導(dǎo)語：如何才能寫好一篇記敘文表達(dá)方式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

記敘文常用的五種表達(dá)方式是敘述、描寫、說明、議論、抒情。分析研究五種表達(dá)方式的應(yīng)用技巧，正確理解五種表達(dá)方式的作用，對于把握文章的主旨、分析人物形象非常重要。在記敘文閱讀中我們要能準(zhǔn)確識別這五種表達(dá)方式，并能結(jié)合文章內(nèi)容賞析表達(dá)方式在表情達(dá)意上收到的藝術(shù)效果。

【概念闡釋】

記敘文的主要表達(dá)方式是敘述，還要輔以描寫、說明、議論和抒情。

敘述是通過一般記敘和述說的交代，把人物或事件的概貌介紹給讀者，把分散的場景或事件的片斷貫穿起來，使讀者對事件的全貌和發(fā)展的來龍去脈有一個(gè)清晰的了解。

記敘文中的描寫是指在需要具體刻畫的地方，對人物或事件、環(huán)境作繪聲繪色、細(xì)致入微的刻畫，繪出鮮明生動的形象，使讀者獲得具體深刻的印象。敘述和描寫常常結(jié)合起來使用。

記敘文中的說明常用來說明某種事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能等特征。應(yīng)該注意的是：記敘文中的說明從整體上看仍是為寫人敘事服務(wù)的。

記敘文中的議論一般是先敘后議，使讀者提高對所敘人物（事情）的認(rèn)識，增強(qiáng)文章的思想深度。有的先議后敘，使讀者很快進(jìn)入對將要敘述的人物（事情）的思考，引起對下文的密切注意。有些記敘文中，作者不直接對所敘人物（事情）發(fā)表議論，而由文章中某個(gè)人物去發(fā)表議論，作出評價(jià)。

記敘文中的抒情有兩種方式。一種是作者在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己的思想感情；還有一種是寄情于人、寄情于事、寄情于物，在敘述描寫的字里行間滲透作者的感情。

【閱讀指導(dǎo)】

記敘文中常用的表達(dá)方式在文中一般有如下作用：

一、敘述。介紹人物的身份、地位、經(jīng)歷、事跡等，敘述事情的發(fā)生、發(fā)展或變化過程，交代事件的前因后果。其中要注意：倒敘能增強(qiáng)文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時(shí)也可以避免敘述的平淡和結(jié)構(gòu)的單調(diào)；插敘對主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說明，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)。

二、描寫。通過描寫美麗的自然景色和山川風(fēng)光來抒發(fā)感情；通過描寫人物的外貌、言行和內(nèi)心世界來表現(xiàn)人物性格，刻畫人物形象；通過描寫人物活動的自然或社會環(huán)境交代背景，推動情節(jié)的發(fā)展，渲染氣氛，來幫助刻畫人物性格，襯托人物的思想感情。描寫有的結(jié)合各種修辭手法作生動、形象的描寫以突出強(qiáng)調(diào)描寫的對象，有的則是運(yùn)用白描，使文字樸實(shí)，簡練，干脆。

三、議論。常穿插在敘述、描寫之中，用以點(diǎn)明或更鮮明地突出文章的中心思想，增強(qiáng)文章的感染力，起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的作用。

四、抒情。表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。它可以幫助渲染環(huán)境氣氛，刻畫人物，同時(shí)還能起到突出文章中心的作用。閱讀記敘文，抓住這些直接或間接的句子，才是把握住了作者在文中所表達(dá)的思想感情的依據(jù)，我們才能更加深刻地受到感染，接受美的熏陶。

五、說明。常用來說明某種事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征。補(bǔ)充記敘文中需要交代的事情，就是為了把事情講得更清楚，同時(shí)也為中心服務(wù)。記敘文中說明的作用，也要結(jié)合其目的來分析。

不論哪種表達(dá)方式，在分析時(shí)還要注意結(jié)合具體的語言環(huán)境以及其本身所用的表現(xiàn)技巧等，這樣才能做到分析全面，準(zhǔn)確。

【即學(xué)即練】

閱讀下文，回答文后各題。

白玉盅

林清玄

在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。

苦瓜外表的美是難以形容的，它晶潤透明，在陽光中，仿佛是白玉一般，連它長卵形的疣狀突起，都長得那么細(xì)致，觸摸起來清涼滑潤，也是玉的感覺，所以我覺得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”，它是清朝寫實(shí)性玉雕的代表之作，歷來只看到它的雕工之細(xì)寫實(shí)之美，我覺得最動人的是雕這件作品的無名藝匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一結(jié)合，確實(shí)是一個(gè)驚人的靈感。

苦瓜俗稱“錦荔枝”“癩葡萄”，白玉苦瓜表現(xiàn)了形象的美，但是我覺得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容，以及苦瓜的味覺?？喙锨虚_也是美的，它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動的鮮血。有一次我把切開的苦瓜擺在白瓷的盤子里，紅白相映，幾乎是畫筆所無法表達(dá)。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股涼意，那也只是一種感覺而已。

不管苦瓜有多么美麗，它還是用來吃的，如果沒有吃過苦瓜，誰也設(shè)想不到那么美的外表有那么苦的心。我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜，因?yàn)槔鲜刮蚁肫鹪谠罱前局闹兴?，總覺得好好的鮮美蔬菜不吃，為何一定要吃那么苦的瓜，偏偏家里就種著幾株苦瓜，有時(shí)抗議無效，常被媽媽通告苦著臉吃苦瓜。說是苦瓜可以退火，其實(shí)是因?yàn)榧抑械目喙仙a(chǎn)過剩。

畫家席德進(jìn)生前也愛吃苦瓜，不但懂吃，自己還能下廚；他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次請客都親自做這道菜，上市場挑選最好的苦瓜，還有上好的腱子肉，把肉細(xì)心地?fù)v碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，或蒸或煮，別有風(fēng)味。一次，畫家請客，我看到他在廚房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉時(shí)，真覺得人生的享受無過于此。我們開玩笑地把畫家的拿手菜取名為“白玉盅”。如今畫家去了，他拿手的白玉盅也隨他去了。我好幾次吃這道菜，總品不出過去的那種滋味。

苦瓜真是一種奇異的蔬菜，它是最美的和最苦的結(jié)合，這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯(cuò)誤”。以前有一種酸酸甜甜的飲料，廣告詞是“初戀的滋味”。我覺得苦瓜可以說是“失戀的滋味”，戀是美的，失是苦的，可是有戀就有失，有美就有苦，如果一個(gè)人不能嘗苦，那么也就不能體會到那苦中的美。

