定了費爾巴哈的抽象的物質(zhì)屬性的觀點，他認為人既有精神意識的屬性也有物質(zhì)自然的屬性。我們應(yīng)當把兩者統(tǒng)一起來。蔣孔陽先生認為“正是自覺性、目的性和創(chuàng)造性等特點，是人的本質(zhì)力量突破自然地物質(zhì)束縛，向著精神的自由王國上升，人除了有自然地本質(zhì)力量之外，更有精神的本質(zhì)力量。”這種解讀很好的解釋了馬克思說的“五官感覺的形成是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物。”因為實踐的過程不是靜止的，人在實踐的過程中不斷地超越自然，超越自己。人的審美感受力也在不斷地豐富，對象美的領(lǐng)域也因為人對客觀事物的本質(zhì)力量對象化而不斷地擴大。馬克思從宏觀的角度闡釋人的本質(zhì)力量對象化，但并沒有具體說明人的本質(zhì)力量有具體哪些。不過馬克思在《手稿》中提到人的本質(zhì)力量是多種多樣的：“人對世界的任何一種人的關(guān)系———視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、情感、愿望、活動、愛———總之，他的個體的一切器官，正像在形式上直接是社會的器官的那些器官一樣，是通過自己的對象性關(guān)系而對對象的占有，對人的現(xiàn)實的占有；這些器官同對象的關(guān)系，是人的現(xiàn)實的實現(xiàn)（因此，正像人的本質(zhì)規(guī)定和活動是多種多樣的一樣，人的現(xiàn)實也是多種多樣的。）?！币虼?，我們可以推斷出，審美過程也是人的多種本質(zhì)力量對象化的其中一種過程和表現(xiàn)，并且使人和對象在審美實踐的過程中實現(xiàn)了統(tǒng)一。從客體方面來看，“隨著對象性的現(xiàn)實在社會中對人來說到處成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實，成為人的現(xiàn)實，因而成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實，一切對象對他來說也就成為他自身的對象化。對象如何對他來說成為他的對象，這取決于對象的性質(zhì)以及與之相適應(yīng)的本質(zhì)力量的性質(zhì)?！痹趯徝缹嵺`中，對象的性質(zhì)也就是客體的獨特的性質(zhì)，對象的性質(zhì)與人的本質(zhì)力量的獨特的性質(zhì)達到了統(tǒng)一就是審美實踐的過程。對象中存在著美的客觀性，比如對稱、和諧等美的客觀法則。從主體方面來看，“對象只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自為地存在著那樣才對我而存在，因為任何一個對象對我的意義恰好都以我的感覺所及的程度為限?！敝黧w的本質(zhì)力量是審美實踐過程中最重要的一個環(huán)節(jié)。

篇2

在學校進行煤企單招學生后，輔導員要對學生進行詳細的了解，掌握學生的實際知識情況，再結(jié)合學生的個性、特點，以及他們將來的發(fā)展方向，針對公共基礎(chǔ)課改革提出建議。比如，可以根據(jù)學生的實際掌握情況，建議合理安排教學內(nèi)容深度，以便煤企單招學生都能夠掌握。另外，還要根據(jù)煤企單招專業(yè)的特點，建議將一些社會上或者是企業(yè)的實際情況巧妙地安排進公共基礎(chǔ)課教學內(nèi)容中，使學生在上課過程中能夠?qū)ψ约簩淼墓ぷ饔写笾铝私?，激發(fā)學生學習公共基礎(chǔ)課的興趣，進而最大限度地提高學生的公共基礎(chǔ)課成績。

2.加大對公共基礎(chǔ)課教學方法的改革力度

針對煤企單招學生公共基礎(chǔ)課教學方法傳統(tǒng)的情況，要加大對教學方法的改革力度。煤企單招學生絕大多數(shù)基礎(chǔ)知識比較差，本科院校煤企單招學生公共基礎(chǔ)課教學方法非常落后，致使學生更加不愿意聽課，“滿堂灌”的教學方式會使越來越多的單招學生失去學習公共基礎(chǔ)課的興趣，致使煤企單招學生學習成績越來越差。輔導員要根據(jù)煤企單招學生專業(yè)特點和實際情況，建議有針對性地改革公共基礎(chǔ)課教學方法，煤企單招大多數(shù)學生都是男生，男生一般不愿意死記硬背?？梢愿鶕?jù)男生的特點，穿插一些實例，從而使課堂教學更具活力，促使更多的學生參與進來，跟老師互動。這樣將會最大限度地激發(fā)煤企單招學生學習公共基礎(chǔ)課的興趣，從而提高課堂教學效率。