我們都是吃過苦瓜的，卻少有人看過苦瓜樹。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長出累累的苦瓜，農(nóng)民正在收采，他們把包著苦瓜的紙解開，采摘下來，就像在樹上取下一顆顆的白玉。我站在田邊，看著挑籃中滿滿的苦瓜，心中突然感動不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故宮櫥窗里的苦瓜還令人感動的。

我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜，擺在家里，舍不得吃；放置幾天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮與透明，吃起來也絲毫不苦，風(fēng)味盡失。這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的創(chuàng)作不能說是美麗的錯(cuò)誤，它是人生真實(shí)的一個(gè)小影。

（選自《林清玄散文集》，有改動）

1.第二自然段畫線句子采用了什么修辭手法？有什么作用？

2.請分析第四自然段中作者敘述自己年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜的作用。

3.找出第五自然段中直接說明“白玉盅”的制作過程的句子。

篇2

關(guān)鍵詞：寫作現(xiàn)狀 生活真實(shí) 表達(dá)方式 細(xì)節(jié)描寫 潛在意識

全面分析中學(xué)生記敘文寫作存在的問題，主要存在這幾方面：一、文體“四不像”[1]。說是記敘文，文章沒有具體的人和事，說是議論文，文章缺乏說服力。二、文章平鋪直敘，沒有懸念。最大問題在于以敘代描[2]，情感失真。文章全篇沒有一個(gè)具體詳細(xì)的故事，通篇往往是對自己所經(jīng)歷的一個(gè)事件的概括敘述，沒有生動形象的描寫。學(xué)生往往把所要表達(dá)的意思通過干巴巴的文字直接告訴讀者，而不是通過故事讓人物自己去說、去做。這樣的文章缺乏再現(xiàn)當(dāng)時(shí)人、事的魅力，也就是缺少讓人感動的大環(huán)境，較少能以情感人[3]，引起讀者情感上的共鳴。而情感是文章的生命，尤其是記敘文的生命?！独蠚堄斡洝返淖髡邉Ⅸ樥J(rèn)為“靈性生感情感情生哭泣”，《離騷》、《莊子》、《史記》、《紅樓夢》莫不如是。那么，考場記敘文如何才能表達(dá)真情實(shí)感呢？

一、述親身經(jīng)歷

寫作需要生活，越是親身經(jīng)歷過、體驗(yàn)過的生活，寫在文章中往往就越真實(shí)，越感動人。寫別人的故事，自己不能融入其中，感情體驗(yàn)不深，感動不了自己，更感動不了別人。這就告訴我們，作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動了的材料，只有自己先感動了，才能感動別人。大凡偉大的作品，都是作者自己濃烈感情的結(jié)晶。所以我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。

二、遵生活真實(shí)

感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。 作文要盡量寫自己經(jīng)歷過的事，但有時(shí)，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧?，或者說自己真正經(jīng)歷過的事情不足以表現(xiàn)文章的主旨。真實(shí)固然好，但強(qiáng)調(diào)“真實(shí)”不是說不能虛構(gòu)而是說虛構(gòu)的情節(jié)也應(yīng)該符合生活的必然規(guī)律。

文學(xué)并不是現(xiàn)實(shí)生活的拷貝，文學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活，卻高于現(xiàn)實(shí)生活[4]。文學(xué)是對現(xiàn)實(shí)生活的再加工，允許對自己經(jīng)歷過的事或別人經(jīng)歷過的事作一定的糅合和改造。換句話說，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過的。

那虛構(gòu)的故事能不能給人真情實(shí)感呢？應(yīng)該說，虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感，關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn)：一是這種事，自己雖然沒有經(jīng)歷過，但現(xiàn)實(shí)生活中必定會有，別人肯定經(jīng)歷過。大多數(shù)作家筆下的主人公都不可能在現(xiàn)實(shí)生活中完全存在，但我們總能在現(xiàn)實(shí)生活中尋找到他們的影子。二是要模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，仔細(xì)地想一想：假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場所，遇到那樣的事會怎么樣呢？

作文是真實(shí)思想的負(fù)載，真實(shí)情感的沉淀，真實(shí)自我的釋放。真實(shí)是作文的靈魂[5]。只有真實(shí)的東西才有感染力和生命力。

三、寫故事，明人事要素

記敘文必須寫好人事要素，有具體可感的故事，文中作者感情的抒發(fā)，情感的宣泄必須借助故事這一載體[6]。化虛為實(shí)顯真情，記敘文不能只有空洞的口號，必須選取真實(shí)可感的生活畫面展開描寫，才能讓文章血肉豐滿?？梢詫懸患?，也可以選取幾個(gè)生活片段連綴成篇以體現(xiàn)文章的中心。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記敘，有的同學(xué)寫起文章來只是一味地抒情卻忽略了具體的記敘，所寫情感也就無所依托。須知感情的來龍去脈需要通過記敘來交代。

寫好人物是根本，寫好典型事件是關(guān)鍵。在作文過程中，要盡量寫清楚相關(guān)的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等;事，主要是起因、經(jīng)過、結(jié)果等。要使文章感情豐富血肉豐滿使讀者在不知不覺中進(jìn)入作者的情感世界而受到感染，必須有真實(shí)可感的故事。

四、運(yùn)用多種表達(dá)方式

要寫好真摯的感情就必須綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式[7]，起碼必須有記敘、描寫、抒情、議論四種。記敘文常見的表達(dá)方式是記敘和描寫。記敘和描寫相結(jié)合，是記敘文寫作的基本要求。記敘是通過一般的敘述，把人物或事件及其相互關(guān)系變化介紹給讀者，使讀者對事物的發(fā)展全貌有一個(gè)清晰的了解;描寫是在記敘的基礎(chǔ)上，用生動形象的語言，把人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪，造成一種令讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，使讀者受到藝術(shù)感染。 那些只有故事框架、概括敘述和空洞議論而缺乏具體生動的描寫的記敘文絕不是好的記敘文。好的記敘文應(yīng)該充滿著生動形象的描寫，在考場上，切忌以敘代描，要想使自己的記敘文獲得高分，就要善于通過生動的描寫揭示出鮮明的主題。

為了讓記敘過程流露感彩，還需要輔之以抒情表達(dá)方式;為了讓記敘的人和事有意義，還需要輔之以議論表達(dá)方式。綜合表達(dá)方式的靈活運(yùn)用，可以使記敘文變得更有表現(xiàn)力，更具感染力。

五、增多細(xì)節(jié)描寫

真情實(shí)感離不開生動的、典型的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對生活的體驗(yàn)程度，也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過的，也往往會給人不真實(shí)的感覺。細(xì)節(jié)不細(xì)[8]，這個(gè)"不細(xì)"，就是指它的作用不小。曹文軒說“寫作不過就是真實(shí)地 、充分地 、獨(dú)特地表達(dá)自我的一種方式， 當(dāng)我們心底的真情爆發(fā)了噴涌了，當(dāng)我們的文字個(gè)性化了細(xì)節(jié)化了的時(shí)候， 我們筆下的作文就一定會打動人心?！?/p>

人的成長變化往往是在一些不經(jīng)意的小事上表現(xiàn)出來的。而最能撩動我們心弦的也往往是一些小事。我們要善于選取一些有豐富內(nèi)涵能感動人的一些細(xì)小材料以小見大在平淡中見真情于細(xì)微處見精神。

六、表露潛在意識

潛在意識，也叫潛意識，指的是人的深層意識。有許多人，在許多場合想到的意思，往往不能說，不便說，或者不該說，不敢說，想到的而沒有說出來的話就是潛意識。但在作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制這樣寫出來的作文，當(dāng)然就沒有真情實(shí)感。因此，要想作文有真情實(shí)感，最好大膽一些，充分展露自己的潛意識，心里是怎樣想的，就怎樣寫。有真情實(shí)感固然好，但千萬不要以為只要是真情實(shí)感就可以入文。應(yīng)當(dāng)知道，只有高尚的真情實(shí)感，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，要達(dá)到“以情動人”的效果，所抒之情必須符合真善美的人性定位。 我們有的同學(xué)喜歡羅曼蒂克情調(diào)喜歡寫“淚”“愁”“無端的煩惱”或超脫現(xiàn)實(shí)的自由，這些情感往往缺乏積極意義是不符合時(shí)代主旋律的。為此我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感培養(yǎng)他們昂揚(yáng)奮發(fā)的思想情感。

脫去浮華的外衣，化絢麗為平淡，讓作文走向本色，走向生活，走向心靈，在生活中感悟，在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)涵豐富，在心靈中展現(xiàn)個(gè)性。就讓我們用我手寫我心[9]，用我心抒我情，情滿人間花自開！

參考文獻(xiàn)：

[1]曹如民等著.《學(xué)會寫文章》[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2013（1）.

[2]李啟明編著.《學(xué)會寫作真本事》[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2012（7）.

[3]張中行著.《作文雜談》[M].中華書局，2012（4）.

[4]王士雄編著.《寫作學(xué)門道》[M].上海人民出版社，2011（12）.

[5]夏D尊，劉薰宇著.《文章作法》[M].中華書局出版，2007（10）.

[6]陳果安，高靜著.《小說的欣賞與寫作》[M]湖南大學(xué)出版社，2006（11）.

[7]張文質(zhì)著.《我的寫作是獻(xiàn)給自己的祈禱書》[M].福建教育出版社，2009（4）.

篇3

閱讀能力直接關(guān)系到一個(gè)人獲取知識的能力，是語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)在的語文教學(xué)要求增加人文性，也就是要求學(xué)生能夠在讀過文章后有自己的感受，并能夠用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的感受。對如何閱讀記敘文筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、整體感知

（一）找準(zhǔn)記敘文的六要素

在記敘文中，“六要素”指時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。找準(zhǔn)它們，有利于對文章整體的理解。這里應(yīng)注意的是，并非每篇文章都具備這“六要素”。有些文章會缺少某些要素，但不影響內(nèi)容的表現(xiàn)，這屬于正?，F(xiàn)象。

（二）理清記敘的順序

記敘順序一般有順敘、倒敘和插敘三種。順序是按照事情發(fā)生發(fā)展的自然順序敘述。倒敘是把事情的結(jié)局或者把后面發(fā)生的事提到文章的前面寫。插敘是暫時(shí)中斷敘述，插入有關(guān)內(nèi)容后，再接續(xù)原來的線索敘述的一種方式。這里要注意的是，除了能夠區(qū)分不同的記敘順序，還要能夠體會不同的記敘順序?qū)ξ恼聝?nèi)容表達(dá)所起到的作用。如倒敘往往出于作者表達(dá)的需要，或是為了突出中心；或是為了使內(nèi)容集中，對比鮮明；或是為了結(jié)構(gòu)的變化，使敘述有波瀾。對此，教師應(yīng)該先舉各類記敘順序的實(shí)例，最好以學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文章為例，讓學(xué)生分清各類記敘順序，并逐步學(xué)習(xí)按照各類記敘順序?qū)懽饔洈⑽摹?/p>

（三）理出記敘的線索

線索是文章的綱，抓住了這個(gè)綱，就能理順文章的內(nèi)容，掌握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的中心思想。作為敘述線索，可以有多種，如以時(shí)間發(fā)展為線索、以事件為線索、以某人為線索、以見聞為線索、以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為線索、以感情為線索等等。

二、綜合分析

（一）分析記敘文的表達(dá)方式

采用綜合表達(dá)方法是記敘文的主要特點(diǎn)之一，即除了以記敘為主之外，還要運(yùn)用描寫、說明、議論和抒情。描寫是指在敘述過程中，用生動、形象的語言對人物、事件以及環(huán)境進(jìn)行描寫，給人以鮮明、生動的印象；說明是記敘的一種補(bǔ)充，它要交代解釋記敘文中需要加以說明的部分；議論是在記敘描寫的基礎(chǔ)上直接發(fā)表作者的見解，起畫龍點(diǎn)睛的作用；抒情是指在記敘的基礎(chǔ)上采用直抒胸臆的手法，抒發(fā)作者難以抑制的感情。弄清這些特點(diǎn)，有助于提高閱讀記敘文的能力。

（二）分析記敘文常用的表現(xiàn)手法

1.過渡。主要從兩方面入手分析：（1）分析過渡的方法和規(guī)律。常見的過渡方法有用詞語過渡、用句子過渡、用段過渡；（2）了解過渡的作用。期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館人們常說，寫文章要承上啟下，這就離不開恰當(dāng)?shù)倪^渡。穿針引線，組織成篇，可以說是對過渡重要作用的恰當(dāng)比喻。

2.照應(yīng)。閱讀時(shí)要注意分析作者的照應(yīng)技巧，做到四看：一看起段與題目的照應(yīng)；二看開頭與結(jié)尾照應(yīng)；三看前設(shè)懸念，后有照應(yīng)，層層推進(jìn)，多處照應(yīng)；四看相同或相近的語句、段復(fù)疊式照應(yīng)。復(fù)疊式照應(yīng)對突出文章中心，標(biāo)明文章線索都起到了重要作用。