3.改變教師教學理念

隨著新課改的不斷進行，教師要不斷改變角色，尤其是煤企單招學生公共基礎(chǔ)課，要求做到以學生為主體，教師主要起到引導作用，改變傳統(tǒng)的教學理念。煤企單招學生大多數(shù)都從事煤炭行業(yè)，這就要求學生必須具有一定的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。在公共基礎(chǔ)課教學過程中要不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，不再是只要求學生記住理論知識就合格，而是要求學生通過公共基礎(chǔ)課培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，最終為煤企單招學生的健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

4.結(jié)語

篇3

傳統(tǒng)的教學模式是：一本講義、一支粉筆，用粉筆在課堂上書寫板書，不僅浪費大量的課堂時間，而且不能將大量的教學信息生動的傳遞給學生。采用多媒體教學的模式可以將圖片、照片或者表格等信息以課件等形式播放傳遞給學生。以前，教師往往費很大的精力制作各種教具，力圖使課堂教學生動形象，然而往往事倍功半?，F(xiàn)在有了多媒體設(shè)備，可以展示給學生的不僅是文字，還可以是聲音、動畫等形式。單位時間傳遞給學生的信息量不僅數(shù)量更大，而且種類更多，課堂教學的效率將大大提高。應(yīng)該認識到，多媒體教學是一個教學發(fā)展趨勢。

二、教師應(yīng)有效利用各種教學設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)資源

從制作多媒體課件或者教案開始，沒有各種多媒體教學的輔助設(shè)備，如掃描儀、數(shù)碼照相機、攝像機、聲音轉(zhuǎn)換器MP3等，就不能最大限度地發(fā)揮多媒體教學的效益。當然，除了基本的教學輔助設(shè)備，充分利用龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，也可以很好地進行多媒體教學。如：我在講九年級思想品德教材《我國面臨嚴峻的人口、資源、環(huán)境形勢》一節(jié)內(nèi)容時，我從教育網(wǎng)站上下載了許多視頻：日本海嘯地震、美國龍卷風、菲律賓臺風、我國南方罕見的冰凍雨雪、甘肅舟曲泥石流等，使學生在生動形象的視頻教學中不僅接受了知識，還受到了教育，思想上震撼，心靈上共鳴。這比傳統(tǒng)的口頭說教效果好的多。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以找到所需的教案、講義、筆記、多媒體課件、各種動畫或者音影文件，提供下載即可使用，真正實現(xiàn)了資源共享。

三、教師采用多媒體教學，更要重視備課

采用多媒體教學以后，發(fā)現(xiàn)有些教師認為有了多媒體課件，課堂上播放給學生就行了，因而忽視了備課。這種思想往往導致課堂教學不能順利進行。有的教師制作課件時，不動腦筋，粗心大意，沒有檢查拼寫，導致課堂上展示給學生許多錯別字，笑話百出，影響了教學活動的順利進行；有的教師到課堂上突然找不到課件文件，或者計算機出現(xiàn)故障，致使整個教學不能進行；有的教師采用新的教學形式以后，沒有對新的教學方案進行研究，導致學生不能適應(yīng)新的教學速度，教學內(nèi)容不能很好銜接，造成學生理解思路障礙等情況。這些情況的發(fā)生在客觀上與新的教學方式的采用有關(guān)，然而這也提醒我們教師更要重視課堂前的備課。備課時要先利用各種教學多媒體設(shè)備進行教學內(nèi)容的輸入，根據(jù)學生接收知識的先后順序組織教學內(nèi)容，應(yīng)該設(shè)想和模擬課堂上教學進行的全過程，預(yù)料課堂上將會出現(xiàn)的各種情況并在課前做好對策，以保證課堂教學的順利進行。

四、課堂上注意學生接收知識的程度，根據(jù)學生接受知識的實際效果，調(diào)整講課的速度

多媒體設(shè)備的使用，大大提高了課堂上知識的容量和傳遞速度，將大量采用板書進行的知識展現(xiàn)所花的時間節(jié)省下來，并且在較短的時間內(nèi)，采用視覺、聽覺甚至讓學生親自動手來接受知識。學生在與以前相同的時間內(nèi)，需要接受比以前多的多的知識量，學生能不能接受，就需要教師特別了解課堂學情，畢竟學生才是課堂的主體。而作為課堂主導的教師，一定要根據(jù)學生掌握知識的實際控制課堂進程，在學生暫時不能接受新知識時，要放慢教學速度，甚至重復講授，也可以采用提問、思考、回答等模式，鞏固和加強學生對知識的吸收和消化。

五、教師應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)學習的能力

只有轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)學習意識，才能跟得上日新月異的時展；只有廣大教師加強自身的網(wǎng)絡(luò)學習能力的培養(yǎng)，樹立現(xiàn)代科技意識，充分借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，采用聲、文、圖并茂的綜合表現(xiàn)力來表達教學內(nèi)容，才能真正勝任網(wǎng)絡(luò)多媒體教學。

六、結(jié)語