3.懸念。懸念是寫作中為加強(qiáng)表達(dá)效果，吸引、感染讀者常用的手法之一。

4.抑揚(yáng)。巧用揚(yáng)抑則是使筆底波瀾陡起、搖曳生姿的常用手法之一。欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)可以是貫穿于作品整體的，也可以出現(xiàn)于作品的局部，但作者同樣根據(jù)目的與手段安排好了輕重、主從、詳略，閱讀時(shí)應(yīng)注意把握。

5.襯托。襯托是用一些別的人或事物作陪襯來突出某一人或事物的寫作手法。

（三）把握關(guān)鍵詞語的深刻含義

應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面分析：1.結(jié)合具體語言環(huán)境，借助上下文去推測、判斷詞語的含義；2.試用同義或近義詞語替換作比較，理解詞語的含義。理解得對不對，還可通過朗讀體味，通過工具書來查證；3.注意句中隱含的意思，即言外之意。

（四）歸納記敘文的中心

篇4

記敘文一般有六要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的起因，經(jīng)過，結(jié)果。

第一要素是時(shí)間，年，月，日，時(shí)寫清楚。

第二要素是地點(diǎn)，要寫環(huán)境和發(fā)生事情的地點(diǎn)。

第三要素是人物，寫事情里的人物。

第四要素是起因，為何發(fā)生這件事。

第五要素是經(jīng)過，來龍去脈寫清楚；

第六要素是結(jié)果，交代好結(jié)局。

大家千萬要記住，文章要具體，主題才突出。

記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫（肖像,語言,動作,心理,環(huán)境等或正面，側(cè)面、細(xì)節(jié)）、議論、抒情、說明、神態(tài)等。

篇5

那么，“難解”是否就等于“無解”了呢？筆者認(rèn)為，“表達(dá)各體＋應(yīng)用文”作為影響了幾代人的文體分類方法，其中必有其合理的內(nèi)核存在；雖然目前看來尚有分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一之弊，但其實(shí)只是應(yīng)用文的語言表達(dá)方式等本質(zhì)特性尚未被人認(rèn)清而已。應(yīng)用文既然也是人類思維心理的反映，怎么會沒有其獨(dú)立的語言表達(dá)方式呢？如果說，應(yīng)用文的語言表達(dá)方式是一種熔“敘述、議論、說明”于一爐的大雜燴，那么，在這大雜燴中總應(yīng)有一種或敘述或議論或說明的主旋律，完全可以根據(jù)這種主旋律，將其納入“表達(dá)各體”；但是，應(yīng)用文又如此歷經(jīng)數(shù)千年而頑固不化，不管何種文體分類方法，總會保留一個(gè)“+應(yīng)用文”的尾巴，那么，這足以說明應(yīng)用文在語言表達(dá)方式方面必有其獨(dú)特規(guī)律存在，具有獨(dú)立于文體之林的本質(zhì)特性。因此，遵循“文心對應(yīng)”的原理——“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，從一個(gè)全新的心理學(xué)的角度進(jìn)行探討，本文將使應(yīng)用文的語言表達(dá)方式等本質(zhì)特性昭然大白于天下，使“表達(dá)各體＋應(yīng)用文”這種傳統(tǒng)文體分類方法煥發(fā)出新的生命。

所謂語言表達(dá)方式，即人們對某種心理反映對象進(jìn)行具有固定特征的表達(dá)的方式。概括目前一般寫作理論，有“敘述、描寫、議論、說明、抒情”五大語言表達(dá)方式之說，其定義分別是：1.敘述是對人物經(jīng)歷和事件過程進(jìn)行敘說、介紹的一種表達(dá)方式；2.描寫是對人和事物的狀態(tài)及特征進(jìn)行生動、細(xì)致描繪的一種表達(dá)方式；3.議論是對人和事物的性質(zhì)進(jìn)行評價(jià)、論證的一種表達(dá)方式；4.說明是對客觀事物、事理進(jìn)行解說、闡明的一種表達(dá)方式；5.抒情是對人類主觀情感進(jìn)行直接或間接抒發(fā)的一種表達(dá)方式。

分析以上定義，均由心理反映對象和不同表達(dá)特征兩大部分組成。如敘述的心理反映對象是“人物經(jīng)歷和事件過程”，描寫的心理反映對象是“人和事物的狀態(tài)及特征”，議論的心理反映對象是“人和事物的性質(zhì)”，說明的心理反映對象是“客觀事物、事理”，抒情的心理反映對象是“人類主觀情感”等（表達(dá)方式的特征不贅）。然而，根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究的結(jié)果，人類的心理過程是由認(rèn)識（指“人腦在實(shí)踐基礎(chǔ)上對外部現(xiàn)實(shí)的能動反映”）、情緒（指“從人對客觀事物所持的態(tài)度中產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)”）、意志（指“自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程）三大方面組成；對照上述檢查，我們可以發(fā)現(xiàn)，五大語言表達(dá)方式的心理反映對象實(shí)際只涉及“知”與“情”，卻并沒有涉及“意”。如“人物經(jīng)歷和事件過程”、“人和事物的狀態(tài)及特征”以及“客觀事物”，均屬于“感性認(rèn)識”的范疇；“人和事物的性質(zhì)”、“客觀事理”，均屬于“理性認(rèn)識”的范疇；而“人類主觀情感”，則屬于“情感”的范疇。不難看出，這里惟獨(dú)沒有“意志”的位置。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的“敘述、描寫、議論、說明、抒情”五大語言表達(dá)方式相比，實(shí)際還存在一種在心理反映對象和表達(dá)特征兩方面與上述五種方式明顯不同的第六種語言表達(dá)方式——“表意”。首先，“表意方式”的內(nèi)涵可對比上述定義作如下界定——表意是對人類主觀意志進(jìn)行明確、直接表白的一種表達(dá)方式。其次，這一定義可通過以下這篇《國務(wù)院關(guān)于在對外活動中不贈禮、不受禮的決定》的例文印證——

“為改革我國在對外活動中有關(guān)贈禮、受禮的規(guī)定，特作如下規(guī)定：一、我國各級政府、軍事機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及其成員，在同外國單位和個(gè)人的交往中，除確有必要，應(yīng)經(jīng)授權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)者外，一律不向?qū)Ψ劫浰投Y品，也不接受對方的禮品。二、在對外交往中嚴(yán)禁公開示意或暗示對方贈與禮品，或以托對方代購物品為名變相敲詐勒索。違者從嚴(yán)處分。三、在對外交往中，由于難以謝絕而接受的禮品，一律交公，不得自行處理。四、國際上交換科研資料、技術(shù)資料、圖書期刊，相互提供貿(mào)易樣品，在特定的國際友好活動（體育比賽、藝術(shù)演出、經(jīng)濟(jì)文化展覽、人民團(tuán)體友好往來、友好城市交往等）中，交換非消費(fèi)品性質(zhì)的紀(jì)念品，有關(guān)國家贈予我援外人員和勞務(wù)人員的獎(jiǎng)品，個(gè)人親友之間的饋贈，不屬于本決定范圍?！?/p>

詳參以上例文，與“敘述、描寫、抒情”的區(qū)別明顯不贅；下面僅就容易混淆的“議論、說明”兩種方式進(jìn)行仔細(xì)分辨：首先，以上例文很難說是對某種人和事物的性質(zhì)進(jìn)行的評價(jià)、論證，因而并非“議論”；其次，以上例文亦很難說是對某種客觀事物、事理比如對電視機(jī)的用途或?qū)?yīng)用文的本質(zhì)進(jìn)行的解說、闡明，因而亦非“說明”；相反，以上例文恰恰是對人的某種主觀目的、意圖乃至具體辦法措施直述不曲的明確表白，因而可以證明“表意”這種語言表達(dá)方式的確實(shí)存在?？傊?，一方面從心理反映對象說，“表意”的對象既非“認(rèn)識”，亦非“情感”；另一方面從表達(dá)特征說，“表意”的手段也不同于“議論”、“說明”具有引證、例舉、對比、類比、歸謬等繁多方法，而就是直截了當(dāng)?shù)摹爸笔霾磺薄?/p>

由于上述心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)，所謂以語言表達(dá)方式為標(biāo)準(zhǔn)給文體分類的科學(xué)理論基礎(chǔ)立即浮出海面——即1.傳達(dá)感性知識為主的文體叫記敘文；2.傳達(dá)理性知識為主

的文體叫議論文；3.既能傳達(dá)感性知識，又能傳達(dá)理性知識的文體叫說明文；4.以反映人類情感心理為主的文體叫抒情文，包括公務(wù)賀悼之詞、私人情書、問候信等等；5.以反映人類意志心理為主的文體則叫表意文，包括各種以人類主觀意志為表達(dá)對象的公、私文書。綜觀以上五類文體，前三類記敘、議論與說明即“表達(dá)各體”，又可合并稱為認(rèn)知文體；后二類抒情與表意即“應(yīng)用文”；至此，應(yīng)用文的語言表達(dá)方式特性昭然若揭。

其實(shí)，應(yīng)用文名稱的創(chuàng)始人劉熙載當(dāng)初提出這一名稱的本意亦在此——他是在闡釋“辭命體”這一行政公文的具體文種時(shí)推論出“應(yīng)用文”一說的——“文有辭命一體”，“辭命體，推之即可為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平行，有下行”，“命與辭非出于一人也”，“以主意為命，以達(dá)其意者為辭。”不難看出，這里所云“主意”，即為“意志”，而所謂“達(dá)其意”即為“表達(dá)意志”。以公、私文書為組成部分的“應(yīng)用文”其實(shí)是“應(yīng)命而用之文”或曰“順應(yīng)意志，付諸實(shí)用之文”（“應(yīng)”，順應(yīng)、呼應(yīng)、響應(yīng)、回應(yīng)、反應(yīng)也者；“用”，實(shí)施使用、付諸實(shí)用也者），只是說者無心，聽者亦無意，長期以來被人忽視了而已。

另外，表意文體的成立還具有有力的語言學(xué)佐證——將句子按用途和相應(yīng)語氣劃分，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句四種基本句型。其中，陳述句即與前述“認(rèn)知文體”相對應(yīng)（其中的描述句擴(kuò)展而為記敘文、說明文，判斷句擴(kuò)展而為議論文、說明文），感嘆句即與“抒情文體”相對應(yīng)，祈使句即與表意文體相對應(yīng)（所謂祈使，即為表達(dá)一種意志，“要求或希望別人做什么事或不做什么事時(shí)用的句子”?？梢姡Z言學(xué)界早就提及“表意（祈使）”的概念，但也是說者無心，聽者無意，并未把它當(dāng)作一種表達(dá)方式。

以上觀點(diǎn)可用筆者設(shè)計(jì)的普通文章分類表高度概括如下，從表解中可以看出，這種分類法，既有利于尊重人們的習(xí)慣與前說銜接（“接著說”），又有利于讀者在前說的基礎(chǔ)上從新角度認(rèn)清各類文體的本質(zhì)與座標(biāo)（“無余意”）：

記敘文體（新聞、史傳、游記……）

議論文體（政論、文評、學(xué)術(shù)論著……）（認(rèn)知文體）

普通文章說明文體（產(chǎn)品說明書、科普說明文……）

抒情文體（賀悼之詞、情書、問候信……）

表意文體（公、私文書）

篇6

2、描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。在一般的抒情、議論、說明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦有蜗?，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

3、抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

4、議論。議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

篇7

可是，縱觀當(dāng)下，教師的記敘文寫作教學(xué)普遍缺乏計(jì)劃，隨意性很大。教師往往是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，根據(jù)自己的喜好隨意命題。寫作計(jì)劃模糊，教學(xué)內(nèi)容缺乏梯度。自然，學(xué)生的訓(xùn)練也不系統(tǒng)，初中3年學(xué)到的寫作技巧屈指可數(shù)，泛于表面。因此，建立序列化的初中記敘文寫作教學(xué)迫在眉睫。

如何建立序列化的初中記敘文寫作教學(xué)呢？

一、順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律

有效的教學(xué)是建立在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)之上，一切教學(xué)方法和手段都必須順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展規(guī)律，才能被學(xué)生所接受。初中記敘文寫作教學(xué)序列化的建設(shè)也是如此。初中生活潑好動，好奇心、求知欲強(qiáng)，同時(shí)理性思維也得到進(jìn)一步的發(fā)展。在這個(gè)階段，他們會廣泛接觸到各類知識，認(rèn)識到更多的人，會更深刻地思考社會和人生。在這些因素的綜合作用下，學(xué)生的認(rèn)知會發(fā)生一系列變化。

從形式邏輯思維看，初中一年級已開始占優(yōu)勢。初中二三年級開始能理解抽象概念的本質(zhì)屬性。就辯證思維發(fā)展來講，初一學(xué)生已經(jīng)開始掌握該種思維的各種形式，但水平還不高。初三學(xué)生的辯證邏輯思維處于迅速發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，但是辯證邏輯思維尚未處于優(yōu)勢地位。從想象力來看，初一學(xué)生想象的有意性迅速增長，初二到初三是學(xué)生空間想象力發(fā)展的加速期或關(guān)鍵期，想象的創(chuàng)造性成分在不斷增加，想象的現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展，想象的內(nèi)容比較符合現(xiàn)實(shí)，富有邏輯性。因此，一定要考慮到不同年級認(rèn)知發(fā)展水平，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生認(rèn)知水平和興趣關(guān)注點(diǎn)的教學(xué)課例。

二、將寫作教學(xué)目標(biāo)逐步分解

2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)對初中階段的作文寫作目標(biāo)做出了比較全面的規(guī)定，提出了“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗(yàn)和思考”、“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識，表達(dá)力求有創(chuàng)意”、“注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫作的能力”等8條目標(biāo)。

但這只是一個(gè)整體的大目標(biāo)，這些目標(biāo)是針對學(xué)生“寫”的目標(biāo)還是針對教師“教”的目標(biāo)，沒有明確指出。同時(shí)，初中3年每一學(xué)年、每一學(xué)期的具體目標(biāo)是什么，也沒有明確劃分出來，這些目標(biāo)總體上混在一起，缺乏序列性。這使得教師不知道具體怎么進(jìn)行教學(xué)，也不清楚每一學(xué)段學(xué)生應(yīng)該達(dá)到什么樣的寫作水平，教師以其昏昏如何能使學(xué)生昭昭。因此，筆者提出要將寫作教學(xué)目標(biāo)逐步分層，將新課標(biāo)提出的8大點(diǎn)總目標(biāo)中有關(guān)記敘文寫作的要求分解到初中各個(gè)年級、各個(gè)學(xué)期、各個(gè)月，甚至各個(gè)星期之中，這樣才能將記敘文寫作訓(xùn)練得更為扎實(shí)有效。

下面，是筆者對初中3年每學(xué)年、每個(gè)學(xué)期教師做些什么，對學(xué)生訓(xùn)練哪些記敘文知識技能點(diǎn)做出的一個(gè)規(guī)劃：初一上學(xué)期，了解記敘文基本特點(diǎn)與章法結(jié)構(gòu)，能寫簡單的記敘文；初一下學(xué)期，掌握記敘文的敘述順序，能靈活運(yùn)用人物和景物描寫的幾種方法。初二上學(xué)期，理解不同的抒情方式在記敘文中的作用，并能根據(jù)需要使用不同的抒情方式；初二下學(xué)期，學(xué)會在記敘文中運(yùn)用議論的表達(dá)方式及主要的幾種記敘技巧，并能在寫作中加以靈活的運(yùn)用。初三上學(xué)期，學(xué)會審題、立意和創(chuàng)新使用素材；初三下學(xué)期，學(xué)習(xí)記敘文的多種創(chuàng)新文體，并能加以靈活運(yùn)用。

三、整合教材中的單元主題

教材中的課文都是出自名家之手，這樣的經(jīng)典文章就是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作最好的范文。初中階段在教材中有大量的記敘文出現(xiàn)，且里面的記敘文大多屬于寫人記事的，寫景狀物的，還有兩者相結(jié)合的。同時(shí)人教版的初中語文課本還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是主題單元式教學(xué)，每個(gè)單元的幾篇課文都是圍繞著同一個(gè)主題進(jìn)行的。教師完全可以根據(jù)所學(xué)的單元主題，來相應(yīng)地安排記敘文寫作教學(xué)。

如初一上冊第一單元的主題是人生，描述對人生的憧憬、體驗(yàn)和思考，要求聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想想人生的大問題。而其中所選擇的文章《在山的那邊》，描述童年的夢想和對夢想的追尋；《走一步，再走一步》寫由童年的脫險(xiǎn)經(jīng)歷而悟出的人生道路的困難；《短文兩篇》的《蟬》和《貝殼》則是由身邊的小事物引起的對于生命意義和存在的思考；經(jīng)典篇目《紫藤蘿瀑布》則是自我的不如意與事物的生生不息的撞擊；《童趣》則記敘了一些童年趣事。教師進(jìn)行記敘文寫作教學(xué)的時(shí)候，就可以利用這些課文讓學(xué)生了解記敘文的基本特點(diǎn)與章法結(jié)構(gòu)，然后布置有關(guān)人生、成長類的話題讓學(xué)生進(jìn)行記敘文的寫作訓(xùn)練。

篇8

我不茍同以上觀點(diǎn)?？v觀近幾年的中考語文試題，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條命題規(guī)律：題目在課外，答案在課內(nèi)。字的音、型、義的考查，90%以上的內(nèi)容是圍繞著中學(xué)語文教材的，不管題型怎么變化，在教材上，我們都能找到答案。

一

（一）從閱讀理解題的考察知識來看，要想提高閱讀得分率，仍離不開課本的深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。我們先來看記敘文閱讀，廈門2010年有這樣一道記敘文的中考閱讀題（文字材料略），請看本道題的問題：

1.這則故事發(fā)生的時(shí)間 ____，地點(diǎn)在____。故事主要內(nèi)容是____________。

2.第③段至第⑤段，通過與道童的對話，寫出了猥自枉屈，四顧道觀的情景。請?jiān)诟鞫稳宋飳υ捛凹由弦恍┟鑼懮袂?、動作、心理的詞語，以表現(xiàn)特定情境的人物形象。

①一道童____ 問：“長官貴姓？來此何干？”

②“我叫，特來拜訪三仙老醫(yī)生?！盻___ 答道。

③道童____ 說：“辛師父清早出診去了，留下上聯(lián)；……否則……”

3.第⑤段聯(lián)系道童回答內(nèi)容，補(bǔ)出道童“否則……”未說出來的話語內(nèi)容。

4.請用簡潔的語言闡述第二副對聯(lián)的內(nèi)容及表達(dá)的思想感情。

5.第③段，請聯(lián)系上下文，說說“酒不解相真愁”的“真愁”在文中具體指什么？

6.第②段中運(yùn)用了哪些描寫方法？選擇其中一種說明其作用。

7.第⑧段中，“想到自己多次往返……”，請從中找出與“多次往返”照應(yīng)的兩個(gè)句子。

8.簡要回答本文略寫了什么？詳寫了什么？這樣處理有什么好處？

9.簡要概述的“雄才”在文中體現(xiàn)在哪幾方面？

10.對聯(lián)是我國人民喜聞樂見的文字樣式，以下給出上聯(lián)，請結(jié)合本文內(nèi)容對出下聯(lián)。上聯(lián)：憶往昔三顧草廬傳佳話。下聯(lián)：____________ 。

11.請簡要說說你讀本文后的感受，字?jǐn)?shù)不超過200字。

提示：作答時(shí)切入口要小，既可以從文章內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)寫法中選取某一點(diǎn)，評判優(yōu)劣高下，又可與《市長》（選段）或《三國演義》中的“三顧茅廬”做比較，探討異同和提出質(zhì)疑。

這道題基本上體現(xiàn)了記敘文閱讀要考查的內(nèi)容。第1題考查了記敘文要素，第2、3兩題考查記敘文局部內(nèi)容的理解，第4題考查對重點(diǎn)語句的理解與品味。第5題考查在具體語言環(huán)境下詞語的含義。第6題考查表達(dá)方式運(yùn)用。第7題考查寫作技術(shù)。第8題考查記敘中詳與略。第9題考查主題的把握。第10題考查概括大意。第11題考查語言表達(dá)。

（二）綜合起來看：記敘文閱讀考查的知識點(diǎn)，以下幾點(diǎn)始終是熱點(diǎn)。

1.對記敘要素、順序、詳略的分析理解。

2.對文意、層意、段意的概括。

3.對文章、段落的結(jié)構(gòu)分析。

4.對詞語的意思、含義、表達(dá)作用的品味。

5.對文中表達(dá)方式的辨別與理解（記敘、說明、議論、抒情、描寫）。

6.對句子的含義、意思、表達(dá)作用的品析。

7.對段的表達(dá)作用的理解與分析。

8.對文段的表達(dá)技巧、表現(xiàn)方法的理解及對藝術(shù)特色的欣賞。

9.感受人物、感受事件、領(lǐng)會主旨。

10.進(jìn)行與課文內(nèi)容有聯(lián)系的個(gè)性化表述。

這些是記敘閱讀題命題的角度，這些知識點(diǎn)，都是語文教材反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，在初中六冊語文教材中，都有不同側(cè)重的體現(xiàn)，而且非常有系統(tǒng)性。

二

（一）再看說明文，要想提高說明文的閱讀得分率，同樣離不開中學(xué)語文教材的學(xué)習(xí)。

根據(jù)初中語文教材所傳授的說明文的知識和近幾年來中考考查的知識點(diǎn)，我們作如下篩選。

1.對說明對象及其特征的理解。

2.對說明方法的辨識和理解。

3.對說明順序的分析與理解。

4.對說明文語言的準(zhǔn)確性及對言之有序的體會。

5.文章段落、結(jié)構(gòu)的分析。

6.對關(guān)鍵詞語、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用的品析。

7.對文意、層意、段意的概括。

8.進(jìn)行與文段內(nèi)容有聯(lián)系的個(gè)性化表達(dá)。

以上幾點(diǎn)都是說明文命題最常規(guī)的角度，不管其命題花樣怎樣翻新，但萬變不離其宗。

（二）議論文的學(xué)習(xí)是否能離開中學(xué)語文教材呢？我們?nèi)钥唇鼛啄曛锌伎疾樽h論文的出題特點(diǎn)。

有關(guān)近幾年的議論考查的知識點(diǎn)，我們也作了如下篩選：

1.選課外材料，考查議論文體知識。

2.考查對文章的整體感知能力。

3.在議論文有關(guān)知識的基礎(chǔ)上，答案靈活，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

4.更加重視語言的表達(dá)與運(yùn)用。

5.對議論的三要素及其語言特點(diǎn)的考查。

6.論證思路的展開。

從字、詞、句的考查，到名家名句的積累與默寫，再到三大文體的閱讀，無非向我們呈現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，中學(xué)語文的學(xué)習(xí)是不能偏離教材的。因此偏離中學(xué)語文教材的學(xué)習(xí)，其結(jié)果必然是南轅北轍，必然是無的放矢。無論哪本課外讀物，不論其反映的生活的內(nèi)容是多么深廣，不論其藝術(shù)價(jià)值多么高，都無法也不可能取代中學(xué)語文教材在語文學(xué)習(xí)中的巨大指導(dǎo)作用。

篇9

一、點(diǎn)滴小事，發(fā)現(xiàn)身邊精彩

寫好記敘文的關(guān)鍵在于善于發(fā)現(xiàn)和感悟身邊小事，從中體會生活精彩。語文教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生借助生活中的點(diǎn)滴小事進(jìn)行敘述，做到以小見大，從細(xì)微之事中感悟人生的真諦，這正是記敘文寫作應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。

教師在對學(xué)生進(jìn)行記敘文的指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)善于巧妙運(yùn)用已有資源，語文教材中的給定閱讀文章便是極好的寫作參考資源。教師可以將教材中許多名家的作品進(jìn)行系統(tǒng)整合，從中發(fā)現(xiàn)其寫作特點(diǎn)與精妙之處，以使學(xué)生得以借鑒和學(xué)習(xí)。例如，初中語文教材收錄了著名散文家朱自清的兩篇文章，分別是《背影》和《春》，他的寫作特點(diǎn)正是善于發(fā)現(xiàn)身邊小事和細(xì)微之處，使文章表達(dá)更真切、樸實(shí)。以《背影》一課為例，教師可在新課講授環(huán)節(jié)有效引導(dǎo)學(xué)生對該文章的表達(dá)方式、獨(dú)到之處進(jìn)行講解：“同學(xué)們，通過對文章《背影》的學(xué)習(xí)，我們可以了解到作者對父親的不舍與思念之情。在我們的日常生活中，也會有過思念，也會有過不舍，但是為什么我們卻沒有將這份情表達(dá)的如此真摯呢？”待學(xué)生陷入思考后，教師可繼續(xù)講解：“在《背影》一文中，作者僅就父親為自己買橘子這件再平常不過的小事中，描寫得極其細(xì)致入微，將父親對孩子無微不至的愛表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢娚町?dāng)中處處有精彩，處處有感動，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼和一顆善于感動的心，這樣才能將平凡的小事刻畫得不平凡，將記敘文描寫得更精彩?！蓖瑯樱嫉碌淖髌贰蹲詈笠徽n》屬于通過細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行敘事。文章中作者僅通過描寫淪陷區(qū)以學(xué)校的一節(jié)普通的法語課，卻展示出了更深層次的意義，充分表現(xiàn)了韓麥爾先生強(qiáng)烈的愛國情懷，這些優(yōu)秀作品都是值得學(xué)生借鑒與參考的。另外，教師也可通過寫下水文的方式，通過自己的寫作實(shí)踐給予學(xué)生一定的指導(dǎo)，進(jìn)而提高學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。

二、標(biāo)新立異，拒絕老生常談

在記敘文的寫作中，創(chuàng)新性是極重要的一個(gè)因素。新穎的文章可以使人眼前一亮，更能為文章增添不少色彩。那么如何才能使學(xué)生的文章具有創(chuàng)新性，杜絕老生常談呢？語文教師要在日常教學(xué)活動中鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察生活，積極發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的“美”，這樣記敘文的寫作才能更有特色，標(biāo)新立異，文章內(nèi)涵也自然更深刻。教師指導(dǎo)寫作新穎性時(shí)，應(yīng)注意從以下三個(gè)方面入手。首先，立意新穎。所謂立意新穎就是從常見小事中見新義，善于轉(zhuǎn)換看問題的角度和思維方式。在此方面教師可進(jìn)行如下講解：“同學(xué)們，要想在實(shí)現(xiàn)立意新穎，就必須要有新穎的觀點(diǎn)和思維角度，做到‘博’‘深’‘新’，所謂‘博’即為從多角度看待問題；‘深’即為善于看到事物的實(shí)質(zhì)；‘新’即為從常事中看到相反的道理?！弊龅揭陨线@三點(diǎn)，便可實(shí)現(xiàn)立意新穎。其次，題材新穎，主要包括題目和材料。在此方面教師可以進(jìn)行以下講解：“同學(xué)們，對于文章來說，一個(gè)新穎的題目至關(guān)重要，它可以在短時(shí)間內(nèi)吸引讀者的眼球，那么如何能擬出新穎的題目呢？我們可以遵循五種方法：①運(yùn)用修辭手法，如《我聞到了陽光》《信念是飛翔的翅膀》；②運(yùn)用名句，如《東北日出西邊雨》《生活不相信眼淚》；③運(yùn)用逆向思維，如《渴望苦難》《真想做個(gè)差生》；④設(shè)置懸念，如《我是撿來的嗎》《1+1=？》；⑤中西結(jié)合法，如《comeon，給我感覺》《女孩，sorry》等。另外，同學(xué)們也要在平時(shí)的生活中養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，將生活中的點(diǎn)滴小事和新的感悟、發(fā)現(xiàn)記錄下來，多讀優(yōu)秀的課外作品，這樣便可以不斷豐富知識儲備，做到材料新穎?！弊詈?，結(jié)構(gòu)新穎。通常學(xué)生習(xí)慣將記敘文的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成“時(shí)序順進(jìn)式”、“平列展開式”，教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生使用更新穎的結(jié)構(gòu)，如“對比照應(yīng)式”、“穿插回放式”等。

三、真情實(shí)感，抒發(fā)內(nèi)心感悟

“感人心者，莫先乎情”。真情實(shí)感是文章的靈魂，在學(xué)生進(jìn)行記敘文的習(xí)作過程中，不僅要講真人真事，更重要的是要抒發(fā)真實(shí)情感，但是在許多學(xué)生記敘文的書寫中往往最缺乏的就是真情實(shí)感。為此，教師應(yīng)在此處多下工夫，充分調(diào)動學(xué)生寫作的情感因素。

篇10

（一）以塑造人物形象為中心

毋庸置疑，小小說仍屬于小說。既然是小說，它就必須以“塑造人物形象為中心”。初習(xí)作小小說的中學(xué)生，往往把小小說與記敘文等同起來，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｐ⌒≌f從另一角度（文章的表達(dá)方式）上講是記敘文，但記敘文不全是小小說，只有那些以塑造人物形象為中心，通過一定的故事情節(jié)和環(huán)境描寫（在小小說中，有時(shí)環(huán)境描寫也可省略），來反映社會與個(gè)人生活的記敘文，才能上升到“小小說” 這種文學(xué)作品的高度。由于小小說的“虛構(gòu)性”決定了小小說的人物是“雜取種種人，合成一個(gè)”的鮮明形象，因而，中學(xué)生在初習(xí)作小小說時(shí)，一定要有選擇地科學(xué)使用那些來自于生活中的“有嚼頭”素材，切不可為了保留“有嚼頭”素材，讓人物形象支離破碎，模糊不清。

（二）反映出積極健康的小說主題

小說是以“塑造人物形象為中心”，而人物形象的塑造最終要反映作品的核心主題，即作品的中心思想。初習(xí)作小小說的中學(xué)生也許能構(gòu)思出較為精彩的情節(jié)，可在主題表現(xiàn)上往往顯得不足，最突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1、小說主題不深刻。情節(jié)很精彩，人物塑造也很鮮明，只是在人物塑造的背后沒有什么深刻的思想意義，給人留下的只是“天下奇聞”般的故事。2、小說主題不積極健康。在塑造人物時(shí)，作者的立場有悖于道德常理，如羨慕奢侈，仰慕暴力，禮贊邪惡等。因而，中學(xué)生在習(xí)作小小說時(shí)，應(yīng)通過人物形象的塑造，反映出純樸善良、見義勇為、真情摯愛等傳統(tǒng)美德以及積極向上活潑健康的文章主題。

（三）精當(dāng)?shù)倪x材

小小說在小說這個(gè)大家族里表現(xiàn)出的最顯著特點(diǎn)就是“小”（一般篇幅在1500字左右，中學(xué)生一般在1000字左右），這一“小”就決定了它必須精當(dāng)選材。小小說的素材大多來源于當(dāng)前社會生活，作者一般截取主人公生活的一個(gè)片斷或一個(gè)橫斷面，當(dāng)然，這個(gè)片斷必須能集中反映人物的性格特點(diǎn)。這很像一般記敘文里面的“記某某事”的模式，不過，事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果必須能為“塑造人物形象” 這一中心服務(wù)。小小說的另一個(gè)選材模式類似于史書中的“紀(jì)傳體”，即以一個(gè)人物為中心，穿插人物的幾件典型事例。在選取事例時(shí)，一定要注意詳略，把最能體現(xiàn)人物主要性格的事例詳寫，次要的略寫。此外，小小說的“小”特征，也決定了塑造的人物不要過多，情節(jié)也不要過于復(fù)雜。

（四）簡潔的語言

有人戲稱小小說，是小說中的“麻雀”，創(chuàng)作小小說是“在螺殼里做道場”，這話說得特貼切?？墒?，麻雀雖小，五臟俱全；田螺殼再小，也要做出來完整的道場（要表現(xiàn)出小說的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素）來。這就使得小小說的語言必須是簡潔的、精致的。中學(xué)生習(xí)作小小說，必須摒棄“無物之言”，必須滌除花招似的贅語，所有語言必須簡潔精要。

初習(xí)作小小說的學(xué)生在塑造人物形象時(shí)，往往喜歡采用語言描寫、動作描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等表達(dá)方式，但是，在使用多種表達(dá)方式時(shí)，一定要精心選擇，精心裁剪，絕不可多多益善。語言描寫要鮮明，動作描寫要準(zhǔn)確，外貌描寫要有個(gè)性，環(huán)境描寫要精當(dāng)，那些作用不大、可有可無的語言一定要剔除，總之，簡潔的語言是構(gòu)成小小說最基本的材料。

（五）精巧的結(jié)構(gòu)